虞世南 写的古诗名句是什么
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——唐代·虞世南《蝉》蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
完善咏物，寓理的历流光小，飘飖弱翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。
——唐代·虞世南《咏萤》咏萤唐代：虞世南的历流光小，飘飖弱翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。
完善咏物，抒情逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
——唐代·虞世南《奉和咏风应魏王教》奉和咏风应魏王教唐代：虞世南逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送远香。
虞世南的蝉诗词后两句揭示了什么道理
蝉（唐）虞世南垂緌（ruí）饮清露，出疏桐。
居高声自非是藉(jiè)秋风。
“居高声自远，非是藉秋风揭示了一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬的道理。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。
表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。
但也是托物言志。
虞世南的蝉名句
虞世南《蝉》的名句: 居高声自远,非是藉秋风蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
关于“蝉”的古诗词名句
虞世南咏风的名句是什么解答可以写句子：萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩,响谷鸟分声。
披云罗影散,泛水织文生。
劳歌大风曲,威加四海清。
关于蝉的古诗词名句
蝉朝代代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流疏桐。
声自远，非是藉秋蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉朝代：唐代作者：张乔原文：先秋蝉一悲，长是客行时。
曾感去年者，又鸣何处枝。
细听残韵在，回望旧声迟。
断续谁家树，凉风送别离。
蝉朝代：唐代作者：陆龟蒙原文：只凭风作使，全仰柳为都。
一腹清何甚，双翎薄更无。
伴貂金换酒，并雀画成图。
恐是千年恨，偏令落日呼。
蝉朝代：唐代作者：罗隐原文：天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
谁知道虞世南是谁?说说他的名句
以身请代虞世南全身像江都之变时，宇文化及反叛杀君，虞世南之兄虞世基任内史侍郎，也将被杀，虞世南抱持着虞世基痛号悲泣，请求让自己替兄受死，宇文化及不同意[68] ，虞世南因此悲哀得瘦损异常，形销骨立，时人因而都称赞他。
[69] 当时，许敬宗的父亲许善心也被宇文化及杀害，封德彝时为内史舍人，完全看到了当时的情况，后来对人说：“虞世基被诛杀，虞世南伏地而行请求替兄受死，许善心被处死，许敬宗手舞足蹈用来求生。
”时人以此为话柄。
[70] 君臣相梦虞世南逝世几年后，太宗曾在夜里梦见虞世南，像平生一样。
第二天，太宗下令说：“礼部尚书、永兴文懿公虞世南，德行淳朴完备，文章是辞赋的宗师，早晚尽心，志在忠益。
忽然去世，转眼过了几年。
昨因夜梦，忽见其人，并且进谏直言，有如平生之日。
追怀他留下的美德，很增悲叹，应当供给冥钱，申明朕的思旧之情，可在他家设五百僧斋，并为他造天尊像一座。
”[71] 博闻强记虞世南太宗曾令虞世南写《列女传》用来装屏风，当时没有底本，虞世南默记刻写它没有错一个字。
[72] 太宗一次出行，有一个官员请示要将书籍、公文的副本装到车上带着。
太宗说：“有虞世南在，就是此行的秘书。
”太宗听闻虞世南去世后，悲伤哭泣说：“宫里藏书和著书之处，再也没有人能比得上虞世南了
”[73] 伯牙子期太宗曾作宫体诗，让虞世南唱和，虞世南说：“圣作固然工整，但内容却并非文雅端正。
陛下喜欢的，下面的臣子百姓必然趋之若鹜甚至过犹不及，臣怕这首诗一旦流传出去，天下的人都会追随效仿。
因此不敢听从您的命令。
”太宗说：“朕不过是在试探你罢了
”又赐他五十匹布帛。
[74] 虞世南去世后，太宗曾为他做诗一篇，追述往古兴亡之道，接着感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。
朕的这篇诗，将拿给谁看呢
”便命起居郎褚遂良拿诗到虞世南的灵帐边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。
[75] 身兼五绝李世民曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠（忠诚正直）友悌（能与兄弟相友爱）博文（通晓古代文献）词藻（诗赋）书翰（作书）[76]
