谁能找到人生与嘴类似这样的名言警句
人生一张“嘴” 吃喝乃生存的必须，“嘴”好吃，原是本能，并无过错，但不加控制，就成了“嘴”的一大弱点。
一个把自己的人生定位在吃吃喝喝上的人，其人生价值是很难上得了档次的。
“吃人的嘴短，拿人的手短”，嘴巴乱吃乱喝，自然要以为人谋私替人消灾护短来做交换。
“嘴”更重要的功能在交流。
许多关于“嘴”的造词，都与嘴巴的说话功能密切相关。
不善于说话，叫“嘴笨”；说话使人爱听，叫“嘴乖”；说话使人听着舒服，叫“嘴甜”；说话谨慎小心，不乱讲，更不随便说出泄露秘密的话，叫“嘴稳”、“嘴严”、“嘴紧”；有话藏不住，马上要说出来，叫“嘴快”；说话啰唆，叫“嘴碎”；说话刻薄，叫“嘴损”；自知理亏而口头上不肯认错或服输，叫“嘴硬”；说话直爽，叫“嘴直”。
嘴笨的人一般没心机；嘴乖嘴甜的人，心不一定甜；嘴稳、嘴严的人，城府较深；嘴直、嘴快的人，一般心直。
嘴巴要交流，首先得劳动嘴唇。
嘴唇，又叫嘴皮子，多含贬意。
说一个人好耍嘴皮子，大抵隐含着这个人比较虚伪的意思。
老话说，“嘴是两张皮，好坏都由你”，把说话看成是上嘴唇和下嘴唇的简单开合，自然是不需要负什么责任的。
于是，捕风捉影的谣言，别有用心的流言，以讹传讹的蜚语，就源源不断地从两唇之间奔涌而出了。
对这种不负责任的话，最好的选择自然是“走自己的路，让别人去说吧。
” 也有的人，擅长在嘴唇上抹上蜜糖，说出来的话香香甜甜，让人听来舒服惬意，却在不知不觉之中上了他的当中了他的圈套，最后由他牵着鼻子走。
老话里有许多这样的告诫:“嘴上说得蜜蜜甜，心头藏把锯锯镰”、“口里叫哥哥，心里摸家伙”、“嘴里吐出糖来，腰里摸出刀来”、“嘴里尧舜禹汤，做事男盗女娼”、“嘴上说人话，心里怀鬼胎”，可到头来还是有不少人经不住别人的谄媚逢迎，一头栽进别人的语言陷阱里。
嘴巴的交流过程中，最辛苦的得数舌头。
说话有摇唇鼓舌一说，既然称为“鼓”，可见舌头的活动频率和活动幅度似乎都要比嘴皮子大。
“嘴是扁的，舌头是软的”。
许许多多的舌头得了“软”的优势，可以把假话说得像真话，可以把谬误说得像真理，可以把谄媚说得像由衷的敬佩。
舌头是“软”的，所以有的人的舌头特别没有操守，永远朝着权势和地位倒伏，今天谁给了他甜头，他的舌头就为谁而鼓动；明天谁要给他实惠，他的舌头就为谁摇荡。
这样的舌头，往往能够博取显赫的功名富贵，往往能够赢得王侯将相的高位，这样的“三寸不烂之舌”，多少人趋之若鹜
口中之舌，本身充满矛盾。
舌头是扁的，说出来的话却可以极为圆滑。
舌头没有骨头，却比牙齿还锋利。
“舌头底下压死人”、“舌刀不用铁，杀人不见血”说的就是舌头的力量。
舌头能表达爱情歌颂友谊能传达真理和正义，也能颠倒黑白混淆是非无中生有造谣中伤，关键要看这舌头长在什么人的嘴里。
嘴原本是用来交流的，因此，嘴巴说话的自由度是一个社会文明程度的标志。
专制时代，统治者历来要防民之嘴，不允许天下的嘴巴自由表达。
在这样的社会里，“舌是厉害本，口是祸福门”，嘴在交流的过程中往往成为惹祸的根。
专制社会里有“关门家中坐祸从天上来”一说，其实祸端不是从天上来的，而是从自己的嘴里来的。
嘴巴还有个让人诟病的地方是口是心非言行不一。
人的嘴和手是两回事，叫得响的不一定做得好。
许多人是“说起来精通，做起来稀松”，是言语的巨人行动的矮子。
其实世界上的事是“说一千道一万，两横一竖就靠‘干’”，嘴巴说得漂亮，终究不等于事实本身。
至于那些嘴善心不善、嘴里抹蜜糖心里藏刀枪的虚伪之徒，从根本上来说，不是嘴巴出了问题，而是灵魂需要矫正。
人教版高中必修五语文必背名句只要名句，考得频率高的
归去来兮辞并序幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德；家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
质性自然，非矫励所得；饥冻虽切，违己交病。
悟以往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
富贵非吾愿，帝乡不可期。
滕王阁序潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
陈情表生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
茕茕孑立，形影相吊。
日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
乌鸟私情，愿乞终养。
亚伯拉罕·马斯洛有句名言好像是“·······是自我实现的人”，谁知道
自我实现是马斯洛的一种观点根据马斯洛的需求层次论，个人人格获得充分发展的理想境界是自我实现，自我实现（self actualization）就是人性本质的终极目的，也就是个人潜力得到了充分发展。
据马斯洛估计，人群中能够自我实现者不过十分之一，原因是个人条件之外，难免受环境因素的限制。
他选出美国名人中杰佛逊、林肯、爱因斯坦等人，认为他们都是自我实现的人。
马斯洛分析发现这些人的人格特质有几点相同： 有良好的现实知觉； 能正视自己、别人和自然； 他们活动和反应是自发的，而不是被迫的； 能以问题为中心，而不是以自我为中心形成看法； 有独立自主性，不受环境和文化的支配； 能认识人类； 和为数不多的人发生深厚的友谊； 有与众不同的鉴赏力和审美观； 具有民主的价值观； 有一种哲理性、无敌意的幽默感； 具有创造力； 有较多的高峰体验； 有高度的社会兴趣，但不墨守成规。
在这些特征中，马斯洛特别强调顶峰体验的概念。
顶峰体验（peak experience）指自我实现者在人生历程中曾有过体验到欣喜感、完美感及幸福感的经验。
顶峰体验多在人生领悟、至爱授受、苦尽甘来或宗教悟道等情境下产生，是人生难得的经验，只有实际经历过的人才会有此体验。
高峰体验是人类的共同感受，每个正常人都可能在生活中得到这种体验。
自我实现者的高峰体验频率较高且程度较深。
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
茕茕孑立，形影相吊。
独行独坐，独唱独酬还独卧。
普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
——巴尔扎克 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
——《百年孤独》 孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。
——纪伯伦 :智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。
——罗素 在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。
——张爱玲
寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好
【快速选材】（1）从课本中寻找与话题的材料。
（这先倡导的）比如本话题“寂寞与辉，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。
①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。
成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。
②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。
最终“泯然众人”，变得平庸无奇。
③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。
（2）从生活中寻找鲜活的事例。
① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。
②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等 ③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。
被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。
那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。
然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。
④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。
寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。
为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸
是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境
5、冰心是中国现代文学史上著名的女作家。
7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。
她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。
房间里是书，脑海里是人物和故事。
别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。
就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。
终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。
冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。
6、因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
8、曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
9、坚守“寂寞”的两位寿者符号 不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处
二位都是生命的寿者。
行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。
二位也是创作的寿者。
创作生命力如此旺盛
孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。
从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。
马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书…… 二位的作品都不好趋时赶热。
笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。
题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。
即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。
而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。
与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔
二老都钟情于恬淡平和的风格。
“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。
贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。
读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。
而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。
马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。
他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。
从不高台教化，不恩赐、强加笑声。
哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。
传统在他这里得到了充分的张扬与提升。
有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。
”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。
风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。
二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。
远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。
始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。
正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。
在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。
聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。
”仿佛是专为二位而写的。
别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。
“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。
马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。
“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。
以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。
一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。
皆为“隐于世”的“大隐”
“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。
”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。
生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”
“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。
马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老
齐璜亦属寿夭。
”这是仁者的胸怀。
津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地
10、在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。
广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。
敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。
在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。
他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。
11、诸葛亮在《戒子书》中写道：‘学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
12、在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。
即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。
一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。
13、大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。
事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
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14、“天才是99%的汗水加1%的天分。
“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。
把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。
①江郎才尽。
②十年磨一剑。
（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。
此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。
十年磨一剑，可谓久矣。
但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。
在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。
） ③十年寒窗无人问，一举成名天下知。
（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。
搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢
即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。
） ④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。
（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。
因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。
） ⑤古来圣贤皆寂寞。
（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。
一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。
） ⑥我在寂寞中思索人生。
（雨果） （4）从自然界、动植物等处寻找材料。
①火山爆发的壮美。
假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。
②蝉儿鸣叫的嘹亮。
假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。
法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。
什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢
” ③梅花绽放的美艳。
一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗
春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着； ……呵，那是怎样的一种寂寞啊
④蝴蝶飞舞的轻盈。
春天，花园，蝴蝶轻盈飞舞，羡煞文人雅士，然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
关于孤独的名言1、如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好。
2、若寻红尘无知音，不如隐形自孤独。
3、真正进步的人决不以孤独、进步为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
邹韬奋4、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
罗兹5、一个人的状态挺好的，想看书了就看书，累了就睡觉，想吃啥就吃啥，不想联系谁就自己安静一阵，出去旅行或是宅在家怎么都好。
对爱情最好还是保持点儿洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西都不会那么轻易。
珍惜还可以单身的日子吧，不介意孤独，比爱你舒服。
6、父爱如山，它没有修饰，没有言语，却始终耸立在你的生命之源，伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程7、我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：朋友，珍重
8、据说每一个名牌都藏着一个孤独的灵魂，在我看来每一件东西都装着一份感情。
9、听到没有，我身体中亿万个细胞都在感谢你，感谢你带给我的温暖，让我在这个冬天不会寒冷，感谢你带给我的幸福，让我在这一生不会孤独，我爱你
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世界这么小，一转身不知遇见谁；世界这么大，一转身，就不知失去谁公主把纯情写在脸上，女巫把深情种在心里。
一个人不，思念一个人才寂寞。
越过寒冬，才能遇见春暖花何必费心记得我，何必费心忘记你。
是你路过我的倾城时光。
如花美眷，似水流年。
回得了过去，回不了当初。
那些最终会让你陷进去的，始总是美好。
当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
等待，是一生最初的苍老。
有些事一转身就一辈子。
年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
