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适用于议论文的余秋雨名言

时间:2015-09-24 02:06

名家议论文(例如:龙应台、周国平、席慕容、余秋雨等)

周国平处的充实》  怎么判个人究竟有没有他的“”呢

我可以提出一个的方法,就是看他能不能独处。

当你自己一个人呆着时,你是感到百无聊赖,难以忍受呢,还是感到一种宁静、充实和满足呢

对于有“自我”的人来说,独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验,虽则有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。

独处是灵魂生长的必要空间。

独自沉思的时候,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己,这时候我们面对自己和上帝,开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。

和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时,才会有真正的心灵感悟。

和别人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时,才会真正感受到与大自然的沟通。

所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会发生同感:“我独处时从来不感到厌烦,闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。

” 独处的爱好与一个人的性格完全无关,爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人,只是无论他怎么乐于与别人交往,独处始终是他生活中的必需。

在他看来,缺乏交往的生活当然是一种缺陷,缺乏独处的生活简直是一种灾难。

当然,人是一种社会性的动物,他需要与他同类交往,需要爱和被爱,否则就无法生存。

世上没有一个人能忍受绝对的孤独。

但是,绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。

世上正有这样的一些人,他们最怕的就是独处,让他们和自己呆一会,对于他们简直是一种酷刑。

只要闲了下来,他们就必须找个地方去消遣,什么卡拉OK舞厅、录象厅、电子娱乐厅,或者就是找人聊天。

自个儿呆在家里,他们必定会打开电视机,没完没了地看那些粗制滥造的节目。

他们的日子表面的过的十分热闹,实际上他们的内心极其空虚。

他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。

对此,我只能有一个解释,就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏,和这样贫乏的自己呆在一起是顶没意思的,再无聊的消遣也比这有趣的多。

这样做的结果是他们变得越来越贫乏,越来越没有了自己,形成了一个恶性循环。

独处的确是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度,测出一个人对自己真正的感受,他是否讨厌自己。

对于每一个人来说,不讨厌自己是一个起码要求。

一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。

他跑到别人那里去,对于别人只是一种打扰,一种侵犯。

一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。

唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。

我敢担保历史上和现实生活中找不到一个例子,能够驳倒我的这个论断,证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。

谁能帮我写一篇议论文,叫;我看余秋雨

我看余秋雨读余秋雨先生的文章总给人非常沉重的感觉,没有办法能够呼吸似的重。

因为如此,才好几次放弃读下去的念头,但是此刻我看到的,不只是他对文化的理解,而是对世态的忧,怜,悲,愤。

一个经历过苦难并真切感受到的文人的伤世情怀。

  他来到支离破碎的敦煌哀叹,来到塞外故城哀悼,来到雅典卫城前感受古人的气势,来到印度河边亲眼目睹惨不忍睹的一幕幕。

……他的散文非但不华美,而且残酷地令人不忍看下去,因为他呈现了世界的另一面。

  “在法西斯屠杀无辜平民的现场,一个母亲高举着婴儿喊道;‘他还是个孩子

’然而喊声换来的 是笑声和枪声。

她原以为还有一个在人性边界上的最后前提,事实上这里已经没有这个前提。

”这是他在阐述作为一个前提的文明,被与野蛮混淆时举的例子。

我看到的是一个对一人性泯灭的发指,在他看来这是文明的丧失,或是对文明概念的混淆,正是他苦苦追寻,四处漂泊,去挖掘的东西,拿出最残酷的事实,最悲凉的现实,让我们自己看清自己的面目,引领我们回归文明。

于是我完全理解了他,有人说他的东西太旧,太迂腐,太拘泥,在我看来都不足与这个主题所表达的东西相抗衡。

因为他唤起了我放眼世界,看清世界的心理,也是明白了,在现实美丽色彩包围下,文化道德缺失的不争事实。

  在这之后,我开始沉默,然后看周围的世界。

仿佛是从一个天使乐园下来的我,发现在梦里已经睡了很久,很久。

骄傲的我们,在美丽繁荣路上,作为新世纪的宠儿的荣幸,已经看不到身后的世界。

贫穷,苦难,和失落。

  “有一天上海街上一辆公共汽车突然失火,驾驶员请求乘客们下车推一把帮助发动,请求来请求去,下来推车的是一帮去春游的小学生,大人一个也没有下车。

小学生们憋着吃奶的劲儿竟然推动了这辆挤满大人的车,而当他们上车一看,他们原先的作为早被大人们抢走。

  ——车上的大人们怎么了

怎么会卑劣的如此一致

堂堂七尺、衣冠楚楚,却一起丢失了文明石灰最基本的前提

”  余秋雨先生的忧让我们更忧,而事实却仍在我们周围。

  一个全身瘫痪,四肢变形的小孩在地上滚爬,泪汪汪的眼睛看着周围的人们,哭呀喊呀,可是除了给钱的孩子外,也只有那些教训孩子不该给钱的大人们停留过了。

  走出学校原来如此,世界早已不是课本上教的那么高尚,也已经分不清好人和坏人了,也许我们的父母就扮演了这样的角色,让我们不耻,也许在年少时他们和我们的想法一样,但一切都变了。

善良的小孩子在被一遍一遍的教导后,天真善良的心也渐渐伤害,明朗活泼的心情也从次暗淡,麻木。

  一个不忍伤害孩子的父亲对孩子说,“那个阿姨忘了。

”是因为孩子做了好事后,那阿姨连一声谢谢都不说。

  这一切,余秋雨先生是看到的了,他写道:“人类的童年和成年,竟是这样一个结构,

文明的建造和失落,竟如此快速

我们不能不惶恐,今天欢天喜地地推着车的孩子,会不会过几年也成了不推车的一群

社会阅历和生活经验难道只会教会他们剥除文明

”  于是,他带着他那被历史文化的沉重累得筋疲力尽的身躯,走成百岁老人的精神仍在出走。

  留给我们苍老的文字,一行一行,一篇一篇,这样的呼唤。

对于一个留意人类文化发展,特别是关注中华民族文化走向的学人来说,不可能不思考余秋雨及其存在的意义。

余秋雨,为中国文化人创出了一个独特品牌,探索出了一个新的发展道路。

改革开放后,中国文化人呈现了有史以来最多元化的走向:有的当了官,进入了改革这场大戏的导演行列;有的下了海,进入了改革这场大戏的演员行列;有的继续治学,并将学问和现代人性有机结合起来,尽力为改革这场大戏提供有价值的参照;也有的干脆当观众,代表自己的利益阶层,对演出提出或褒或贬的意见,还有的流向欧美,是否怀有更大的企图,只能进一步观察……都不失为时代的弄潮儿。

这其中,有几个新品牌很值得特别提出,诸如:冯骥才深恐民族文化在西化中悄然失落,致力于其开发和保护,显示了对民族文化的由衷怜爱并真诚负责的伟大态度;王蒙不当文化部长后似乎有归隐之态,仿佛对现代人性有了更深刻更广泛的思考,并多以谈话聊天的方式自然流露出来;张贤亮是把天然民族文化高度商品化的代表,走出了一条文化人经营文化商品的成功之路;余秋雨则是结合市场,把学术大众普遍化,把文化更加文化化的杰出代表,并与媒介有机结合,创造出明星效应,成为抢眼的亮点。

在我看来,秋雨先生是个一有广博学问二有深刻思想三有宏大视野四有规范人性的人,因此他才有能力创出学者并不亚于影视明星的社会效应,为学人赢得尊严,为文化人独创一个品牌,并且并不丢失学者的性质及风范。

我们知道,秋雨先生原为上海戏剧学院院长,他能从这样一个令人羡慕或被人追逐的岗位上撤出来,走上自己开发自己自己经营自己的道路,本身就是令人钦佩的超越,没有文化底气的人既不敢这么干也不会舍得这么干。

他去考察的人类文明发源地,基本上属于落后地区和危险地区,以秋雨先生年龄名望和已拥有的生存状态,他没有必要冒任何风险,但他为何要做

这只能用关心人类文明发展来解释。

不论如何,总比没啥本事坐在大位上装腔作势的家伙们伟大的多,这应该是个起码的认识。

我们的文艺,是为人民大众的,这话虽对文艺的独立性有破坏性并增强其工具性,但从服务角度和教化角度说,永远都是正确的。

因为文艺总会有个受众面的问题和市场问题。

文艺只是文化的主体,不足以涵盖文化的全部,再扩展一下,整个文化也应该是人民大众的。

目前把文化同全社会结合同人民大众结合同市场结合的最好的是谁呢

就人文学者层来讲,只能是余秋雨。

余秋雨文化散文在文坛的确是独树一帜的,既是文化人深入思考的直接导体,又是文化重新整合的有益参照。

当然,拥有余秋雨思考的人,未必只余秋雨一人,但你没写出来,只能证明没有。

即便写,也未必采取余秋雨方式。

余秋雨以游记散文方式,自然地融入了人类文化这个严肃命题,这就把学术问题通俗化了,大众化了,社会化,普及化了。

假如象一般学者那样,只会用常规刻板论文去写,就不可能产生如此广泛的效果。

这实际上是在学者和公众之间架起了一座桥梁。

对于作者本人来说,既可甩掉对学术著作刻板要求的枷锁,发挥自我优势,又可让读者在轻松阅读的美感中感悟人类应该共同关注的学术命题。

这确实是个贡献。

况且,余秋雨打破了世俗社会被演艺界所垄断的格局,创造了作家或学者并不亚于各“星”们的社会效益记录,这在中国学者品牌创造上,也是个独特贡献。

可见,大文化人,大思想家,大作家,必须尽快转化为大俗家,大众家。

否则,路会越走越窄。

舍弃了人民大众,什么也干不成。

余秋雨之所以被广泛认可,恐怕不全在于其高贵的思考,豪华的知识阵容,风格的老道成熟,表达的分寸感及遣词造句的精妙,而在于有平民之心,大众之心,真正属于天下人的心。

一个不关注人类命运及其文化的人,一个鼠目寸光、心地狭隘的人,不可能写出这种东西。

我以为,有的作家还不一定能称其为学者,有的学者还不一定能称其为作家,但他们都是文化人。

只有当作家和学者融为一身的时候,才有可能成为大文化人,才能显示超众的价值,因为这样的人,才可能充当构筑一个民族文化的主将。

我认为,秋雨先生已具备如是特点。

就我本人来说,秋雨的见识,同鲁迅的深刻、巴金的真挚、李敖的胆魄一样,给我注入了不可缺少的思想文化营养,是当代作家和学者中给我启示较多的一位。

秋雨先生调动自己的思想存储及其全部营养,孕育了秋雨文化的牡丹,足可以宣告一个生命的辉煌了。

无论是对于这个世界,还是对于他自己,够了。

以秋雨先生的年龄,也该歇歇了。

说到秋雨先生停笔,我虽以为合于规律,但却不大敢信,因为思想家是很难停止思考的,而只要思考,就难以控制表达欲。

有关各个主题的名人的经典语录(适合写议论文用的)

1、余秋雨:我们感觉走到了尽头,其实只是心走到了尽头。

再深的绝望,都是一个过程,总有结束的时候,回避始终不是办法。

鼓起勇气昂然向前,或许机遇就在下一秒。

几米说过,我总是在最深的绝望里,看见最美的风景。

  2、莫言:即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日,道一声:生日快乐

  3、李彦宏:成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。

  4、张小娴:爱,从来就是一件千回百转的事。

不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人

  5、饶雪漫:这个世界欺骗了我,我必须给与还击,我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福,哪怕付出的代价是从此坠入地狱,我也在所不惜。

  6、:在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人

  7、亦舒:无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。

  8、玄漪:能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

  9、张爱玲:爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。

  10、周立波:学会这些:1.别人持才自傲,你却虚怀若谷。

2.别人卖弄口才。

你却多思慎言。

3.别人拼命外显,你却韬光养晦。

4.别人你斗我争,你却远离是非。

5.别人直来直去,你却融方于圆。

6.别人争破头颅,你却以退为进。

7.别人拿放不起,你却能屈能伸。

8.别人趾高气扬,你却不显不炫。

低调:是态度,也是智慧

  11、李彦宏:我们必须时刻提醒自己,身处这样一个不确定的年代,我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。

  12、毕淑敏:一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。

就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。

——毕淑敏,《教养的证据》  13、史铁生:微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

  14、周国平:使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

  15、几米:当你喜欢我的时候,我不喜欢你,当你爱上我的时候,我喜欢上你,当你离开我的时候,我却爱上你,是你走得太快,还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过。

我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。

你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。

  16、安意如:一切这样清楚,但是业已分开太久。

时间如水,中间仿佛有河。

你过不去。

车流穿梭,她,转瞬湮灭在人潮中。

你回首,看见梦里花落知多少

思量,思量,焉得不思量

  17、马云:晚上想想千条路,早上醒来走原路。

  18、周国平:不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。

  19、三毛:一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友就未免太多了。

知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友…  20、安意如:时间蹂躏记忆,人往往身不由己地凛冽忘却。

记忆消退如潮,难以控制。

最终亦只可记得一些细微深入的细节,它们如白垩纪时流落在地球上的植物,亦是一种遗落。

却是自有定义和存在价值。

  21、莫言:因此,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个日薄西山的景致,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。

  22、席慕容:爱,原来是没有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字  23、:世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。

你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。

希望寄托在你们身上

  24、周立波:女人,不能太漂亮,太漂亮会被人称之为花瓶;女人,不能太聪慧,太聪慧会被人称之为隐形杀手;女人,不能太性感,太性感会被称之为招摇过市;女人,不能太温柔,太温柔会被称之为没有主见;女人,不能太强悍,太强悍会被称之为男人婆;女人不能太可爱,太可爱会被称之为幼稚无知。

做女人真难

  25、史铁生:幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

背余秋雨散文中的片段对提高高三作文分数有帮助吗,有那些好段落

可以……余的很多文都很有历史的厚重感,你背了之后耳濡目染,作文会显得厚实一些,而且大家一般都不背这个,你会和他们的文显得不同……再有就是,不管余这个人怎么样,他的文章对高三来说是很好的。

我高三的时候就很喜欢他的文,看他的文都是那段时间。

2008年,我们的试题卷很多阅读都是他的文章,我常常碰到看过的文章,阅读做起来更轻松。

而且余作为一个文化名人,自然有文人的特质。

《文化苦旅》中涉及大量中国各地的一些民俗和传统文化及历史,作者再加以自己的评论和感想,间或引经据典。

再比如《行者无疆》,作者游览世界,每到一处皆细细诉说,各地风情读来引人回味,你绝不会感到枯燥无味。

余游览之地不乏名人故居,欧洲各国历史事件在他的笔下缓缓流淌。

所以,你背他的文会有很多素材,而不是单纯的背诗词歌赋那样枯燥无味。

但是我也建议,不用被-背很多文,但是你需要常常看,多看几本书,再反复重头看加强记忆。

如果不想花太多精力,那么推荐就看上文所说2本书。

一本为国内文化,一本是国外的,中外结合,多看几遍这2本书,你的作文就会增色不少。

而且高中作文要在那么短的时间内写出一篇优秀的文章,借鉴不失为一个号方法,所以你看到有用的,经典的地方可以背下来。

另外,我个人认为要至少看5,6遍才有帮助。

希望你成功,作文越写越好。

求读书的好处以及事例和相关名言议论文用。

春雨,淅淅沥沥的,轻柔得像丝线,绵绵地,抚着万物;夏雨,就显得其实气势磅礴了,雷声轰隆作响,伴着豆大的雨珠,撞到地上,可能与那浓密的叶子比生命力吧。

冬雨,就少见了,因为它早与那飞扬的雪花融合了。

  今是金秋,金秋九月,现在还不到中旬,算是初秋了。

初秋的雨,秋雨,在今天日渐凉爽的日子里,下起来了……  坐在教室里,尽量用心灵抵住周围嘈杂的声音,静静的一人观赏着秋雨。

它还别有一番情趣,走进我的思绪,它不大也不小,没有春雨轻柔的沙沙声,没有夏雨的轩宏啪啪声,只有清脆的哗哗叮叮的声音。

那雨点不偏不倚地落在地上,刚中有柔,柔中带刚,它落在那树枝上,没有使它纹丝不动,而是轻轻不引人意地清颤了几下。

放学了,铃声伴着雨点有节奏的叩击着,将迈进雨中的那一刻,忽然意识到自己竟忘记带伞,人们匆匆带着孩子离开,在茫茫人群中,我在寻找妈妈的影子,尽管我知道她今天不会来。

  雨依然在下着,人群也渐渐在花伞的庇护下走去。

那雨有力地拍打,又肆无忌惮地卷走最后一点仅存的渴望。

“算了”,我站了起来,我对雨不报任何希望。

它似乎不懂我的心情,无声无息又永不停歇地向我示威。

我绝望了,背着书包,冒着雨,跑了出去,雨点无情的打在我的头上,肩上,我已义无反顾了。

树叶有的落了下来,这是秋的印记吗

我一路跑回家,衣服湿透了,狼狈得像落汤鸡。

  当迈进家门的那一刻,我深深感受到了家的温暖。

尽管来开门的弟弟有点责备的语气,“你怎么现在才回来

”不过这总也是一种担心嘛。

  我进了房间,看到自己头发湿哒哒的样子,真够狼狈的。

寒意袭上身,我不禁打了个寒战,便去洗了个热水澡。

家的感觉真好,有热水驱逐寒冷。

回透窗外,那依然下个不停的雨。

  秋雨,在凉风的伴随下下着,它用那扑朔迷离的拍打诠释什么呢

哦,秋雨过后,是丰收的季节了,我期待那个山花烂漫的时刻……

我是一个高三的学生,语文作文十分的不好,我们同学现在大部分都补课但我却害怕多花钱,怎么办

我高中时候作文不好不坏,没低过45也没有高过55,我也没有上过什么补习班什么,就是多看《读者》、《意林》之类的杂志什么的,把自己喜欢的故事或是好词好句记在一个本子上,有事没事拿出来再看看,然后写作文时就用上去,一篇作文大概用个三四个例子,例子不要写太多,有些自己的观点,然后开头结尾用用排比什么的,最后结尾的话自己的观点积极向上这样老师会比较喜欢的~不过我觉得排比我是屡试不爽的~那时候其实就是那个套式,你可以看看一些高分作文,然后找到它们中的亮点,自己记在本子上,背下来就好了~

求一篇言行一致的议论文 800字

Last sunday, Mr.Lee got up very early to go fishing.He spent the whole day sitting beside the river but got nothing at the end of the day.Therefore, Mr.Lee was very dissapointed due to that he had to go home by dinner time.On his way home, Lee thought that his wife might be mad at him for bringing nothing back. So he bought a big fish at the market before he got home.At least, he was happy finally for what he could bring home.

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