关于科技节手抄报有哪些名人名言可用
常用名人名言青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达•芬奇人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼人的知识愈广，人的本身也愈完善。
——高尔基人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫•托尔斯泰人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼•罗兰生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
——伏尔泰书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基书是人类进步的阶梯。
——高尔基谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
——雨果谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——爱因斯坦谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
——达尔文我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
——爱迪生我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
——伦琴我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬我一贯力求思想不受束缚。
——达尔文信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
——肖伯纳学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子学习——永远不晚。
——高尔基要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
——爱因斯坦要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
——巴甫洛夫要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
——卡莱尔一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
——雨果一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
——爱因斯坦一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
——托尔斯泰一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
——爱迪生一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基一切假知识比无知更危险。
——肖伯纳一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
——茨巴尔勇于探索真理是人的天职。
——哥白尼有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
——莫扎特越学习，越发现自己的无知。
——笛卡尔在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
——巴斯德在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
——爱因斯坦在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
——拉吉舍夫正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——托尔斯泰知识就是力量。
——培根知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
——华罗庚只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
——高尔基重要的不是知识的数量，而是知识的质量。
有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰追求真理比占有真理更加难能可贵。
——爱因斯坦走你的路，让别人去说罢
——但丁最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
——贝弗里奇昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。
今日一天，当明日两天。
——耶曼逊只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
——斯宾塞最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼•罗兰在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
——马克思生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思人的价值蕴藏在人的才能之中。
——马克思万事开头难，每门科学都是如此。
——马克思一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
——恩格斯浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
——列宁把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰不要在已成的事业中逗留着
——巴斯德不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
——托尔斯泰成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德冬天已经到来，春天还会远吗
——雪莱读书而不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
——笛卡尔对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——爱因斯坦对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——契诃夫儿童游戏中常寓有深刻的思想。
——席勒发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——巴而扎克发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生好奇心造就科学家和诗人。
——法朗士合理安排时间，就等于节约时间。
——培根即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
——罗曼•罗兰坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——马尔顿金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
——泰勒科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威科学没有国境，但科学家有祖国。
——巴斯德科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
——巴甫洛夫科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——巴甫洛夫浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰立志、工作、成功，是人类活动的三大要素——巴斯德立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
——巴斯德灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
——车尔尼雪夫斯基没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
——高尔基没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
——牛顿没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
——巴尔扎克没有一种不幸可与失掉时间相比了。
——屠格涅夫没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
——托尔斯泰哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
——鲁迅耐心和恒心总会得到报酬的。
——爱因斯坦耐心是一切聪明才智的基础。
——柏拉图你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德逆境是达到真理的一条通路。
——拜伦平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
——列别捷夫奇迹多在厄运中出现。
——培根完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
——达尔文忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌德为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
——易卜生伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。
——爱迪生我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
——爱因斯坦我从来不记在辞典上已经印有的东西。
我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
——爱因斯坦我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
——达尔文无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
——达•芬奇无知是迷信之母。
——巴尔扎克先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹先相信你自己，然后别人才会相信你。
——屠格涅夫想一下子全知道，就意味着什么也不知道。
——巴甫洛夫辛苦是获得一切的定律。
——牛顿提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦天才出于勤奋。
——高尔基天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
——列夫•托尔斯泰天才就是这样，终身努力，便成天才。
——门捷列夫天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼.罗兰天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
——爱迪生天才是由于对事业的热爱而发展起来的。
简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
——高尔基天生我材必有用。
——李白天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
——罗曼•罗兰通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。
——但丁最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
——但丁最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
——谢觉哉
关于教育的名人名言
1、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载2，读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富兰克林3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶5、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——萨克雷6、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔7、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知8、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦9、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟轲11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文12、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞13、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基14、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文15、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
——郭沫若
关于走进新时代的名人名言
候一篇文章，一个故事就能让人的一变.新的名言，这篇文章由帮我网收集整有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助
You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge. 你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。
如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的－－否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节 (Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure. （热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。
要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。
用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。
意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。
用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。
而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。
如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节
气节的名人名言有哪些
实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。
〔英〕彭斯：《不管那套》金刚石是决不至于腐烂的。
〔法〕雨果：《悲惨世界》丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
〔法〕雨果：《雨果传》跪在地上爬，老是要低头哈腰。
〔苏〕高尔基：《母亲》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
〔中〕孟轲：《孟子?滕文公下》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
〔中〕刘禹锡：《上杜司徒书》有天下之大节者，然后可以任天下之大事也。
〔中〕吕陶：《净德集?东汉论》人有欲，则无刚。
刚刚不屈于欲。
〔中〕朱熹：《四书集注?论语?公冶长》事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。
〔中〕洪应明：《菜根谭》士无气节，则国势奄奄以就尽。
〔中〕薛瑄：《读书录》气节而不学问者有之，未有学问而不气节者有之，若学问而不气节，这一种人为世教之害不浅。
〔中〕黄宗羲：《明儒学案》一身轻似叶，所重全名节。
〔中〕李玉：《清忠谱?傲雪》事不论大小，只论是非。
学者须令事事合理，一事不可忽略。
故曰：浩然之气。
〔中〕汤斌：《常语笔存》驯良之类并不是恶德。
但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文?从孩子的照相说起》委曲求全的苟活不是真正的生。
〔中〕郭沫若：《战声》一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
〔中〕老舍：《老舍生活与创作自述?八方风雨》挺拔的青衫不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉脚下凋枯。
〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》我希望能够像伟大的人物那样去处事，决不降价以求。
使我的生活的金字塔尽可能高地耸入云霄。
〔德〕波得?伯尔内尔：《歌德》伟大诗人的态度就是要使奴隶高兴，使暴君害怕。
〔美〕惠特曼：《〈草叶集〉序言》你应满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》与其抱手而立伺候权贵，不如动手操劳搅拌泥灰。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》富贵不傲物，贫穷不易行。
〔中〕《晏子春秋?内篇问下二十四》芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
〔中〕《孔子家语?在厄》君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
〔中〕王逋：《文中子?礼乐》土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。
〔中〕罗隐：《两同书?厚薄第五》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
〔中〕周敦颐：《爱莲说》志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
〔中〕余靖：《武溪集?韶州月华禅师寿塔记》见势不趋，见威不惕。
〔中〕冯梦龙：《东周列国志》一个人不管男女，不管老幼，不管何种职业，堂堂血肉之躯，生长在天地间，应该有一股凛凛正气。
〔中〕朱伯儒：《心灵这样沟通?致莉莉》死多么美啊，当我们为了祖国，为了祖国的自由献出了自己
〔古巴〕何塞?马蒂：《伊斯玛艾丽约》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
〔中〕《吕氏春秋?季冬纪?诚廉》不以穷变节，不以贱易志。
〔中〕桓宽：《盐铁论?地广》渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
〔中〕陆机：《猛虎行》玄蝉之洁饥，不愿为蜣螂之秽饱。
〔中〕葛洪：《抱朴子?广譬》良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书》丹可磨而不可夺其色，兰可播而不可失其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
〔中〕刘昼：《刘子?六质》大丈大宁可玉碎，不能瓦全。
〔中〕元景皓：《北齐书?元景安传》镜破不改光，兰死不改香。
〔中〕孟郊：《赠别崔纯亮》男儿死耳，不可为不义屈
〔中〕韩愈：《张中丞传后叙》猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。
〔中〕李朝威：《柳毅传》男儿自有守，可杀不可苟。
〔中〕梅尧臣：《古意》宁以义死，不苟幸生，而视之如归。
〔中〕欧阳修：《纳国论》生当作人杰，死亦为鬼雄。
〔中〕李清照：《乌江》铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
〔中〕汪莘：《水调歌头》在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
〔英〕莎士比亚：《特罗伊罗斯与克瑞西达》
关于学习的名人名言
关于写作和学习方面的的名人名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
——高士其青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
——《奥斯特洛夫斯基》学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
——巴甫洛夫书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼：《东坡文集事略》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹：《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震：《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——《周恩来选集》读书也象开矿一样，沙里淘金。
——赵树理重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一
