定终身的诗句
1. 彼岸花彼岸，花开叶落永不见。
奈上许三生，忘里忆曾经。
2. 魂落忘川不，别有根芽自不群。
彼岸花开红似火，半映诗词半映君! 3. 九霄之上月老边，姻缘石上定终身;只为来生一段情。
奈何桥边孟婆前，三生石边拒轮回;只为不想忘卿颜。
4. 花开叶落本无缘，日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切，咫尺难见情相依。
5. 我望花开彼岸旁，花看彼岸我凄凉，只缘心有一江水，两岸才分爱与殇 6. 艳遇佳人一红花，迷恋情深无所傻。
月下交融 百年好，星隔彼岸万层纱。
7. 彼岸红花心牵挂，摇手对歌一团麻。
星吹竹笛月含箫，浪似蝶舞戏孤礁 8. 礼花一现映花红，百艳凋零夜削彤。
情约万星追月时，奈何无缘浅随空 9. 暖阳依依莺雀鸣，桃花点点粉颊映。
一抹相思赋清愁，才上心头泪盈盈 10. 花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。
醉里不知烟火浩，梦里依稀灯火寒。
11. 芬芳凋零花失艳，万千愁肠泪凝眸。
幽香暗袭魂欲断，意乱墨断思卿倦。
12. 花开叶落本无缘，日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切，咫尺难见情相依。
如果女子为心爱的男人守身如玉。
情定终身用什么诗形容
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
表达两个相爱的人私定终身的诗词
两情相悦两心倾慕最应珍，情重千钧胜金银。
相约终身相扶持，悦愉园里永爱君。
终身的意思，请教有什么诗歌描写梳子定情这一典故的
结发同心，以梳为古时候,送梳子有私订终身，欲与你白老辈子纠缠到老、结发的意思。
古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。
因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。
送梳子有如下的意义：1.梳子代表相思，代表着对方很想念很挂念你
2.梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性，代表着白头携老
3.梳子还代表爱情，古代一般有做定情的意思
4.梳子也代表健康，快乐
把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信
5、梳子又名顺发，取意一语双关，除了代表本身的功用之外，还有顺利发财的意思，适合生意朋友馈赠小礼物。
以梳为礼送母亲:让妈妈梳尽三千烦恼丝，祝她快乐，永远年轻
以梳为礼送老师:恩师永铭记，祝天下老师身体安康，快乐开心
以梳为礼送新娘:愿她俩恩恩爱爱，意笃情深，爱情永恒
以梳为礼送长辈:祝长辈健康如意，福乐绵绵
以梳为礼可以送亲戚朋友、送长辈领导祝他生意红火、升官发财、身体健康、万事顺意
求关于梳子定情的诗歌
鹧鸪天 宋 吕胜己 一夜春。
满庭花露起多时。
垒金双双耍，铺翠花儿袅袅垂。
人去后，信来稀闲屈指数归期。
门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。
鹧鸪天 宋 吕胜己 日日楼心与画眉。
松分蝉翅黛云低。
象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹篦。
朝暮宴，浅深杯。
更阑生怕下楼梯。
徐娘怪我今疏懒，不及庐郎年少时。
形容爱情托付终身的句子
您好。
推荐回答：情定终生，或情定终身。
祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。
请采纳，谢谢。
求古代文人描写“一见钟情”的美好诗句
临江仙 宋 宴几道梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞. 记得小苹初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归梁永淇背的那首是诉说相思之情，并向恋人表白自己永不变心的
诗经里的婚姻爱情诗分为那几类?
中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是中晶莹的明珠瑰宝。
这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。
一、中的婚恋诗 《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。
《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。
其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。
婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。
《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有等。
它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。
概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题： 1.赠物定情。
赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。
是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。
年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。
年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。
纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
2.幽会密约。
异性间爱悦钟情，自然导致幽会。
或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。
是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。
文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。
少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。
呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
3.邂逅相遇。
生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，就是例证。
诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，。
邂逅相遇，适我愿兮。
”清人方玉润在评说时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。
” 4.思慕求爱。
就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。
在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。
诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。
类似的篇什还有等。
《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。
1.贺婚诗。
祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。
寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。
“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。
《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。
2.弃妇诗。
有结合，就有抛弃。
这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。
《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。
“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。
像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。
所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。
” 3.思妇诗。
动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。
思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。
而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。
4.抗婚诗。
著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。
女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。
此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。
5.悼亡诗。
悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。
据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。
《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄裏”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。
本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。
爱情麻辣烫之情定终身何润东和黄灿灿在一起了吗
我觉得他们在不在一起都不重要，重要的是你可以在现实中早日遇到真爱，能够在一起。
祝你工作生活愉快。
