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描写人参的诗句

时间:2019-09-27 15:01

有关“人参”的诗句有哪些

在我国古代的文化典籍中,留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。

一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下,从事着改善和保护环境的活动,这些活动在当时没有文字记载的情况下,只能以神话传说的形式流传下来。

“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类,这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为,而是整个氏族部落的活动。

二、文学作品 在大量的古典文学作品中,也有改善和保护环境的描写,反映了古人对环境保护的重视。

晋代诗人陶渊明最喜植柳,辞官归隐后,始终与柳树为友。

他还特意在房前栽下五棵柳树,自号“五柳先生”,写下了许多爱树的诗句:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰,密密堂前柳”等。

唐代诗人杜甫在成都草堂居住时,四季不忘绿化,还以诗代札,向友人索取树苗:“草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去,果园房里为求来。

”宋代文豪苏轼也爱种树,“我昔少年时,种松满东岗。

初移一寸根,琐细如插秧。

”就是描写他少时种树的情景。

后来他在杭州做官,修筑长堤,“植芙蓉、杨柳其上,望之如画图”,成为西湖美景之一。

明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造,对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。

三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中,获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识,这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。

公元前11世纪,西周颁布了《伐崇令》:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。

”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。

《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体,称为“四时之禁”。

在规定的季节里,禁止随便进山砍树,禁止割水草烧灰,禁止打鸟狩猎,禁止捕捞鱼鳖。

四、环保法令 在古代文献中,还记载着严格遵守环境保护法令的故事。

《国语》中有一个故事叫“里革断罟”,说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼,大夫里革出来制止,说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。

他不但把鱼网撕破,还向鲁宣公讲了古训,为了保护草木鸟兽鱼虫,使之繁衍生息,山上再生出来的枝条不得再砍,水中未长大的水草不能割,捕鱼不捕小鱼,捕兽不捕幼兽。

而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件:“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。

”还说:“苟山之见芽者,谨封而为禁,有动封山者罪死而不赦。

有犯令者,左足入,左足断;右足入,右足断。

”禁令似乎过严了,但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。

在禁止破坏自然资源的同时,古代的统治者还注意保护、发展自然资源。

秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道,道旁种植松树。

他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。

其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。

许多思想家也持相同的观点,如荀子认为,一切属于人类自然资源的动植物,什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐,什么时候则可以对它们开发利用,都有一定的规律,即“斩伐养长,不失其时”。

坚持这种制度,就能“山林不童而百姓有余材也”。

既保护了环境,又发展了经济。

形容人参的句子

人参有许多美丽的传说,在传说中,生长了上千的人参会变成穿着红肚兜的胖娃娃,头戴红花的美丽姑娘、善良的白头老翁,帮助受苦的人们。

人参一般在七月、八月间开花,紫白色的花谢了以后会长出红彤彤的小浆果,惹人喜爱。

野山参的生长速度极其缓慢,每年只能生长一克左右。

它根部的形状与人相似,因而称“人参”。

野山参对环境非常挑剔,它喜欢阴凉气候,温度在20-25度之间最适宜它生长。

它喜欢漫射光和散射光,所以它喜欢身在森林里。

它对水份的要求也很严格,不能多也不能少。

人参的药用价值也很高,具有补五脏、安精神、定魂魄、止惊吓、除邪气、明目、开心、益智的功效,久服延年益寿。

常被人们称为“起死回生的仙草。

关于环保的古诗有哪些

一句输赢料不真,香销茶尽尚逡巡,预知目下兴衰召,需问旁观冷眼人。

一局棋罢指微凉,春花落尽菊花香,莫笑纹枰误岁月,人间何事不空忙?棋 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。

池上二绝 山僧对棋坐,局上竹荫清;映竹无人见,时闻下子声。

月夜对弈 蕉阴分韵罢,棋兴月中生。

黑白仍如旧,赢亏却屡更。

思深情转惑,静极子无声。

局尽天将晓,残星数点明。

描写胡萝卜的诗句

1、老品种的胡萝卜,通常都只有一握粗细,红彤彤的,布满须根,下部分叉。

那形象,就像带着璎珞帽子的赤身小人儿,非常可爱。

胡萝卜就像蒜苗、小葱一样,类似于菜肴的佐料,主要是用来作点缀的。

乡下人偏爱红色,红色象征着喜庆、吉祥。

2、到了拔萝卜的季节,就用上“一个萝卜一个坑”、“拔出萝卜带出泥”这类的俗语了。

刚刚拔出来的萝卜,那叫一个鲜嫩,仿佛新嫁娘,那叫脆,那叫甜,绝对胜过软塌塌的香蕉。

那时的萝卜,可真个是“吃一口,盼一口”。

心里也会觉得格外清爽

至于街头卖萝卜,更别有一番景象。

正像老作家汪曾祺写的那样:“心里美萝卜是北京特色,萝卜都是挑选过的,用手指头一弹,当当的;一刀切下去,咔嚓嚓地响。

”写得多有诗味呀

3、有人把萝卜叫“小人参”,人参难得吃得到,但是萝卜对我们来说,却是冬天里随时可以享受的美味。

据专家说:“萝卜中的膳食纤维有助于体内废物的排出。

还有降低血脂、软化血管、稳定血压的功效”李时珍则在《本草纲目》中也写道:“生吃,乃止渴消胀气;熟食,乃助消化。

”4、胡萝卜的叶子非常短,是锯齿状的,叶子是绿色的,胡萝卜的能吃的地方是红黄色的,而且,它是从地上发芽,果实是在土地里慢慢长出来的,果实上还有一些裂纹。

胡萝卜还有营养,维生素C含量是最高的,它的维生素也很充足,我爸爸说过,胡萝卜有“小人参”之称,因为它营养充足。

5、嗨

大家好

我是一个白白胖胖的萝卜。

几个月前,主人把我的胚胎——种子,植入了这片土地,我就慢慢的从湿软的土地里生长成熟。

我们的样子憨厚可爱,头大身子小,身下长着须根,头上长着一顶绿色的花形帽子,像把大伞替我遮风挡雨。

6、萝卜这东西,除了广泛的菜用价值,还是地道的保健食品,具有多种药用价值。

近几年来,随着年岁的增加,我也开始注意养生。

看到萝卜的保健、药用价值,让我大吃一惊。

书上介绍说,萝卜具有消积滞、化痰清热、下气宽中、解毒之功效。

萝卜能促进新陈代谢、增进食欲、帮助消化,可以化积滞,用于食积胀满、痰咳失音、吐血、消喝、痢疾、头痛、排尿不利等。

常吃萝卜还可降低血脂、软化血管、稳定血压,可预防冠心病、动脉硬化、胆石症等疾病……老家的人称萝卜为土人参,还真不是玩笑,算得上是实至名归。

7、胡萝卜又叫丁香萝卜,它身穿一身橘黄色的“外衣”,有的是淡黄色的,它有一个苗条的身材。

吃起来甜甜的,脆脆的。

我属兔,刚好又爱吃胡萝卜

胡萝卜里有大量的胡萝卜素、维生素A,胡萝卜还具有抗癌作用,它的抗癌效果比西红柿高出一倍,比大蒜高出两倍多呢

8、大兜萝卜,是圆形,乳白色,像个小皮球,大兜萝卜,有一种浓郁的香味。

将大兜萝卜,切成片或细丝,晒干,加上盐、辣子、蒜丁姜末,坛子里腌一阵,生吃或和猪肉炒食,风味独特,特别下饭。

洪荒大神有哪些

三清 三清,道教用语。

总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。

指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。

也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。

接引 阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来说的话,其实他就是接引道人。

接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。

住在西方极乐之乡。

此人身高丈六,面皮黄色。

长年累月不曾离得清净之所。

后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵。

准提 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物(后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场),西方教的二教主。

其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。

描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像,所以从仙侠小说《佛本是道》开始,一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。

鸿均 鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖(其实就是道教的开山鼻祖),也叫元阳上帝,盘古圣皇。

其实就是盘古原神所化。

天地常坏而老祖之身历劫不坏,每逢天地初开老祖便出世度人。

他一道传三友即:老子、通天、原始三人。

而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。

老子居于玄都,通天与原始分掌截阐两教。

后于诛仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。

另有一说:鸿均老祖乃是曲蟮得道。

有诗云:鸿均老祖第一仙,先有鸿均后有天. 鸿均老祖为创世元灵的大徒弟,法力无边,曾打败太阳神-----金乌,混鲲老祖。

鸿均老祖修的是玄清气,法宝是造化玉碟。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天镇元子 地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。

他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。

镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。

在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。

但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不计前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。

红云 红云又称红云老祖,是天地初开后天地间第一朵红云得道。

准圣实力,曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等,在紫霄宫听鸿钧讲道。

红云天性良善,乐于助人,在洪荒中交友极广,鸿蒙时听道的大神通者多与其相善,更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。

且也是洪荒第一倒霉之人。

在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位,把最后一道鸿蒙紫气分给红云,所谓大道五十,天衍四十九,留一遁去,红云天道所算计,鲲鹏半路偷袭红云,红云敌之不过,最后身陨。

鸿蒙紫气也遁去不知所踪。

红云的法宝:九九红云散魄葫芦。

鲲鹏 鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天 帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

女娲 女娲,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。

起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天。

伏羲 伏羲,神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖,伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,所处时代约为新石器时代中晚期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。

他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。

传正月十六为伏羲氏生日,我国甘肃天水市(伏羲故里)有伏羲文化节。

盘古 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。

在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。

有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。

他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。

盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。

所以,都说人类是世上的万物之灵。

上古巫族,盘古涅磐,元神化为三清,是为道德天尊(老子)、元始天尊(原始)、灵宝天尊(通天);身体大部分血脉化为十二祖巫,是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化也。

十二祖巫 十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

为洪荒神话中必不可缺少的一部分,梦入神机著《佛本是道》描述:盘古于混沌之中,尊鸿均道人法旨。

定地水火风,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。

盘古薨,元神化为三教圣人,那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。

那六道轮回的盘古精血随那些人类,妖族的轮回,附着于魂魄之上,再出生来,便有天生神通,是为大巫。

  其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江(空间速度)。

  其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒(木)。

  其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收(金)。

  其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工(水)。

  其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融(火)。

  其六八首人面,虎身十尾;是为天吴(风)。

  其七嘴里衔蛇,手中握蛇。

虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良(雷)。

  其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为龠兹(电)。

  其九人面蛇身,全身赤红;是为烛九阴(时间)。

  其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸(天气)。

  其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土(土)。

  其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。

是为玄冥(雨)。

太一 三足金乌,太一是承太阳星气运而生的两只三足金乌之一,另一只为帝俊。

伴生有先天至宝“混沌钟”,化形后到三十三天外听道祖鸿钧讲道,修成大神通。

后与帝俊一同收服天下妖族,创立天庭,帝俊为“天帝”,太一号“东皇”。

后二人在巫妖大劫中殒落,自此妖族衰落,人族兴起,天庭也被人族所掌。

帝俊 “帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。

“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。

“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。

“帝俊”就是伏羲。

在炎黄世系排列中,炎帝属于五行之火,位列第二;黄帝属于五行之土,位列第三。

那么,位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。

《大荒东经》:“帝俊生帝鸿”。

“帝鸿”这一名号,先指蚩尤,后指黄帝。

蚩尤是伏羲嫡出,黄帝是伏羲庶出。

文献证据:1.见本百科词条“帝鸿氏”。

2.宋《轩辕黄帝传》:“伏羲生少典,少典生神农及黄帝”。

冥河 冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祇。

有立族之功德。

在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海,创建阿修罗族。

因此阿修罗族皆嗜杀。

冥河是准圣人的境界,只是没有混沌至宝,没有证大道,手持元屠、阿鼻两把先天灵宝(剑),一直隐居于血海。

后来地藏王菩萨在血海之上镇压阿修罗族便没有冥河的声讯了。

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