中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流 是谁的诗句
明代诗人晏璧 明代山东按察司佥事、诗人晏璧作《济南七十二泉诗》，对七十二泉逐一吟咏。
诗中有13个泉名不同于《名泉碑》，新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉。
《名泉碑》中的朱砂、云楼、鉴泉、金虎、灰湾、汝泉、煮糟、炉泉、白虎、林汲、花泉、鹿泉、百脉等13个名泉未咏录。
《名泉碑》中的漱玉、溪亭、知鱼、滴水、悬清、苦苣6泉，也分别改为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉。
另外《名泉碑》中的独孤泉、醴泉，也由长清灵岩和章丘黉堂岭改到了历城天麻岭和康王山醴泉寺（又名四合寺）。
《济南七十二泉诗》序 ［明］晏璧 有此天地，即有此山川。
山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外。
子在川上曰：“逝者如斯”。
《孟子》曰“源泉混混”，喻道体也。
文人才子，适兴而咏歌之者宜哉。
且济南为谭子国，附庸于齐。
南距泰山百余里。
郡东南三十里为龙洞，岩穴外阻，而中径路，斗折而蛇行。
多怪石幽泉，能出云气，作雷雨。
泉脉环城内外，凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山，故济南以历城名邑。
有虞舜祠，东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。
予永乐二年，持宪节来济南，休沐之暇，与大夫君子升高眺远。
凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。
绮绾绣错，黛蓄膏，诚中州之奇观也。
抑天造而地设，岂人力所能为哉
昔柳子厚尝记柳、永二州山水，怪造物者不为之于中州，而列于夷狄，使千万年不得一售其技，是固劳而无用于神者。
今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。
予故取而咏之，惜无柳子之才，足以发扬山水之胜。
诗成，济南太守太原杨有溶请锓梓以传，且贺曰：斯泉也，阅古今而不能售，诗而咏之，是泉之遭也。
予遂书之，以附郡志云。
题《七十二泉诗》后序 ［明］济南知府杨涣 孔子曰：仁者乐山，知者乐水；仁者静，知者动。
故仁知之君子必有取于山水者焉。
夫乐之得于心，而动静各极其妙也。
古人之乐山水者，多矣!独唐柳宗元以罪谪永州，后移于柳，虽遭□辱，而好为山水之游，凡二州之清胜，无不游焉，无不记述。
故历千百年之久，读柳子之文，知二州山水之胜也。
夫天下之佳山水多矣，而柳、永二州独藉柳子以名闻，非山水之幸也。
予闻济南多佳山水，若岱岳之尊，天下共知之；而七十二泉之胜，或闻其概而未悉。
山东佥宪晏公，负能诗之名而乐济南山水之胜，取山东七十二泉次第以咏之。
所谓咳唾珠玑，令人隽永不暇置。
予忝是邦，用绣诸梓，庶斯泉为不朽云。
关于碧波的古诗
1、唐·李白《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲将振五楼之金策，浮三湘之碧波。
”2、唐·许浑《夜泊永乐有怀》诗：“莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
”3、明·胡其毅《杨柳枝词和刘宾客韵》：“望去碧波魂欲断，红装驮马过桥时。
”4、清·查慎行《西湖棹歌词》之八：“也道城中粧束好，碧波回眼看梳头。
”
描写夏天碧波荡漾的荷塘的诗句
宋·杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
在碧波荡漾的夏日池塘体会什么填诗句
我爱夏天,在碧波荡漾的荷塘感受“移舟水溅差差绿,倚溅风摆柄柄香”的无限乐趣
描写泉水的古诗句。
唐·王维· 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
的<》：（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
）
我爱夏天，在碧波荡漾的荷塘享受。
。
我爱秋天，在高远澄明的天地，抒发
1 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
3 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
