杜甫写自己怀才不遇的诗句
急
宿府 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
杜甫忧国忧民,怀才不遇的诗句
杜甫忧国忧民,怀才不遇的诗句： 1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《蜀相》 2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
《登高》 3、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》 人物简介： 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
怀才不遇的诗句
李白、苏轼都是中国古代文学史上颇具代表性的文人，分属于唐、宋两个文学繁盛的历史时期。
他们在其各自不同的人生阶段中所创作的诗歌篇章，往往与自己坎坷的人生经历相契合，以文学的意境和形象来诠释中国古代知识分子的人生境界。
阅读他们的诗篇，可以看到他们人生境界上的差异，以及面对不同人生境遇时的不同心态，让人颇感触动，备受启发。
志向高度决定着人生境界的高下，从李白与苏轼的诗作中，我们可以看到他们的志向所在，并由此感受他们不同的人生境界。
我们先来看李白的《早发白帝城》（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”），这首诗是李白晚年因政治原因被贬至夜郎的途中，在白帝城忽然接到赦免的消息而乘轻舟返回，路过江陵时有感而作的。
遭贬是李白的人生境遇，他此时正处于人生的低潮中，但他仍能满怀“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮志与信心，是很不容易的。
探究李白一生：少长于四川，5岁学六甲（奇门遁甲），10岁观百家……一生以成就帝王之师为目标，抱负很大。
因此，他由政治被贬而得到的挫败感也相对更大。
他40岁进长安见唐玄宗时，以为自己满腹经纶，肯定能够得到皇帝适当的安排，却奈何鲲鹏之志难以施展，只能仰天长叹“大道如青天，我独不能出”（《行路难三首·其二》），这是一种强烈的怀才不遇的感慨；不过他仍自视甚高，用杜甫的诗句来说，即是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》）。
因此，晚年的李白尽管屡遭贬谪，但他所写的诗篇中，字里行间仍流露出志气昂扬，他不坠青云之志；尽管在人生的低潮时期，也不放弃理想，身被放逐，却不曾放逐自我的气节和心智。
那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲气，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” （《南陵别儿童入京》）的自信以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难三首·其一》）的霸气，在李白身上得到了混融的体现，他以诗酒做伴、山水为友，超凡脱俗的人生境界是非常人所能企及的，因此不愧得“诗仙”的称号。
中国古代知识分子的人生境界是动态发展的。
自李白始，经由杜甫、白居易等人，再一直发展到“唐宋八大家”之一的苏轼，中国古代知识分子的人生境界经历了一个逐渐发展完善的过程。
到苏轼所处的北宋时期，中国古代知识分子在为人行事、待人接物等方面已经有了很大的进步。
苏轼不仅学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文等方面都有很高造诣，更重要的是他的人格发展体现出了此前少有的全面性。
苏轼在人生境界上不似唐朝李白那般偏执，他的人生理想和境界以顺应自然为主。
这一点在苏轼与和尚佛印的对话中有明显表现，在他自己的诗作中也有体现。
“心似已灰之木，身如不系之舟。
闻汝平生功业，黄州惠州儋州。
”（《自题金山画像》），苏轼在事业达到巅峰后跌入低谷，44岁还因反对王安石变法被贬谪黄州，人生发生重大转折；“黄州、惠州、儋州”，他的一生经历了这样3次贬迁，可谓境遇悲惨。
但这也始终没有摧毁他的意志，苏轼通过自我调整，在苦中作乐，真正做到了范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。
在人生困顿的时候，苏轼仍运行自然、挥洒自如，真正体现出一代儒者的风范。
苏轼早已看透了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头·中秋》）的道理，因此在贬途中仍能发出“一蓑烟雨任平生”、“归去，也无风雨也无晴”（《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》）、“此心安处便是吾乡”（《定风波·赞柔奴》）的感慨，这种随遇而安、宠辱不惊、“致广大而尽精微，极高明而道中庸”（《中庸》）的人生境界让人可感可慷、可赞可叹也。
苏轼将宋儒“动亦定，静亦定”（《近思录·为学大要》）的修养境界体现得淋漓尽致，也成就了自己的千古美名。
近代哲学家冯友兰将人生境界划分为四，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
无疑，苏轼应属其中的“天地之境”，与天地、自然合一。
总之，从唐到宋的历史纵向上总体把握中国古代知识分子的人生境界，可以发现：唐代重视功业和名气，而不太关注道德层面修养；发展到宋代，文人开始以功业以及心性修养二者并重。
唐与宋时期的中国知识分子的共通之处在于，他们都负有强烈的社会责任感和独立人格，二者缺一不可。
只有社会责任与独立人格并存，才是知识分子健全的人格；而健全的人格永远是健全人生的保障。
不论身陷囹圄，还是处于顺境，都要活出自己的尊严，不坠青云之志，这正是值得我们今天反复思考的主题。
鉴赏古诗 《书愤》
书愤① 其一 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
《书愤》 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 其二 白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
其三 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看
编辑本段注释 ①书愤：抒发义愤。
书：写。
《书愤》 ②早岁：早年，年轻时。
③气如山：指收复失地的豪情壮志有如山岳。
④楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：这是追述25年前的两次抗金胜仗。
宋高宗绍兴三十一年（1161）冬金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康（今南京），被宋军击退。
第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。
楼船，高大的战船。
瓜州，在今江苏邗江南大运河入长江处，为江防要地。
铁马，配有铁甲的战马。
大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
[1] ⑤塞上长城：南朝宋时名将檀道济，这里作者用作自比，现比喻收边御敌的将领。
⑥衰（cuī）鬓：苍老的鬓发。
⑦空自许：白白地自许 ⑧堪：能够。
⑨伯仲间：意为可以相提并论。
伯仲，原是兄弟长幼的次序，引申为衡量人物差等之意。
编辑本段译文 其一： 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明， 《出师表》真可谓名不虚传， 有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原
编辑本段鉴赏 其一 本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。
陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。
“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
”当英雄无用武之地 《书愤》 时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。
想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄
诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难
以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜
诗人开篇一自问，问出多少郁愤
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。
上句指此。
宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。
下句指此。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血
从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
意象选取甚为干净、典型。
“塞上长城”句，诗人用典明志。
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。
皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。
”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁
然而，如今呢
诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。
大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤
两相比照，何等悲怆
再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我
我有心，天不予。
悲怆便为郁愤。
再看尾联。
亦用典明志。
诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。
千载而下，有谁可与相提并论呢
很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。
诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。
而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。
以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。
中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。
这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
其二 这两首诗是作者七十三岁时在山阴所作。
他说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。
不然，无诗矣。
”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。
这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。
“泽中”，指诗人居住之地镜湖。
其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。
他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。
紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。
苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。
安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。
我的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。
此联补足上联之意。
上林苑，汉时旧苑。
它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。
首二联情绪激昂，一气直下。
这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。
最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。
虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。
这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。
第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。
于是想起了当年之事。
那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博（在今四川璠番东南。
这里泛指川、陕），鏖战皋兰（县名，在今甘肃兰州北）。
然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事（指征战疆场，澄清山河），在我身上终于无法实现。
当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。
其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。
这便是后二联的意境。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄浑，气壮山河，充分得显示了他诗歌风格特征的一个主要情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
编辑本段诗词赏析 宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。
陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。
“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。
”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。
想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄
诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难
以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜
诗人开篇一自问，问出多少郁愤
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。
上句指此。
宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。
下句指此。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血
从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
意象选取甚为干净、典型。
“塞上长城”句，诗人用典明志。
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。
皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。
”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁
然而，如今呢
诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。
大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤
两相比照，何等悲怆
再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我
我有心，天不予。
悲怆便为郁愤。
再看尾联。
亦用典明志。
诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。
千载而下，有谁可与相提并论呢
很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。
诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。
而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故，追慕先闲的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。
以愤而为诗，诗便尽是愤。
诗的前四句是回顾往事。
“早岁”句指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。
当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。
以下两句分叙两次值得纪念的经历：隆兴元年，主张抗金的张浚以右丞相都督江淮诸路军马，楼船横江，往来于建康、镇江之间，军容甚壮。
诗人满怀着收复故土的胜利希望，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。
但不久，张浚军在符离大败，狼狈南撤，次年被罢免。
诗人的愿望成了泡影。
追忆往事，怎不令人叹惋
另一次使诗人不胜感慨的是乾道八年事。
王炎当时以枢密使出任四川宣抚使，积极擘画进兵关中恢复中原的军事部署。
陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉
独骑洮河马，涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。
他曾几次亲临大散关前线，后来也有“我曾从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼。
铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句，追写这段战斗生活。
当时北望中原，也是浩气如山的。
但是这年九月，王炎被调回临安，他的宣抚使府中幕僚也随之星散，北征又一次成了泡影。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，这十四字中包含着多么丰富的愤激和辛酸的感情啊
岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。
陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。
可惜毕生未能一层长材。
“切勿轻书生，上马能击贼”(《太息》)；“平生万里心，执戈王前驱”，(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。
自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。
“塞上长城”，典出《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前投愤怒叱：“乃坏汝万里长城
”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。
这种怅惘是和一般文士的怀才不遇之感大有区别的。
但老骥伏枥，陆游的壮心不死，他仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，干一番与伊、吕相伯仲的报国大业。
这种志愿至老不移，甚至开禧二年(1206)他已是八十二岁的高龄时，当韩佗胄起兵抗金，“耄年肝胆尚轮囷”(《观邸报感怀》)，他还跃跃欲试。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。
中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。
这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤》两首诗为陆游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所写，此时他已是61岁的老人。
从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这两首七律即写于此时。
《书愤》——前四句是回顾往事，首联塑造了诗人早年的自我形象。
那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。
接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退金兵的进犯，大散关失而复得。
但“塞上长城”只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。
《出师表》名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比
尾联是诗人以诸葛亮自况，自己也会效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，报国之志至死不移。
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沁园春 词牌介绍 [编辑本段] 【后汉书 窦宪传】：“宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田。
”后沿以“沁圜”为公主第宅之代词，多见于唐人诗文。
崔湜【侍宴长宁公主东庄】诗：“沁园东郭外，鸾驾一游盘。
”储光羲【玉真公主山居】诗：“不言沁园好，独隐武陵花。
”吴颂【代郭令公谢男尚主表】：“门开鲁馆，地列沁园。
” 本调［沁园春］。
当创始于初唐，且出自侯门，可知也。
万氏亦云：“［沁园春］是古调，作者极盛，其名最显。
”又本调亦名［寿星明］。
另有［花发沁园春］与本调无涉。
〔作法〕 本谓一百十四字。
起首三句均四字，上两句句法相同，俱为仄仄平平。
（孤字可仄）第三句起平韵，重在第三字，必须用仄，是为拗句。
第一、二字平仄可不拘。
第四、五为四字对句，而加一字豆，第二、四字与第一、三字各可平可仄。
第六句与第五句同。
第七句四字协韵，平仄恰相反；然第一字亦可平。
第八、九句又为四字对句，与［过秦楼］起二句同。
第十句七字，第一字不拘，下三字务用平仄平，亦拗句也。
第十一句三字，应作平平仄，是乃定格。
第十二、第十三，实为上五下四之九字句，亦即两句四字对偶尔加一字豆；惟平仄不若第四、五句之可移易耳。
后阕起首二字协韵，俱平声。
次句四字，同前阕次句。
第三句八字，上一下七，盖即前阕第十句而加一字豆也。
第四句以下全与前阕同。
词牌平仄 [编辑本段] * (仄)仄平平，(仄)仄平平，仄仄仄平。
仄平平仄仄（上一下四），(平)平(仄)仄；(平) △ 平(仄)仄，(仄)仄平平。
(仄)仄平平,(平)平(仄)仄,(仄)仄平平(仄)仄平。
平(平)仄，仄 △ △ (平)平(仄)仄(上一下四)，(仄)仄平平。
* (平)平(仄)仄平平。
(仄)仄仄、平平(仄) △ △ 仄平。
仄(平)平(仄)仄（上一下四），(平)平仄仄；(平)平仄仄，(仄)仄平平。
(仄)仄平 △ △ 平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平(仄)仄平。
平(平)仄（或仄平仄），仄(平)平(仄)仄（上 △ 一下四），(仄)仄平平。
△ （前阕后九句与后阕后九句字数与平仄相同。
此调般都用较多的对仗。
） 说明：双调一百十四字，前阕四平韵，后阕五平韵，一韵到底，前阕四五句，六七句、八九句，后阕三四句，五六句，七八句均要求对仗。
四个五字句，都是上一下四句法。
《沁园春》词牌，相传由此得名。
据《词谱》载，《沁园春》双调，114字。
上片13句，四平韵；下片12句，五平韵。
代表作品 [编辑本段] 沁园春•长沙 —— 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
注释 〔长沙〕作者的青年时代，大部分时间在长沙学习和进行革命活动。
词中所说的“百侣”和“同学少年”，即指作者一九一四年至一九一八年在长沙湖南省立第一师范学校读书时的革命友好。
〔湘江〕湖南省的最大河流，源出广西壮族自治区的海洋山，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。
〔橘子洲〕一名水陆洲，是长沙城西湘江中的一个狭长的小岛，西面靠近著名的风景区岳麓山。
〔舸(gě戈上)〕大船。
〔浅底〕指清澈可见底的水下。
《水经注•湘水》引《湘中记》：“湘川清照五六丈，下见底。
” 〔万类霜天竞自由〕众多动物都在深秋的自然环境中争着自由地活动。
〔寥廓〕广远空阔。
这里用来描写宇宙之大。
西汉司马相如《大人赋》：“上寥廓而无天。
” 〔谁主沉浮〕由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢
〔挥斥方遒(qiú求)〕挥斥，奔放。
《庄子•田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲。
挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
1.《沁园春•长沙》中作者是如何构思的?这首词分上下两阕。
上阕描写今日独游，观橘子洲头秋景，联想到“问苍茫大地谁主沉浮”这样事关国家、民族命运的问题。
下阕用“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠过渡，承上启下，回忆起与战友们一起从事革命活动的不平凡岁月，形象地概括了早共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，艺术地回答了“谁主沉浮”的问题。
2.《沁园春•长沙》是如何借景抒情的?本文的“景”，由“看”领出。
诗人看到山上“万山红遍，层林尽染”，水中“漫江碧透，百舸争流”，天上“鹰击长空”，水底“鱼翔浅底”，最后一句“万类霜天竞自由”则从眼前的山、林、水、船、鹰、鱼，一下扩展到世间万物，面对如此壮丽的山河和生机勃勃、奋发自强的大自然，作者情不自禁：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”通过询问大自然盛衰荣枯应该由谁主宰的问题，表现出诗人博大胸怀和革命者的凌云壮志。
从而实现了由“景”到“情”的飞跃，达到借景抒情的目的。
沁园春•雪 —— 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
沁园春(带湖新居将成) ——辛弃疾 三径初成1，鹤怨猿惊2，稼轩未来。
甚云山自许，平生意气； 衣冠人笑，抵死尘埃3。
意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。
秋江上，看惊弦雁避4，骇浪船回。
东冈更葺茅斋，好都把、轩窗临水开。
要小舟行钓，先应种柳； 蔬篱护竹，莫碍观梅。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手栽5。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
全部注释 1.三径：原意为三条小路。
语本《三辅决录》，西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院中特辟三径，经此三径出入，只与高人隐士相交往。
后世即以三径称隐者的家园。
2.化用孔稚圭《北山移文》句意：蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。
此借抒自己思谋隐退之情。
3.衣冠：代指为官者。
抵死：总是。
尘埃：指污浊的红尘，即官场。
4. 惊弦雁避：《战国策•楚策》记更赢与魏王在京台下仰见飞鸟，更赢说其能引弓虚发而射鸟。
恰有雁自东方来，他果然虚发而将它射下。
魏王问其故，更赢答曰那是只箭伤未愈的孤雁，听得弓响而更想高飞，以致伤口迸裂，应声而下。
作者以此自喻忧谗畏讥的心态。
5.秋菊三句，语出屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
喻志行高洁。
作于淳熙八年秋，时带湖新居即将告成。
屋名稼轩，且取为自己的名号。
此词写建构中的新居将成，思绪多端，进退之间，颇费踌躇。
这首词，自始至终可说是一篇心理活动的实录。
上下两片，各具面目却有浑成之致。
上阕托物猿鹤，透出欲归之思，再层层推出，换头铺写新居清雅之美，感情渐进，由微喜，而怅然，而气恼，而愤慨。
后片写未来打算，似乎词人全心作退隐准备，然而结韵沉吟久几句却是其心理矛盾含蓄而真实的流露，托词君恩未许，实为自己壮志未酬于心不甘也。
沁园春——苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿， 云山摛锦，朝露漙漙 世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷； 致君尧舜，此事何难
用舍由时，行藏我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
苏轼词作鉴赏 这首词是苏轼于熙宁七年（1074）七月由杭州移守密州的早行途中寄给其弟苏辙的作品。
词中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了作者人生遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷。
上阕一开篇，作者便以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“月华收练，晨霜耿耿；云山摛朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。
早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，别具一番景象，但行人为了早日与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对于眼前一切，已无心观赏。
此时，作者“凭征鞍无语”，进入沉思，感叹“世路无穷，劳生有限”。
为此，便引出了一大通议论来。
作者追忆：他们兄弟俩，“当时共客长安，似二陆初来俱少年。
”长安，代指宋都汴京。
二陆，指西晋诗人陆机、陆云兄弟。
吴亡后，二陆入洛阳，以文章为当时士大夫所推重，时年只二十余岁，词里用来比自己和弟弟苏辙。
当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心象伊尹那样，“使是君为尧舜之君”（《孟子》中语）；象杜甫那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现其“结人心、厚风俗、存纪纲”（《上神宗皇帝书》）的政治理想。
而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。
抚今追昔，作者深感他们兄弟俩现实社会中都碰了壁。
为了相互宽慰，作者将《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，《孔子家语》“优哉游哉，可以卒岁”，以及牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见身”诗句，化入词中，并加以改造、发挥，以自开解。
结尾数句，作者表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。
整首词，除了开头几句形象描述之外，其余大多是议论、成为一篇直抒胸臆的言志抒情之作。
这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。
词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中读书破万卷，下笔如有神“、”致君尧舜上，再使风俗淳“的诗句。
”身长健，但优游卒岁，且斗尊前“三句，”优游卒岁“语出《左传。
襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后”优哉游哉，聊以卒岁“的话：”且斗尊前“，化用杜甫《漫兴》中”莫思身外无穷事，且尽生前有限杯“的诗句。
作者将上述典故灵活运用，推陈出新，生动地传达出自已的志向与情怀。
这首词脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上片的早行图与下片的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体：头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。
“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。
其后，词作由景物描写而转入追忆往事。
“用舍由时，行藏我”，由往事回到现实。
结拍数句表明作者已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和慰安。
全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，体现了卓绝的才情。
沁园春——苏轼 情若连环，恨如流水，甚时是休。
也不须惊怪，沈郎易瘦； 也不须惊怪，潘鬓先愁。
总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。
空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。
凝眸。
悔上层楼。
谩惹起新愁压旧愁。
向彩笺写遍，相思字了， 重重封卷，密寄书邮。
料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。
须知道，□这般病染，两处心头。
苏轼词作鉴赏 这首词婉转言情，以铺叙手法写相思。
这是苏东坡学柳永作词的一个明征，当为作者早期作品。
“情若连环，恨如流水”，起调是一组并列对句，以连环、流水为比，说此“情”、此“恨”不断无休。
接着以一组扇面对句，说相思的具体情状。
依律，这组扇面对句，当以一领格字提起，此处连用两个“也”字，用以铺排叙说，一曰瘦，有如宛约一般，腰围减损，再曰鬓发斑白，有如潘岳一般，因见二毛而发愁。
“总是”二句，却以散句入词，接下句，均为直说，点明上文所说“瘦”与“愁”的原因，是“好事教人不自由”。
“好事”，当指男女间欢会等情事。
因为时时刻刻惦记着这许多情事，无法自主，所以才有这无穷无尽的“情”与“恨”。
最后，词进一步点明，主人公所“追想”的“好事”就是“前欢”与“后会”，前欢已是杳无踪迹，不可追寻，而后会又遥遥无期，难以预卜。
“杳杳”、“悠悠”，与“连环”、“流水”相呼应，将所谓“情”与“恨”更加具体化。
上片说的全是主人公一方面的相思情况。
下片变换了角度与方位，既写主人公一方，又写对方，并将双方合一起写。
“凝眸。
悔上层楼。
谩惹起新愁压旧愁。
”是过片。
一方面承接上片所说相思情景，谓怕上层楼，即害怕追想往事，惹起“旧愁”；一方面启下，转说当前的相思情景，新愁与旧愁交织一起。
词作说当前的相思情景，先说主人公一方，说主人公如何写情书，写好情书如何密封，封好以后如何秘密投寄。
“写遍”、“字了”，谓其如何倾诉衷情，将天下所有用来诉说“相思”的字眼都用光了。
“重重”，谓其密封程度，“密”，既有秘密之意，又表明数量之多，一封接一封，相距甚密。
同时，词作说相思，还兼顾对方，料想对方接到情书，当如何时时开看，“一看一回和泪收”。
“料”字明谓假设。
主人公从自身的相思，设想对方的相思，写了对方的相思，反过来，更加增添了自身的相思。
“这般病染，两处心头”说，这种相思要不得，两处挂心，将更加难以开解，道出了双方的共同心病。
至此词戛然而止，言已尽而味有余。
这首词善铺叙，常常有条理、有层次的铺陈之后，突然插入一笔，由一方设想另一方，构成错落多致之意韵，婉转传情。
沁园春——文天祥 【原词】为子死孝，为臣死忠，死又何妨
自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠
骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。
后来者，无二公之操，百炼之钢。
嗟哉人生，翕欻云亡，好轰轰烈烈做一场。
使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂。
安得留芳
古庙幽沉，仪容俨雅。
枯木寒鸦几夕阳。
邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
【鉴赏】作者赞美唐朝的张巡、许远在安禄山叛乱时死守睢阳，忠贞义烈，决不向贼人屈服。
他们所留下的美好声名，千万年永远芳香。
后人常用“留得声名万古香”这一句词来自我勉励，或是劝戒他人，但愿在有生之年成功立业，为将来留下美好声名，留名青史万古流芳。
沁园春•忆黄山 ——汪莘 三十六峰，三十六溪，长锁清秋。
对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。
洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。
亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。
当年皇帝沙丘，有玉枕玉床还在不
向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。
砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修
谁知此
问源头白鹿，长畔青牛。
沁园春·梦孚若 刘克庄 何处相逢
登宝钗楼，访铜雀台。
唤厨人斫就，东溟鲸脍； 圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯
千乘，载燕南赴北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未 力；书生老去，机会方来。
使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道 哉
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
沁园春·奔腾2008 万民齐心，五环回首，华夏泱泱。
继梦回故乡，神殿苍苍， 旋沐文明，沧海汤汤。
病夫雄起，支那咆哮，中华儿女终倘佯。
逢戊子，举英杰出岫，岁在大康。
曾卧薪八载久，但一朝功成风雷涌。
览黄白黑棕，同天同梦， 椒兰神智，北京舞动， 菌桂妙计，蕙茝奇谋，福娃群舞欲争宠。
身长健，当共举圣火，奔腾翀翀!
历史上有哪些苦中作乐的名人
李白、苏轼都是中国古代文学史上颇具代表性的文人，分属于唐、宋两个文学繁盛的历史时期。
他们在其各自不同的人生阶段中所创作的诗歌篇章，往往与自己坎坷的人生经历相契合，以文学的意境和形象来诠释中国古代知识分子的人生境界。
阅读他们的诗篇，可以看到他们人生境界上的差异，以及面对不同人生境遇时的不同心态，让人颇感触动，备受启发。
志向高度决定着人生境界的高下，从李白与苏轼的诗作中，我们可以看到他们的志向所在，并由此感受他们不同的人生境界。
我们先来看李白的《早发白帝城》（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”），这首诗是李白晚年因政治原因被贬至夜郎的途中，在白帝城忽然接到赦免的消息而乘轻舟返回，路过江陵时有感而作的。
遭贬是李白的人生境遇，他此时正处于人生的低潮中，但他仍能满怀“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮志与信心，是很不容易的。
探究李白一生：少长于四川，5岁学六甲（奇门遁甲），10岁观百家……一生以成就帝王之师为目标，抱负很大。
因此，他由政治被贬而得到的挫败感也相对更大。
他40岁进长安见唐玄宗时，以为自己满腹经纶，肯定能够得到皇帝适当的安排，却奈何鲲鹏之志难以施展，只能仰天长叹“大道如青天，我独不能出”（《行路难三首·其二》），这是一种强烈的怀才不遇的感慨；不过他仍自视甚高，用杜甫的诗句来说，即是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》）。
因此，晚年的李白尽管屡遭贬谪，但他所写的诗篇中，字里行间仍流露出志气昂扬，他不坠青云之志；尽管在人生的低潮时期，也不放弃理想，身被放逐，却不曾放逐自我的气节和心智。
那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲气，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” （《南陵别儿童入京》）的自信以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难三首·其一》）的霸气，在李白身上得到了混融的体现，他以诗酒做伴、山水为友，超凡脱俗的人生境界是非常人所能企及的，因此不愧得“诗仙”的称号。
中国古代知识分子的人生境界是动态发展的。
自李白始，经由杜甫、白居易等人，再一直发展到“唐宋八大家”之一的苏轼，中国古代知识分子的人生境界经历了一个逐渐发展完善的过程。
到苏轼所处的北宋时期，中国古代知识分子在为人行事、待人接物等方面已经有了很大的进步。
苏轼不仅学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文等方面都有很高造诣，更重要的是他的人格发展体现出了此前少有的全面性。
苏轼在人生境界上不似唐朝李白那般偏执，他的人生理想和境界以顺应自然为主。
这一点在苏轼与和尚佛印的对话中有明显表现，在他自己的诗作中也有体现。
“心似已灰之木，身如不系之舟。
闻汝平生功业，黄州惠州儋州。
”（《自题金山画像》），苏轼在事业达到巅峰后跌入低谷，44岁还因反对王安石变法被贬谪黄州，人生发生重大转折；“黄州、惠州、儋州”，他的一生经历了这样3次贬迁，可谓境遇悲惨。
但这也始终没有摧毁他的意志，苏轼通过自我调整，在苦中作乐，真正做到了范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。
在人生困顿的时候，苏轼仍运行自然、挥洒自如，真正体现出一代儒者的风范。
苏轼早已看透了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头·中秋》）的道理，因此在贬途中仍能发出“一蓑烟雨任平生”、“归去，也无风雨也无晴”（《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》）、“此心安处便是吾乡”（《定风波·赞柔奴》）的感慨，这种随遇而安、宠辱不惊、“致广大而尽精微，极高明而道中庸”（《中庸》）的人生境界让人可感可慷、可赞可叹也。
苏轼将宋儒“动亦定，静亦定”（《近思录·为学大要》）的修养境界体现得淋漓尽致，也成就了自己的千古美名。
近代哲学家冯友兰将人生境界划分为四，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
无疑，苏轼应属其中的“天地之境”，与天地、自然合一。
总之，从唐到宋的历史纵向上总体把握中国古代知识分子的人生境界，可以发现：唐代重视功业和名气，而不太关注道德层面修养；发展到宋代，文人开始以功业以及心性修养二者并重。
唐与宋时期的中国知识分子的共通之处在于，他们都负有强烈的社会责任感和独立人格，二者缺一不可。
只有社会责任与独立人格并存，才是知识分子健全的人格；而健全的人格永远是健全人生的保障。
不论身陷囹圄，还是处于顺境，都要活出自己的尊严，不坠青云之志，这正是值得我们今天反复思考的主题。
唐朝的皇帝总是自喻为汉皇，怎么回事
古代诗人巧用典故，这是古诗常用的手法。
在百花争妍的的唐代诗苑里，有一个独特的文化现象，那就是“以汉喻唐”现象。
1.借汉皇喻唐皇。
白居易在长恨歌中叙述唐玄宗一心想找美女，明明是唐皇，却偏说是汉皇“重色思倾国”。
由于汉朝最有代表性的皇帝是汉武帝，因而也又说成武皇、武帝的。
杜甫的《兵车行》即是最鲜明的体现。
其《秋兴八首》：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中”。
这两处是谴责唐玄宗好大喜功、穷兵黩武的行为。
2.借汉代宫殿喻唐朝宫殿。
《长恨歌》中叙述唐玄宗在战乱平定后回到长安，看到宫里的荷花和柳枝，联想到杨贵妃的面孔和眉毛，就用了“太液芙蓉未央柳”之句，其中“太液池”和“未央宫”就是汉朝宫殿建筑名称。
3.借汉兵汉将喻唐兵唐将。
如曾参的《轮台歌》中的“汉兵屯在轮台北”，用汉将喻唐将，如高适《燕歌行》中的“汉将辞家破残贼”。
另外，边塞将领念念不忘屡建奇功又深受士卒爱戴的汉之李广将军。
如王昌龄《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，高适《燕歌行》中的“君不见沙场征战苦，至今犹记李将军”，说的都是他。
4.借汉时匈奴喻唐朝突厥、契丹等外族，用单于喻这些外族首领。
如曾参《走马行》中的“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”，卢纶《塞下曲》中的“月黑雁飞高，单于夜遁逃”。
所有这些，都是因为汉唐两朝都曾多次北方边塞用兵，而作战又大致相同的缘故。
5.汉代美人喻唐朝美人。
如李白的《青平调三首》（其二）中“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
”利用汉代美人赵飞燕来突出杨贵妃倾国倾城的美貌。
王昌龄的《西宫秋怨》：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王”，还有他的《长信秋词五首》（其三）：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”这两首诗都是借汉代班婕妤的故事反映唐代宫廷妇女不幸的生活命运的。
汉成帝时，班婕妤很受宠爱，后来因为赵飞燕姊妹得宠，班婕妤为避其嫉妒，请求离去，到长信宫去侍奉太后。
这两首诗中都写到“团扇”这一意象，相传班婕妤失宠后写了一首《怨歌行》，以秋天来了，团扇被弃，喻自己失宠。
所以“团扇”就成为唐诗中代表失宠之悲的意象。
“以汉喻唐”是唐代诗人使用典故的一种习惯，究其原因，首先是一种民族自豪感的体现。
汉代国力强大、幅员辽阔，她的繁华鼎盛令后代士人为之向往。
借汉代这个出口，唐代诗人心中激荡着的英雄之气与万丈豪情得以喷发，同时表达自己身为唐朝人的骄傲与自信，充满了浪漫主义与理想主义色彩。
王维的《使至塞上》：“萧关逢候骑，都护在燕然。
”用的是汉代名将窦宪大败匈奴，勒铭记功的典事，实际上是歌颂唐玄宗开元二十五年（737年）春河西节度副大使崔希逸大军在青海西大败匈奴的丰功伟绩。
“以汉喻唐”也是讽喻当今政策之失的好方法。
最著名的诗句要属杜甫《兵车行》中的“边庭流血成海水，武皇开边意未已。
”借汉武帝的好大喜功批判唐玄宗的黩武国策。
李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”借汉文帝在宣室召见贾谊的史实，讽刺晚唐那些荒于政事、不知用人的封建统治者。
这首诗将讽刺和议论融合为一体，引而不发，扬抑高妙，辞锋犀利，讽刺辛辣。
表面上似刺文帝，实际上指向现实中的统治者，在怜贾谊的同时，寓有诗人自己怀才不遇的深沉感概.
的《沁园春》全诗
沁园春•雪 ——北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
沁园春(带湖新居将成) ——辛弃疾三径初成1，鹤怨猿惊2，稼轩未来。
甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃3。
意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。
秋江上，看惊弦雁避4，骇浪船回。
东冈更葺茅斋，好都把、轩窗临水开。
要小舟行钓，先应种柳；蔬篱护竹，莫碍观梅。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手栽5。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
全部注释1.三径：原意为三条小路。
语本，西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院中特辟三径，经此三径出入，只与高人隐士相交往。
后世即以三径称隐者的家园。
2.化用孔稚圭句意：蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。
此借抒自己思谋隐退之情。
3.衣冠：代指为官者。
抵死：总是。
尘埃：指污浊的红尘，即官场。
4. 惊弦雁避：记更赢与魏王在京台下仰见飞鸟，更赢说其能引弓虚发而射鸟。
恰有雁自东方来，他果然虚发而将它射下。
魏王问其故，更赢答曰那是只箭伤未愈的孤雁，听得弓响而更想高飞，以致伤口迸裂，应声而下。
作者以此自喻忧谗畏讥的心态。
5.秋菊三句，语出屈原：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
喻志行高洁。
作于淳熙八年秋，时带湖新居即将告成。
屋名稼轩，且取为自己的名号。
此词写建构中的新居将成，思绪多端，进退之间，颇费踌躇。
这首词，自始至终可说是一篇心理活动的实录。
上下两片，各具面目却有浑成之致。
上阕托物猿鹤，透出欲归之思，再层层推出，换头铺写新居清雅之美，感情渐进，由微喜，而怅然，而气恼，而愤慨。
后片写未来打算，似乎词人全心作退隐准备，然而结韵沉吟久几句却是其心理矛盾含蓄而真实的流露，托词君恩未许，实为自己壮志未酬于心不甘也。
