《诗经》里 有哪一句是提到“洛”这个词的
国风-洛城-科黑鲨鱼鲨鱼，无食我黍。
十八贯女，莫我。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
洛城，有女如云。
有女怀春，吉士诱之。
虽则如云，匪我思存。
虽速我狱，室家不足。
山有艾伦，隰有卡特。
未见君子，忧心钦如何如何，忘山有麦帝，隰有保罗。
未见君子，忧心靡乐。
如何如何，忘我实多。
山有典韦，隰有蟹皇。
未见君子，忧心如醉。
如何如何，忘我实多。
采葑采菲，无以下体。
士之耽兮，犹可说也。
既生既育，及尔颠覆。
育恐，比予于毒。
新台有泚，河水弥弥。
燕婉之求，得此戚施。
带“鱼”的诗句有哪些
载芟》篇开端九句： 载芟载柞，其耕泽泽。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。
有嗿其饁，思媚其妇。
这是说除去草木，将土耕得散松松地。
上千对的人一齐耘田，高田低田都有人耕作着。
父、子、兄、弟，一个个筋强力壮，劲头儿挺足。
送饭的闹闹嚷嚷地来了，都是些漂亮的娘儿们。
这是大规模集体劳动的场面，以简短的文字描绘出复杂的动态，正是中国古代诗歌的特色。
又如《良耜》篇写收获的场面道： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
百室盈止，妇子宁止。
这一节的大意是说：刷刷地收割，多多地堆积。
堆得像墙一般高，梳篦一般密。
上百的谷仓装满了。
女人孩子都得到了休息。
这里也是以寥寥几句展示巨幅图景，给人深刻的印象。
叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。
《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。
《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德，在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱，因为相传他是农业的发明者。
诞寊之隘巷，牛羊腓字之；诞寅之平林，会伐平林；诞寅之寒冰，鸟覆翼之。
鸟矣，后稷呱矣。
实覃实讦，厥声载路。
这一章写后稷被弃而不死的神异。
最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。
这些叙写，简洁而生动。
三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。
本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼： 艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
写后稷后来种谷的成绩： 实方实苞，实种实襃，实发实秀，实坚实好；实颖实栗。
这里有丰富多变化的形容词。
此种对于庄稼的郑重的描写，反映古人对于掌握农业技术的喜悦。
《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。
关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。
陟则在巘，复降在原。
何以舟之?维玉及瑶，鞞琫容刀。
挂着佩刀，上下山原。
这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。
于时处处，于是庐旅，于时言言，于时语语。
这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。
《绵》是写周人在古公□父率领下，由豳迁到岐下的又一次移民。
诗共九章，从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。
第三章写岐下土地的肥沃道： 周原朊朊，堇荼如饴。
连苦菜都长得像糖一样甜，见得水土之美，真是善于形容了。
第五、六章写开始建筑的情形道： 俾立室家。
其绳则直，缩版以载。
作庙翼翼。
抹之□□。
度之薨薨。
筑之登登。
削屡冯冯。
百堵皆兴。
□鼓弗胜。
敲起大鼓本是为了鼓励劳动，但是百堵之墙同时并起，盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。
读了这一段，那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。
这真是有声有色的文字。
论语中多引用诗经中的诗句，揭示了怎样的文化传统
【对于优秀的传统文化，要继承发扬，取其精华，去其糟粕。
】论语中引用诗经的例子。
1.15子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.”选自《学而》,始可与言《诗》已矣,意思是,终于可以和你讨论诗经啦.2.2子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”选自《为政》,意思是,用一句话概括诗经,就是不虚假.诗经是原始的、纯粹的、质朴的、真正的想唱就唱.3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.’何谓也?”子曰：“绘事后素.” 曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》矣.”3.20子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”7.18子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也.8.3曾子有疾,召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》云：‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.’而今而后,吾知免夫!小子!”8.8子曰：“兴于《诗》,立于礼,成于乐.”8.15子曰：“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉.”9.15子曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所.”13.5子曰：“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对；虽多,亦奚以为?”16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?” 对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也.’‘不学《诗》,无以言.’鲤退而学《诗》.他日,又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.’‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子远其子也.”这篇比较有意思,伯鱼就是孔鲤,孔子的儿子.17.9子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨；迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.”17.10子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”
诗经里与木有关的诗句
挚爱小慧cmHO3 ：。
《诗经》有关的诗句。
《周南 樛木》：南有樛葛藟累。
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南有樛木，葛藟荒之。
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南有樛木，葛藟萦之。
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《卫风 木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
《小雅 鹿鸣之什 伐木》： 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
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伐木许许，酾酒有藇。
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伐木于阪，酾酒有衍。
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《小雅 出车》： 。
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春日迟迟，卉木萋萋。
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《小雅 南有嘉鱼之什 南有嘉鱼》：南有樛木，甘瓠累之。
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《小雅 节南山之什 小宛》：温温恭人，如集于木。
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《小雅 节南山之什 小弁》： 。
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伐木掎之，析薪扦矣。
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《小雅 节南山之什 巧言》： 。
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荏染柔木，君子树之。
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《小雅 谷风之什 古风》： 。
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习习谷风，维山崔嵬，无草不死，无木不萎。
《小雅 鱼藻之什 角弓》： 。
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毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属。
《大雅 荡之什 抑》： 。
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荏染柔木，言缗之丝。
温温恭人，惟德之基。
诗经中冬天的诗句
小智君UH3 ：你好。
昨天我刚给戴蒙缴蹈：88.回答了这个问题。
《诗经》写冬天的诗篇《国风 邶风 北风》： 北风其凉，雨雪其雱。
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北风其喈，雨雪其霏。
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《豳风 七月》： 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。
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《小雅 鹿鸣之什 采薇》： 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
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《小雅 谷风之什 信南山》： 上天同云，雨雪雰雰，益之以霢（mài）霂（mù），既优既 渥。
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《小雅 鱼藻之什 角弓》： 雨雪瀌 （biāo）瀌，见晛 （xiàn）曰消。
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雨雪浮浮，见晛 （xiàn）曰流。
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