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洒脱自在的诗句

时间:2018-07-08 22:30

终是李白醉了酒 你是孤独也是愁是什么意思

终是李白醉了酒 你是孤独也是愁的意思是指酒伴的是孤独,是寂寞。

醉后才发现,只是少了身边的那个人。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

诗歌鉴赏:从什么角度

一、鉴赏诗歌形象(一)人物形象:包括诗中人物、自我抒情主人公的形象。

主要分析人物性格、品质、心态、情感、思想,必须结合诗句来谈。

(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物内心和思想。

借物抒怀、托物言志。

客观存在着的事物、景色及至活生生的人,一旦笼于人的笔下,就成为具体可感的艺术形象。

  1、豪放洒脱的形象  李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。

  2、忧国忧民、青衫泪沾的形象  杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜。

······吾庐独受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”(《瑟琶行》),着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境。

3、归隐田园、钟情山水的形象  陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山······此中有真意,欲辩已忘言” (《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家······待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了,乐而忘返。

  4、爱民人才的形象  龚自珍的“我劝天公重抖搂,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现

求自由自在洒脱不羁随性而为的诗词

盛衰不自由,得失常相逐。

——白居易一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。

——司空图兼济直饶同巨楫,自由何似学孤云。

——李咸用寸步东西岂自由,偷生乞死非情愿。

——刘商如斯标致虽清拙,大丈夫儿合自由。

——贯休百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。

——杜牧鹿回头 孤身汪洋复何求

天也悠悠, 地也悠悠, 浩荡神威漫九州。

雄才大略知多少

一代风流, 千古风流, 为报苍天争自由。

孟浩然诗词特点

孟浩然的诗的特色: 隐居闲适、羁旅愁思。

诗风清淡自然,以五言古诗见长。

孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。

他主要写山水诗,是山水田园诗派代表之一,他前期主要写政治诗与边塞游侠诗,后期主要写山水诗。

其诗今存二百余首,大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗,也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。

还有少数诗篇是写田园村居生活的。

诗中取材的地域范围相当广大。

山水景物是南朝诗歌最重要的题材,经历长期发展,取得了显著的成就。

到孟浩然,山水诗又被提升到新的境界,这主要表现在:诗中情和景的关系,不仅是彼此衬托,而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境,由于剔除了一切不必要、不谐调的成分,而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。

孟浩然在旅程中偏爱水行,如他自己所说:“为多山水乐,频作泛舟行。

”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣,如:落景余清晖,轻桡弄溪渚。

澄明爱水物,临泛何容与。

白首垂钓翁,新妆浣纱女。

相看似相识,脉脉不得语。

 (《耶溪泛舟》)垂钓坐盘石,水清心亦闲。

鱼行潭树下,猿挂岛藤间。

游女昔解佩,传闻于此山。

求之不可得,沿月棹歌还。

 (《万山潭作》)诗不仅起着纪实的作用,而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想。

在他的眼光中,无论是沐浴在夕照清辉中的人物,还是嬉戏于水下岸边的鱼兽,寓目所见的一切,仿佛都化作会心的亲切的微笑。

这些诗境,确有晶莹剔透之感。

孟浩然山水诗的意境,以一种富于生机的恬静居多。

但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。

如《彭蠡湖中望庐山》中:“太虚生月晕,舟子知天风。

挂席候明发,渺漫平湖中。

中流是匡阜,势压九江雄。

黤黕凝黛色,峥嵘当曙空。

香炉初上日,瀑布喷成虹……。

”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例,说孟诗“精力浑健,俯视一切”(《养一斋诗话》),正道出了其意兴勃郁的重要特征。

盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗,在评述孟浩然的两句诗时,也说“无论兴象,兼复故实”(见《河岳英灵集》)。

所谓“兴象”,是指诗人的情感、精神对物象的统摄,使之和诗人心灵的颤动融为一体,从而获得生命、具有个性和活力。

重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。

这通过几首不同的作品之间的比较,可以看得更清楚。

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

 (《望洞庭湖赠张丞相》)山暝闻猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

 (《宿桐庐江寄广陵旧游》)移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

(《宿建德江》)这三首诗都写了江湖水景,但性格各异。

第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。

他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋,曾写下“感激遂弹冠,安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位,歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。

正是这种昂奋的情绪,使他写下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。

第二、三首均作于落第后南游吴越之日,前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动,后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀,它们的神采气韵是很不相同的。

本之以“兴”,出之以“象”,突出主要的情绪感受而把两者统一起来,构筑起完整的意境,这是孟浩然写景诗的重要贡献。

孟浩然诗歌的语言,不钩奇抉异而又洗脱凡近,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。

他的一些诗往往在白描之中见整炼之致,经纬绵密处却似不经意道出,表现出很高的艺术功力。

例如他的名篇《过故人庄》:故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

通篇侃侃叙来,似说家常,和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近,但陶写的是古体,这首诗却是近体。

“绿树村边合,青山郭外斜”这一联句,画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。

还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》,也是以天然不觉其巧的语言,写出微妙的惜春之情。

另外,孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限,读来别有滋味。

例如《舟中晓望》诗,平仄声律全合五律格式,但中两联不作骈偶,似古似律。

胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古,加以声律,便觉神韵超然。

”又如《夜归鹿门山歌》:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。

这是一首歌行体的诗,但通篇只是把夜归的行程一路写下来,不事铺张。

其篇制规模类似近体,并吸收了近体诗语言简约的特点,而突出歌行体的蝉联句法,读来颇有行云流水之妙。

这些出入古近的体格饶有洒脱自在的情致,也是孟诗创造性的表现之一。

古诗饮酒其五改写

改写如下:  饮酒  当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候,我已身处自家院中开始了一天的享受。

扫扫门庭,喂喂家畜,摘菜淋花,当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时,门外已是车马喧哗,人声鼎沸。

不必理会那些吵杂的声音,因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边。

惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身,满眼的形态各异的云朵。

刹那间,自身也仿佛身处其间,随着那悠悠的清风飘来飘去,一旁是鸟儿翱翔的身影,另一旁是软绵绵的,如梦似幻,亦幻亦真。

  有人曾问我为什么能如此的洒脱自在,我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。

这和“心静自然凉”的道理是一样的,如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结,那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢。

  望着满园盛开的菊花,品着自己酿造的菊花酒,嗅着随风飘来的暗香,身心浑然一体,仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界。

黄花开在灿烂的阳光下,时而随风舞动,时而安静悠然,那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。

菊花作为“”四君子中的一位,是那么的优雅和纯洁,这也正是我偏爱菊的原因。

我闭了眼,闻着那淡淡的菊香悄然入梦……  也不知过了多久,当斜阳照射在我身上的时候,我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。

远处,彩霞与长天一色,绘成一幅别样的工笔画。

成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中,而我在怡然自乐中已然沉醉……

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