求十首日本俳句的原文及对应的中文翻译
1.我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし。
译文：我庭小草复萌发，无限天地行将绿。
2.春雨や伞高低に渡し舟。
译文：渡船春雨至 船上伞高低。
3.雪间より薄紫の芽独活哉。
译文：雪融艳一点，当归淡紫芽。
4.蛸壶やはかなき梦を夏の月。
译文：章鱼壶中梦黄粱，天边夏月。
5.马に寝て残梦月远し茶のけぶり。
译文：迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟。
6.梅白し昨日ふや靏を盗れし。
译文：水鸟嘴，沾有梅瓣白。
7.庭扫きて雪を忘るる帚かな。
译文：扫庭抱帚忘雪。
8.ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花。
译文：故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。
9.鸣くな雁今日から我も旅人ぞ。
译文：雁别叫了，从今天起，我也是漂泊者啊!10.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花。
译文：菊霜不可辨,反复迟疑摘。
1.俳句定义：日本诗体之一。
一般以三句十七音组成。
原为俳谐连歌的第一句(也称发句)，19世纪末经正冈子规提倡始成为独立的诗体。
大多采用象征和比喻手法，崇尚简洁、含蓄、雅淡，比和歌更为精炼。
2.俳句和川柳：俳句和川柳共为从“俳谐连歌”中诞生出来的兄弟。
连歌原本是贵族的文化，庶民为了让自己也能享受这种乐趣，将其改造成荒唐滑稽的内容，这就是俳谐连歌。
连歌的创作是由前一个人先吟出五七五的句子，另一人在其后接七七的句子，再由另一人在其后接五七五的句子，这样反复循环，最后完成的作品能连上36句，甚至到100句。
俳句也就是由这种俳谐连歌的“发句”（最初的五七五句）单独创作而成的。
川柳是“付句”独立的产物。
2.俳句的要点：有无季语，俳句必须要加入季语，而川柳是可以没有的。
有无切字，断句用的“や”、“かな”、“けり”等切字在俳句中十分重要，而川柳则并不重视切字。
文言体和口语体，俳句一般用书面语的文言体，川柳一般用谈话时的口语体。
这也由于切字是属于文言体的关系，毕竟在日常会话中，我们是不会使用“名月や”、“広野かな”等措辞的。
自然与人事，俳句吟咏的是自然与四季，而川柳以人情世故、社会讽刺为题材。
比如描写上班族的悲哀与辛劳的上班族川柳就很受欢迎。
另外，川柳也不像俳句那样需留余韵，它的特点是直截了当传达自己的心情。
日本和风祭——俳句之风 是什么来历 与中国古诗词有联系么 现在这种文化还在发展么 谢谢
俳日本的一种古典短诗，由十七字音组要求，受“季语”的限它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。
含义 1.对偶的诗句。
清周亮工《书影》卷二：“徐巨源曰：‘……苏李、十九首，变为黄初建安，为选体， 流为齐梁俳句，又变至唐近体，而古诗尽亡。
’” 2.日本的一种短诗，以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。
郑振铎《蝴蝶的文学》：“在日本的俳句里，蝴蝶也成了他们所喜咏的东西。
”艾芜《地貌的青春》：“脑海中涌起了诗意画意的涟漪，也就自然地记起日本诗人的俳句和短歌。
” 起源 连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。
它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
连歌是格调高雅、古典式的诗。
连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。
其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。
俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。
但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。
俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。
在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。
这就是“俳句”的起源。
格式 俳句是一种有特定格式的诗歌。
俳句的创作必须遵循两个基本规则： 第一 俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。
第二 俳句中必定要有一个季语。
所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。
在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。
另外，如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。
这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
日本经典的和歌和俳句有哪些
和歌（わか waka） 是日本的一种诗歌体。
这种日本诗是对汉诗而言的。
日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。
在此基础上产生了具有日本特点的诗。
因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。
和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。
随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。
为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。
歌人也是主要指作短歌的人。
短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。
它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。
和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。
日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。
除短歌、俳句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。
定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。
所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。
由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。
与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。
如俳句，现今有一千多万人从事俳句创作，俳句有字数少，来的快的特点，灵机一动，霎时间就能写出来。
山部善于描写自然景物，笔韵清雅有唐风。
如： 山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌 粤自天地辟溟蒙，矗立巍巍此神峰。
富士雄踞骏河国，崇岳仰止蔽苍穹。
白云凝伫失通道，日月为之色朦胧。
四时大雪纷纷舞，不辨春夏与秋冬。
伟哉富士垂万世，代代传说无尽穷。
反歌 行出田儿浦，银光泻碧空。
富士高岭山，瑞雪正蒙蒙。
俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。
它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。
一、 俳句的起源 俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。
它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。
连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。
它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
连歌是格调高雅、古典式的诗。
连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。
其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。
俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。
但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。
俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。
在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。
这就是“俳句”的起源。
下面是芜村的四首俳句： “秋风寂寥，酒肆吟诗有渔樵。
”、“春雨细细落，润泽沙滩小贝壳。
”、“蔷薇开处处，想似当年故乡路。
”、“春已归去，樱花梭巡而开迟。
”
这几句俳句的原文，松尾芭蕉和与谢芜村的
1 上野的樱花 在樱花下 人还会陌生的嘛
——一茶2 蝴蝶 醒来，醒来 我要和你做朋友 ——芭蕉3 公雉高啼一声 它吞下了整个 春天的原野 ——野朗4 五月的滂沱大雨 覆盖了一切 除了那座长长的濑田桥 ——芭蕉5 夏日的倾盆大雨 正打在 鲤鱼的头上 ——子规6 头目 在今夜的月光下 引吭高歌 ——芜村7 “我要它，我要它” 幼儿强索着 那轮明月 ——一茶附录好高明萤火虫飞上了大厦——一茶8 万里无云 我头脱了斗笠 ——山头火9 养在瓶中 深山里弄来的木莲花 绽放了 ——秋樱子10 古池 青蛙一跃 扑通一声 ——芭蕉 想要更多的话就去百度下吧
求松尾芭蕉俳句「但见樱花开 令人思往事」的日语原文
さまざまのこと思い出す桜かな
