为李白写颁奖词
作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。
他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。
杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。
他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。
李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。
尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。
他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。
他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。
他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。
他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。
当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。
和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。
当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。
从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。
又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。
借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。
其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。
《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。
”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。
大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
”也同样是惊心动魄的。
没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。
大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。
这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》： 噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!…… 这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。
从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。
高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。
以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。
“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。
李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。
正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。
殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。
正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。
就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。
他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。
白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。
”完全出于写实。
把两诗互相比较，艺术价值的高下，不言而自明。
李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。
他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。
我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。
他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。
在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。
他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。
把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。
从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。
有的诗既写实，又想象夸张，象《北风行》、《关山月》；有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里，如《古风》第十九： 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳。
使我们不禁想起《离骚》的结尾：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。
”急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心情。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。
李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。
据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。
他的乐府诗中拟古乐府之作很多，众所周知，不必举例。
但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。
他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，多么酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞向青云端。
”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
”“蜀道之难难于上青天。
”写得多么活泼自然，叫人一读难忘。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归?”又是多么地青出于蓝。
这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。
学腔调似难而实易，学语言似易而实难。
李白运用的诗体很多样，但贡献最大的是七古和七绝。
这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。
他这方面的成就也很得力于学习乐府民歌。
七古无须再谈，这里只举他几首脍炙人口的七绝： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——《峨眉山月歌》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》 沈德潜《唐诗别裁》说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。
只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。
”他说的这些特点，实际上也就是深得民歌天真自然的风致。
即以《早发白帝城》一诗而论，全篇词意完全出于《水经注》“巫峡”一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌，却迥然不同。
他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。
但就接近民歌一点说，他却超过了王昌龄。
他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。
如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。
李白在创作上，继承了前代诗歌的丰富遗产。
他所继承的传统，首先是楚辞和汉魏六朝乐府民歌。
他受屈原的影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义的创作方法，象熔铸神话传说，大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。
就具体作品来说，如《远别离》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟》乃至《蜀道难》都在精神面貌以及题材、构思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。
他对汉魏六朝文人作品也很认真学习。
段成式《酉阳杂俎》说：“李白前后三拟《文选》，不如意，悉焚之。
”这个传说想必有一定根据。
他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊明、谢灵运、谢兆、鲍照的话，屡有所见。
他仿效、化用这些诗人的诗篇和诗句的例子，更不胜枚举。
杜甫赠他的诗，也指出他的作品有近似鲍照、庾信、阴铿的地方。
没有对遗产的认真学习，他不可能成为一个伟大的浪漫主义诗人。
李白诗歌的艺术成就 在文学史上，从六朝到隋唐是审美观念发生重要变化的时期。
虽在曹丕就已提出“文以气为主”（《典论·论文》），钟嵘也提倡“自然英旨”（《诗品》），但由于特定的历史条件，六朝的艺术趣味仍是更多地偏向于典雅文饰；至盛唐诗歌转以主体意兴的天才抒发和自然表现为鹄的，前人的这些审美理想才真正得到充分的体现。
而李白在这方面又正是一个集中的代表。
明代的王世贞在《艺苑卮言》中以“以气为主，以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌，这一特点体现于李诗的艺术形象、抒情方式和诗歌语言等各个方面，从而形成他与众不同的鲜明的艺术个性。
李白对形象的捕捉能力是很强的，但是当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗人就展开天马行空式的想象和幻想，以气骋词，来实现艺术的变形。
这种变形的依据是诗人感情的强度，它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩。
例如，诗人往往改变现实生活中事物大小、多少、轻重的比例关系，通过形体规模的变形来取得强烈的艺术效果。
他忽而化重为轻，如“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》），“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），忽而又化轻为重，如“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）。
在这种对比关系中，诗人写出了他的愤激和自信。
李白的写景诗又常常打破空间方位的拘限，把天上地下、四面八方任意安排，通过空间的变形展示出诗人宽阔的襟怀。
例如他的《横江词》六首，本来是从“横江”（在今安徽和县）这一地点着眼的，但诗人的视角却没有限于这个局部的地段，它忽而跳到远在江宁城外的瓦官阁，甚至到了地处江宁县北、比瓦官阁更远的三山，忽而又跳到当涂西南三十里的天门，忽而又写了钱塘江的潮水。
又如《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三： 刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
诗人醉后竟想把君山削去，好让湘水一无遮拦地流泻，借以发挥他奔放的豪情。
此外如写庐山瀑布的“初惊河汉落，半洒云天里……海风吹不断，明月照还空”（《望庐山瀑布》之一），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（同题之二），也无不是在想象中变换空间，以壮大气势。
李白诗中还可以依据情感的要求，改变时间的速度，出现了所谓的“主观时间”。
例如《将进酒》里的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，把人的一生说成如朝夕之间的短暂；《寄韦南陵冰》“月色醉远客，山花开欲燃。
春风狂杀人，一日剧三年”，又把一天放大为三年的时间。
《长相思》则更奇妙地把某一瞬间凝固起来，诗中云： 忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉；不信妾肠断，归来看取明镜前。
诗中的女主人公要把对镜流泪的时刻封存起来，好作为日后的明证。
这和六朝民歌《莫愁乐》的“闻欢下扬州，相送楚山头。
伸手抱腰看，江水断不流”，有异曲同工之妙，都是借时间的变形烘托出女子的痴情。
李白在更多的诗里，好以游仙、梦境或幻境来补充或组织画面，在虚拟的描写中更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情。
例如《梦游天姥吟留别》，诗人开始时所作的描述就带有很大的虚拟成分，例如“半壁见海日，空中闻天鸡”，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，这些是诗人在写胸中丘壑，不能当作真山真水看待的。
从“云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟”以下，诗进入了神话般的世界，自在遨游的神仙激发了诗人追求自由的热情，终于迸发出“安能摧眉折腰事权贵”的反抗呼声。
诗人是通过幻想的境界来表现自己对权贵的决绝态度的。
又如《梁甫吟》中的： 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。
三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
…… 《古风》第十九首： 西上莲华山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
也都是在幻境中充分表现现实与理想的对立，或是不能忘怀苦难现实的拳拳之心。
把丰富的现实生活感受寄托在幻境之中，在惝恍迷离的幻觉形象中表现出清醒的抗争意识和热情，这是对屈原诗歌精神的继承和发展。
李白的“以气为主”，还表现为其壮浪纵恣的抒情形式。
在创作的过程中，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。
因此，在诗体的选择上，他较少运用多有限制的律诗，而偏爱便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。
而且，这一类诗体在李白那里，比前人更为放纵自由。
例如《蜀道难》大量运用长短不齐的杂言，劈头就用了独特的句式：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天
”接下去忽而五言，忽而七言，时而短至三、四字，时而又长至十几字，如：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
”在句式的屈伸变化中把诗人的激情一步步推向高潮。
李白诗歌的跳跃性也是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。
贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。
例如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》云： 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。
首两句从忧愁落笔，但从三句开始境界忽然一变，诗人抖擞精神，情绪变得高昂起来，以至于想上青天，揽明月。
“抽刀”两句又从天上跌回到人间，愁绪像回潮般再度袭来。
但诗人不愿被这种消沉的情绪吞噬淹没，终于再次挣脱出来飞向自由的空间。
诗人就在这样大起大落的飞跃之中，披露了其内心深沉的痛苦，也表现了他睥睨忧患的达观性格。
李白诗歌的语言风格，用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。
他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。
他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。
这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到充实和丰富，并加以提炼、升华。
乐府诗自初唐以来没有多大发展，李白则融古朴森茂的汉魏乐府和清新明丽的六朝乐府为一炉，以其俊逸的才气创造了新鲜的诗歌语言。
他有很多诗篇的用语就是直接从乐府民歌中点化而来的，如《静夜思》系从《子夜秋歌》“秋风入窗里”一篇化出；而他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）、“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”（《梦游天姥吟留别》）等，又显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。
他的《上三峡》诗则是以古代民歌《三峡谣》为张本改造而成。
歌谣原词为：“朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
”李白诗云：“三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
”还有许多诗篇，虽然不是直接由民歌改造而来，却在语言风格上保持了率真自然、明朗流转的风格，深得民歌韵味。
如： 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
（《宣城见杜鹃花》）楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
（《白云歌送刘十六归山》） 但是，并不是说李白的诗歌语言局限在乐府民歌的范围，实际上，他也广泛汲取了前代文人诗歌的精华，形成通俗而又精炼，明朗而又含蓄，清新而又明丽的风格特色。
他的“自然”并不仅仅是除去雕饰，浅显明白，而且是语近情遥，具有丰富的意味。
总之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。
请问学霸们：怎么样写去旅游的作文
一、走向大自然，选好景物。
同学们，有的也许攀登过峰峦雄伟的泰山，有的也许观看过波澜壮阔的大海，有的也许欣赏过水平如镜的西湖，有的也许观赏过繁花似景的公园……父母亲带领你们到农村、到郊外、到山川、到名胜古迹，到公园去旅游时，要注意“下马观花”，仔细观察，用慧眼去拍摄一个个精彩的镜头，特别要认真观察自己感受最深的几处景物，做到“胸有成竹”，写起来才能得心应手。
二、要仔细观察，记叙有序。
写游记要仔一细观察，观察要注意四种方法： 1.移步换景观察法。
就是跟随着观察者的脚步移动，观察点不同，景物就发生变化。
如《海滨小城》一文，作者按照游览线路顺序先写海滨，再写小城。
写海滨，描述大海和沙滩的美景：写小城分别写了庭院、公园、街道，最后总述：这座海滨小城真是又美丽又整洁。
2.定点换景观察法。
就是观察者立脚点基本不变，变换观察点而看到不同的景物。
如《爬天都峰》一文，作者把立脚点先站在天都峰脚下，由下而上地望： “峰顶这么高，在云彩上面哩
”再看石级： “笔陡” “石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤
” 3.定景换点观察法。
就是观察的景物不变，人所处的位置在移动变化，所看到的景物就不同。
如《赵州桥》一文，作者写了赵州桥非常雄伟。
先观察写了“桥长五十多米，桥宽九米多，中间行车马，两旁走人。
全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大洞……可以让水流通过”：再观察写“这座桥不但坚固，而且美观。
”文章写赵州桥这座古代拱桥的美丽和坚固，突出了古代劳动人民的智慧和才干。
4.时间顺序观察法。
可以按照“早、中、晚”、 “春、夏、秋、冬”或其他的时间顺序描写游览景物的特点。
如《日月潭》一文，作者先写日月潭是我国台湾省最大的一个湖，介绍日月潭的地理位置；再介绍日月潭是由日潭和月潭组成；然后按照“清晨”和“中午”的时间顺序写日月潭的美丽景物。
三、按路线记叙，条理清楚。
写游记，首先要交代清楚游览的时间、地点，然后写游览过程，要以游览的路线作为记叙的线索。
如《颐和园》一文，先用一句话概括颐和园总的印象：颐和园是个公园，地点（北京）、特点（又大又美）。
再按照游览的路线： “长廊——万寿山——昆明湖——十七孔桥”来写。
这样写条理清楚，层层分明。
四、详略得当，重点突出。
在游览过程中，观察到的景物、景点不少，所见所闻的东西很多，但不能记流水账，面面俱到，要按照作者的写作目的、思路去选材，要抓住景物中最有代表性几个景物的特点来描写具体。
如《游浮盖山》一文，小作者既整体简写了浮盖山怪石的“多、奇、秀”，又具体写了“雷公岩”、 “棋盘石”的“奇、秀、险”。
这样重点突出了浮盖山秀丽，令人神往。
又如《游九曲溪》一文，小作者先总体写了武夷山九曲溪的岩石和溪水的神奇；再重点写了“上下水龟”和“玉女峰”的美丽，而其他一些景点就略写。
这样详略得当，重点突出，把武夷山九曲溪写得生动逼真，惟妙惟肖，令人迷恋、陶醉。
五、引用古诗、俗语，生动有趣。
如果在写游记中，恰当地引用古诗，能使文章锦上添花。
如看见春天的小草长出来，引用白居易写的“野火烧不尽，春风吹又生。
”又如游览中，看见瀑布的壮观景象，引用李白写的《望庐山瀑布》的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”的诗句，这样把观察到的瀑布写得多么新颖、生动、有趣。
在写游记中，恰当地引用歇后语、谚语、格言、俗语等，使文章更生动活泼，幽默风趣。
如引用“雨后的花园——万紫干红”的歇后语，描写游览中看见大雨过后，到处是百花盛开，万紫千红的景象；又如在旅游中看到“蚂蚁搬家”，便引用农谚： “蚂蚁搬家晴必雨，蜘蛛结网雨必晴。
”哦，蚂蚁真神，还能预报天气。
小作者在旅游中看到蚂蚁搬家，及时到景点的亭子去避雨，又引用农谚，写文章就更生动、形象了。
六、 “点面”结合，生动具体。
写游记除了按照游览的线路顺序写，还可以采用“点面”结合的方法，描写生动、具体。
什么是“点面”结合的写作方法呢
就是先整体或总写观察到的景物，这叫“面”：再围绕“面”具体地写几处景物，这叫“点”。
采用“点面”结合的方法可以使观察到的景物描写得生动、具体，起了深化主题，突出中心的作用。
如《游九峰山动物园》一文，小作者写观看猴园采用“点面”结合的方法，先从“面”上写猴子多，在石山上跳上窜下；再具体地写了“点”：最有趣的是一只猴子拾起游人给它的一个苹果，它先把苹果顶在头上，再把苹果抛到空中，最后美滋滋地啃起来，突出了猴子的顽皮有趣。
这样用“点面”结合的方法，起了重点突出，画龙“点睛”的作用。
此外，写游记作文还要围绕“点面”结合的方法，采用比喻、排比、拟人等的修辞手法，把景物描写得栩栩如生。
七、情景交融，有感而发。
古人云： “登山则情满于山，观海则情溢于海。
”在旅游中，看到景物会流露出喜悦和赞美之情。
描写时，要尽量抒发出自己的真情实感，做到情景交融。
如一位同学写《游九曲溪》的结尾：“‘我们游完了九曲溪，再望望奇峰、怪石倒映在清粼粼的溪水中，显得更美了；蓝天倒映在清粼粼的溪水中显得更蓝了。
这一切让我仿佛走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’啊
”这样写抒发了作者喜爱武夷山九曲溪真实的思想感情。
总之，如果能按照上述的方法去写，相信你一定能描绘出一幅幅动人的画卷，写出一篇篇生动、感人的游记作文来。
游杭州湾跨海大桥 福建省浦城县官路中心小学 王明浩 353400 暑假的一天上午，我跟随着爸爸、妈妈来到浙江慈溪市，观看了世界第一长的跨海大桥，真是让我大开眼界，让我亲眼目睹跨海大桥的美丽景色。
我的爸爸驱着小汽车，让我们全程游览了这座雄伟的跨海大桥。
远远望去，大桥那“S”形的曲线，鸟翅般的造型格外壮观。
大桥南起慈溪市，北至嘉兴市，全长36公里，是世界第一长的跨海大桥，是南北交通大动脉。
在大桥入口处，高高竖立着一块引人注目的标语： “慈惠三北，溪通四海。
”的八个大字，体现了百万慈溪人民勤劳、精干、努力拼搏的精神。
车开了大约五公里，大桥栏杆的颜色就渐渐转变了，由红变黄，由黄变绿，啊
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫
是彩虹的颜色
我仿佛飞翔在彩虹中，翱翔在杭州湾海域
我拍手高兴地对妈妈说： “畦，这座长虹般的跨海大桥真美。
” “这是梁专家设计得多么精巧、优美啊
真是像天上的彩虹一样五彩缤纷呢
”妈妈感概地笑着说。
接着，爸爸把车开到跨海大桥中间平台时，远远地看见那美丽的长三角斜拉索桥高高地耸立着，像一个巨人守卫着号称世界第一的大桥。
大桥为我们展示了杭州湾成为富饶的中国长三角区域的远景。
长虹卧波的璀璨，华丽盛装的美姿，蕴藏着多少桥梁专家和建筑工人的智慧和艰辛啊
“一桥飞架南北，天堑变通途”、“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞
”这美丽诗篇，如今在杭州湾海域已梦想成真，大桥似银龙卧波，丰姿飒爽。
它像一颗璀璨的明珠镶嵌在美丽的长江三角洲上，令人神往。
简评 小作者选材新颖，生动地描写杭州湾跨海大桥的壮丽美景。
大桥有“三新”：造型新颖，呈“‘S”形的曲线，鸟翅般的造型；颜色新颖： “赤橙黄绿青蓝紫”的长虹颜色；跨渡大新颖：世界第一长的跨海大桥，是杭州湾的南北交通大动脉。
“我”饱览了大桥优美的“S”造型。
长虹般的色彩，感慨万千，表达“我”对大桥设计的专家和建造工人的赞美和敬佩之情。
（指导老师：吴丽莉） 黄果树瀑布 福建省浦城县和平小学 池舒扬 353400 盛夏的一天上午，我和妈妈游览了我国最大的瀑布——黄果树瀑布。
我甭提有多高兴啊
黄果树瀑布座落在贵州省贵阳市以外一百多公里处。
我们沿着崎岖不平的山路走，远处“轰轰隆隆”的响声，使我们加快了脚步，迫不及待地想看看美丽、神奇的瀑布。
我们转过了一个弯，顿时，瀑布映入我的眼帘。
你瞧，在绿树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布，银白色的瀑布像一条白色的布帘垂挂在我面前，如烟、如尘、如雾。
飞奔的水花直泻而下，像奔腾咆哮的千万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱在阳光的照射下，光彩夺目。
这时，我不禁想起唐代诗人李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，啊
这是大自然的神工雕塑了这幅美丽的画卷呢
我们随着导游小姐来到了水帘洞口，只见一块大石头上写了“水帘洞”三个字。
我们打着雨伞，走进水帘洞，从那狭窄的洞里走，洞顶上的泉水还一滴滴地淌下来。
突然，我抬头看见一块大石头，石头的形状酷似猴子。
我想，这一定就是孙悟空吧
周围还有许多小石头，一定是它的猴子猴孙了吧； “孙悟空”石头前面还有一块石头，好像是白骨精，这些石头组成了一幅美妙的图画，好像孙悟空带着猴子、猴孙正在追赶白骨精呢
走出水帘洞，导游小姐将我们带到了一条小河边，河上还有一座桥。
你瞧，白云倒映在清粼粼的河水里，显得更白了，树木倒映在清粼粼的河水里，显得更绿了，蓝天倒映在清粼粼的河水里，显得更蓝了…… 太阳西斜，我还舍不得离开，回头仰望着瀑布的雄姿，感到祖国的山河是多么雄伟壮丽啊
简评 小作者选材新颖、有趣。
从观看到瀑布的雄姿和水帘洞上面的奇形怪石，从眼观、耳听，再到巧妙联想和想象，把黄果树瀑布写得像诗情画意般的美丽迷人。
当看到瀑布悬挂如烟、如尘、如雾时，联想到李白写的古诗句；当看到水帘洞上面的奇形怪石，想象孙悟空追赶白骨精的场面，想象奇妙，吸引读者的眼球。
文章字里行间表达了“我”对祖国山河喜爱的情怀。
（指导老师：钟福美）
急唐诗浪漫派的介绍
天下风光在美文 唐代大散文家柳宗元谪居永州时，曾作下山水游记名篇“永州八记”，甚为后人称道。
其中列为八记之首的《始得西山宴游记》描绘了他游览西山的经过，作者笔下的西山景色旖旎，引人流连陶醉。
尤是他极尽溢美色彩的“然后知我向之未始游，游于是乎始”的感叹，更给西山增色添美。
也因此今日之西山成了永州胜景之一。
究其实，西山是偏僻的，景色也非柳公描摹的那般好，游览过后，自有“笔下生花”之感。
可见，西山之名是仰仗于柳公之文始得传扬的。
“韩柳文章李杜诗”啊，这柳公在后人心目中的地位自是举足轻重的!又譬如庐山之瀑布，较之在世界上亦有名序的贵州黄果树瀑布，不论从瀑布本身的壮观气势，还是从周遭自然风光的角度相比，都要逊色不少了，但却因了李白平生最为豪放壮美的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句偏偏赐美于庐山瀑布，因而庐山瀑布在国人心里名声更响、景色更美似乎就在情理之中了———大凡山水之色，因文得名不足为怪啊! 众所周知，黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁为江南三大名楼，其三座名楼都临江倚水，年代久远也都不相伯仲，皆为千古名楼，且三座名楼的建筑各有千秋，留下的历史背景资料皆有撩拨后人游兴之处：黄鹤楼有仙人王子安及名士费文韦乘鹤登仙之传说，登楼有置身仙境之感；滕王阁为滕王李元婴之所建，游人揽胜之时，自是能感知古代贵爵轩昂达贵之风范；而岳阳楼实为东吴名将鲁肃修建的阅军楼，今上城楼，面对烟波浩淼的洞庭湖，依稀可辨1700多年前那金戈铁马的壮烈情境!所以，无论从哪方面讲，三座名楼是不好排列座次的。
但今人知道或膜拜于岳阳楼的似乎还是多一些，缘于何故呢? 鄙人妄自推测，以为原因有三：一为三楼当中，古代文人骚客为岳阳楼酒墨赋情居多，众口自能铄金了；其二，范仲淹的《岳阳楼记》声名盖世，尤那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的绝句广为后人奉为修身处世的励言，为岳阳楼增色万千；其三，明代魏允贞盛誉巴陵的一句“洞庭天下水，岳阳天下楼”的感叹为世人所传，给人以先入为主的印象，也为岳阳楼赢得一个得天独厚的论证! 其实，说到岳阳楼因文而扬名，另两座名楼亦有不少华章为其歌赋之，且各有流芳百世之佳构。
黄鹤楼有崔颢久负盛名的《登黄鹤楼》，此诗一度为唐人绝唱，宋人严羽在《沧浪诗话·诗评》里说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》第一”。
相传李白登上黄鹤楼时，见了崔颢的题诗，击节赞叹之余，也只得憾叹一声“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，弃笔而归。
可见此诗艺术功力之非凡。
至于名楼滕王阁，更有“初唐四杰”之一的盖世英才王勃为其歌赋的千古名篇《滕王阁序》。
然而，虽然歌咏三座名楼者均为大家(相比之下以政绩扬名的范仲淹文坛声名要小了不少)，但遗憾的是崔颢、王勃之文只是妙在奇异想象和瑰丽诗句之上，却少了范公笔下敦促或激励后人的高远境界。
因此，尽管崔颢、王勃笔下也留有诸如“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等传世佳句，但却终究只是一己之感怀，一景之描摹，远不如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这等诗句气势宏伟、胸襟博大，有直抒人生之大气的豪迈气度。
我们是否可以这样说：便是范仲淹这14个慨然一呼的文字，赐予了岳阳楼君临天下楼宇的幸运呢! 可见，中国文字的魅力和力量是不可小觑的。
而更不可小觑的是我们自身伟岸人格和博大胸襟下的一种做人的大气度———毕竟，天下美文皆缘于为文者拥有的那颗美心啊! 王 勃 （650--676）字子安。
绛州龙门（今山西河津）人。
隋末硕儒王通之孙。
14岁应举及第，授朝散郎。
沛王李贤闻其名，召为王府修撰，因戏作《檄英王鸡》文，被高宗逐出王府。
任虢州参军时，因擅杀官奴，犯死罪。
遇赦后，渡海省亲，溺水受惊而死。
少时即才华出众，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚，风格较为清新明朗。
名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调，历来为人们传诵。
亦长于骈文，代表作《滕王阁序》，在唐代就已家喻户晓。
学术著作亦丰，除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外，余皆散佚。
杨 炯 （650--693
）华阴（今陕西华阴）人。
10岁举神童，27岁授校书郎。
武后时为婺州盈川令，世称杨盈川。
作诗擅长五律，叙写边塞生活的诗作尤为突出，如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。
其他题材的却未能尽脱绮艳文风。
散文多赋、序、表、志等，今存50篇。
在所作《王勃集序》中，对王勃改革当时淫风的理论和实践，给予了较高评价。
四杰中，他的诗数量最少，成就也略小些。
卢照邻 （约636--695后）字升之，号幽忧子。
幽州范阳（今河北涿州）人。
初任邓王府典签，后迁新都尉，染风疾辞官。
居太白山中，服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟县茨山下，买园筑坟，终因政治上的失意和病痛折磨，身投颍水而死。
他一生不得志，只作过几任小官。
为自明遭遇，作有《五悲文》。
有诗名，其诗以七言歌行体为佳。
作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。
代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。
骆宾王 （约626--684）婺州义乌（今浙江义乌）人。
初为遁王李元庆府属，又任武功、长安两县主簿。
入朝为御史后，因多次上书议论天下大事，获罪入狱，贬为临海县丞。
世称骆临海。
随徐敬业在扬州起兵反对武则天，兵败，不知所终。
骆宾王少负才名，与王勃、杨炯、卢照邻并称初唐四杰。
擅长七言歌行。
名作《帝京篇》，内容与卢照邻的《长安古意》相近，但篇幅更长、铺排更甚，当时被称为绝唱。
又精于五言诗。
五律《在狱咏蝉》，借蝉自喻，是脍炙人口的名篇。
还善作骈文。
在随徐敬业起兵时，写过著名的《代李敬业传檄天下文》（即《讨武后檄文》）。
檄文采用抑彼扬手法，很有战斗力和号召力。
传武则天读此文亦大加赞赏。
旅游客体的旅游客体的定义和类别
, 比喻两句用夸张的比浪漫的想象,集中笔墨进一步描绘瀑布的形象.“飞流写山高水急,“直下”是描绘瀑流直泻,“三千尺”是夸张瀑布的壮观,可以说字字珠矶,无一虚设.最后一句把瀑布比作璀璨的银河,既生动又贴切,而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象,令人感到意味深长.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”出自的其二，诗句的意思是：从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。
这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
现在，人们常常用这两句诗来描写瀑布的壮观景色。
其二全诗日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
作品赏析 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史）。
可是，到了诗人的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。
这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。
“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中象。
谁能将这巨物“挂”起来呢
“壮哉造化功”
所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。
“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
你看
巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。
它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格．真美呀! 宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。
……所谓响者，致力处也。
”（）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。
比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。
“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。
很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首。
诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。
”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。
比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。
无怪说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。
飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。
”（）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
名句赏析 ——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。
前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。
首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。
第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。
两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。
“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。
最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天.诗句中把瀑布比作了什么
比喻成银河诗词名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”出自李白的《望庐山瀑布》其二，诗句的意思是：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。
这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
现在，人们常常用这两句诗来描写瀑布的壮观景色。
