写一篇关于游览名4大川又观赏过哪些田园4乡
浪迹在古色古香的大街小巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情,去崇圣寺三塔体验妙香佛国的遗韵,去南诏风情岛叩拜王都的庄严与气派,去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘.在蓝得透明的天空下,享受午后惬意的阳光；在夕阳西下的时候,任古城墙引领,通往远古的路……大理是真实的,无为的,宽容的,和谐的.不妨做梦,在这座蝴蝶之城,让身体羽化为一只斑斓的彩蝶,徜徉在姹紫嫣红的花草丛中；不妨逃离,让心灵挣脱躯壳与外物的羁绊,自由地飞翔,欢快地歌唱；不妨行走,在银苍玉洱之间,无论你是一个匆匆的过客,抑或是一个倦航的归人,在风花雪月的绮梦中你都会找到肉体与精神的终极家园.梦境一：崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟崇圣寺三塔是大理旅游的标志,是大理历史文化的见证.“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道.建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高69.13米,与西安大小雁塔同为唐代典型建筑.三座塔形成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体.三塔周围建有规模宏大的崇圣寺,大理国时曾有九位国王逊位为僧,任崇圣寺住持.在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂；不论男女老少,都手不释佛珠,因此大理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉.寺中的主塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五大重器.其规模基方七里,三阁七楼九殿,房屋八百九十余间,有佛一万一千四百尊.南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里.“钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一.崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外.还经历过30余次强地震的考验.其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟奇迹般自行复合如初.1925年大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹.这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹.蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方.时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人.蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世：泉水水质清冽,没有任何污染；阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然.泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香.蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观.300年前徐霞客就在他的游记中写道：“蝴蝶泉之异,余闻之已久…….”蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶.在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园.化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想.郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗.蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化.梦境三：大理古城——梦回南诏故国春秋蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方.时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人.蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世：泉水水质清冽,没有任何污染；阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然.泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香.蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观.300年前徐霞客就在他的游记中写道：“蝴蝶泉之异,余闻之已久…….”蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶.在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园.化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想.郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗.蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化.梦境三：大理古城——梦回南诏故国春秋穿行在大理,你可随意用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,可靠在一家书店随意地翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一次闲人；在秋日的阳光下,无思无想无梦……在大理,一个不可错过的去处就是人称“洋人街”的护国路.当城市化成为人类社会的主导方式时,“洋人街”上坐着的这些人偏就向往着田园牧歌.一本闲书,一张报纸,懒懒地沐浴着冬阳；穿着丁恤衫的高大美国姑娘,背着背包在无目的地张望……街上酒吧、餐馆、商店林立,风格各异.酒吧的主人,更多的时候是和客人聊天,顺手做做生意.南来北往的游人一旦踏上古城,也好像变得没有了喧嚣和浮躁,静静地走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的惆怅,只听到自己的脚步,在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说,在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅,大理更令人动容的,是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和.梦境四：天龙八部影视城——侠梦豪情剑影江湖一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,大理段氏就“开”在这梦中,宛如茶花.在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于大理天龙八部城,固执地寻找着侠骨柔情与天地自由.城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣.在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城,游大理皇宫,争抢段府二小姐招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听街头杂耍阵阵喝彩.金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼：有劳兄台,段王爷府如何走?这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园,已经成为大理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来.天龙八部影视城有四大片区可供游览：一为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府；二为辽国,包括辽城门和大小辽街；三为西夏国,包括绝望山庄、西夏一品堂；四为女真族部落.在没有剧组驻扎的时候,游客可以参与到景区节目中互动娱乐,这些表演充满了浓郁的民风民俗,来自《天龙八部》的片段,让游客亲临其境做一回武侠梦.循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历.梦境五：洱海游船——梦里不知身是客一晌贪欢在大理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边.在宽敞舒适的客舱里,一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边欣赏白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”.白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的一生,青年苦,中年甜,老年回味.能喝到它,绝对是贵客.“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,佛教在大理兴起,寺庙里倡导坐禅饮茶,游客也喜欢饮茶止渴,茶道兴盛.经过宋、元时期到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在婚事、节日期间专饮“三道茶”.如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目.与年轻漂亮的金花阿鹏共舞,顿觉山同人朗、水与情长,为旅途平添一层梦幻色彩.梦境六：南诏风情岛——误入南国蓬莱仙境 大理是一个需要时间感悟的地方,在《五朵金花》的外景地双廊村对面,就是苏童曾经误入后把心留在那里的南诏风情岛,历史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天宝之战就发生在这一带.岛上幽穴古洞盘曲交错,百年古榕枝繁蔽日,岛域四围渚青沙白,缥缈梦幻如海市蜃楼.这是一个白天睡够觉,晚上看夕阳,清晨看日出的地方.巍峨庄严的南诏王避暑行宫,是岛上的主体建筑,南诏不仅建有3个都城,还在洱海边建有避暑行宫、御花园、围猎场等.南诏行宫是仿古皇宫而建,由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响,所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理民居建筑的基础和外形色彩”.本主文化艺术广场的本主雕像和图腾,可让游人领略白族阿咤力教的神秘色彩与本主文化的不拘一格.岛上的“沙壹母群雕”出自为毛主席纪念堂雕塑毛主席汉白玉雕像的叶毓山教授之手,第一次向世人展示了云南的创世神话,福星广场上的阿嵯耶汉白玉观音雕像面貌清秀,腰身纤细,是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型观音,全世界共13尊,都在大理出土.也称大理观音,在学术界有很高地位,是目前世上最高的一尊汉白观音雕像.
形容下午茶的句子
恬静的午后，坐在藤椅上，慵懒的阳光拥抱着自己。
那杯咖啡放在水晶般闪闪熠熠的桌面上，抬头仰望着蓝天，看着白云优雅地踱着步，惬意的午后。
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描写古街道古色古香美景句子
《大唐酒徒》的风光描绘的如诗如画，令人神往。
摘录如下：两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。
行走着，身前身后是一张张或苍迈、或风雅、或清新、或世故的唐人脸庞，车马粼粼，人流如织，不远处隐隐传来商贩颇具穿透力的吆喝声，偶尔还有一声马嘶长鸣，萧睿自感犹如置身于一幅色彩斑斓的丰富画卷之中，禁不住停下脚步，眼望着血红的残阳，复杂的眼神意欲要穿透回自己那个一千多年后的时空。
大唐酒徒 - 正文 第005章杨家有女 转载自 起点中文网随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。
绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，无一不反衬出盛唐民众对于泱泱盛世的自得其乐。
“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。
数千年历史长卷在脑海中浮现，洛阳的景观近在咫尺触手可及。
热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹：洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。
然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。
无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。
此时的陪都洛阳，被诗人们写进了诗句里，写进了**里，塞在了一个酒坛里或者一个箱子里，或孤饮，或聚会，或行走。
一城繁华半城烟，多少世人醉里仙。
这便是洛阳的味道。
萧睿随意走进了路旁的一家酒肆，喝了几壶寡淡的酒，吃了一盘让洛阳人久吃不厌的酱牛肉，默然跪在胡凳上，耳边聆听着酒肆中酒客们那带些市井**的调戏声，还有那些下等歌姬趺坐在席上的俗不可耐的唱腔，眼望着酒肆敞开的大门外那悠闲而来又悠闲而去的行人。
心情逐渐放松下来，在这个陌生而又熟悉的一千多年前的洛阳，在这样一个不知名的小酒肆里，穿越者萧睿终于彻底完成了“穿越的心理转变”。
他明白，他清楚，他无奈，他兴奋，不管他愿不愿意，他已经成为彻头彻尾的大唐人，一如这酒肆中粗鲁的酒客，一如那街上游走的行人。
走出酒肆，醉眼朦胧的城郭，二三只呆头呆脑的麻雀忍不住在街道旁神思恍惚的古树间打盹。
残云如席，卷起这城里城外的烟尘喧哗，澹澹洛水洗浣过吴带当风的笔触，那半倚妓馆门口脸上带着娇媚微笑的丰腴少女，尚未褪去酒意的娇颜上，便铺陈成了萧睿眼中、梦里的大唐洛阳。
大唐酒徒 - 正文 第009章狂张颜筋（上）转载自 起点中文网一泓楼内灯火通明，此楼已经被洛阳酒会众人包下，故而今晚并不接客。
唯一的客人，就是这十几个洛阳城中有头有脸的酒界大佬了。
门帘之外，有歌姬弹奏着淡雅宜人的古琴，檀香轻扬，琴声袅袅在厅中回荡着。
一众酿酒者或跪坐在胡凳上，或干脆直接趺坐在地板上，手中端着华丽的酒盏，闭目聆听着清心的琴声。
唐人好风雅，就连这些酒匠都概莫能外。
不过，这幅风雅之态是不是装出来的，就没人知晓了。
大唐酒徒 - 正文 第012章校酒之宴（上） 转载自 起点中文网悠悠荡荡，悠悠逛逛，萧睿行走在喧闹的洛阳城里看着眼前这些来来往往忙忙碌碌的洛阳人，他不禁有一种很是汗颜的感觉：似乎，自己是这洛阳城中最闲散的人了。
从洛阳桥那头到姐夫王家，中间隔着大半个洛阳城。
越往王家的方向走，喧嚣声就越来越小，越来越幽静。
萧睿停下脚步，摸了一把额头上细密的汗珠，再过了这条幽静的街巷就是王家了。
这是一条幽静得近乎死寂的小巷。
萧睿抬头望了望天，天色湛蓝阳光毒辣，丝毫也找不到戴望舒笔下那“撑着油纸伞独自前行”的寂寥雨巷的感觉，只好暗笑自己有些无聊，这才缓步向前行去。
小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏季洛阳的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。
没走多远，前面不远处便传来一个低低压抑着地哀呼抽泣之声，还伴随着砰砰地撞墙之声。
萧睿愕然，急行了几步，见一家小门小户的门口，一个布衣青年正以头撞墙，双手痛苦地在有些湿漉漉的墙壁上抓着，土尘扑簌而下。
大唐酒徒 - 正文 第015章令狐冲羽 转载自 起点中文网夕阳地里，繁闹的大街上，一个青裙少女盈盈前行。
而她的身后，一个黑衣华服青年骑在马上慢慢跟随，而在青年的身后不远处，竟然还有一个飘逸的少年身影若即若离地辍在后面。
大唐酒徒 - 正文 第016章黑衣青年 转载自 起点中文网天色渐渐凉了下去，在洛阳城中传唱“饮中三仙歌”的时节，在酒徒萧睿名字越唱越响的日子里，洛阳悄然立秋了。
一场秋雨突然而至，淅淅沥沥，在那王家酒肆门前的来路上，湿泥遍布，来来往往打着油布伞的酒客们，在门口都不约而同地跺了跺脚，落下一片泥尘。
眼看就要正午了，即便是雨中，酒肆也已经满座。
大唐酒徒 - 正文 第024章少年酒客（上）洛阳旧宫。
这座大唐曾经的浩大深宫，如今早已除尽了喧嚣和浮华，变得非常非常的幽静。
在一片雕梁画柱的宫殿楼阁掩映之间，青石铺就的宫中路径上，缓缓并肩行走着一男一女。
少女一身盛装，眉眼如画，而男子却正是今日入王家酒肆饮酒的少年，只是此刻他脸上早已没有了故作的深沉老成，稚嫩的脸上毫不掩饰地流露着调皮之色。
大唐酒徒 - 第一卷洛阳游 第026章杨家探病红日高悬，秋风送爽。
他没有见着少女玉环，却见萧家大门里走出来一个明艳的女子来。
女子身材修长，上穿浅红色短襦，下着草绿色长裙，佩披帛，加半臂，乌黑的长发挽成高髻，酥胸半开高耸如云，脸上带着妩媚之极的笑容，盈盈下了萧家的台阶，向街巷的这一头盈盈走来。
街巷空旷无人，只有那清爽的秋风裹夹着一两片黄叶时而翻滚在半空，时而落在幽长的路径上。
女子面色大变，一边后退一边发出了惶然的尖叫声。
声音划破长空，回荡在这条街巷中。
大唐酒徒 - 第一卷洛阳游 第030章风湿药酒（上）空山新雨后，天气晚来秋，洛阳的中秋转瞬既至。
午后正是中秋凉爽时，在洛阳西城门向乡野延伸的一条官道上，车马粼粼，行人如织。
文人士子缓缓而行，许多奇装异服、肤色黝黑的胡人，卷发蓝眼的波斯人，牵着骆驼、戴着白头巾阿拉伯人客商，也出现在络绎不绝的人流中，一起裹夹着秋风向城西的平泉观月台行去。
平泉观月台依山而建，方圆足有数百平米。
台前是一个宽大的斜坡，斜坡上枯黄的草正走向一岁一枯荣的生命迟暮；而台之左侧，则是一眼清泉，神龙年间则天皇帝圈起泉水就成了今天的碧波平泉湖。
