古代豪气云干的诗句有哪些
1.世道尽灭，天地混沌，又与我何干
2.一日虎归山，定要血染半边天。
3.有朝一日龙得水，定要长江水倒流。
4.天若赐我辉煌，我定比天猖狂。
5.醉卧美人膝，醒掌天下权。
6.血雨腥风，扬眉淡笑，指枪问穷寇，谁尚敢与我一战否
7.铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰。
8.一场兵荒马乱，唯有我敢逆天。
9.苍天弃吾，吾宁成魔；天要灭我，我便逆天。
10.一身傲骨，两袖杀气；三尺凌厉，四方莫敌；五指挥间，六界沉寂；七弦祀伊，八荒当泣。
11.惹我者死。
趁其不备，杀其不意，片甲不留。
12.独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。
13.宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
14.雄鹰下山，猛虎冲天，谁主沉浮，唯我王帆。
15.但求冷眼观河蟹，看你横行到几时
16.天要亡我，我无路可逃，你要亡我，我必血战到底。
17.极度危险人物，沾上死，碰见亡。
18.谁无虎落平阳日，待我风云再起时，有朝一日虎归山，龙得水，姐要你血债十倍偿还。
19.做了对不起的事，不要怕，死你是必死的，冷静的告诉我你要怎么死。
20.脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
21.我命由我不由天，天若灭我我灭天。
22.世人于姐皆草菅，不问红尘问苍天。
23.有朝一日权倾在手，杀尽天下负我之人。
24.天堂太拥挤，谁陪我去地狱
25.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心。
要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散
26.人生没有如果，只有后果和结果。
27.十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
28.你命由我不由天 灭你只在挥手间《男儿行》作者：仇 圣 男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁伶
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。
事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听,杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同。
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人
56个字的完整的中华经典诗词，用于参加硬笔书法比赛
【重要提示】仅考
古诗词中“的意象解析作者 芳 我国传统文化宝库中古诗词颗耀眼的明珠，而意境则是古诗词的生命。
意境也叫意象，什么是意象
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调。
表现在诗词中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象。
意象是诗词艺术的精灵，在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象，比如“月”、“水”、“花”等。
展开浩如烟海的文卷，有关“风”的诗词也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂。
一、以风寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。
比如：清代纳兰性德《长相思》中的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这冬日的风伴着雪搅碎了思乡人的心。
元代刘秉忠《江上寄别》中的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，夜风袭来，孤客梦醒，再也无法梦回家园，这是何等凄苦之情。
却用“好风”来说，与心情形成鲜明的对照。
汉代刘彻《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归”。
唐代刘禹锡《秋风引》中的“秋风入庭树，孤客最先闻”。
都写到了秋风，风吹过，花飘落，雁南飞，在这番境地里不会有他种情绪，只有思乡的情。
满天的秋风带来满目的萧条又引出满心的相思。
二、以风渲染凄清的气氛，烘托愁苦的情怀。
“风潇潇，雨潇潇，便作陈抟也睡不着”；“帘卷西风，人比黄花瘦”；“秋风吹渭水，落叶满长安”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，等等，这许多的诗句寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
悠悠而来的风吹出满腹的萧瑟孤寂，读来无限凄凉，真是“风飘万点正愁人”。
三、以风展现豪气。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是豪气冲天的风；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是塞外无垠的风；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这又是悲壮的风。
在这些意境中愁苦、凄清已经全然消失了。
风不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只无形的大手拨动着人世间豪迈旷达的琴弦，让人不由得激情澎湃，豪情万丈。
这样的风是气势，是力量，是中华民族昂扬向上精神的载体。
四、以风彰显生命力。
“野火烧不尽，春风吹又生”；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；“东风夜放花千树”；“风吹柳花店满香”，风把阴霾一扫而光，带给人们的是生机盎然，是舒展身心的动力，所以此时的春风“更比路人忙”，把春日的生命力撒播开来。
“风”又成了欣欣向荣的生命力的象征，此时，世间万物只有风最早吹开文人的心灵，让他们聆听人间的喜悦，即景抒情把春的美好跃然于纸上。
在中国传统文化中，风这一意象常常成了人类思想情感的载体，由于作者心境不同，在不同的古诗词中，表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。
不同的意蕴形成不同的审美意境，烘托出诗人、词人的不同情怀。
内心的思想情感与风互为辉映，又将诗词的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个更高的境界。
古诗词根植于中华民族的厚重文化，它展示了民族语言的绰约风姿。
只有“走进”古诗词，揣摩其中鲜明的意象，才能深刻地体味、领略语言文字的意韵，才能真切地感受到作者的内心情感。
所以，要理解古诗词必须用心去读、去品味、去体验、去发掘。
这样，才能对古诗词有全新的认知，才能有新鲜的发现。
铁血将军戴安澜阅读答案
①1942年的一天，陕北延安的一间窑洞里，中国共产党最高领导人惊悉名将陨落的消息，奋笔疾书挽诗一首：“外侮需人御，将军赋采薇。
……”诗里提到的将军，就是刚刚牺牲在抗日战场的国民革命军第5军200师师长戴安澜。
②将军安徽无为人。
少时勤奋好学，曾师从桐城名士周绍峰，后又追随教育家陶行知，深受陶先生爱护平民思想的影响。
1924年，将军以一介文弱书生报考黄埔军校，因体能测试不过关未能成功。
此时他已立志投笔从戎，救国救民，遂报名参军锤炼自己，经过两年严格的军事训练后再次报考黄埔军校，被顺利录取为第三期学员。
③毕业后，将军经历了包括台儿庄战役在内的多次战争，因战功卓著步步晋升。
35岁时，升任国民革命军第200师师长，少将军衔。
200师是中国第一支机械化部队，为了找到它最适合的战术，将军冲上前线观察日军如何作战，不幸暴露了目标，被日军火力封锁在掩体内长达两个多小时。
其间，他一直静静地趴在那里，细数日军的枪声，最终弄清了日军的坦克与战车、机枪与步枪是如何协调作战的。
将军不仅胆识过人，战场上身先士卒，还十分有谋略，治军有方。
他发明了很多简短有效的战术，制定了严格的军事考核方案。
很快，200师就成为让日军闻风丧胆的王牌师。
④1939年末，将军奉命镇守广西昆仑关，昆仑关地势险要，历来为兵家必争之地。
当时同盟国支援中国的物资85%都要经过昆仑关运输。
因此在日军眼里，昆仑关就是中国的命脉，占领它就切断了中国的补给线。
战斗一开始，日军就动用了最精锐的部队，不惜血本想赢，可他们遇到了戴安澜。
两天时间里，昆仑关两次易主，战斗极为惨烈。
最后，是将军率领将士用大刀劈开漫山遍野的铁丝网，一点点清除日军设下的障碍，以血肉之躯向日军步步逼近，才最终赢得了胜利。
⑤战后，人们到医院看望受伤的戴安澜，但他却没把自己的伤放在心上，表示“流血是军人之分，恨不能扬威国外。
”而没过多久，机会就来了。
1942年初，为了支援盟军在中印缅战场对日本法西斯的战争，中国十万远征军挥师入缅，准备御敌于国门之外。
200师作为先头部队进驻缅甸同古。
同古是南缅平原上的一座小城，战略地位十分重要，可它既无天险可守，又缺乏防御工事。
强敌当前，将军带领军队日夜抢修，积极布防。
⑥很快，200师就与日军在同古城外交火了。
战斗一开始就极为惨烈，日军动用数倍于200师的兵力，对同古城展开了疯狂的进攻。
上有飞机轮番轰炸，下有重炮持续猛击，阵地被炸成一片火海。
将军始终屹立在阵地上，从容自若地指挥部队利用抢修好的坑道式掩蔽所灵活地阻击敌人。
鬼子炮轰，就钻入坑道；鬼子步兵进攻，便从坑道杀出，杀得鬼子人仰马翻。
鬼子退入丛林，就发射燃烧弹，烧得他们哭爹叫娘；鬼子开动坦克攻击，就用手榴弹炸毁坦克。
战斗进入白热化阶段，日军的进攻越来越猛烈。
在军官会议上，将军缓缓站起，用凝重而略带沙哑的声音立下遗言：“余奉命固守同古，余战死，以副师长代理；副师长战死，参谋长代理……”将有必死之心，士无贪生之念，全军士气大振。
随后的战斗中，200师英勇地与敌人进行过白刃战，机智地应对过敌人的毒气弹，顽强地与敌人展开了周旋。
最终，日军血流成河,尸横遍野，同古城安如磐石。
⑦同古之战，200师以罕见的勇气和智慧阻击了数倍于己的日军，战果震惊世界。
英、美各国均大幅报道了将军的英雄事迹和伟大壮举，中国军队赢得了国际声誉。
然而，形势对于孤军作战的200师来说，正变得越来越严峻：援兵被阻，供应断绝，官兵精疲力竭……激战12天之后，将军不得不率部突出重围，留给日军一座空城。
随后，将军奉命顺利收复了另一战略要冲棠吉，但日军也已追上来并迂回到200师后方，切断了将军的退路。
⑧此时，200师要么以难民身份进入印度，要么冲破日军的五道封锁线回国。
将军断然拒绝了前者，他说：“我生为中华军人，死为中华雄鬼，宁愿与日寇战死，决不苟且偷生”。
将军率领仅存的6000余名官兵进入缅北野人山，他要带着将士们回家，回中国。
不幸的是，在冲过最后一道封锁线时，将军身负重伤。
此时，部队缺医少药，断粮断炊，缅甸又正在雨季，将军的伤势迅速恶化。
1942年5月26日凌晨，将军吩咐部下为他换装整容。
此时，苍穹寂寥，月暗星稀，唯北斗星依稀可辨。
将军遥望天际，久久不语，眼角涌出一颗大大的泪珠……下午，将军的心脏停止了跳动。
临终前将军已不能言，只是用手指向北方——祖国的方向。
一代名将就此陨落，风云为之变色，山河与之同悲
斯时，将军英年38岁。
⑨其实，在率部踏出国门之时，将军就已做好了牺牲的准备。
他在给妻子王荷馨的遗书中写到：“现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育
为国战死，事极光荣，所念者……你们母子今后生活，当更痛苦，但东靖澄篱四儿具极聪俊……”这里的“东靖澄篱”指的是将军的四个子女：覆东、靖东、澄东、藩篱，他们的名字寄寓了将军期望覆灭、平靖、澄清东洋鬼子，筑起抵抗鬼子入侵的藩篱的决心。
将军对日本侵略者的仇恨，以及他的拳拳报国之心，由此可见一斑。
将军夫人王荷馨，名字也是将军取的。
当时，将军已从黄埔军校毕业，在北伐军司令部任连长，王荷馨是他在老家定下的还没过门的媳妇，是个旧式的农村妇女，连名字都没有，但将军照样把她接到部队上完婚，并且不离不弃，直到他为国捐躯。
婚后，将军还一直鼓励妻子学习，她是他心上盛开的荷花，纯洁美丽。
⑩魂兮归来
将军灵柩经昆明、贵阳、桂林、运抵广西全州。
沿途民众迎祭忠烈，沿街跪拜，挥泪如雨。
国民政府颁布命令，表彰将军“视死如归，悲壮激烈，临阵不退，见危甘蹈”，并追赠陆军中将。
同期，美国总统罗斯福为表彰将军的功绩，特签署褒奖令，高度评价将军“在 1942年缅甸作战中，著有丰功伟绩，声誉卓著”。
⑪“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。
澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。
”这是将军在远征缅甸途中写下的诗句。
如今读来，将军当年豪气万丈，策马扬鞭，率领200师雄赳赳气昂昂奔赴缅甸的情景仿佛就在眼前。
抚今追昔，斯人已去，忠骨永存。
愿将军安息
9.文章第②—⑧段以简短的篇幅写出了戴安澜将军波澜壮阔的一生。
请你根据事件的发展，将下面的情节补充完整。
（4分） 第②段:写将军早年的求学经历和他的投笔从戎。
第③段：（1） 第④段：（2） 第⑤段:写将军驻守同古，积极布防。
第⑥段：（3） 第⑦段:写将军率部突出同古重围，收复棠吉。
第⑧段：（4）10.请说说文章第⑨段对刻画戴安澜将军形象起到了什么样的作用。
（3分） 答：11.今年是抗日战争胜利70周年，同学们想选一副挽联献给戴安澜将军，表达对将军的缅怀和敬仰之情。
已经找到上联，请你在[甲][乙]两项中选择最恰当的一项作为下联填写在横线处。
（只填序号）（2分） 将略冠军门，日寇回回遭重创； 。
[甲] 英魂羁缅境，国人处处褒忠良 [乙] 马革裹尸还，精忠报国永流芳12.如果你与同学就这篇文章进行交流，针对第⑪段的内容，请你提出一个问题，引起大家的思考。
（2分） 答：13.文中戴安澜将军的形象十分感人，文章是如何做到这一点的，请你结合第⑥段或第⑧段的内容作简要赏析。
（不超过150字）（5分） 答：9. 答案示例：（1）将军战功卓著，步步晋升，升任200师师长，身先士卒，治军有方。
(治军有方) （2）将军率200师奉命镇守昆仑关，与日军苦战，赢得胜利。
（）（3）将军指挥军队在同古顽强阻击数倍与己的日军，同古城安如磐石。
（誓死守卫同古）（4）将军欲率余部突出日军封锁线回国，途中不幸受伤牺牲。
（以身殉国）（共4分。
每空1分，答出要点，意思对即可。
）10.答案示例：第⑨段通过记叙将军的遗书，将军给子女命名，将军善待妻子；不仅揭示出将军的拳拳报国之心；而且也可见出他对家人的牵挂和爱；使将军形象更为丰满感人。
（共3分。
内容1分，作用2分。
）11. 甲（共2分。
）12.略(共2分。
)13.答案示例一：第⑥段用“轮番轰炸”、“火海”等词语，写出战斗的惨烈，烘托将军的勇敢；用排比描写我军灵活机智地阻击敌人的炮轰、步兵等进攻，彰显将军指挥的从容、有谋略；用动作“缓缓站起”，语言“余战死，以副师长代理……”,表明将军以死报国的决心。
这一切写出了将军的智勇双全，从容有，不惜为国战死沙场，感人至深。
（共5分。
适当结合原文语句2分；分析它们写出了将军的勇敢、从容、谋略、爱国4点中任意3点即可，每点1分。
超出字数限制不扣分。
）答案示例二： 第⑧段用语言“我生为中华军人，死为中华雄鬼……”，揭示将军宁愿以死报国，决不苟且偷生的铮铮铁骨；用“苍穹寂寥，月暗星稀……”的环境描写，渲染了将军临终前苍凉悲怆的气氛；用“只是用手指向北方”的动作，凸显将军至死不忘祖国的赤诚；生动刻画出了一位为国驰骋疆场，披肝沥胆的爱国将军形象，十分感人。
（共5分。
适当结合原文语句2分；分析它们写出了将军不苟且偷生，对祖国的热爱，牺牲前的悲哀氛围3点中任意2点即可，每点1.5分。
超出字数限制不扣分。
）
关于参军的词语
整脸女人坐在镜子前,捯饬自己的脸,这叫爱美,天经.但如果一个男同天也坐在镜子前把自己的脸通,可能就有人笑了,或许送出两字评论:变态.都是男女平等,怎么男人爱一下美,就招致非议 其实男人整脸无可厚非,古人早就有相关的传教.最有名当数唐太宗李世民,他说以铜为鉴,可正衣冠.虽然他的主旨是想表达后一句以史为鉴,可知兴替.但我们从他的前一句话里可以看到,唐朝的男人是经常照镜子的,照镜子的目的,就是正衣冠,美容貌.盛唐的大气与繁荣,至今让中国人想起来都豪气万丈.既然如此,我以为,男人整脸也就应该光明正大,磊磊落落.当我们有时间时,大大方方地在镜子前坐下,给我们的脸上拍拍水,抹抹油,按按鬓角,去去粗皮,把日渐苍老的面容整得青春焕发,红光满面,光彩照人,自己心情舒畅,别人看着养眼,有什么不好 试想,我们在大街上走过,满眼的俊男靓女,一条街,一座城市,一个国家,是不是都容光焕发,神采奕奕 是不是整个社会的精神面貌都充满活力,朝气蓬勃 人类对自身的生命开始进行改造和美化,这难道不是更能接近文明的本质吗 美,是一种文明.建筑美,音乐美,绘画美,书法美,等等,都是一种文明的标识,爱美,则是对这些文明标识的精神运动,而这种精神运动,则是对文明的一种建设过程.爱之,则呵护,则珍惜.不爱,则怠慢,则放弃.男人整脸,也跟女人一样,是对美的追求和爱护,对于自身的建设与美化,直抵文明的本质. 整脸是重要的,但更必要的,还是要整好自己的心灵.因为脸毕竟只是表象,如果心灵没有整好,脸整得再好,被人识破,那就不仅只是变态,而是一张画皮了.归来吧,小精灵(神州情思)祁玉江 《 人民日报 我不知从什么时候起,喜爱上那些鸟雀及狐狸,黄鼬之类的小精灵的,近来这种感觉愈来愈强烈.因为久居都市看不到,就常常下意识地往乡下跑.不知怎的,我总觉得现在的鸽子,乌鸦,喜鹊,山鸡远没有过去那么多,喜鹊好像越来越少,而狐狸,黄鼬,獾,狼等野物却很难找到!记得小时候在乡下,这些小精灵们是随处可见的.那时候,我对那些小精灵十分喜爱!应当说,燕子是报春最早的鸟儿,扑扇着翅膀,在人们的面前绕来绕去;有时轻轻地跃上半空,有时几乎匍匐在地面,又箭一般地从屋前穿过.不几日,两只燕子,轮番往来,嘴里衔着泥球,衔着绒草,在房檐下甚至在主人住的窑洞里垒起了窝.不知不觉中,燕子的安乐窝已经筑好,新的生命便诞生了.那玲珑的体态,乌黑的羽毛,光亮的嘴头,细长的尾巴,橘红色的下颌,常常惹得我心神不宁.几次欲将燕子围困在窑里,逮住看看,但每次都遭到了母亲的责骂和拒绝.接着就是大雁了.大雁属典型的杂食性水草候鸟,以采食无毒,无特殊气味的谷类,野菜,牧草和螺虾等为生,栖息地随季节变化而变化.春夏一般栖息在北方诸如西伯利亚,以及我国宁夏,内蒙古,河套地区一带;秋冬则南飞,落脚到江南一带.南岳衡山山脉的首峰——回雁峰以北一带,就是大雁南迁的归宿地.大雁的飞行速度很快,而且无论由南向北还是从北往南飞行,途中从不歇息.再就是布谷鸟了.那种小巧玲珑,机灵敏捷,华丽漂亮的体态,常常惹得人驻足观赏.布谷,布谷,从这棵树飞到那棵树,从这个山头飞到那个山头,不停地催促着人们播种谷物.这时,喜鹊也不甘寂寞,在房前屋后飞来飞去,叽叽喳喳地叫个不停,那腹白背黑,尖嘴长尾的体态,十分招人喜爱!不几日,便开始在高高的树杈上搭起窝棚.为了避免过多的西北风和西北雷阵雨,便将窝口有意向南.那夫妻俩相互配合默契,衔来的一枝枝干柴,一口口泥球,一撮撮绒毛,凝聚了它们多少心血和汗水!垒成的一个个鸟巢,令人无限感动.喜鹊是一种益鸟,从不争食庄稼,不损害人类,而常常给人带来喜讯.小时候,每当我家门前大树上喜鹊鸣叫不停,母亲便喜笑颜开,就说家里要遇喜事了或有贵客将要到来.我不信,然其结果往往得到应验.最使人感到神秘和感动的是,大人们常讲,每年农历七月初七,所有喜鹊都要飞上天空,给牛郎和织女一年一度的相会搭天河桥,直至七月十五将天桥拆掉后才能够返回人间.并且还说,牛郎,织女相见和分离时,都会以泪洗面.每当到了这个时节,我都要细细观察.说来倒也奇怪,这段时间,真的很难见到喜鹊,即使偶尔见到几只,也是萎靡不振,一副病态;雨也真的下了.可是现在,这些可爱的小精灵们,有的很难见到,有的却再也见不到了.一是由于生态失衡,它们的生存环境遭到严重破坏,原有的生物链被扯断,使它们无法生活下去,不得不挥泪辞别,远走他乡;有的则难以传宗接代,自然消灭!二是那些游手好闲的人中败类,似乎天生就与这些可爱的小精灵们过不去,整日背了猎枪,提着套子,揣着毒药,上山下沟,走乡串村,盯着小精灵们寸步不离,开黑枪,设圈套,下毒药,使多少小精灵们活活惨死在这些人之手!归来吧,我心中可爱的精灵!孙道临的字典(心香一瓣)赵家耀 《 人民日报 》( 2009年3月2日 16 版)上海徐家汇三角街30号,30多年前的上海海燕电影制片厂小录音棚.此刻,棚内外写有实录的红灯骤然亮起,立即要录音的铃声大作,厚重的铁门嘭!地关上,所有参加录音配音的演职人员全部停止走动和所有声响,准备为修改后的大型艺术纪录片《大庆战歌》作后期配制解说词,正当人们几乎屏住呼吸时,有人称解说词中有个字恐怕还有些问题,于是配音工作只得中断,现场的录音师,机房里的放映员,剧务等人不禁愕然,面面相觑,有人说大庆石油会战标兵铁人王进喜从钻井深处提起的钻杆以及手握的把杆的杆字该是第三声gǎn,该片总导演张骏祥特邀前来配音的表演艺术家孙道临先生却读成了第一声gān,大家一时看法不一,甚至有些尴尬和沉闷,根据几十年的读字习惯我也觉得钻杆的杆字应为第三声,在此之前,包括在大庆油田拍片前后的一年半许,作为该片导演组的成员,张骏祥的助手我都是这么读的,现场绝大多数演职人员也都这么认为,但为确保准确无误,录音工作只得暂停.这时孙道临老师当时是绝对少数,为说服大家,他立即从那人造革拎包里取出一本翻旧的新华字典,且很快便翻到了钻杆的杆字,并对围拢来的人们说,较长的木棍如旗杆,电线杆,栏杆等杆字应读第一声gān;可是较小,较短的木条或像木条的东西,如笔杆儿,烟袋杆儿等才应读第三声gǎn.道临老师耐心平实毫无张扬地给大家即席上了一课,顿时大家哑然服帖,对道临老师肃然起敬.我读书时是个影迷,有时省下早点钱,周六或周日下午会连着看上几场电影,走出影院时,夜幕里一时难辨南北西东,家门开向何方已摸不着头脑,脑海里依旧回闪着影片中的那些人,事与对白.我是看着这些大家的电影长大的,但都是从银幕上看到他们塑造的生动形象,而今我面对面地走近他,由衷地感到他是那么认真,那么优秀.由此细节我在想,他能取得如此辉煌的成就不难找到其缘由了.由他配音的影片《王子复仇记》中哈姆雷特这个人物形象至今仍是电影学院,戏剧学院影视艺校等语言技巧和台词课的经典教材,声画,教科书,至今仍无人逾越.关于他查字典一事,我想他在做配音前的案头工作过程中,他在阅读解说词时很可能会查过这个字,否则不会从字典里信手拈来!尽管当时配音紧张不便问及.那时,录音棚里除了录音控制台有盏工作灯之外,一片昏暗,我像一个孩子做错了事,感到脸在发烧.若演员错读了字或词,导演是有责任的.当时张骏祥导演没说什么,还是挺高兴,他以佩服的目光注视着道临老师,其内心独白似乎在说,选道临前来配音绝对是选对了.几十年过去,虽说这间小录音棚已不复存在.不过从这以后,我拍电视剧尤其是为电视剧,专题片,广告片等配录对白或解说词时,新华字典每天都要放在拎包里,但凡遇到读不准,吃不准的字,词就随手翻起来,求教这位无言的指导教师,每每受益.从此未曾在电视剧或其它片种的配音中,由于演员读错字而修改或重配.每逢手捧新华字典查找规范读音时,眼前往往会闪现出道临老师那谦和的形象.他对待艺术创作精益求精的严谨作风给我以很深的印象,以至后来我在影视艺术表演课任教的十余年中,也以道临老师为榜样,从严要求所有学员,绝不让错别字蒙混过关,要求学员要读准每个字,要正声,要规范,轻重缓急,抑扬顿挫,要特别考究,不要辜负那些可以创造出无穷新意的汉字与词组.喜羊羊成功的启示(快人快语)江林 《 人民日报 》( 2009年3月6日 15 版)国产动画电影《喜羊羊与灰太狼》自年初在全国各大影院上映以来,截至2月10日在全国的票房已达8000万元,创造了国产小成本动画影片的票房神话.该片的热映也带来了相关衍生品的热卖,产生了不凡的产业延伸价值.与此同时,全国各大媒体纷纷予以报道和关注,使该片的热映成为一个文化现象和公众话题.这不仅使社会看到了国产动画电影的希望,也大大激起了国内动漫企业发展原创产业的兴趣和信心.《喜羊羊与灰太狼》的成功取决于若干因素.卡通形象设计的成功,幽默风趣,老少咸宜的创作风格,长期打造的品牌效应,颇具创意的营销策略,丰富多样的宣传方式……无论从动画产业链的上游——艺术创作,还是到下游——产品终端销售,该片都作出了有益探索,积累了成功的经验,开创了中国动画产业发展的成功模式,对我国大力发展动画产业具有诸多有益启示.一是国产动画产业必须树立原创卡通品牌.《喜羊羊与灰太狼》之所以受到孩子们的热烈欢迎,一个重要原因是这个卡通品牌已经具备了较强的影响力.这表明,国产动画创作必须精心设计卡通造型,要让中国孩子们有自己喜爱的本土卡通品牌,才能让中国卡通形象最终向走世界.二是国产动画制作设计要注重故事性.动画的核心价值是故事性.《喜羊羊与灰太狼》的成功得益于故事风趣幽默,情节轻松,非常贴近现在的青少年生活.我国动画创作设计必须注重故事性,进行周密的市场调查,精心地选择题材,以满足各种观众的心理需求.三是国产动画创作要继续宣扬真善美的价值理念.《喜羊羊与灰太狼》中洋溢着小羊们乐观,积极的生活态度和机智幽默,以及小羊们互相团结的深厚友情,可谓做到了寓教于乐.我国动画制作应该多从中华五千年悠久的历史文化中选取题材,宣扬真善美的价值理念,做到社会效益与经济效益的统一.四是国产动画产业要有科学的产业营销模式.国外动漫产业的成功模式是先出图书漫画,电视系列片,在音像市场发行OVA剧场版,最后推出电影,这样有利于投资回报的控制.而我国动画产业起步较晚,产品营销等诸多环节都还不太成熟,产业规模较小.《喜羊羊与灰太狼》积极摸索适合中国市场的成功之路,产业链比较完整,整体运作成效颇为显著.投资方透露,《喜羊羊与灰太狼》的赢利主要靠出售播映权,约占40%,图书音像约占10%,衍生产品授权约占20%,其他约占30%.其成功的营销策略对于国产动画产业的发展有很大的借鉴意义.五是国产动画产业要有更开阔的受众视野.《喜羊羊与灰太狼》的成功在于突破了国产动画电影以往在观众群定位上的低龄化瓶颈,让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望.这说明,发展动画产业应有更开阔的受众视野,通过大力拓宽观影群体,挖掘市场消费潜力.六是国产动画产业仍需国家政策的大力扶持.通过及时而恰当的产业政策来推动动画产业这一战略性产业的快速发展,是许多发达国家的共同经验.国家广电总局《关于2008年国产原创电视动画片及国产动画创作人才扶持项目申请事项的通知》,对2005—2008年间创作生产,经广电总局推荐播出的电视动画片作品和相关创作人才进行物质扶持,扶持总额近900万元.正是这些国家政策的大力扶持,才出现诸如《喜羊羊与灰太狼》等动画电影的热映热播.今后应继续加大对国产原创动画产业发展的政策资金支持力度,使之获得进一步发展的动力.早春消息赵丽宏 《 人民日报 》( 2009年3月7日 14 版)北京开两会,总是早春时节.虽然乍暖还冷,但冬天的严寒已经过去,大自然不慌不忙将春意一点一点透露出来,出其不意地给人惊喜.这两年,我写了不少赏读古诗的文字,谓之玉屑集,其中有一些和春天有关的文字.古人描绘春意的诗句,今天读来还会让人产生共鸣,会让人情不自禁会心而笑.现代文明的发展,无法改变大自然的规律,我们感受到的春天景象,还是来自天地万物.那些美妙咏春古诗,也因此而常读常新,生生不息. 暖风徐来,冰雪消融,春意在大地上悄悄蔓延.春意最早在什么地方露头 苏东坡有名句:春江水暖鸭先知,在河里游泳戏水的鸭子最先感知到温暖的春意.这其实是诗人的想象,苏东坡诗中没有具体描绘鸭子们如何感知春意,但就这么巧妙一点,已经可以让人联想春意如何不动声色地悄然而至.鸭子们在水中欢腾的模样,读者可以自己去想象,那一片被欢快的脚掌和翅膀搅动的春水,正带着春天的暖意,缓缓而来.苏东坡写早春景象,在他的词中也有佳句:东风有信无人见,露微意,柳际花边,这几句诗中,东风是早春信使,吹得柳绿花发.鸭戏春水,表现的是瞬间景象,而东风播春,却是一段较长的时空.诗人对春的观察,细致入微,从微观到宏观,从有形到无形.在我的记忆中,古人描绘大自然最初春意的佳句,可以举出很多.李白的《宫中行乐词》中,有两句诗写得传神:寒雪梅中尽,春风柳上归.寒冬的冰雪在梅花的幽香中消融,柳条在和煦的春风中爆出了金黄嫩绿,这也是最早的春消息.同样的意境,在李白的诗中可以找到不少,如《早春寄王汉阳》中:闻道春还未相识,走傍寒梅访消息,《落日忆山中》中:东风随春归,发我枝上花.杜甫的《腊日》中,也有两句妙诗,和李白的诗意异曲同工:侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条.这样的早春诗意,李清照也感受到了:暖日晴风初破冻.柳眼梅腮,已觉春心动.从绿和梅在暖风中的变化中感觉春心动,是李清照的创造.宋人张耒的《春日》中有两句写得很生动:残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归.在冰棱滴水融化中,看到冬天已悄悄过去;从柳梢的新绿中,发现春天已偷偷归来.同样的意境,也可以在宋人张栻《立春偶成》中看到:律回岁晚冰霜少,春到人间草木知.春到人间草木知和春江水暖鸭先知,属于相类的思路,草木知,也可以引动读者的丰富联想,春风中,草木复苏,大地泛出新绿.韩愈咏春,曾写道:草树知春不久归,百般红紫斗芳菲,也是草树知春,不过却已经春深似海了.他这首诗题为《晚春》,所以会有万紫千红的景象.韩愈的《春雪》,写的也是早春景色,却与众不同:新年都未有芳华,二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.二月初,正是春之头,在刚刚解冻的田野里看到草芽,心生惊喜.对盼春心切的人来说,这一丝春色初露,实在不过瘾.于是诗人笔锋一转,请来了白雪,这当然是春雪,是冬天的尾巴.雪花在已经萌动春芽的草木间飞舞,仿佛是在向诗人预示春花烂漫的盛景.多年前我曾以《早春》为题写过一组短诗,每首六行,写这些诗时,眼前漾动着大自然的春意,心里也出现古人的诗句.其中有《芦芽》,描绘的是我当年下乡插队落户时的感受,每年初春,看到河边芦苇发芽,总是心生喜悦和希冀: 出土便是宣判冬天的末日,尽管寒风仍在江边呼啸横行.纤细的幼芽竟能冲破冻土,地下搏动着何等强韧的春心.不要再为自己的柔弱哀叹,且看这遍野迎风而长的生命. 开掘中华文化的和谐精神文 君 韵 曦 《 人民日报 》( 2009年3月14日 08 版)由周来祥先生主编的六卷本《中华审美文化通史》,是我国现当代第一部全面系统探索和弘扬中华文化和谐传统的鸿篇巨制.首先,《通史》明确提出和谐思想是中华文化中发源最早,且绵延不绝,通贯古今的根本精神和优良传统之一.《淮南子》有含德怀和,《史记·黄帝本纪》有协和万邦,表明在远古时代,和已经成为我们先祖的社会理想和价值追求了.而和谐在周代礼乐文化中已成为核心的观念,礼辨异,乐敦和,礼,乐成为治国安邦之大政.春秋末年史伯提出:和实生物,同则不继的著名论断,把和提升为一个哲学范畴.孔子及其弟子有子倡导礼之用,和为贵,主张仁者,爱人,并把中庸延伸为一个至善的伦理学话语.孟子把孔子的爱人深化为爱民,强调民为贵,君为轻,主张与民同乐.墨子主张兼爱,非攻,《孙子兵法》说天时不如地利,地利不如人和,把人和提到三和之首.老庄道家更重天人之和,更重人与自然之和,把天人之和的天乐作为人生追求的最高境界.汉代董仲舒不但发展了天人之合的思想,并论述了和的普遍性,他说成于和,生必和也;始于中,止必中也.中者,天地之所终始也,而和者,天地之所生成也.这不但在中国,而且在人类思想史上,也是第一次提出了和谐的绝对性问题,极大地推动了和谐理论的创造性发展.到宋元理学,特别是在朱熹的著作中,和的思想进一步系统化,普遍化,从意识观念,思维模式到行为准则,从哲学,文化,伦理,政治到平常生活,无不贯彻着和的精神.直到明末清初的王夫之,在中庸问题上仍极力推崇朱熹的正统地位,并坚决僭承朱子之正宗为之衍,继续彰显中和精神.这大概要到近代王国维之倡导崇高,悲剧,鲁迅之盛赞摩罗诗力,反对大团圆十景病,情况才起了大的变化.和是中华文化的优良传统,绝非虚言.其次,《通史》不但在时间上展现了和谐传统,还在广阔的空间上,描绘了和谐精神的广泛性,普遍性,它像一种文化基因潜存于中华文化的各种形态,各种类型之中.美是和谐,正是和谐的普遍性,规定了中华文化之审美性质;正是和谐的普遍性,使得庖丁解牛,轮扁斫轮出神入化,达到自由的审美境地;正是和谐的普遍性,使得方块汉字成为一种可供观赏的甲骨文,创造了世界上绝无仅有的书法艺术,成为中华民族对世界文化的独特贡献;正是和谐的普遍性,使老子的无为,庄子的逍遥成为审美的哲学,使知其不可为而为之的孔子达到从心所欲不逾矩的人生审美境界;又正是和谐的普遍性,养育和陶冶了中国的文学艺术,使之成为希腊艺术之后人类艺术发展史上又一个无与伦比的高峰.再次,《通史》不但在总体上展现了和谐精神的传统性,而且把它贯穿于每一个个案研究之中.在这种宏观与微观,总体与个别的互动中,一方面进一步挖掘了各个文化现象的和谐内涵,发前人所未发;一方面又相互论证,相互辉映的时时处处地令人感受到和谐文化的博大精深.如书中对《太极图》的审美分析和历史考索,有力地说明了它是中华和谐美第一图,显然这是一个前所未有的创见.如在老子,庄子,孔子的研究中,也特别强调了老子两不相伤,居下守中的思想,庄子关于天和,人和的论述,孔子的仁,美与和的内在关联,并把孔子的思想与他的为人,行为,日常生活联系起来,作为大哉,孔子的一个完整的审美形象来描绘,也极有见地和特色.《通史》还站在人类文化总体发展的高度,以比较的眼光,审视中华文化与西方文化各自的特色.指出西方文化是偏于客观的哲学与美学,而中华文化则是天人合一的主客体统一的文化;西方是偏于美,真统一的哲学的逻辑的美学,是客观性与真理性,科学性与宗教性结合的文化,而中国则是偏于美善相乐的审美文化,是偏于主体性与社会性,伦理性与审美性相融和的文化;西方是偏于对立的斗争文化,而中国则是偏于相反相成,相辅相成,求同存异,相互包容,共生共存,共进共荣的中和文化.中和(和谐)文化是中华文化对全人类文化的最大贡献之一,在世界上几乎是独一无二的.二十年和两千万
本人需要4篇日记(三到六年级的水平)4篇作文(三到六年级的水平)急急急急急急急急急急急急急急急急急急
秋风悄无声息的刮在这片土地上。
就这样，秋天来了。
自己一个人漫步在校园里，一阵凉风拂过脸颊，夹带着花草的香气，是甜的
抬起头，树上的叶子也有些许枯黄，风卷着几片叶儿在空中飞舞，仿佛与秋风跳着回旋舞，那迷人的舞姿令人有无限的遐想，多少诗人曾为之沉醉，如今我亦为之倾倒。
我没有诗人那样满腹文采，吟出“别是一般滋味在心头”，也不像音乐家，能因此构出无数动人的乐章。
我只是一个普通人，只懂得欣赏这般略带悲伤的景色。
那些枯黄的叶儿，在漫天飞舞，终究却还是要落到地上，那一刻便是它生命的尽头，也许再也无人问津，也许，只能等到清洁工人把他们聚集在一起，最终化作滋养来年绿叶的肥料。
我们的生命又何尝不是这样，前者为后者打下一片美好的景色，等待后者开出更璀璨的花。
李清照曾经说过：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
荡气回肠的诗句，最适合此情此景此物
往年的秋天，走在去往学校的小道上，寥寥几人，那种感觉是最适合秋天的，凄凉，而又深沉，那时总会想起那些文人墨客吟出的秋的千姿百态，赋予了秋的万种情愁。
有亡国之君李后主的“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的悲凉，也有豪气万丈的易安居士感慨“花自飘零水自流”的凄惨。
无论是谁，面对秋时，总是会有一番情愫，述不完，也述不清。
即使那是“佳节重阳”“东篱把酒”也终难挡秋的“帘卷西风，人比黄花瘦”。
虽然如此，我却依旧深恋着她的那份执着，那份悲并快乐的与众不同。
秋天的快乐，缘自秋天也是一个丰收的季节，一年的辛勤劳作，在秋天收获丰收，对于我们，在那时，也可以放松自己，享受一年努力的结果
所以我觉得秋好像人生，有快乐，也有愁绪。
如果一味单调，也是不完美的，而秋天完美的诠释了这一切
秋天，山上的枫叶红了，那句“霜叶红于二月花”是对秋最好的歌颂。
我在秋风里感受到了秋
第二篇：每当抬头仰望五星红旗，唱起庄严的国歌，爱国之情便会在我们的胸怀中激荡。
我们世世代代都生活在这里，只有有了这块肥沃的土地，才会有我们富饶的今天，祖国就是我们的家园
徐特立曾说过：人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
所以我们每个人都有权利和义务去保卫我们的祖国，比如；宝石岛信号兵小高同志，是我们学习的榜样。
他为了保卫祖国的安全，不惜长期留在孤僻的海岛上。
为了让海岛建设得更美丽，他又在回家探亲返回的路上，带回了一箱的昆虫给海岛的西瓜授粉。
又如着名的铁路工程师詹天佑，不怕千难万险，不怕帝国主义者的要挟、嘲笑，亲自主持修筑京张铁路的故事。
你们说，哪一个中国人不热爱自己的祖国
1860年的一天，有两个“强盗”野蛮的闯入了“园明园”，他们一个疯狂抢掠，一个到处杀人放火，他们就在光天化日之下毫无顾忌地抢掠了这里所有值钱的宝物，并残忍的放火把它烧毁成了一片废墟，除留存着一堆堆冒着滚滚黑烟的残垣断瓦外，“园明园”再也没有了一丝光彩。
这些无廉耻的“强盗”不仅不为自己犯下的滔天罪行感到惭愧，反而兴高采烈的为他们的兽行庆功欢呼，还堂而皇之地把强抢过来的宝物摆放在他们的博物馆中，供他们的国人参观，并骄傲的向世界炫耀他们的罪恶。
圆明园的历史是我们永远不能容忍的耻辱和教训。
2003年10月15日，我国自行研制的“神舟五号”载人飞船成功发射，将我国航天员杨利伟送入太空，并于16日安全返回地面。
我国首次载人航天飞行获得了圆满成功，实现了中华民族的飞天梦想。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国
第三篇： 什么是雪，雪便是纯洁。
这来自天国的陌路者飘逝处，我们看到了大真、大善、大美。
它的前身是水，我爱那水，不仅因为它的纯美，更在于它的洞府深处潜藏着的灵性。
水，无形，无态；水亦可以有形、任意态。
这便是灵动的水，而雪继承了这种灵性。
天地间有东西叫做雪，散天漫舞，遁地无声；人世间有种东西叫做爱，相知时散飘，相恋时飞仙。
光，无影，无踪；光亦可以寻踪觅影，击碎所有的大悲、大喜，转化成为大空。
这便是光，来去无踪，而雪继承了这种力量。
雪花从天上飘落下来，好像舞蹈家从空中舞动一般，那姿态优美动人；落到地上后，像是给大地穿上一件白色的棉袄一样。
当雪落到一定的程度时，你踩在上面，就会听到“咔嚓，咔嚓”的声音，那声音如此动听，最好玩的游戏就是堆雪人玩了，堆出的雪人也是白色的就像老奶奶一样，那么慈祥，那么和蔼可亲。
雪洒向人间，洒向漆黑的角落，洒向一切需要白色的地方。
雪花如花飘落，不如说是仙女下凡，她们舞着高贵的身子，托着深深的寒意，飞出了天空的银幕。
每一次的着地，都是对大地的热情拥抱与亲吻，或许她不想打扰正在睡梦中的人们，总是轻轻地降落，无声无息的来到人间。
对我们富有想象力的孩子们来说，无声是她们的谦恭和初次来到人间的腼腆与羞涩。
只是多事的寒风儿，总会吹起轻轻的的哨子，在大雪飞舞处制造那么一点点气氛，给降落的舞者——雪，作最后的伴奏。
好像，这样就调动起了大雪们的热情。
于是，雪越下越大，越来越密，越积越多。
啊
多美的雪啊
我看到了冰冷的雪也有柔情的一面，她们像兄弟姐妹一样紧紧地挨在一起，给大地铺上了一层白装。
向窗外望去，无论哪里都有她们的影子，无论何处都有她们的欢笑声在冰凉的空气里慢慢的酝酿着，又慢慢的加浓，加深，加醇。
仿佛就要像美酒一样的香醇把沉默了三季的人们迷醉在这白雪皑皑的冬天。
雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到了大真，大善，大美。
诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明了白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗
雪给我们带来了欢乐，也让我们懂得了很多道理，难道我们不应该学习雪舍己为人的品质吗
第四篇： 2012年8月20日晴 今天，作文老师在作文班送给了我一盒盆栽。
盆栽的形状是一只愤怒的小鸟。
它的头部是空的，里面装着用纱布包裹起来的草籽。
得到这盒我感动很幸运。
2012年8月21日晴 今天，我看到了这个盆栽没有头发，我问盆栽说：“小盆栽，你这么漂亮，怎么没有头发
”盆栽说：“因为我没有营养，所以我长不了头发。
”于是，我和妈妈按照盒子上的说明开始给它“长头发”我们先取来一些自来水，小心翼翼地倒进盆栽里面。
盆栽里发出了“嗞嗞”的声音，我想：它一定渴了，在喝水。
2012年8月24日中雨 今天，我看见盆栽里面的草已经发了芽，像一根根针。
2012年8月28日晴 今天，我看到小草已经长到了2厘米长，盆栽高兴地笑了。
盆栽里面的草像一把把青色的剑。
2012年8月31日晴 今天，我又去看那个盆栽，我发现盆栽里的草已经长到了3厘米长，很漂亮，我说：“妈妈，小草已经长得够高了，我们给弄个头型吧。
”妈妈说：“好。
”中午，我放学回家，看到盆栽的草上面有一个蝴蝶结。
我听见盆栽高兴地说：“我终于有个新头型了
” 2012年9月2日晴 今天，我把盆栽给了作文老师，老师看了一下说：“你的盆栽很漂亮，继续加油
”希望对你有帮助
