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此生不见的诗句

时间:2018-04-29 20:56

“纵此生不见” “平安惟愿” “若得闲” “仍念” “歉”是什么意思

此生此夜不长好,明年看。

[译文] 我这一生中每逢中秋,月为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊

可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢

[出典] 苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》 注: 1、 《阳关曲》 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

2、注释: 《阳关曲》,本名《渭城曲》。

单调二十八字,四句三平韵。

宋秦观云:《渭城曲》绝句,近世又歌入《小秦王》,更名《阳关曲》。

银汉:即银河。

  玉盘:指月亮。

3、译文: 夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊

可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢

4、苏轼生平见大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

5、 这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。

记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

  首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。

明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。

句中并无“月光”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。

  月明星稀,银河也显得非常淡远。

“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。

此夜明月显得格外圆,恰如一面“白玉盘”似的。

语本李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。

”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。

两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在其中。

  明月圆,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。

从这层意思说,“此生此夜不长好”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。

不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。

兄弟分离即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。

说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离扰”。

同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。

末二句意思衔接,对仗天成。

“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。

“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。

叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。

  这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从当年当夜推想次年中秋,归结到别情。

形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。

《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体切合,是词家依谱填词之作。

6、 这首词写于公元1076年冬,苏轼得到移知河中府的命令,离密州南下。

次年春,苏辙自京师往迎,兄弟同赴京师。

抵陈桥驿,苏轼奉命改知徐州。

四月,苏辙又随兄来徐州任所,住到中秋以后方离去。

七年来,兄弟第一次同赏月华,苏轼则写下这首小词,题为“中秋月”,自然也写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。

  月到中秋分外明,是“中秋月”的特点。

首句便及此意。

但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。

明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,便觉清光更多。

没有这层“面纱”先衬托一下,便显不出如此效果。

“银汉无声转玉盘”,这比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示他的圆。

两句并没有写赏月的人,而全是赏心悦目之意,而人自在其中。

  中秋月明,诚然可爱,更值兄弟团聚,共度元宵,当尽情游乐,不负今宵之意。

不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。

兄弟分别在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

从这层意思说,“此生此夜不长好”有直接引出末句的别情。

“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问。

作者长期外放,屡经迁徙。

“明年何处”,实寓行踪萍寄之感。

  全词避开情事的实写,只在“中秋月”上着笔。

从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋,归结到别情。

形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。

7、苏轼作《阳关曲三首》:一首赠张继愿,一首赠李公铎,在其第三首赠子由的《中秋月》中曰: “暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看

” 谁知此词以后竟成为纤言,兄弟一生从此再也没有一同过过中秋,成为兄弟二人终生遗憾,以至于兄弟二人中秋之夜每逢见月,就会想念徐州逍遥堂的那个中秋之夜,兄弟二人互相唱和的中秋《见月》、《对月》的诗词,查到的就有十五首之多。

8、夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊

可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢

  《阳关曲·中秋月》,《阳关曲》是词牌名,原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体结合,是词家依谱填词之作。

但是《阳关曲·中秋月》形式上是一首七言绝句。

  题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;《阳关曲》,却又涉及别情。

记述的是诗人苏轼与弟弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

  《阳关曲·中秋月》这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情。

形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长。

  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,明月先被云遮,一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多。

句中并无“月光 ”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是如水空明的感觉。

  月明星稀,银河也显得非常淡远。

“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。

今宵明月显得格外圆 ,恰如一面冰清玉洁的“白玉盘”。

月亮别称玉盘,出自李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘 。

”  此生此夜不长好,明月明年何处看。

中秋本是团圆的喜庆节日,难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。

从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。

不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。

兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。

说“明月明年何处看”,人生漂泊,明年的中秋,又会到何处观赏月亮呢

  “此生此夜”与“明月明年”作对,叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问,回环往复,产生出悠悠不尽的情韵。

李白《宣城见杜鹃花》“一叫一回肠一断,三春三月忆三巴”也是这样的优美诗句。

  (《趣味念歌诗》,黄德展)9、白日的喧嚣掩去了生命的真实,人们在虚浮的幻象中行走。

而当黑夜来临,暮色渐渐收尽,凉意暗生,月亮无声无息地转过了中天,让人真切地感受到了时间的流逝。

时间静静地又是一刻不停地游走,把所有的存在变成了虚无。

当一个人站在这黑夜之中,面对着亘古如斯的宇宙,生命是何等的脆弱渺小,只不过是瞬间的存在;今宵的月色固然美丽,却只是一瞬间的拥有,此后如何,无人知晓。

在短暂的圆满之后,是数不尽的未知的日子,还得继续承受着生之痛苦,偶然的希望伴随着无数的失望。

苏轼此诗通过对一个美丽的月夜的细微体察,表现了人类永恒的母题--时光易逝生命无常及随之而来的巨大孤独感。

相对于永恒的宇宙,个体的生命是如此微不足道。

人生数十载,匆匆而已,什么也带不走,无论多么地留恋生命,也只是暂时驻足尘世。

而生命的旅途只能一个人跋涉,生命本身就是孤独的。

面对天地的无穷无尽,陈子昂痛切地感受到了存在的虚幻与孤独,他“前不见古人,后不见来者”无依无靠地行走于时间的长河中。

苏轼是孤独的,短时的欢乐换来了长久的漂泊:“明月明年何处看

”月或许还是同样的月,但处境已完全不同了,语中显出了无限的苍凉。

“却不道流年暗中偷换”--时间悄悄地改变了一切,包括所有的青春热情,甚至也淹没了对流逝的喟叹。

“古今如梦,何曾梦觉

但有旧欢新怨,异时对,黄楼夜景,为余浩叹

”浩叹的苏轼成为了过去,异时的人却又在为他浩叹,时间无声无息却冷酷地洗刷着一切痕迹。

但是,人类却不是消极地存在着的。

自然是永恒的,但它却是无生命的;人生虽然短促,却充满了对生命的追索沉思,丰富着所拥有的每一天,由此消减了死亡的虚无。

在他对生命进行反思扣问的那一刹那,他与永恒的自然取得了平等。

在思考的瞬间,苏轼是真切存在的。

而他的思考与感受在后来人身上得以延续,他的生命也因之得以延续;作为个体的人,苏轼是孤独的,但由他和千千万万个体代代相传构成的人类整体却与时间共存。

若能作如是想,苏轼定会欣慰地微笑吧

10、宋词中的明月似乎不及唐诗中来得丰盈。

苏轼除了那首《水调歌头》,还有一首写中秋的《中秋月》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

”相比之下,这首词的影响力并不如《水调歌头》。

王安石曾经写过:“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。

”辛弃疾曾经写过:“谁共我,醉明月

”然而都不及婉约派词人柳咏的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”更为后人所熟知。

  唐诗和宋词里的明月,是风花雪月的离愁,是红烛高照的团圆,影影绰绰,妩媚哀伤,逾越千年,积淀成深厚的文化底蕴,故乡的月亮自比别处不同,中国的月亮自比外国的月亮不同,虽然头顶上都是共那一轮明月。

11、走出了曾经“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

”的家乡,融入了城市生活。

但却记不清已有多久没有好好看过月亮了。

如今亮化工程已让城市的大街小巷夜夜灯火通明,银白的月光在彩色霓虹的映衬下早已黯然失色。

人们甚至已经忽视了月亮的存在。

每年似乎只有到了中秋,我们才会想起头上这轮月,并会借月的名义把各种广告推介做的铺天盖地。

而随着人类对未知世界认识的逐步加深,月亮已经撩开了神秘的面纱。

我们知道了月球只不过是地球的一颗卫星,上面布满环形山;它毫无感情,到处是死一般的沉寂。

如今还有多少孩子知道嫦娥和玉兔,吴刚和桂花树

我们所掌握的数据越来越精准,而千百年来对月亮的美好想象和浪漫诗意却慢慢消失殆尽。

不知道再过几百年,当人类能够自如的往返于地球和月球之间时,人们是否还会记得,在东方这片古老的土地上,曾有那么多的光彩华章因月而流传,有那么多的文人骚客视月为知己,把月色融进了自己的血液里。

到那个时候,还有什么能够承载人类绮丽的想象,还有什么能够激发诗人斑斓的文笔

早在千年前坡翁便感叹道:此生此夜不长好,明月明年何处看。

如果说这只是他对宦游羁旅,人世漂泊的慨叹。

那么在将来,人类将会在哪儿,又将以怎样的心情来看月呢

12、 那些过去的故事已经成了不可言说的记忆,昨天在阳光下的惬意和夜里的恣意癫狂,即便没有物是人非,也早已经不是那个感觉。

“此生此夜不长好,明月明年何处看”,尽管在过去的日子里曾经在很多地方做错了,但也还自己讨巧的说也曾经很认真的去做过,并将往昔深深的印刻在了脑海。

不说曾经多么的美好,或者荣耀,至少且行且珍惜。

相去日已远,衣带日已缓。

不能说生活就多么的美好,也不能下定论说就很糟糕,只是勉力自己努力加餐饭。

希望彼此看来都越来越好。

在繁忙的工作之余看看书是我的一种努力,而能在读书之余对生活和工作,对我们的经历不断的认识,也是我的一点小小努力。

13、与你,比肩并立,望着对岸的绮丽繁华。

江面倒映着斑斓的霓虹灯光,诡秘而奇幻,像命运的脸。

听到你重重的呼吸,才觉得你的真实存在;嗅到你衣襟的旷野气息,才相信你从塞外带给我的惊喜。

这起伏的江水,这华丽的游船,这熙攘的人群,渐渐都融化在你如水的目光里。

你的目光,像草原上掠过的清风般温柔,我希望就是风中的一朵小黄花;你的目光,似流经草原的湖泊清澈,我甘愿就做湖里一条小小的荇草。

而你,却安静地守侯成山的姿态。

我的心,已化成萦绕山间的白云了。

和你,安然端坐,相望,中间隔着两杯热咖啡。

天际,今夜明月人尽望,无尽惆怅独惘然。

前世,要修多少年,才能与我相遇

今生,要掬几行泪,方可把你端详

我是你藏在心底的秘密,藏得那么深远,如沧海,如洪荒。

可早生的华发,泄露了你的悲伤。

几时再能这么观月、读心呢

江风起了,长发纷乱,你伸手抚平乱发,却抚平不了我心的哀伤。

你的指尖触到脸颊,冰冷,如今夜的月华。

“你,一定要好好的啊”,这样的叮咛再三,我只有仰望明月,才能不让热泪流淌。

就此告别吧,从此山长水阔,你独自去行。

还有谁关心你不喝咖啡的原由,还有谁在意你眼中刹那的悲凉。

咖啡,是我戒不了的喜好;而我,竟成了你戒不掉的心疼。

夜已阑珊,人已憔悴。

相约吗,明年此时此地再会

“此生此夜不长好,明月明年何处看

”。

“这世间,是有轮回的吧。

”,你说。

我相信。

可我不言。

知道吗,不言之情,所以情之至啊。

只是啊,只是,明日,我们又要隔了天涯。

(悬崖百合) 14、此生此夜不长好,明月明年何处看。

每一年中秋节的月亮都寄托着每个人美好的愿望和不同的思念之情。

每逢佳节倍思亲,漂泊他乡的游子总会默默地凝视着圆月,让一缕温柔的月光,载着亲人的问候,温暖那孤独、冰冷的心灵。

当想着身处异地的彼此都同时望着明月,心里总有一丝慰藉。

中秋总是那么特别,而中秋的月更有意义。

何夜无月,但这夜的月亮不仅美丽、多情,还记载了千古以来文人墨士那永恒的感情,在悠悠的岁月中升华…… 15、人们寄情于月,把酒问天,共祝美好人生,太平盛世。

静静徘徊于历史的天空,美丽的神话故事总湮没不了文人骚客对中秋的寄语。

“露从今夜起,月是故乡明。

”是对故乡的思念。

“海上升明月,天涯共此时。

”是对亲人朋友的思念。

“未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

”是孤独的写照。

“ 此生此夜不长好,明月明年何处看。

”是对未来的迷茫。

“明月易近人易散,归来呼酒更重看。

”是离愁别绪的真实表现。

“春风又绿江南岸,明月何时照我还。

”是对羁旅生活的无奈。

“问嫦娥,孤冷有愁无,应华发。

”是愁的化身。

“但愿人长久,千里共婵娟。

”是对团圆的祝福。

“今夜明月人尽望,不知愁思落谁家。

”是愁与思的结合。

“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

”是寂寞的叹息。

我无法改变嫦娥的思念,但我可以将祝福寄寓人间;我无法给予少女如花似月的脸庞,但我可以将美德洒向心灵;我无法满足人们团圆的愿望,但我可以凭月寄思;我感动并理解文人的一片苦心,但我只能让他们留传百世。

千年的情节,万年的思恋,都只化作一轮高挂苍穹的圆月,把幸福与团圆抛向人间,真心祝福祖国繁荣昌盛,人民健康快乐

若注定有分无缘,亦感蒙赐初面,纵此生不见,平安惟愿,若得闲,仍念,歉。

(请问这句话是病句

若注定,亦感蒙天赐初面。

恐得闲仍就怀念,悔当初深感抱歉。

纵此生难以再见,幸福平安乃吾愿。

若此生不见,宁愿对你一无所知什么意思.

她应该是反义词,如果此生没见到过你,可以一无所知。

但是已经认识你了不能不在乎很重视你吧

我们总是喜欢说一些违背自己心里的话,比如此生不见,比如祝你幸福。

没错。

喜欢嘴巴逞强,心里遭殃。

注定有份无缘,亦感蒙初面,此生不见 是什么意思

虽然无缘,但最初能够遇见便是一种值得感恩的事情,但也因为无缘,所以只要记住彼此初见面时最美好的样子就好了,然后再也不见,相忘于江湖。

形容昔日好今生不相见的诗句

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.  等闲变却故人心,却道故心人易变.  长记今宵不夜天,文情墨意缀流年.  菩提树下拈花笑,无意相逢已是缘.  之二  无意相逢已是缘,相逢何必在云天.  凭风举起一杯酒,携手同舟踏浪间.  之三  携手同舟踏浪间,何当一醉倒天边.  今宵慢把风云舞,借得梅花到远天.  之四  借得梅花到远天,好拈飞雪在窗前.  人间纵有冰霜在,雪色梅香未晓寒.  之五  雪色梅香未晓寒,饮冰含雪疏枝前,  不管风云欺冷意,还将翠袖舞西川.  之六(七律)  还将翠袖舞西川.依旧青山几度寒.  旧梦方随浊浪远,新歌尤为远乡弹.  春风万里桃源梦,冬雪千年百卉残.  纵使梁园能醉客,斯人夜夜倚栏杆.  之七(七律)  斯人夜夜倚栏杆,海角天涯一望连.  银键轻敲心雨骤,鼠标频动友情传.  云霞东海诗词丽,冰雪北疆鱼雁眠.  何日昆仑论宝剑?中华文化五洲妍.  之八  野渡前头钓落霞,依堤傍柳卧芦花.  此生但作无愁客,秋水湖边便是家.  之九  秋水湖边便是家,此生梦影在天涯.  可曾回首往来事,不到潇湘不看花.  之十  不到潇湘不看花,一帘碧色笼清纱.  青山默许云烟晚,笑把春风午落霞.  之十一  寂寞沙洲宿暮鸦,白云生处渡年华.  何时摘得黄金冠,笑向楼兰众口夸.

花叶此生两不见的下句是什么

纵此生不见平安惟愿纵:就算此生:这辈子不见:不再见面平安:(希望你)平安惟:仅有的,只有的愿:心愿。

就算这辈子不再见面,平安是我唯一的心愿。

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