描写火焰的诗句
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
唐·白居易《山石榴寄元九》
有关火的诗句
1、野不尽，春风吹又生2、起来望南山，山火烧山3、日出江花红胜火,春来江水绿。
4、沙头敲石火,烧竹照渔船。
5、落霞孤鹜齐飞,秋火共长天一色。
6、火米夏收畲稻早,海椒春放瘴花迟。
7、流萤渐收火，络纬欲催机。
尔时思锦字，持制行人衣。
《草》白居易:野火烧不尽，春风吹又生《枫桥夜泊》张继:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠元结《贼退示官吏并序》: 令彼征敛者，迫之如火煎。
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》:古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
韩愈《山石》:僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
韩愈:《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
韩愈:《石鼓歌》:雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲?高适:《燕歌行并序》:校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
李颀:《古从军行》:白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
王维:《洛阳女儿行》:春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
杜甫:《春望》: 烽火连三月，家书抵万金。
孟浩然:《清明日宴梅道士房》:丹灶初开火，仙桃正发花。
祖咏:《望蓟门》:沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
王维:《积雨辋川庄作》:积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□(“淄”去三点水加草头)。
李商隐:《隋宫》:于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
白居易:《问刘十九》:绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
张继:《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
张祜:《题金陵渡》:潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
描写火焰山诗句
在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。
一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。
“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
二、文学作品 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。
晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。
唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。
”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。
”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。
明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。
公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。
”这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。
《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。
在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。
四、环保法令 在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。
《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。
他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。
而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。
”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。
有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。
”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。
在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。
秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。
他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。
其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。
许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。
坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。
既保护了环境，又发展了经济。
火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来.的意思是什么?
这两句诗是描写火焰山的，出自唐朝边塞大诗人岑参。
原诗为：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。
”火焰山位于吐鲁番盆地中部，意即“红山”。
它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。
在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，热气流不断上升，红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，故名火焰山。
诗句的意思是说：火焰山就像是火云包围，久久不开，飞鸟即使在千里之外就知道而不敢到这来，或从这经过。
这是描写火焰山的外观和其温度的高。
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杨贵妃何以当选四大美女
1）西施，王昭君，貂禅三位美女都是牺牲小我成全大我的美女，杨玉环有何德何能位列四大美女呢
……若是没有白居易的《长》，有谁会怜悯杨玉环、唐玄宗的爱情可怜一个断送一个王朝的罪人呢
（2）堪为“四大美女”都有同一个特点：倾城倾国
因西出现而毁掉了一个国家； 因昭君的出现而促使了一个国家的安稳； 因貂蝉的出现而毁没了一个军阀集 因杨贵妃的出现而毁掉了一个盛世。
她们都因自己的容貌而影响了一个时代，所以“四大美女”只能是她而不是别
