描写黑白的诗句
王十朋深疑杜陵误，黑白未分明。
【书院杂咏 花鸭】郑刚中黑白瓶俱罄，谁能为我谋。
【酒尽】丘逢甲黑白亦何常，出身本不洁。
【虫豸诗八首 其一 虱】张伯元九天何朗朗，黑白尽铺张。
【画家刘崇色盲而画犹浓郁，观画展感赋三首 其三】
描写黑白的诗句
含红字的古诗晓出净慈寺送林子方 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
含黄字的古诗 绝句两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
含绿字的古诗江南春 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺。
多少楼台烟雨中。
含黑字的古诗春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
含白字的古诗月夜怀舍弟 ---杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，夜是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
关于黑白的古诗
白居易<咏意>不分物黑白，但与时沉浮。
白居易<时世妆>妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
陆游<初夏闲居即事>对弈两奁飞黑白，雠书千卷杂朱黄。
王安石<再生>两生才器亦超群，黑白何劳强自分。
范仲俺<西溪书事>蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。
苏轼<十月十六日记所见>愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。
杜甫<花鸭>羽毛知独立，黑白太分明。
描写黑色的诗句
含黑的诗句俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑. --杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
----颜真卿 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
---------卢纶〈塞下曲〉含青的诗句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归 含白的诗句白毛浮绿水，红掌拨清波 白日依山尽黄河入海流
求：关于黑白无常的诗句。
黑白无常，亦称无常。
是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。
此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
汉族神话中，“白无常”名为“谢必安”，身材高瘦，面白；“黑无常”名为“范无救”(或无赦，少数人写作无咎)，体态短胖，面黑，尊之曰“矮爷”或“八爷”。
我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。
将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。
而将无常又划分为黑无常和白无常。
《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。
”荣华富贵也敌不过生死有命。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。
这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早
注释：1.喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，显赫一时，贾府因此成为皇亲国戚。
2.恨无常又到：指贾元春之死。
无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂忽然被夺去了性命。
这里兼有两层意思。
3.眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。
那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。
4.芳魂消耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。
这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。
5.望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。
6.天伦：古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称，这里是父母的意思。
贾元春用来称呼她的父亲。
7.最后两句，也就预示了贾府的衰败。
作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。
《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品，出自《红楼梦》。
这首曲子是说贾元春的。
曲名“恨无常”，暗示元春早死——无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。
元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。
此外，古人云：霸气销沉山嵽嵲，一片芜城皆饱阅。
嗜魂寒幽溧黄泉，阴阳无常隔两界。
这也是关于黑白无常的诗句。
关于“黑白”的句子有哪些
阴阳隔两界，黑白无常律 日暮苍山远，黑白无常月是故乡明，生死相依
