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十里荷塘的诗句

时间:2020-02-08 00:52

摇十里荷塘的秋风,赏三千桂子的岚月是诗吗

这句是出之“为你读诗”诗意的店,原诗歌如下:摇十里荷塘的秋风赏三千桂子的风月中秋轻素月饼上市江天澄澈,画船已眠。

月光氤氲在你的眼眸一晃神,便与相思一起酿成了桂花酒像从家乡吹来的风,呢喃着乡音落在你心上。

那些暗自鲜活的旧时光啊,在记忆里随着年轮丰盛,洗去一身仆仆风尘。

而此刻,山月已知心底事,为卿如环。

以上供参考。

关于荷塘的诗句有哪些

<<忆莲>> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <<访莲>> 友人致电来, 邀我游苑址。

斜风雨数点, 新月柳几枝。

行到近春园, 立观荷花池。

莲花迎我至, 婀娜我自痴。

<<种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <<对莲>> 古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。

<<采莲>> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <<画莲>> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 <<赏莲>> 炎夏雨后月, 春归花寂寞; 满塘素红碧, 风起玉珠落。

<<咏莲>> 池塘一夜风雨, 开起万朵红玉; 怜君自来高格, 爱莲谁若敦颐。

<<问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <<赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <<梦莲>> 京北秋来风景异, 天高云淡雁迷离; 踏破铁岭无觅处, 寻遍荷塘空水遗; 无可奈何秋睡去, 仙衣胜雪倾心起; 何故幽叹无缘见, 夏风十里一潭碧。

<<残莲>> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘明月千里远山外,似水银光浸如流.但见嫦娥舞白玉,且啜吴刚桂花酒.天涯婵娟共此时,桂树清风香盈袖.忽闻锦鲤击水声,鱼跃碧波清辉游

描写夏日荷塘的诗句

赏莲炎夏雨后月,春归花寂寞;满塘素红碧,风起玉珠落。

采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

小池 杨万里 泉眼无声惜细流, 树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

.

需要大量描写荷塘的诗词。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。

红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。

苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。

碧荷映玉泉 妩媚顾自鲜。

婷婷戏绿水,轻展碧玉伞。

秀色压群艳,清香谁更怜。

满池塘睡莲香,红蜻蜓点水忙。

轻风降玉露,明月照影长。

微凉, 微凉,痴步过西墙。

诗经发源地是哪

位于陕西省渭南市合阳县洽川景区。

史承谦-鹧鸪天

史承谦(1702

-1756),字位存,号兰浦,荆溪人。

荆溪即今江苏宜兴,系雍正二年分宜兴南半而建置者。

宜兴史氏有同宗不同族者三支,承谦为晚明东林名宿、号玉池先生之史孟麟之裔孙,阳羡词派中坚史惟园之从侄曾孙,而外曾祖又为另一阳羡主将徐喈凤,其文学家风及所置身文化氛围皆非同寻常,故被称为阳羡词群的第四代传人之领军人物,也在时势人心的转衍中成为“阳羡词派界内新变”之代表。

  史承谦没写过鹧鸪天,你说的是不是下面的其中一首.  贺铸《鹧鸪天》  重过阊门万事非,同来何事不同归

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

  原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣

  赏析  宋代词人中,贺铸的名气虽然不及柳永、欧阳修、苏轼、黄庭坚等大家那么显赫,但是,这位以一句“若问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”而出名的“贺梅子”,却自有他在词坛上遮掩不住的光辉。

特别是他的词,英雄豪气与儿女情长并存,在两宋词坛上尤其难得。

下面,就让我们从他这首悼亡词《鹧鸪天》中来感受一下词人真挚凄婉的词风。

  贺铸夫人赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情是很深的。

作者与妻子曾经住在苏州(阊门是苏州著名的城门,用来借指苏州),后来妻子死在那里,当贺铸不久因事要离开苏州时,痛感物是人非,满腹辛酸无处倾诉,只能哀叹:“好好一起来的,怎么就不能一起离开呢

”窗前的梧桐在经历了清霜之后,已经树木凋零,落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只,它肯定也经历了失伴之苦吧

那晨光初露的草原,东方才刚刚发白,躺在草丛上的一颗颗晶莹剔透的露珠儿,须臾之间就不见了。

人生原来就是这样短暂啊

(晞,xi晒干了)在那新垒起来的坟头前,作者默默地哀悼着亡妻;在从前两人住过的地方,作者更是久久留恋,不肯离去。

回到家里,躺在死者睡过的床上,聆听着南窗的夜雨,遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形,作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。

  贺铸长相奇丑,又因为个性耿介,得罪过不少豪门显贵,因此,他一生都只能混迹于下层官员的职务上,郁郁不得志。

而妻子赵氏则是他人生最亲近最钟爱的人之一,她的早早过世,实在是贺铸人生之一大不幸(“早年丧父,中年丧妻,晚年丧子”是古时人生之三大不幸)。

但光有悲伤也是做不出好词来的,接下来,再让我们看看词的结构。

  全词以心理感受和自我探问起首,中间暗中以时间作为发展线索,并且穿插了许多意象。

这些意象大多具有深厚的文化背景,如梧桐二句,以树鸟比喻失偶,恰是化用了孟郊《烈女操》“梧桐相待老,鸳鸯会双死”之意;原上草二句感叹人生短促,又是化用了古乐府《薤露歌》“薤上露,何易晞

露晞明朝更复落,人死一去何时归

”恰当地表现了主题,结句更是提炼出“挑灯夜补衣”这一细节,体现了作者心绪之细,感情之真。

这最后一句敲响了全词的最强音符,将全词的意境推向了高潮。

读之无不令人殇然泪下。

  在两宋词坛上,悼亡词写到如此地步的,也许只有苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)能与之媲美,而我认为,在意境的塑造上,《鹧鸪天》不在《江城子》之下,而在点睛之笔上,《鹧鸪天》却是更胜一筹

  这便是贺铸的《鹧鸪天》的魅力:它体现的是人性的深度

发出的是内心的呐喊

  蔡松年《鹧鸪天·赏荷》  鹧鸪天·赏荷  (一)秀樾横塘十里香,仄仄平平仄仄平(韵)  (二)水花晚色静年芳。

仄平仄仄仄平平(韵)  (三)胭脂雪瘦熏沉水,平平仄仄平平仄(句)  (四)翡翠盘高走夜光。

仄仄平平仄仄平(韵)  (五)山黛远,平仄仄(句)  (六)月波长。

仄平平(韵)  (七)暮云秋影蘸潇湘。

仄平平仄仄平平(韵)  (八)醉魂应逐凌波梦,仄平仄仄平平仄(句)  (九)分付西风此夜凉。

平仄平平仄仄平(韵)  《鹧鸪天》一般词格如下:  ⊙仄平平⊙仄平(韵)  ⊙平⊙仄仄平平(韵)  ⊙平⊙仄平平仄(句)  ⊙仄平平⊙仄平(韵)  平仄仄(句)  仄平平(韵)  ⊙平⊙仄仄平平(韵)  ⊙平⊙仄平平仄(句)  ⊙仄平平⊙仄平(韵)  基本要求:三、四句,五、六句要对仗。

以写婉约情怀为宜。

  简单解析如下:  这首词所咏为初秋时节、黄昏月下的荷塘、荷花景色。

  (一)秀樾横塘十里香。

“樾”:指树荫,此处也可理解为荷叶之荫。

“横”:意为环绕。

此句意为:清幽而秀丽的荫凉环绕十里荷塘,时闻阵阵荷花的清香。

  (二)水花晚色静年芳。

“水花”:就是荷花。

“年芳”:一年中最好的光景。

此句意为:荷花在落日晚霞的照耀下,焕发出幽静而美丽的风姿。

此句化于杜甫《曲江对雨》诗句“江亭晚色静年芳”。

其他用典从略。

  至此,一、二句的远景描写营造了一个阔大而幽美的环境。

  (三)胭脂雪瘦熏沉水。

“胭脂雪”一词,是对荷花红中有白、白里透红的生动描摹,可引发无穷联想。

如由“胭脂”可想到美人,由“雪”可想到美人的冰肌玉骨。

“熏沉水”一词,使这种由联想产生的韵味更加浓郁,细腻温馨。

“沉水”:是古时女子熏闺房用的沉香水。

此句是花的特定镜头。

  (四)翡翠盘高走夜光。

“翡翠盘”,指荷叶;“夜光”:即夜光珠,此处指荷叶上晶莹滚动的水珠。

此句为荷叶的特定镜头。

下片好像转移了视线和角度,从远处着笔。

  (五)山黛远,(六)月波长。

(七)暮云秋影蘸潇湘。

三句中,虽有“山”、“月”、“云”、“潇湘”等实物实景,但其实是虚写。

“蘸”,此处应理解了“倒映”。

三句可直译为:山黛空蒙遥远,月波流转缥缈,连同暮云秋影,倒映于潇湘水波中,融成一个清幽朦胧的境界。

其实,如果作这样的解释,是直觉的错误。

如果这样理解,则这三句与荷花无关,与主题失去了联系。

其实不然,“山黛”为女子之纤眉,“月波”为女子之秋波,“暮云”为女子之秀发,在古诗词意象中是最常见的。

如果这样来理解,就会发现这三句与第三句联系紧密,遥相呼应,妙合无痕,自然而然,且“潇湘”一词,内涵丰富,更能引发无穷遐想,不必细述。

这三句其实是虚写,是“以实为虚”。

  (八)醉魂应逐凌波梦,(九)分付西风此夜凉。

  最后两句直抒胸臆,是说作者愿意追逐荷花,沉醉于凌波梦境,静静地享受凉夜香风。

“分付”,是打发、消遣的意思,不能作错误解释。

第八句明显来源于《洛神赋》,《洛神赋》中有“灼若芙蓉出绿波”、“凌波微步,罗袜生尘”等词句,后世因称荷花为“凌波仙子”,好像这里的学员中有个叫“凌波仙子”的吧

比起前面的精彩描写,最后两句虽然融典恰当巧妙,但稍嫌无力,流于一般化。

可见,作词在用典时,若刻意求工,则先输三分才情与天趣。

  总之,此词文字精美洗练,意境幽美。

虚实结合,行文洒脱。

可惜最后一句平淡无奇,但易于初学入手玩味。

  此词写作手法,概括为“四步法”:——  第一步:先写远景,紧贴主题。

(一、二句。

横塘十里,荷花香美。

)  第二步:次画特写,比拟生动。

(三、四句。

胭脂雪瘦,美人熏香。

)  第三步:再作转移,虚笔照应。

(五、六、七句。

表面上写山月暮云,实际上写荷花美人。

)  第四步:后表志趣,情与景谐。

(本词最后一句是“蛇尾”。

)  以上个见,请大家批评指正。

  作业题目为《鹧鸪天》,题材不限,但提倡写荷花、茶花等应时植物。

最近才子受虫儿、雪花儿等启发,以茉莉入词,颇觉有趣。

  辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》赏析  鹧鸪天·代人赋 ·辛弃疾  晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨,不信人间有白头。

  肠已断,泪难收,相思重上小红楼。

情知已被山遮断,频倚栏干不自由。

  【赏析一】  这首《鹧鸪天》,题下注明“代人赋”,说明词中抒情主人公并非作者自己。

细玩词意,这首词是作者代一位妇女赋的,那位妇女的意中人刚离开她走了,她正处于无限思念、无限悲伤的境地。

  “晚日寒鸦”,这是送人归来后的眼中景。

“晚日”的余辉染红天际,也染红长亭古道和目之所极的一切,这是空间。

夕阳愈来愈淡,夜幕即将降落,这是时间。

而她送走的那位意中人,就在这空间、这时间中愈走愈远了。

“寒鸦”当“晚日”之时,自然应该寻找栖息之处,大约在绕树啼叫吧

可是那位行人,他此刻孤孤零零地走向何处,又向谁家投宿呢

正因为这样,那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”,在那位女主人公的眼中,就变成“一片愁”了。

这首词,是写别愁离恨的。

“愁”与“恨”,乃是全篇的基调。

按照一般的构思,接下去仍然要写愁写恨,但作者却并没有这样做,而是跳出窠臼,不再写哀景,而是用清新愉悦的笔触,勾画出一幅乐景:“柳塘新绿却温柔。

”把读者引入春意萌动、*荡漾、温馨柔美的境界。

唐人严维诗云:“柳塘春水漫,花塘夕阳迟。

”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态,融和骀荡”,“如在目前”(《六一诗话》)。

辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”,也有类似的艺术奥秘。

“柳塘”一词,使人想见塘周遍植垂柳;但目前处于什么季节,却无从得知。

联系前面的“寒鸦”,便会想到时值严冬,柳叶黄落,塘水冰封乃至完全枯竭,那景象,自然是萧条的。

然而诗人却别出心裁,于“柳塘”之后缀以“新绿”,便立刻为我们唤来了春天:塘周柳丝摇金,塘中春波涨绿,已够赏心悦目了;那料到在此基础上,又加上“温柔”一词。

相对于严冬而言,初春的水显得“温”,所谓“春江水暖鸭先知”。

但说它“温柔”,这就不仅表现了抒情主人公的感觉,而且表现了她的感情。

这感情异常微妙,耐人寻味。

凭借我们的经验:那一塘春水,既倒映着天光云影和四周的垂柳,又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。

抒情主人公看到这一切,就自然感到“温柔”,从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。

  “晚日寒鸦”与“柳塘新绿”,是送走行人之后相继入目的两种景象。

不难想见,这是乍暖还寒的初春。

前者就离别说,故“日”而曰“晚”,“鸦”而曰“寒”,引起的内心感受是“一片愁”。

后者就相聚的回忆与展望说,故春景宛然,春意盎然,引起的内心感受是无限“温柔”。

  这首词真可谓“工于发端”。

开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动,使抒情主人公神态毕现,因而以下文字,即从她的肺腑中流出。

“柳塘新绿”,春光明丽,倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水,永不分离,便青春永驻,不会白头。

而事实上,意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯

如果信手拈来,“相思令人老”那句古诗,正可以作为此时心情的写照。

然而文学是一种创作,贵在独创。

请看诗人是如何创新的:“若教眼底无离恨,不信人间有白头。

”心绪何等低回宛转,笔致何等摇曳生姿

“无离恨”是假设,不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。

可如今呢

假设未能成立,“白头”已是必然,于是下片紧承“离恨”、“白头”,以“肠已断,泪难收”开头,尽情吐露,略无含蓄。

当感情如洪水暴发,冲决一切堤防的时候,是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。

  “相思重上小红楼”一句,妙在一个“重”字。

女主人公送走意中人之后,一次又一次地爬上小楼遥望。

开始是望得见的,后来就只见“晚日寒鸦”,望不见人影了。

由于十分相思的缘故,望不见人影,还要望,因而“重上小红楼”。

结句“情知已被山遮断,频倚栏干不自由”中的“频”字,正与“重”字呼应。

明知行人已走到远山的那一边,凝望已属徒然;然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”,其离恨之深、相思之切,就不言而喻了。

欧阳修《踏莎行》下片云:“寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。

平芜尽处是春山,行人更在春山外。

”写行人愈行愈远,故女主人公不忍继续远望。

辛词则写行人已在山外,而女主人却频频倚栏远望,无法控制自己。

表现不同个性、不同心态,各极其妙。

  辛弃疾向来被称为豪放派词人的代表,而这首词,却写得如此深婉

任何一位伟大作家,其艺术成就总是多方面的,其艺术风格也是多样化的。

(霍松林)  【赏析二】  稼轩词六百余首,用调一百以上。

在这些词调中,利用频率最高的是《鹧鸪天》,凡六十三首,占总数百分之十强,述怀、抒愤、言愁、叹老、酬答、赠别、祝寿、即事、咏物、写景、议论……无所不有。

恐怕正是由于运用此调多而得心应手的缘故吧,所以“代人赋”便自然地也选择了此调。

词题“代人赋”,今天已无法弄清代谁而作。

从字里行间可知主人公是一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。

  上片先从写景下笔:“晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。

”“柳塘新绿”,点明季节为早春;“晚日寒鸦”,点明时间是傍晚。

这景,是衬情之景。

太阳即将落山,寒鸦正在归巢,极易令人引起对旧人的怀念,以孤独寂寞之感叹,而光线暗淡的“晚日”,又极易令人引起迟暮之想、不快之情,叫声凄婉的“寒鸦”,又极易令人精神不安、心情烦躁,所以在“晚日寒鸦”之后,紧接上了“一片愁”三字以抒其情。

先写景后抒情是词人惯用手法,作者更是应用自如。

“柳塘新绿”,是美好的景色,当是女主人心底的一缕“温柔”之情,使她眼里看出了景色的“温柔”。

但是,细柳新蒲为谁绿”呢

无限“温柔”为谁存在呢

王夫之在《姜斋诗话》中说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。

”这“温柔”的“柳塘新绿”之景,也同样,只能使“一片愁”增浓。

“温浓”之前着一“却”字,旨在挑明乐景与哀情的不一致。

接下来的“若教眼底无离恨,不信人间有白头”,紧承上文的“一片愁”,是假设,是愿望同时也是深沉的感叹。

这“眼底”的“离恨”,联系上文,又是“一片愁”之原因的展现。

“不信人间有白头”,是以“眼底无离恨

为条件的,现在既是“眼底”充满了“离恨”的那末“人间”就只能“有白头”了。

这是以婉曲的方式来强调“离恨”之伤人,离恨使人“白头”。

这两句,若直言之,就是《古诗十九首》中的“思君令人老”。

这两句的言外之意,是殷切地希望“眼底”真的“无离恨”,“人间”永远无“白头”。

  上阕四句,作者以正反两种手法,也主人公的愁思,细品味感情尚未至高潮,但已是郁积心中,只待一发。

  过片以下,愁思进入另一层次,即由概括地说“一片愁”,变为通过具体行为来写“相思”之情,深化“一片愁”。

“肠已断,泪难收,相思重上小红楼”,是一个行为,极写女主人公离别之恨、相思之深。

这将上片积情一、引喷发,悲情顿上一层。

离恨相思,她内在的是柔肠已经寸断,外表则是盈盈粉泪难收,“重上小红楼”。

“小红楼”,当是她与自己心上人曾经共同地方。

今天“重上”这“小红楼”,恐怕是为的要重温昔日携手并肩、恩恩爱爱的欢乐,幻想着心上人可能仍在楼上。

真是“离别肠应断,相思骨合销”(陈后主《寄碧玉诗》)。

这女主人公的感情,是多么缠绵悱恻,多么凄楚动人啊

结尾的“情知已被山遮断,频倚阑干不自由”,进一步表现女主人公的痴情。

她理智上清清楚楚地知道,视线已被青山遮断,心上人是看不到的,正如欧阳修在《踏莎行》中所说的那样:“平芜尽处是春山,行人更在春山外。

”然而对情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠着楼上的阑干远望。

明知凭栏无用,仍要一次又一次地倚靠阑干而远望。

其痴情若此,令人感叹

以“频倚阑干不自由”这句作结,实有“神馀言外”之妙。

  下阕里作者抓住女主人公几个典型行为,通过“难收”“重上”“情知”频倚”等词,准确地描写了,主人公痴情中身不由已的样子,其内心的思愁也不言自显。

  这阕词虽然是“代人赋”,但在封建社会里,思妇是普遍存在的,思妇诗颇多亦有深厚的传统,因此稼轩写主人公之苦闷愁思能感同身受,写来其情不虚,其意不隔,“情真景真,与空中语自别”(许昂霄《词综偶评》)。

我们大胆假想,也极有可能是以“代人赋”为障眼法,借以自写情怀,如李义山之《代赠》、苏东坡之《少年游·润州作代人寄远》之类。

  鹧鸪天 〔清〕秋瑾  ??祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。

金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?  ??嗟险阻,叹飘零。

关山万里作雄行。

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

  [说明]这首词是作者留日时所写,秋瑾被捕时被清绍兴府搜去作“罪状”公布。

词上阕写祖国将要沦亡,自己留学海外,寻找志同道合的同志一起谋求救国的办法;下阕写自己不怕艰险报国的志向。

词中对妇女在自由解放斗争中的作用给予了高度评价,表达了作者舍身救国的愿望。

  [注释](1)《鹧鸪天》——词牌名。

(2)沉沦——见《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》注(23)。

这里形容祖国处于灭亡危险中。

海外,指日本。

(3)金瓯——古代装酒的金属器皿。

用来比喻国家疆土。

《南史·朱异传》:“我国家犹若金瓯,无一伤缺。

”这两行说:祖国危亡令人感慨难禁。

我来到日本寻求志同道合的同志。

破碎的祖国总需人来重整。

为了它的完整,我怎敢顾惜自身。

(4)英物——英俊有才能的人物。

壁上鸣,指挂在墙壁上的宝剑在响。

据说剑夜鸣便要杀人,这里是说自己要上阵杀敌。

这行同上行说:我叹息人生的道路有险阻,叹息自己飘零的身世太孤苦,我姑且把这万里壮丽的雄关隘口当作我雄行的背景吧!不要说女子中没有英俊人物,你听,为杀敌立功,我那壁上的宝剑夜夜都在发出声响!  宋词姜夔 《鹧鸪天》赏析  鹧鸪天  元夕有所梦  姜夔  肥水东流无尽期,当初不合种相思。

梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。

  春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

  这首词记元宵之夜的梦中情事。

时光往往能把一切冲淡。

当初痛不欲生,以为今生休矣之事,待到多年以后回想起来也许只有淡淡的伤感了。

姜夔在此词中展现出来的情感却不同。

这首词是宁宗庆元三年(1197)姜夔在杭州所写“合肥情词”之一。

二十多年前,词人曾逗留淮南合肥,于勾栏坊曲间结识善弹筝琶的姐妹,此后虽天各一方,词人旧情难以自抑,岁岁红莲夜,依旧是两处沉吟,这是一份何等浓烈的情感

本词首句以流水起兴,肥水滚滚东流,永远没有终止的时期。

当时真不该一见你就埋下相思的情思。

词人被流光抛掷,当初轻狂多情的少年如今已是鬓发如丝的中年人,不知心上人的下落,更不能相见,悲伤沉入心底,不堪重负。

“别久不成悲”,不是不悲,而是悲痛已沁入心骨。

结语“两处沉吟各自知”,出之以淡语,是怕触动更多的心思,还是以淡雅写深挚

白石自有匠心。

  鹧鸪天·陆游  家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。

元知造物心肠别,老却英雄似等闲

  刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类: “其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上。

”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

  上阕开头二句:“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。

“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难以忘怀。

“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩。

“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种的联想。

词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。

所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活。

这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染,虚室有余闲”的体现。

  三、四句对仗工稳: “斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《酒史》卷上写有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败。

”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。

“黄庭”是道经的名称,《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。

一二句写居处环境的优美,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活。

陆游读的《黄庭经》是卷轴装,所以边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

  下阕开头:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。

”“啸傲”,指作者歌咏自得,形容旷放而不受拘束的样子。

不单是陆诗用了“啸傲”此词,其他诗人也经常用此词,比如郭璞《游仙诗》:“啸傲遗世罗,纵情在独往。

”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下,聊复得此生。

”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物,何不随遇而安呢

这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点,可是末尾两句陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。

”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。

词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。

这难道不是在怨天吗

但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地。

  据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》,中讲道乾道二年(1166年)陆游四十二岁,以言官弹劾谓其 “交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”,免隆兴通判,始卜居镜湖之三山。

这首词和其他两首《鹧鸪天》(两首开头句分别为:插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜),都是这时候写下的。

词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,在篇末终于流露出来。

也正因为有词人那番超脱尘世的表白,所以篇末的两句就尤其显得冷隽了。

  鹧鸪天·陆游  懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华。

双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。

歌缥缈,木虏呕哑,酒如清露鮓如花。

逢人问道归何处,笑指船儿此是家。

  宋孝宗隆兴元年1163年,张浚以枢密使都督江淮东西路军马,主持抗金军事,陆游表示庆贺。

二年,陆游任镇江通判,张浚以右丞相、江淮东西路宣抚使,仍都督江淮军马,视师驻节,颇受知遇;张浚旋卒,年底宋金和议告成。

乾道元年(1165年)夏,陆游调任隆兴(治所在今江西省南昌市)通判;二年春,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,被免职归家。

这首词就是这一年归家不久后写下的。

另有两首词意思与此词大体相同,也是同时所写下的。

  陆游自从任枢密院编修官然后再任通判镇江,后又被调任隆兴,最后被免职,他一再受到主和派的打击,心情抑郁,所以在乾道二年免职前所写的《烧香》诗中有“千里一身凫泛泛,十年万事海茫茫”之慨。

罢官后如《寄别李德远》诗的“中原乱后儒风替,党禁兴来士气孱”,另一首《鹧鸪天》词的“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”,既愤慨抗金志士的遭受迫害;而又一首《鹧鸪天》词的“插脚红尘已是颠”, “ 三山老子真堪笑,见事迟来四十年”,又自嘲对仕途进退认识的浅薄。

在这种心境支配下,词的上片 “懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华”二句,表示不愿靠近都城学汉初的邵平那样在长安青门外种瓜,只愿回家过清闲的渔钓生活。

但隐身渔钓,并非作者的生活理想,这样做只是作者在无可奈何之下的一种自我排遣而已,读“送年华”三字可以明显看出作者的感喟之情。

这时候,作者迁居山阴县南的镜湖之北、三山之下,湖光山色,兼擅其美。

在作者的诗人气质中本来就富有热爱自然的浓烈感情,所以当他面对这种自然的美景时,人事上的种种失望和伤痛,也因此自会暂时得到冲淡以至忘却,所以后面的二句:“双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙,”即就写镜湖旁飞鸟出没的情况,写出那里的风景之美。

句法上既紧承“渔钓”,又针对镜湖特点;情调上既表景色的可爱,又表心境的愉悦:脉络不变,意境潜移。

它用笔清新,对偶自然,轻描淡写,情景具足,以景移情,不留痕迹,是全词形象最妍美、用笔最微妙的地方,这其中的韵味,耐人寻思。

  下片从湖边写到在湖中泛舟的情况。

开头二句, “歌”声与“木虏”声并作,“缥缈”与“呕哑”相映成趣;第三句:“酒如清露鮓如花”,细写酒菜的清美。

这三句,进一步描写词人“渔钓”生活的自在和快乐;“鮓如花”三字着色最美,染情尤浓。

结尾二句:“逢入问道归何处,笑指船儿此是家。

”表明词人不但安于“渔钓”,而且愿意以船为家;不但自在、快乐,且有傲世自豪之感。

但我们联系作者的志趣,可以知道这些自在、快乐和自豪,是词人迫于环境而自我排遣的结果,是热爱自然的一个侧面和强作旷达的一种表面姿态,并非出自于他的深层心境。

“笑指”二字和上片的“送年华”三字,一样透露出词人的这种心情矛盾。

表面上是“笑”得那样自然,那样自豪;实际上是“笑”得多么勉强,多么伤心。

上片结尾的妙处是以景移情;下片结尾的妙处是情景交融。

这时候作者景慕张志和的“浮家泛宅,往来苕霅间”的行径,自号“渔隐”。

词中的以船为家,以及这一年所写的词,如《鹧鸪天》的“沽酒市,采菱船,醉听风雨拥蓑眠”,《采桑子》的“小醉闲眠,风引飞花落钓船”,都是“渔隐”生活的具体描写,但我们一样可以从深层心境中去体会作者的“渔隐”实质。

上片的“送”字告诉我们这种实质比较明显,本片的“笑”字告诉我们这种实质却很隐秘。

  陆游作词,本来就好象

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