王羲之带领一群人在溪边两旁饮酒赠诗张九写字这些活动被称为什么写出的圈叫什
是上巳修契活动，地点在会稽兰亭，流觞曲水，饮酒赋诗，把诗汇集起来，老王写了一个序，不小心流传了下来，就是传说中的《兰亭序》。
讲朋友间饮酒作画的古诗
大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足， 梦为蝴蝶也寻花。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里 从为客，诗成觉有神。
”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志， 得酒诗自成。
”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。
”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。
南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。
”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。
不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。
画家中，郑板桥的字画不能 轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。
郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。
笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。
”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。
“元四家中的 黄公望也是“酒不醉，不能画”。
“书 圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》， “遒媚劲健，绝代所无”， 而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。
李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。
飘飞骤雨 惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。
草圣张旭“每大醉，呼叫狂走， 乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟” 的《古诗四帖》。
想起一首古诗，大概的意思是说在河边喝酒，然后把酒杯放到水中，流到谁面前谁就喝酒
里,在横扫北方,踌躇满志之际,咏出这首慷慨激昂的诗“曲水流觞叹如何人生如梦易蹉跎金戈百万尽在握饮罢回首谁知我”看着在水中流动的酒杯从一个一处到另一处感叹事世的变迁又能如何?这就像人生如梦一样容易蹉跎岁月。
一到十描写夫妻喝酒的成语
拔辖投井 辖，车轴两端的键。
指殷勤留客饮酒。
出处：《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。
” 把酒持螯 手持蟹螯饮酒。
古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。
’” 杯觥交错 比喻相聚饮酒时的欢乐。
觥，酒器。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
” 杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。
指饮酒言欢，消解仇怨。
出处：《新唐书·张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。
” 杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
出处：鲁迅《伪自由书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。
” 闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。
出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。
” 不胜桮杓 ?黾bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。
指酒量有限，不能再饮。
出处：《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。
’” 猜拳行令 划拳行酒令。
形容宴饮欢畅。
猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相符为胜，输者罚酒。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十七：“汪秀才解带脱衣，尽情欢宴，猜拳行令，不存一毫形迹。
” 持螯把酒 形容秋季吃蟹饮酒之乐。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
出处：宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。
” 低唱浅酌 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
出处：元·关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。
只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。
” 耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。
形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉 出处：南朝·梁·简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。
” 放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。
尽情歌唱，放量地饮酒。
形容开怀畅饮尽兴欢乐。
出处：唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
” 浮白载笔 浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。
一面喝酒，一面写作。
旧时比喻文人的雅量和才气。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。
” 浮一大白 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。
原指罚饮一大杯酒。
后指满饮一大杯酒。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。
’” 酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。
耳热：指面红过耳，非常兴奋。
形容酒兴很浓，喝得痛快。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
出处：元·无名氏《射柳棰丸》第三折：“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。
” 琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。
旧皆逸人、高士之事。
日饮亡何 每天饮酒，不过问其它的事情。
出处：语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。
如此幸得脱”。
颜师古注：“无何，言更无馀事”。
日饮无何 每天饮酒，不过问其它的事情。
同“日饮亡何”。
诗酒风流 作诗饮酒。
古人以此为风流韵事，故称。
诗酒朋侪 侪：等辈，同类的人。
作诗饮酒的朋友。
同“诗朋酒友”。
出处：明·叶宪祖《鸾鎞记》第二出：“同消遣，诗酒朋侪尽堪尽日盘桓。
” 诗朋酒侣 侣：伴侣，同伴。
作诗饮酒的朋友。
同“诗朋酒友”。
出处：元·无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。
”明·刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地游嬉。
” 诗朋酒友 作诗饮酒的朋友。
出处：明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。
” 眼花耳热 两眼昏眩，双耳燥热。
形容饮酒微醉时的感觉。
出处：唐·李白《侠客行》诗：“眼花耳热后，意气素霓生。
” 眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。
形容饮酒微醉时的感觉。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。
” 一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。
旧指文人喝酒吟诗的聚会。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
” 祝哽祝噎 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。
古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
出处：汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。
” 祝鲠祝噎 古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
同“祝哽祝噎”。
祝鲠祝饐 祝古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
同“祝哽祝噎”。
祝僇祝鲠 古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
同“祝哽祝噎”。
追欢买笑 追求欢乐。
多指狎妓饮酒之类。
出处：宋·柳永《传花枝》词：“遇良辰，当美景，追欢买笑。
”
兰亭集序中写出文人雅士饮酒赋诗唱旭怀抱的释义人生得诗句是
答案：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
原文：兰亭集序 \\\/ 朝代：作者： 九年，岁在癸丑，暮春之初，会于之兰亭，修禊事也。
，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，。
及其所之既倦，情随事迁，矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉
( 一作：曾) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文： 九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
古人说：“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
兰亭序是王羲之在什么情况下写成的
公元352年，即永和九年三月三日羲之与友人谢安、孙名流及亲朋共41人聚会于，行修禊之礼、饮酒赋诗。
后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。
传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。
王羲之带领一群人在溪水两旁饮酒赋诗沾酒写字这项活动被称为什麽写出的答卷叫
流觞曲水出自王羲之的《兰亭集序》。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
” 所谓“流觞曲水”，是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。
魏晋时，文人雅士喜袭古风之尚，整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。
这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。
最著名的一次当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会，大书法家王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭排遣感伤，抒展襟抱，诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。
当然在民间亦有将此简化只饮酒不作诗的?
