洗尽铅华出自什么诗句
原句应该是：洗净。
指的是，上的脂粉全部洗掉。
比由绚烂而归於平淡。
汤显祖˙牡丹亭˙第七出：思汉广，洗净铅华，有风有化，宜室宜家。
后来也说成洗尽铅华。
后来用于诗中：人生不在初相逢, 洗尽铅华也从容, 年少都有凌云志, 平凡一生也英雄
与（洗尽铅华）相关的诗词
人生不在初相逢， 洗尽铅华也从容， 年少都有凌云志， 平凡一生也英雄
七律 洗尽铅华骨里馨(辘轳体)一洗尽铅华骨里馨，莲塘寂寞水风轻。
湿花微雨邀香榭，滴翠茶芽慕盛名。
虚廓村居秋藕瘦，水天闲话绿波横。
曾经得意人归远，此际风流是赤诚。
注：虚廓村居与水天闲话为曾园景点名二柳风桥畔惊鸿影，洗尽铅华骨里馨。
秋意微来衫袖薄，新阳初上水天青。
半塘雪藕花尤盛，数盏香茶语未停。
离合悲欢皆不管，西风起处淡然听。
三文字风流任人说，胸中丘壑寄丹青。
呼来风雨笔间趣，洗尽铅华骨里馨。
残藕几枝香远近，修篁数节性空灵。
如今谁肯知音惜，玉笛横吹指上听。
四一番寒雨凉初透，昨夜何人转辗听。
独立小桥秋瑟瑟，勤牵风袖影婷婷。
飞来白鹭云中雪，洗尽铅华骨里馨。
迷眼烟尘终静寂，悠然一望远山青。
五心事深深添鬓雪，幽人楼上对霜星。
写诗未得春风句，走笔难成醉尉形。
一纸秋声味萧瑟，半规银魄叹零丁。
此身自比梅花傲，洗尽铅华骨里馨。
洗尽铅华出自什么诗句 岁月铅华
”岁月洗尽铅华的永恒“的意思：岁月洗掉伪装世俗的外表，留下真实的一面。
详析：”洗尽铅华“是道家哲学思想。
铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。
意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
示例：人到中年，岁月洗尽铅华的永恒，故事沉淀成回忆，不再追求华丽和激情，更愿意怀着一颗淡然的心，去面对生活中的风风雨雨。
关于诚信的即兴评述
人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源远流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信，不知其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
书香名句古风句子
1华笔墨，后庭尘埃。
便天影，不与徘徊。
纵三河山，亦四十年蓬莱。
染霜，镜鸾沉彩。
2，你说十里红妆，诺言琳琅，后来薄情仙郎，白首成妄。
3，后来春雨落汴京，只君一人雨中停4，夜色有毒，月光如蛊， 我饮半杯孤独，剩半杯清苦， 无边寂寥与谁诉
面若花骨，笑如秘术， 你舞一曲凄楚，共一曲愁赋， 落花碎了来时路。
5，一袭红衣初威震慑天下繁华落尽洗尽铅华才知不过一眼云烟6，1、帝王：待我君临天下，许你四海为家； 2、国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯； 3、将军：待我半生戎马，许你共话桑麻； 4、书生：待我功成名达，许你花前月下； 5、侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马； 6、琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发； 7、面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶； 8、情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞； 9、农夫：待我荣华富贵，许你十里桃花； 10、僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下。
1.待你君临天下，怕是为笼囚花。
2.待你了无牵挂，怕是红颜已差。
3.待你半生戎马，青梅为妇已嫁。
4.待你功成名达，怀中人富贵家。
5.待你名满华夏，已无相安年华。
6.待你弦断音垮，何来求鸾曲答。
7.待你不再有她，君言何断真假。
8.待你高头大马，我自从夫而嫁。
9.待你富贵荣华，红颜枯骨成沙。
10.你一袭袈裟，唯亡断意放下。
怎么描写责任感
责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。
“责任”和“责任感”有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性，而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。
把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般心理状态人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。
有了责任感，作为工人，就能够精益求精，制品一流；作为农民，就能够辛勤耕耘，收获颇丰；作为士兵，就能够驰骋疆场，屡建战功；作为学生，就能够主动学习，天天向上；作为知识分子，就能够创新科技，勇攀高峰；作为领导者，就能够殚精竭虑，造福一方。
见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性，但能让人站住脚跟，迎危难而上解救同伴的，是责任感中的勇气。
千里长途跋涉想倒下休息是身体的天性，但能让人咬紧牙关，俯首向前踏及目标的，是责任感中的坚忍。
好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性，但能让人勤俭劳作，努力奋斗出一片天空的，是责任感中的克己。
以自我为中心为己筹谋是自私的天性，但能让人处处为他人着想，牺牲自身的，是责任感中的奉公。
抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性，但能让人自动自觉脚踏实地，心甘情愿洗尽铅华的，是责任感中的诚挚。
”责任感是人的基本道德规范，在责任感的基础上才能架构整个道德体系的各种元素，没有责任感也就没有道德。
