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诗经关于瓜的诗句

时间:2014-01-10 14:16

诗经、佛经或者诗词中带“润”字的句子有哪些

《诗经》中与“瓜”有关的记录有“瓜”、“匏”和“木瓜”。

其中的木瓜(拉丁名:Chaenomeles sinensis (Thouin) Koehne)是蔷薇科(Rosaceae)木瓜属(Chaenomeles)灌木或乔木,生于北方黄土高原一带。

有报道说,陕西榆林的木瓜树高大如榆树。

《国风·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也

”这里的木瓜应该是古代主产于秦晋洛一带的水果。

生于两广海南的其实是番木瓜(Carica papaya L.),是番木瓜科(Caricaceae)番木瓜属(Carica)的软木质小乔木。

番木瓜与木瓜的关系,如同番石榴与石榴的关系,全然不同科属。

番石榴是桃金娘科(Myrtaceae)番石榴属(Psidium),石榴是石榴科(Punicaceae)石榴属(Punica)。

《诗经》中的匏(páo)又称“瓠”(hú)、“甘瓠”或“壶”,指的都是葫芦,品种有别。

《国风·邶风·匏有苦叶》:“匏有苦叶,济有深涉。

深则厉,浅则揭。

”《小雅•南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“南有樛木,甘瓠累之。

君子有酒,嘉宾式燕绥之。

”《国风·豳风·七月》:“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗。

”《诗经》中的瓜,除了《七月》中的“七月食瓜”外,另有几处。

《国风·豳风·东山》:“洒扫穹窒,我征聿至。

有敦瓜苦,烝在栗薪。

自我不见,于今三年。

《小雅·信南山》:“中田有庐,疆埸有瓜。

是剥是菹,献之皇祖。

”《大雅·文王之什·绵》:“绵绵瓜瓞。

民之初生,自土沮漆。

古公亶父,陶复陶冗,未有家室。

”《大雅·生民之什·生民》:“禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

”有人说,“有敦瓜苦”指的是苦瓜,这个有可能。

但是“疆埸有瓜”、“七月食瓜”、“绵绵瓜瓞”、“瓜瓞唪唪”,没有任何地方显示为苦瓜,必定是另一种瓜。

清徐鼎《毛诗名物图说》:“瓜,统名也,种类不一,五方所产又殊。

”因此有人说,这里的瓜可能是南方的菜瓜(如青瓜)。

但是,汉乐府《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。

瓜田不纳履,李下不整冠。

”这是成语“瓜田李下”的来历,这里的瓜显然不是炒菜的青瓜。

它应该是甜瓜

新石器良渚文化的钱山漾遗址(距今4000年)出土了葫芦、花生、芝麻、蚕豆、甜瓜子、两角菱、毛桃核、酸枣核等遗物,显然甜瓜在古代中国很早就有种植。

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《鲁閟宫》秋而载尝,夏而楅衡,白《小雅,四月》“四月维夏,六月徂《国风·唐风·葛生》“夏之日,冬之夜。

百岁之后,归於其居

冬之夜,夏之日。

百岁之后,归於其室

”《国风·陈风·宛丘》“坎其击鼓,宛丘之下。

无冬无夏,值其鹭羽。

坎其击缶,宛丘之道。

无冬无夏,值其鹭翿。

”《国风·豳风·七月》“七月流火1,九月授衣”,“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野”,“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。

七月食瓜,八月断壶。

<诗经>里有哪些关于夏天的诗啊

1.A《诗经·国豳风·七月  七月流火,九月授衣。

一觱发,二之日栗烈;  无衣无褐,何以卒岁

三之日于耜,四之日举趾。

  同我妇子,馌彼南亩。

田畯至喜。

  B《诗经·小雅·四月》  四月维夏,六月徂暑。

先祖匪人,胡宁忍予

  秋日凄凄,百卉具腓。

乱离瘼矣,奚其适归

  冬目烈烈,飘风发发。

民莫不谷,我独何害

  山有嘉卉,侯栗侯梅。

废为残贼,莫知其尤

  相彼泉水,载清载浊。

我日构祸,曷云能谷

  滔滔江汉,南国之纪。

尽瘁以仕,宁莫我有

  匪鹑匪鸢,翰飞戾天

匪鱣匪鲔,潜逃于渊

  山有蕨薇,隰有杞桋。

君子作歌,维以告哀。

  C七月流火,八月萑苇。

蚕月条桑,取彼斧斨。

以伐远扬,猗彼女桑。

  D七月鸣鵙,八月载绩。

载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

  E四月秀葽,五月鸣蜩。

八月其获,十月陨萚。

  一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。

  二之日其同,载缵武功。

言私其豵,献于公。

  F五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。

  2.《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。

  《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

  《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。

《小雅》中也有部分民歌。

  《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。

  《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

  孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)之一。

  3.《诗经》中比较著名的诗:  桃之夭夭,灼灼其华。

《周南·桃夭》  赳赳武夫,公侯干城。

  执子之手,与子偕老。

  彼黍离离,彼稷之苗。

  悠悠苍天,此何人哉

  知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

《王风·黍离》  式微,式微,胡不归

《邶风·式微》  夙兴夜寐,靡有朝矣。

《卫风·氓》  投我以木桃,报之以琼瑶。

《卫风·木瓜》  彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《王风·采葛》  风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜

《郑风·风雨》  青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音

《郑风·子衿》  硕鼠硕鼠,无食我黍

《魏风·硕鼠》  所谓伊人,在水一方。

《秦风·蒹葭》  岂曰无衣,与子同袍。

《秦风·无衣》  呦呦鹿鸣,食野之苹。

《小雅·鹿鸣·鹿鸣》  他山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》  不敢暴虎,不敢冯河。

《小雅·节南山·小(上日下文)》  浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

《谷风·北山》  投我以桃,报之以李。

《大雅·抑》

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