形容“送礼”的诗句有哪些
送爱人的：《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也
白居易有一首送衣服给元稹的诗，送衣服的时候写在了信上浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君。
浅色的衣服轻的像雾一样，纺了花的纱薄的像云不要嫌弃礼物太轻薄你应该知道，就是送上这轻薄的衣衫仍旧怕会热着你店翁送花诗人:宋自逊 朝代:宋店翁排日送春花，老去情怀感物华。
翁欲殷勤留客住，客因花恼转思家。
新春佳节又如期，小车匆匆送礼急。
疏通上下关系好，工作随心又所欲。
送的上司心花放，官运财运谁能比。
慷慨公款饱私囊，最得红利送礼的。
关于礼物的一首小诗
《礼物》 如此的一 雾一早就散我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想拥有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
我曾遭受的任何恶祸，我都忘了。
认为我曾是同样的人并不使我难为情。
在我身上我没感到痛苦。
当挺起身来，我看见蓝色的海和帆。
是米沃什(波兰人)写的诗. 你说的礼物的诗集我实在是找不到啊~~~ 净化请客送礼风气 倡导健康文明的生活方式 净化请客送礼风气 倡导健康文明的生活方式 李征 时下,一股所谓的时髦与流行的请客送礼之风在农村、城镇暗流涌动。
请客的名义五花八门，应有尽有。
礼的名称当然也不例外，姑且叫它作社会礼诸如婚礼、丧礼、生日礼、毕业礼、参军礼、生孩子礼、成人礼、乔迁礼……名目繁多，办席的规模也是越来越大。
诚然，红白喜事自古就有请客送礼，礼尚往来的习俗，也是融合人与人之间关系提供的一种很好的平台。
是一种社会和谐的表现。
也是我们中华民族优秀的传统文化之一。
但时至今日，美好的传统传承得有些变味了。
在时下的现实生活中，某些人热衷于此，被当作人们日常生活中的一种生活方式。
请客送礼往往被歪曲地理解成是衡量一个人是否大方、是否有能力、是否跟得上形势等等的符号。
有点类似于十几年前的社会摊派，但这种摊派民间性极强。
所以也没有人公开的说它是一种负担，更没有人说它是一种不健康、不文明的社会风气。
更多的人们在自愿与不自愿中默默的承受着或享受着。
频繁的请客送礼已成为个人、家庭的一种沉重的负担。
特别是农民往往热衷于此，投入到生产的成本就自然减少，收入也就减少。
频繁的请客送礼自然就成为了一种交易，一种赤裸裸的金钱积累。
这股风气在某种意义上甚至可以说是一种另类的“市场经济”，有人想方设法创造“市场需求”或叫“市场平台”。
不少个人、家庭随波逐流，不断地增加负担，甚至出现了借债来请客送礼的怪圈。
频繁的请客送礼，不仅给个人、家庭增加负担，同时也是一种社会成本的极大浪费。
现代社会，日新月异，城乡建设发展的步伐越来越快，各行各业都在社会的进程中忙忙碌碌。
而请客的宴席越来越多，不少的人不停地穿插于这些名目繁多的宴席中。
一个农民为这宴席耽误了一天两天的活；一个工人为这宴席请假不说，工钱又有了折扣；一个教师为了这宴席又耽误了一群学生的课时；一个医生、一个公务员、一个老板…..为了这宴席又损失了多少精力、多少时间、多少生意……。
两个、十个、百个、甚至更多呢
办宴席的是两家、三家、十家、百家、甚至更多呢
损失的是什么呢，不可估量
频繁的请客送礼，不仅是请客者的一种浪费型消费，同时也助长了互相攀比甚至奢靡的社会风气。
谁家办席的规模大；谁家请的客人多；谁家收的礼多……。
有喜事而没设宴请客的还常常受到讥讽，说什么不大方、吝啬鬼啊等等。
有时甚至成为某些个别地方、个别官员的聚财、敛财的手段或借口。
人们只是在杯来酒往的气氛中求得一丝丝精神上的慰藉。
文明健康的生活方式却日益衰减。
总之，这股风气不可再长。
这种社会现象不可再延续。
政府、社会组织、媒体、各界有识之士应对这种风气进行劝止、引导。
引导到积极的、文明的、健康的传统文化上来，同时广大的人们也应改变观念，转变思想，自觉地劝服自己周边的人不要热衷于这种风气。
以净化我们社会的社会风气，努力营造积极向上、健康、文明的生活方式，以不断提高我们的生活质量。
依稀记得沿海经济改革开放之初，经济开始活跃之时，也曾出现过类似的社会现象。
三十多年过去了，我们再也不能重蹈覆辙。
笔者以上海人的作法给浇浇凉。
过去时常有人这样嘲讽上海人，说他们请客总是用很小的碗来招待客人，但如今这种碗已成为全国餐饮业的标准用具。
以此警醒
