“者”字打头的古诗 古诗词都可以。
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一定是古代的
看看以下诗句合适吗?年代:宋 作者: 秋《临江仙》者也真太错，甘心吞棘吞蓬有无俱尽见真空。
炉锥难自荐，关捩只心通。
野鹤孤云元自在。
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我，分付马牛风。
年代:宋 作者: 沈瀛《减字木兰花》动而思止。
止即患生徒自喜。
试举幡风。
未举之前说已通。
携瓶沽酒。
却著衫来为我寿。
者也之何。
赚却阎浮世上多。
年代:宋 作者: 释正觉《禅人并化主写真求赞》眼深眉长，口阔面黄。
秋月破夜色，古涧含秋光。
念萌自得出没像，功转不落偏正方。
拈起能来应机用，者回触处露堂堂。
年代:宋 作者: 释心月《偈颂一百五十首》十一十二，无处回避。
十四十五，充塞寰宇。
者边那边，或去或住。
一箭上红心，黄金如粪土。
年代:清 作者: 朱彝尊《洞仙歌》书床镜槛，记相连斜桷。
惯见修蛾远山学。
倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉。
新来窥宋玉，不用登墙，近在蛛丝画屏角。
见了乍惊回，点屐声频，分明睹翠帷低擢。
旋手揭，流苏近前看，又何处迷藏，者般难捉。
年代:宋 作者: 黄庭坚《南山罗汉赞十六首》驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
年代:宋 作者: 葛郯《满江红》卷尽珠帘，楚天迥、阑干几曲。
最好是、瑶台归路，月翻银屋。
深院数枰风入座，高楼一喷云横玉。
看橘林、霜浅未全黄，犹悬绿。
悠然意，渊明菊。
真如指，国师竹。
者是非识破，都无荣辱。
不管浮生如蝶梦，从教万事添蛇足。
坐西昆、一笑八千秋，蟠桃熟。
年代:宋 作者: 杨泽民《渔家傲》秾李素华曾缟昼。
当年独冠群芳秀。
今日再来眉暗斗。
谁人後。
追思恰似章台柳。
先自病来迟唧溜。
肌肤瘦减宽襟袖。
已是无聊仍断酒。
徘徊久。
者番枉走长亭候。
年代:宋 作者: 赵佶《宴山亭 北行见杏花》裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮
凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语
天遥地远，万水千山，知他故宫何处
怎不思量
除梦里有时曾去。
无据，和梦也新来不做。
第一个字是 博和阳的诗句有啥
原文艾青《阳光在远处》阳光在沙漠的远处，船在暗云遮着的河上驰去，暗的风，暗的沙土，暗的旅客的心啊。
——阳光嘻笑地射在沙漠的远处。
一九三二年二月三日 苏伊士河上诗作赏析明与暗的对比那是在异国他乡。
22岁的海外游子在辛劳中奔波。
远离故乡，远离亲人，远离祖国。
一边打工，一边读书，一次又一次经受了异国他乡的世态炎凉。
年轻的心——本当欢乐、本当热情奔放的时候，却有了许多积淤：孤独
寂寞
举目无亲的苍凉
奔波劳累的辛苦
似乎很清晰，似乎又说不清，反正积淤得很厚很重……“阳光在沙漠的远处”诗的第一句喷泻而出。
也许这一句是写实的。
诗人在船上看到了“阳光在沙漠的远处”的真实情景。
很自然、很贴切地写出了这一画面，突出的是阳光。
单看这句诗，似乎很平，没有什么奇特之处，但和后面的诗句连起来看，便可看出这句诗的份量。
这句诗不仅是写实，而且具有了象征意义。
“船在暗云遮着的河上驰去”这第二句诗似乎也是写实，但已和第一句形成了强烈的对比。
“阳光在沙漠的远处”是静，“船在暗云遮着的河上驰去”是动。
阳光在沙漠的远处是明亮的，而船则是暗云遮着的。
这一静一动、一明一暗，形成了很大反差。
令人感慨最令人感慨的是下面几句：“暗的风，\\\/暗的沙土，\\\/暗的\\\/旅客的心啊。
\\\/”本来第二句诗就出人意料地好，而紧接着的这几个短句，则更是精妙。
诗人紧紧抓住第二句中的“暗”字，在下面的句中连着用了三个“暗”字，成为这一首诗的脊梁。
这几个“暗”字，一次比一次重，直至落到“暗的旅客的心啊”，似已有千钧之力。
前面的“暗云”、“暗的风”、“暗的沙土”，都是为“暗的旅客的心啊”服务的，使人一步步走入旅客的心，而这颗心暗得使人透不过气来。
“阳光嘻笑地\\\/射在沙漠的远处。
”这是最后一句诗。
和第一句呼应，并加强了效果。
特别是一个“射”字，传神地写出了阳光的神态。
总的来看，这首诗的一个突出特色，就是巧妙地利用了对比。
阳光，是一种象征，象征光明，象征温暖。
而却“射在沙漠的远处”，且是“嘻笑地”。
而船上“旅客的心”却是“暗”的，这个暗字，把“旅客的心”中种种积淤完全概括了，给读者留下广阔的思索余地。
一明一暗形成震撼人心的对比。
而阳光只射在沙漠的远处，怎么不投射到船上，投射到“旅客的心”上，去驱散这种“暗”呢
诗人心中的愁苦，诗人的向往，极好地表达出来。
