
“人如飞鸿踏雪泥”诗句的作者是苏轼吗
这句话应该是出自苏轼的诗《和子由渑池怀旧》,但不是原句。
原诗是: 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。
所以没有你说的那个下句。
“雪泥鸿爪”比喻往事遗留的痕迹。
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这句话来自于 电影《一代》,叶就是叶问花就是宫二,双关,暗示两,叶和花就是一起的,梦里踏雪是叶问想去找宫二,但是最后不是没去成嘛,所以只是梦里两个人约定了,千山万险都无法阻碍他们见面。
此句一语双关,是叶问写给宫的,叶底葳花本是一掌之招式,说明叶问对功夫的痴迷与执着,虽只见过一次,但一直念念不忘,后面不是说心中有座高山么,指的就是六十四手;二,叶指叶问,花指宫2(宫若梅),叶的心里一直有宫(感情),虽相处不久,却情种于心,叶在现实中没去成东北,只能梦里踏雪寻梅几回(泛指,意思是很多)。
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主要是想表人对往事的眷念。
用“鸿爪”来比喻人无留下的踪迹,就如飞鸿在上踏出爪印一样。
感叹人生无定无常,但是往日各种坎坷遭遇,仍然留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的。
然后,整首诗里,苏轼认为,人生虽然无常,但不应该放弃努力。
若不经过一番艰难困苦,又如何能够实现抱负。
既深究人生底蕴,又充满乐观向上,苏轼的整个人生观在此得到了微缩的展示。
人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥…出自哪,全篇为…
出自 坡《和子池怀旧》 和子由渑池怀旧 人生到处知何似,应似踏雪泥。
泥上偶然留指爪飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否,路长人困蹇驴嘶。
【注释】 ①子由:苏轼弟苏辙字子由。
渑池:今河南渑池县。
这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
②老僧:即指奉闲。
③据苏辙原诗自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题老僧奉闲之壁。
” ④蹇驴:跛脚的驴。
苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。
”赏析赏析【赏析】 苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。
所以在诗里写道:“曾为县吏民知否
旧宿僧房壁共题。
”他觉得,这些经历真是充满了偶然。
如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联
如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些
这就是苏辙诗中的感慨。
而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。
这就是诗的前四句。
在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。
那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢
如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循
青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。
但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是肓目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。
就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富
所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。
事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢
这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。
但从写作手法上来看,也颇有特色。
纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。
”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。
苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。
“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。
这正是苏轼的“本色”。
【注释】子由:苏轼的弟弟苏辙。
渑池:今河南省渑池县。
知何似:知道象什么。
蹇:跛,蹩脚。
【简析】这首诗是写诗人对往事的眷念。
用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹,就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。
如老僧新塔,坏壁旧题,都是泥上爪印而已,感叹人生无定,但是往日的坎坷遭遇,仍然 留在人们记忆中,心上的爪痕是难以磨灭的。
全诗比喻新奇,属对工巧,写出了对生活的无限深情。
〔析赏〕有一次苏轼和其弟苏辙(子由)路经池渑,路上马死了,两人骑着蹇驴到渑池一僧寺寄宿,并在寺壁上题诗。
后来子由写了一首《渑池怀旧》的诗。
东坡旧地重游,当初接待全心全意的老僧却已死,寺里替老僧盖了一座新塔,当年东坡兄弟题诗的庙壁也坏啦
再也见不到旧日的题诗啦,东坡百感交集而作此诗,感慨人生在世如飞鸿。



