古时大将军得胜归来的诗词
出塞 《出塞》唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。
凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首(选一) 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
塞 下 曲(二首) 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石稜中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
观音签诗的签诗及解签注解
第一签、上签子宫：︻成道︼ 开天辟地作良缘，吉日万物全；若得此签非小可，人行忠王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。
年未值时。
观音降笔。
先报君知。
故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有
岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。
陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。
此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。
第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
诗意：此卦鲸鱼未变之象。
凡事忍耐待时也。
︵高有作闻。
︶解曰：得忍且忍。
得耐且耐。
须待时至。
功名还在。
故事：战国。
苏秦。
洛阳人。
师鬼谷子。
游说秦王。
书十二上其说。
不行。
裘敝金尽。
憔悴而归。
至家妻不下(织)机。
(不理睬其夫)嫂不为炊。
(不煮饭给其叔)秦惭怒。
得太公阴符。
发愤苦读。
困怠时用锥刺股。
痛而再读。
後以合从(合纵)之说。
联六国抗秦。
说赵竟佩六国相印。
第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼ 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。
凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。
晨昏不停。
谁知此事。
到底劳心。
■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。
董永。
千乘人。
少失母。
独养父。
流寓孝感。
父亡无以葬。
乃从人贷钱一万。
日後无钱还。
当以身作奴。
葬毕。
道遇一妇人。
求为永妻。
永与俱诘。
钱主令织缣(锦)三百疋以偿。
一月而毕。
辞永去。
乃曰。
我(系)天上织女。
缘君至孝。
玉帝令我助君偿债。
言讫。
凌空而去。
︵董永卖身︶汉。
董永。
千乘人。
少失母。
独养父。
流寓孝感。
父亡无以葬。
乃从人贷钱一万。
日後无钱还。
当以身作奴。
葬毕。
其主要董永日取柴一担。
汲水四担。
锄田六七亩。
辛苦难当。
一日上山砍柴倦睡。
皇天见其孝行。
即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。
女拦曰吾无父母又无依。
欲结为夫妇。
董永见其凄凉。
带女回归。
主人责董永拐带妇人祸及其主。
後暂留该女。
遍访四方家庭并无失妇人。
才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。
剪一半往市卖出得银。
赎脱董永身。
後将锦进。
敕封进宝状元。
仙姬曰。
天赐儿子三岁送还。
(仙女回天)。
後其子十六岁中状元。
衣锦还乡。
第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼ 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
诗意：此卦串镜重圆之象。
凡事劳心有贵也。
解曰：淘沙成金。
骑龙踏虎。
虽是劳心。
于中有补。
故事：荆录记。
宋朝。
钱玉莲与王十朋结婚。
十朋上京赴考。
孙汝权逼玉莲相嫁。
玉莲投河自杀获救。
十朋中状元。
拒娶丞相之女为妻。
二人几经波折。
夫妻始复团圆。
第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼ 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
诗意：此卦锥地求泉之象。
凡事先难后易也。
解曰：欲望心事。
西方可求。
不如莫动。
立地可谋。
故事：东汉。
刘晨和阮肇国二人入山采药。
遇二仙女。
招至成亲。
半年後二人回家。
怎知至家已过百年。
无人认识二人。
二人返山找仙女。
终不可得。
喻有心花开花不发。
无心插柳柳成荫。
第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。
及早本作拾早。
︶之象。
凡事宜顺吉之兆。
解曰：食用无鱼。
身清喜贫。
待时利乐。
权与概人。
故事：唐朝。
薛仁贵三次投军。
只任伙头。
唐太宗(李世民)被盖苏追杀。
危急之中。
得仁贵救。
即被唐太宗封为元帅。
带兵东征。
累立战功。
第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。
诗意：此卦拖坭带水之象。
凡事守旧则吉也。
解曰：退身可得。
进步为难。
只宜守旧。
莫望高扳。
故事：周朝景王时。
皇后苏英。
善与鹦鹉对话。
遭西宫梅玉春陷害。
潘葛之妻代后受刑。
娘娘逃至白马寺。
腹痛产子。
喻谁无逆境。
随遇而安可也。
第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼ 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。
诗意：此卦此卦松柏茂林之象。
凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。
终身有功。
田蚕丰熟。
家道兴隆。
第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空之象。
凡事光明通气也。
︵说同悦。
︶解曰：心中正直。
理顺法宽。
圣无私语。
终有分明。
故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。
三国时。
刘备三顾草庐。
出任军师。
曹操大将夏侯惇领兵来攻。
孔明升帐。
调兵点将。
于博望坡败曹军。
︵三顾草庐︶汉。
诸葛亮。
字孔明。
琅琊人。
汉末避居南阳。
志学清修。
养生之道。
研究奇明(门)遁法。
天文术数。
卦算韬略。
无所不精。
初不求闻达於诸侯。
後徐庶荐於刘先生。
先主凡三往问计。
延为军师。
先主即位。
拜丞相。
受以托孤。
後主封为武卿侯。
卒諡忠武。
第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵︼ 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。
诗意：此卦持灯觅火之象。
凡事待时成就也。
︵外客有作外界。
︶解曰：姻缘会遇。
何事不成。
须无限意。
眼前是真。
故事：战国。
孙膑齐人。
庞涓魏人。
同师事鬼谷子。
孙膑之学优於庞涓。
涓为魏将。
与膑斗智。
输而忌之。
乃以计刖其足。
後孙膑假作颠狂。
得脱归。
齐威王以(膑)为师。
将兵伐魏。
庞涓至营地观阵。
孙膑用减灶添兵之法。
赚庞涓。
追至马陵道。
伏弩射死。
十、上签寅宫：︻书荐姜维︼ 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福之象。
凡事营谋吉利也。
︵中箭本作鹿箭。
︶解曰：有意兴变。
到底安然。
若问用事。
只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。
孔明带兵六出祁山。
病重命危。
将兵书二十四篇。
传大将军姜维。
望其秉承遗志。
十二签、上签寅宫：︻武吉遇师︼ 否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意：此卦祸中有福之象。
凡事先凶后吉也。
︵击有作系。
︶解曰：换麻得丝。
击人双足。
要见分明。
因灾得福。
故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。
姜子牙钓于磻溪。
二人相遇。
见子牙用直钩钓鱼大笑。
子牙看武吉气息断曰。
今日入城打死人。
武吉怒别。
担柴入城。
误触王相致死。
文王画地为牢。
武吉後被暂释。
照顾老母至秋後正法。
老母令其找姜子牙求救。
太公收其为徒。
授兵法。
又令其挖坑施咒破解先天数。
秋後不见武吉伏刑。
文王演先天数。
以为武吉已畏罪自杀。
後文王碰见武吉。
武吉引文王见姜太公。
受封武德将军。
师徒二人为文王效力。
十三签、中签寅宫：︻罗通拜师︼ 自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。
诗意：此卦龙门得通之象。
凡事有变大吉也。
︵腰带本作角带。
有作玉带。
︶解曰：囚人逢赦。
病即安然。
龙门得遇。
名遍名都。
故事：唐初。
罗通十七岁。
于校场比武获帅印。
领兵北伐扫敌。
後触怒唐太宗被免官。
获程咬金求情得宽赦。
喻少年得志。
有成语曰。
罗通扫北。
十四签、中签卯宫：︻子牙弃官︼ 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼之象。
凡事先凶后吉也。
︵凡有作樊。
︶解曰：任意无虞。
路有亨通。
随心自在。
逍遥如人(神)。
故事：(封神传)商朝纣王时。
姜子牙火烧琵琶精後。
获司天监职。
官拜下大夫。
纣王建鹿台。
子牙谏王免劳民伤财。
不果。
逃回宋异人庄(宋家庄)上。
欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。
其妻不肯。
子牙写了休书。
独自往西岐去。
十五签、中签卯宫：︻苏秦得志︼ 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。
凡事到底应心也。
︵跘曰本作(缺字)日；有作一日。
巢破林鸟本作鸟破林巢。
︶解曰：若人得怨。
何时可伸。
好言不信。
守旧待时。
故事：战国。
苏秦。
洛阳人。
师鬼谷子。
游说秦王。
书十二上其说。
不行。
裘敝金尽。
憔悴而归。
至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。
嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。
秦惭怒。
得太公阴符。
发愤苦读。
困怠时用锥刺股。
痛而再读。
後以合从(合纵)之说。
联六国抗秦。
说赵竟佩六国相印。
十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝帝︼ 愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。
诗意：此卦阴阳和合之象。
凡所谋皆吉也。
︵藏玉本作戴玉。
荐举本作(缺字)举；有作一举。
︶解曰：得处无失。
损中有益。
小人逢凶。
君子顺吉。
故事：明朝。
嘉靖年进士。
万历年间。
叶上朝晋见神宗皇帝。
求领兵讨伐边寇。
十七签、中签卯宫：︻话梅止渴︼ 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。
诸事多虚少实也。
︵将本作奖。
︶解曰：心中不定。
枉看经文。
恰似书饼。
食也难吞。
故事：三国。
曹操领兵。
败季缺水。
兵卒口渴。
曹曰前有一梅林。
到那当可吃梅解渴。
望梅止渴出此。
与画饼充饥同意。
十八签、上签卯宫：︻曹国舅为仙︼ 金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。
诗意：此卦阴阳消长之象。
凡事遂意之兆也。
︵金乌指太阳。
玉兔指月亮。
︶解曰：心中无事。
所作有功。
如弓上箭。
一发当空。
故事：八仙之一。
宋朝曹太后之弟。
後散尽家财。
周济穷人。
入终南山修道。
遇锺离权及吕洞宾。
引入仙班。
手持玉箫为其标志。
十九签、中签辰宫：︻子仪封王︼ 急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。
诗意：此卦船行急滩之象。
凡事守旧待时也。
解曰：急水下船。
险处待时。
若问营谋。
尽(不)可施为。
︵签诗与故事不合。
︶故事：唐朝大将军。
平安禄山和史思明之乱。
历七帝。
唐肃宗拜为大元帅。
封为汾阳郡王。
刚八十岁。
知有敌侵犯。
郭子仪即披挂上阵。
八十五卒。
二十签、中签辰宫：︻姜太公遇文王︼ 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。
诗意：此卦久雨初明之象。
凡事遂意也。
︵当春本作堂春。
玉兔金乌指月亮太阳。
︶解曰：神佛护持。
有灾无危。
途生平安。
到底荣归。
故事：周。
姜尚。
字子牙。
汲人(东海许州人)。
道号飞熊。
先世封於吕。
亦曰吕望。
避纣乱居东海之滨。
钓於磻溪(渭水)。
其钩为直。
意不在鱼。
志在君相。
文王闻其贤。
聘为师(丞相) (其时年八十)。
後周伐纣。
灭商兴周。
武王称曰尚父。
封其子丁公於齐。
二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤配合︼ 阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。
诗意：此卦阴阳道合之象。
凡事和大吉也。
︵熊罴入梦本作熊熊人萝。
︶解曰：谋望从心。
婚姻孕男。
资财进益。
更利田蚕。
故事：李旦为唐睿宗。
武则天登基。
皇帝贬作平民。
流落乡间。
巧与胡凤姣相遇。
结为夫妇。
龙指睿宗。
喻婚姻由天也。
二二签、中签已宫：︻六郎逢救︼ 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。
诗意：此卦旱逢甘雨之象。
凡事难中有救也。
︵不便本作便岂。
︶解曰：田蚕倍熟。
命运渐来。
病遇良药。
行人不便。
故事：杨延昭为杨业之六子。
称六郎。
杨业统率三军。
被番邦围困。
杨业头撞李陵碑而亡。
杨七郎讨救兵被箭射死。
六郎撤退至葫芦谷。
得五台山和尚(杨五郎)相救出险。
喻及时雨也。
二三签、中签已宫：︻怀德招亲︼ 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
诗意：此卦手扳仙桂之象。
凡事必有贵人也。
︵普开本作普虚。
普君有作岂虑天门不任开。
人花有作人人欢笑喜庆来。
︶解曰：商贾利益。
行戴有(无)危。
病安讼遂。
尽可施为。
故事：高怀德乃开国功臣。
陈桥兵变。
皇袍加身。
高怀德拥赵匡胤做皇帝。
又娶宋太祖赵匡胤之妹。
燕国公主为妻。
官封驸马都尉。
後领兵与杨家将同征辽国。
二四签、下签已宫：︻殷郊遇师︼ 不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。
诗意：此卦痴人道塞之象。
凡事守旧待时也。
解曰：是非莫说。
必须仔细。
心正理直。
方免灾危。
故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。
拜广成子为师。
三年後学得法术。
下山时曾向广成子宣誓。
不帮纣王干坏事。
往投靠文王。
半途受人唆使回家协助纣王。
师父往劝。
师徒大打出手。
後姜子牙合燃灯道人。
把殷郊夹于两山之间。
被广成子铲死。
以应其誓。
二五签、中签已宫：︻姚能受职︼ 过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
诗意：此卦古井逢泉之象。
凡事贵人成就也。
解曰：讼终有理。
病得安全。
出入求谋。
古井逢泉。
二六签、中签已宫：︻钟馗得道︼ 上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。
诗意：此卦虚名之象。
凡事虚多少实宜守旧也。
解曰：上下心烦。
求闲不闲。
欲望功名。
守旧身安。
故事：姓锺名馗。
字正南。
中南山人氏。
唐时人。
上京赴考。
得状元。
但相丑。
豹头环眼。
铁面虬须。
唐德宗见怕。
欲取消其名衔。
宰相卢杞附和。
锺馗打卢杞。
德宗命拿钟馗。
钟馗夺剑自杀。
陆贽进谏。
封为驱魔大神。
锺馗以为鬼魔必在地府。
遂往斩之。
阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。
姓锺大悟。
阴间鬼魅有十殿阎君经理。
遂返阳间斩妖除魔。
成了捉鬼大王。
二七签、中签午宫：︻刘基谏主︼ 一谋一用一番书，虑後思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。
诗意：此卦屋好墙壁之象。
凡事稳当无险也。
解曰：改旧成新。
寒花遇春。
从前阻滞。
今得称心。
故事：明朝。
青田人。
字伯温。
通经史。
工诗文。
精天文兵法。
佐朱元璋统一天下。
时朱拣领兵往安丰。
解除该城之围困。
刘基急来劝阻。
判断此去必败。
如刘基所料。
元璋被困。
将军徐达及常遇春相救。
才得脱险。
二八签、中签午宫：︻李后寻包公︼ 东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
诗意：此卦月被云遮之象。
凡事昏迷未定也。
解曰：浮云遮月。
不须疑惑。
等待云收。
便见明白。
故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。
所怀太子生後被换貍猫。
包公夜审郭槐。
寻回李后。
真相大白。
李后乃宋真宗妃。
给刘妃陷害。
把貍猫剥皮去尾。
调换太子。
李后被打入天牢十年。
哭泣至失明。
出狱後乞食。
包公审此案。
真相大白。
二九签、中签午宫：︻赵子龙救阿斗︼ 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
诗意：此卦宝剑出匣之象。
凡事有威有势也。
解曰：宝剑出匣。
光辉万里。
贵人指引。
无不观美。
故事：三国。
赵云。
字子龙。
常山人。
初依袁绍。
後从刘(备)先主。
时曹操欲下江南。
先攻先主於莘野。
先主走樊城。
复败於当阳。
家眷失散。
云於土墻下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。
云将马授夫人。
夫人不肯授。
投井而死。
云哭埋毕。
怀抱阿斗。
杀出重围。
(阿斗乃刘备之子即刘禅。
)三十签、中签午宫：︻棋盘大会︼ 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
诗意：此卦安份守己之象。
凡事小心谨防也。
解曰：闭口含齿。
他事莫理。
若有亏心。
到头害己。
︵故事与签诗不合。
︶故事：唐太宗时。
薛仁贵西征被困。
仁贵之子薛丁山与其妹往救。
至棋盘山。
窦一虎劫粮不果。
匪妹窦仙童迎战并擒丁山。
程咬金做媒。
两对兄妹结为夫妇。
同往救薛仁贵。
喻冤家变亲家。
贼匪从良。
三一签、中签未宫：︻佛印会东坡︼ 清闲无忧静处坐，饱後吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
诗意：此卦守旧安然之象。
凡事时待时则吉也。
︵侩同会。
︶解曰：守旧安然。
叩问神仙。
直待时来。
事亦偶然。
故事：佛印姓谢名端卿。
表字觉老。
江西饶州府浮梁县人氏。
因应举至京。
宋神宗因天旱求雨。
往大相国寺临坛。
谢端卿欲瞻龙颜。
东坡允其充作侍者。
神宗见捧茶侍者慌忙。
问其出处。
端卿巧答。
皇帝大悦。
赐名了元。
号佛印。
即时披剃为僧。
端卿无奈成为和尚。
喻人莫无事生事。
做事勿慌忙。
否则生祸。
︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼成为和尚。
苏东坡欲以美女色诱佛印。
使其还俗。
趁佛印酒醉。
逼琴娘陪寝。
佛印不为所动。
并常以佛理晓悟东坡。
东坡终成正果。
有诗曰。
东坡不能化佛印。
佛印反得化东坡。
若非佛力无边大。
那得慈航渡爱河。
(爱河指东坡之情欲。
其有七位妻妾。
)三二签、中签未宫：︻刘备求贤︼ 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
诗意：此卦剖石见玉之象。
凡事著力成功也。
解曰：宝在石中。
异人少知。
直待分明。
尽可施为。
故事：︵刘备求贤︶三国时。
诸葛亮隐居于隆中之茅屋。
刘备求贤。
往访三次才得见孔明。
谕有宝心安。
得意迟早。
静待时机。
不请自来。
︵三顾草庐︶汉。
诸葛亮。
字孔明。
琅琊人。
汉末避居南阳。
志学清修。
养生之道。
研究奇明(门)遁法。
天文术数。
卦算韬略。
无所不精。
初不求闻达於诸侯。
後徐庶荐於刘先生。
先主凡三往问计。
延为军师。
先主即位。
拜丞相。
受以托孤。
後主封为武卿侯。
卒諡忠武。
三三签、中签未宫：︻咬金聘仁贵︼ 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
诗意：此卦藏玉外寻之象。
凡事待时可也。
解曰：内藏金玉。
不识外寻。
遇贵指引。
不须劳心。
故事：薛仁贵于山上午睡。
突见程咬金路过被虎追。
仁贵打虎。
救了咬金。
程咬金给令箭一枝。
著仁贵投军。
薛仁贵後成唐朝名将。
程咬金为唐之开国功臣。
喻有宝之人。
终有出头之日。
三四签、中签未宫：︻桃园结义︼ 行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。
诗意：此卦红日当空正照之象。
凡事遂意也。
︵从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。
中有作空。
︶解曰：心中无事。
秋水澄清。
不须疑惑。
事自然成。
︵故事与签诗有不合。
︶故事：大丈夫(关公)以四海为家。
何患乎吾无兄弟。
入桃园。
睹两人奇异。
请问英雄何处。
雄紏紏。
朗曰张飞。
貌堂堂。
温言刘备。
出生投地今逢主。
须待挽天河水来荡涤。
诚哉龙虎风云会。
宰牛马昭告天地。
结义匡扶汉室。
三五签、中签申宫：︻唐僧取经︼ 衣冠重整旧家风。
道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。
三人约议再和同。
诗意：此卦衣冠重整之象。
凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。
自有佳期。
若问前程。
前路可宜。
故事：唐三藏信姓陈名禕。
十三岁出家。
法号玄奘。
往天竺(印度)取经。
历尽艰辛。
四年始达。
学习十五年後返国。
携回大量佛经。
并译成中文。
西游记内述其故事。
三六签、中签申宫：︻湘子遇宾(宝)︼ 眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
诗意：此卦猿猴脱锁之象。
凡事先难后易也。
︵悠字本缺。
︶解曰：脱除了事。
且自宽心。
待得时来。
堪寻正路。
故事：韩湘子乃八仙之一。
其标志为手持花篮。
唐朝诗人。
姓韩名湘字若云。
湘祖名仲卿。
父名会。
为韩愈之侄。
自少学道。
吕洞宾度之登仙。
号瑶华帝君。
三七签、中签申宫：︻李靖归山︼ 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。
诗意：此卦风摇灯烛之象。
凡事守常则吉也。
︵动有作运。
摇本作瑶。
免有作几。
︶解曰：静处安身。
待命守时。
支惹非福。
守旧相宜。
故事：托塔天王李靖。
为封神榜人物。
塔能镇魔。
李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周。
周武王立国初论功行赏。
李靖父子辞赏归山修道。
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。
欲要得道。
须弃名利。
两者不可兼得。
三八签、下签申宫：︻何文秀遇难︼ 月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
诗意：此卦云雾遮月之象。
凡事未遂守旧也。
解曰：家道忧凶。
人口有灾。
祈福保庆。
犹恐破财。
故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀琅琅书声。
感动了富家女王琼珍。
吹箫与之相和。
後王女出奔。
何文秀被陷入狱。
王琼珍剪发改容。
历尽艰辛。
终成眷属。
三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫︼ 天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。
诗意：此卦守常安静之象。
凡事守己则吉也。
解曰：千般用计。
枉费功夫。
不如守旧。
著甚来由。
故事：野史。
秦。
孟姜女。
夫范杞郎(万喜良)。
新婚奉命作长城之役。
姜女往寻之。
及至。
知夫已死。
欲寻骸骨归葬。
神为指处咬指出血。
点认夫骨。
号恸大哭。
长城为之崩。
妇人守节。
自孟女始。
四十签、中签酉宫：︻武则天登位︼ 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。
诗意：此卦阴长阳消之象。
凡事先难后易也。
解曰：阴利女人。
不宜男子。
若是求谋。
先凶后吉。
故事：武则天本唐太宗之妃。
高宗即位。
成为皇后。
高宗逝世。
上朝摄政。
後自立则天皇帝。
改国号曰周。
执政十五年。
颇多建树。
但手段卑劣。
中国历史有多少座甘露寺
何武(?-3)，西汉臣。
字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。
治《易》经，射策甲科为郎。
历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。
成帝时，封汜乡侯。
哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。
后被王莽所诬，自杀。
何敞(?-105)，东汉臣、水利家。
字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。
和帝时，任侍御史，迁尚书。
数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。
曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。
后任五官中郎将。
何休(129-182)，东汉经学家。
任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。
太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。
党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。
钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。
另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。
何进(?-189)，东汉臣、外戚。
字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。
灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。
中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。
灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。
后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。
《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。
何晏(?-249)，三国魏玄学家。
南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。
何进孙，曾随母为曹操收养。
少以才秀知名，好老庄言。
娶魏公主，累官尚书，典选举。
貌美面白，人称“傅粉何郎”。
和夏侯玄、王弼等倡导玄学。
在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。
能诗赋。
后因附曹爽，为司马懿所杀。
著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。
何曾(199-278)，魏晋时臣。
字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。
仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。
魏末，积极参与司马氏代魏的活动。
晋武帝代魏，授太尉，进封公。
性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。
咸宁四年死，谥孝，后改谥元。
何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。
东海郯(今山东郯城西南)人。
历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。
他博通经史，精于历算。
曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。
他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。
他发明一种接近十二平均律之“新律”。
后奉命纂修《宋书》未成而卒。
他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉
”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。
所著有《报应问》和《达性论》。
何逊(?-约518)，南朝梁诗人。
东海剡(今山东郯城)人。
字仲言。
八岁能赋诗。
南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。
文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。
诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。
原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。
何仙姑，传说中的八仙之一。
相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。
另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。
更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。
现广州增城县建有何仙姑庙。
三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。
何执中(1044-1117)，北宋臣。
字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。
举进士。
历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。
崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。
大观初，进中书门下侍郎。
三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。
政和二年(1112)，加少保，转少傅，为太宰，迁少师。
尝戒边吏勿生事，惜人才，宽民力。
卒，赠太师，追封清源郡王，谥正献。
何荣祖(1221-1299)，元臣。
广平(今属河北)人。
字继光。
历任御史中丞、中书右丞等职。
世祖(忽必烈)时奉命将公规、治民、理财、御道等十事辑成一书，名为《至元新格》。
成宗(铁木耳)时，又受命编定《大德律令》。
均佚。
著有《大畜十集》、《物观外篇》等。
何瑭(1474-1543)明学者。
字粹夫，武陟(今属河南)人。
弘治十五年(1502)进士。
选庶吉士。
得罪刘瑾。
致仕。
瑾诛，复官。
以触忌讳，贬开州同知。
修黄陵冈堤成，升东昌府同知。
嘉靖时，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。
著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》行世。
卒，谥文定。
何景明(1483-1521)，明文学家。
河南信阳人，字仲默，号大复山人。
弘治进士，授中书舍人。
正德初，因刘瑾专权，遂以病归。
瑾诛，复原官，直内阁制敕房，后擢陕西提学副使。
为官廉介，敢直言时政。
与李梦阳齐名，为“前七子”之一。
又与边贡、徐祯卿、李梦阳并称“文坛四杰”。
其诗文以拟古为主，而亦强调创造。
著有《雍大记》、《大复论》、《四箴杂言》、《大复集》。
何良俊(1506-1573)，明戏曲理论家。
字元朗，号柘湖。
华亭(今上海松江)人。
嘉靖贡生，曾任南京翰林院孔目。
因仕途失意，辞官归隐著述。
著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等。
何心隐(1517-1579)，明学者。
泰州(今属江苏)学派代表人物之一。
永丰(今属江西)人。
原姓梁，名汝元，字夫山。
颜钧弟子。
他认为“心”是万物本源，但肯定人的物质欲望应适当加以满足，反对道家把人的欲望看成罪恶的说法。
到处聚徒讲学，曾以计促使严嵩罢相。
后为严嵩所仇，并得罪张居正，被害。
著《爨桐集》。
何震(?-约1604)，明篆刻家。
字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源(属江西)人。
精于金石篆刻，风格端重，名盛一时，被后世推为皖派或徽派开创者。
与文彭并称“文何”。
有《续学古编》。
何腾蛟(1592-1649)，南明大臣。
字云从，贵州黎平卫人。
崇祯时任南阳知县，因镇压农民起义，累迁至右佥都御史、湖广巡抚。
南明弘光元年 (1645年)任湖广总督时，值左良玉由武昌起兵东下，挟其同行，他坚决不从，在武昌汉阳门投江，后为渔舟所救。
乃由江西间道走长沙，联络大顺军余部共御清军。
永历三年(1649年)，在湘潭被清军战败，被俘后不屈而死。
何焯(1661-1722)，清初校勘家。
字屺瞻。
江苏长洲(今苏州) 人。
康熙中，受荐入南书房供职，相继赐举人、进士。
教授皇八子读书，兼武英殿纂修，再授编修。
通经、史、百家诸学，藏书丰富，得宋、元旧版，亲加校勘，工楷书。
学者称义门先生，传录其说为《义门读书记》。
康熙六十一年卒，赠侍讲学士。
何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。
道州(今湖南道县)人，字子贞，号东洲，晚号蝯叟。
道光进士。
官编修、四川学政。
通经史、小学、律算。
为晚清宋诗派作家。
工书，得力于唐碑，倾注于颜真卿，参以后汉、北魏诸碑，遒劲峻拔，古拙有奇气。
著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集、文钞》等。
何桂清(1816-1862)清臣。
字根云。
云南昆明人。
道光进士。
历官至内阁学士，兵部户部侍郎。
太平天国运动起，上疏论兵事，得咸丰帝信任，先后出任浙江巡抚、两江总督。
参与同英美改订税则及通商章程谈判；与太平军战于徽州、宁国；督理军饷于常州。
咸丰十年(1860)屡战败，弃常州逃往上海。
被劾革职，同治元年弃市。
何如璋(1838- 1891)，清臣。
字子峨，广东大埔人。
同治进士。
光绪三年(1877)以侍读出使日本。
累官少詹事。
中法战争时任福建船政大臣，秉承李鸿章主和意旨，在法舰进入马尾港后，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)，致福建海军覆灭，马尾船厂损失惨重。
后被革职充军。
何启(1858-1914)，清改良主义者。
字迪之，号沃生，广东南海人。
毕业于香港中央书院。
后赴英学习医学、法律。
回国后长住香港，任律师和香港立法局议员。
创办雅丽氏医院，并附设西医书院。
主张维新变法，著有《新政真诠》。
何老凤，清末山东大鼓艺人。
直隶固城(今属河北)人，原名凤仪。
嗓音宏亮，吐词讲究“一字砸一坑”，表演传神，在山东西北部、河北南部影响很大，时有“南有何老凤，北有马三峰”之誉。
晚年在济南演出。
擅唱《三全镇》、《瓦岗寨》等曲目。
其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后；三国魏大臣何夔；东晋大臣何充；南朝宋大臣何恢、何瑀；宋学者何薳；明藏书家何錞，瓷塑家何朝宗；清地理学家何秋涛等。
近当代何姓名人有革命家何叔衡，红军将领何挺颖、何昆，工运领袖何孟雄，中共领导者何克全，军事教育家何长工，民革中央主席何香凝，国民党将领何应钦、何键，地质学家何杰、何作霖，医家何廉臣，物理学家何泽慧，化学家何炳林，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，爆破专家何广沂，矿业教育家何杰，历史学家何干之、何兹全，法学家何思敬，诗人何其芳，画家何海霞，琵琶家何柳堂，体育工作者何振梁等。
望采纳
帮忙找古诗、文言文（找到追加100分）
过零丁洋 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
作者：夏完淳 作品：别云间 内容： 三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都， 意踟蹰， 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都作了土。
兴， 百姓苦； 亡， 百姓苦。
赵翼全集 论诗(一) 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
论诗(二) 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
论诗(三) 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
论诗(四) 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
论诗(五) 诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
乙亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花.大道之行也《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
<核舟记> 魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻
技亦灵怪矣哉
庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者
假有人焉，举我言以复于我，我必疑其诳。
乃今亲睹之。
繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。
嘻
技亦灵怪矣哉
陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
” 岳阳楼记 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
时六年九月十五日。
《醉翁亭记》\\\/欧阳修 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无松柏
但少闲人如吾两人者耳。
童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
爱 莲 说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
送东阳马生序（〔明〕宋濂） 【原文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉
谁知道毛主席的＜七律 长征＞全文
《七律•长征》（1935年10月） 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
是在红军长征胜利结束时写下的一首诗。
全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
这里的“三军”，专指“红军第一方面军、二方面军、四方面军”。
在写这首诗时，红军二、四方面军正在行军途中，还未越过岷山。
但希望并想念他们定能战胜天险，冲破敌人的围追堵截，克服张国焘的分裂主义，完成长征的任务，与红一方面军胜利会师。
所以，“三军”一词，充分表达了对红军二、四方面军广大指战员的殷切希望和信任。
