带幽字的诗句
夜来幽梦忽还乡 —— 宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩 —— 先秦 · 屈原《离骚》时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫 —— 先秦 · 屈原《离骚》世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶 —— 先秦 · 屈原《离骚》间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 —— 唐 · 白居易《琵琶行 \\\/ 琵琶引》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 —— 唐 · 白居易《琵琶行 \\\/ 琵琶引》夜久语声绝，如闻泣幽咽 —— 唐 · 杜甫《石壕吏》独坐幽篁里，弹琴复长啸 —— 唐 · 王维《竹里馆》暂去还来此，幽期不负言 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣 —— 唐 · 韦应物《滁州西涧》
王维的含有“空”字的古诗
花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的流水。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。
总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。
而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。
这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。
静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。
月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。
《而庵说唐诗》：右丞精于禅理，其诗皆合圣教。
《唐诗笺注》：闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。
《诗法易简录》：鸟鸣，动机也；涧，狭境也。
而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。
一片化机，非复人力可到。
王维《竹里馆》中描写“夜静人寂，明月相伴”，传达诗人宁静、淡泊心情的诗句是什么
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄第登高处, 遍插茱萸少一人。
的是说重阳节的，不是中秋节。
以下才是他写月的诗，请楼主注意： 月从断山口，遥吐柴门端。
万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚像白，气与风露寒。
谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。
恍惚琴窗里，松溪晓思难。
秋空自明迥，况复远人间。
畅以沙际鹤，兼之云外山。
澄波澹将夕，清月皓方闲。
此夜任孤棹，夷犹殊未还。
王维 寥廓凉天静，晶明白日秋。
圆光含万像，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
登高怨，望远愁。
余辉如可托，云路岂悠悠。
王维 玉壶何用好，偏许素冰居。
未共销丹日，还同照绮疏。
抱明中不隐，含净外疑虚。
气似庭霜积，光言砌月余。
晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。
若向夫君比，清心尚不如。
王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歌，王孙自可留。
王维 月从断山口，遥吐柴门端。
万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚像白，气与风露寒。
谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。
恍惚琴窗里，松溪晓思难。
王维 秋空自明迥，况复远人间。
畅以沙际鹤，兼之云外山。
澄波澹将夕，清月皓方闲。
此夜任孤棹，夷犹殊未还。
王维 寥廓凉天静，晶明白日秋。
圆光含万像，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。
昼阴殊众木，斜影下危楼。
登高怨，望远愁。
余辉如可托，云路岂悠悠。
