劝学一文用“___,___”两句，以木和金为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步地道理
《荀子·劝学》一文开头用“故木受绳则直，金就砺则利 ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。
每当自己学习取得进步时就会想到的诗句
上联:删繁就简书字静下联:立异标新墨风流横批：阅览春秋
王之涣与王翰 凉州词
1、王之涣与王翰都写过《凉州词》，分述如下： 1）《凉州词》 ---王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2） 《凉州词》---王 翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
3、这两首边塞诗都以《凉州词》为名。
《凉州词》是凉州地方乐调制成的乐府曲调。
“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。
”唐代用这个题目写诗的人很多，内容大多是军营生活。
王之涣和王翰的《凉州词》也是如此。
这就使这两首诗有了许多相似之处。
4、两诗都以军营生活为吟咏对象。
王之涣的诗写了军营之景：远望黄河远上，与天相接，辽远高阔，壮美无比；写了军营生活之境：山高万仞，孤城一片，单薄狭小的孤城安插在高山环抱之中，体积悬殊，给人一种孤独之感，抑或说压抑之念；写了军营生活之情：战士们吹着羌笛，以幽幽笛声表达着独特的感受。
王翰的诗则用类似电影中特写镜头的手法，集中再现了军中饮酒的豪壮场面：战士们端起酒杯，斟满美酒，正欲开怀畅饮，忽传铮铮琮琮的琵琶声，那是集合队伍、准备出发的信号。
尽管如此，战士们仍要开怀畅饮，以尽其情，以壮其行，他们深知“古来征战几人回”，抱着战死疆场的决心，一发壮怀激烈的豪情。
同题诗作，虽然作者不同，但都让读者领略到了边关军营生活的特有意境。
既然写边塞，景就应是边陲景，物就应是边塞物，情自然也应是彼时彼地所能涌出的特有的感情，也就是说，诗歌应有强烈的边疆特点。
在这方面，两首诗都做得非常好。
王之涣的诗以黄河、白云、孤城、万仞山几笔勾勒，一幅北方边界特有的画面展现到读者面前。
战士吹奏的羌笛是少数民族羌族的乐器。
凉州，接近古代羌族居住的地区，笛子是羌中的乐器，由羌中传入中国，所以叫“羌笛”，听到羌笛，读者眼前就仿佛出现异族风情。
还有“玉门关”，在今甘肃敦煌县西，是中国古代边陲一个重要的关隘。
所有这些景、物，都是边疆特有，组合起来，就洋溢着边关气氛。
王翰的诗也是如此：葡萄美酒是西域的特产，而“夜光杯”，传说也是西胡献给周穆王的，“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯……杯是白玉之精，光明夜照”，典型的当地“抢手货”，它用玉石琢成，据说夜里可以发光。
用贵重的夜光杯倒满红红的葡萄美酒，这特有的镜头，一下子把人们拉到前线。
而琵琶乃西域盛行乐器，马乃少数民族重要的交通、作战工具，马集琵琶响，渲染了浓浓的异域色彩。
至于“醉卧沙场”，更是边境战场特有的镜头。
吟读这些诗句，读者仿佛一下子就来到沙场，来到塞隘，感受到浓浓的边塞氛围。
5、两首诗都以边塞军营生活为题咏对象，但其要表达的主题却并不相同。
王之涣的诗以黄河白云一气贯连、高山孤城衬托映衬之景，写出边关景色之壮阔，然后即托意言情，发出“春风不度玉门关”之慨叹。
从地理位置上说，玉门关地处中国西北边陲，冰封雪冻的日期长，所以古人往往发出“春风难度”的感叹。
但这首诗的主题不只于此。
明代文学家杨慎说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”④在唐代，开元盛世，一片繁荣，统治稳定，民生安居。
然而，一旦国泰民安，统治者容易居安忘责，以唐玄宗为代表的唐代最高统治阶层不思国业，沉湎于歌舞升平，日夜斗鸡走马，至于民瘼，则置于脑后，更谈不到念及玉门关外，守边卫疆之远戍征人。
这自然使有民族心、爱国情的诗人涌出感慨万分了。
“春风不度玉门关”就显然不是写气候，而是影射，是讽喻，含有浓浓的政治色彩，是说这个天高皇帝远的塞外，连春风都不来，谁还关心风雪戍边的兵士的死活呢
诗人劝将士不要将不满之情借羌笛之声表现出来，看上去是规劝之语，其实包孕几多哀怨，又有几分对当朝者的不满啊
这样，这首诗的主题就有了深度，诗人刚正勇敢的秉性也就表现出来了。
王翰的诗表现主题的诗句主要在后两句上。
对这两句诗，历来存在两种不同的理解：一种认为是用豪迈语言表达沉痛感情：临出征之前，不辞醉卧沙场，因为自古以来，在战场上拚杀的人，有几个能活着回来呢
既然如此，何不趁现在其身未死而大醉一场呢
诗人对于战争持反对态度，将士们对穷兵黩武亦不欢迎，但这种不满甚至愤愤难以直接言明，所以用故作旷达豪迈的语言讲出来，以取得曲笔言怀、含蓄委婉的效果。
另一种理解认为这是守边将士的豪言壮语。
诗歌开头两句所咏，构成西域特有本色，是一种气氛渲染，没有半点伤感眷恋之情。
后两句则表现了将士们作好战场必死准备，不惧牺牲，视死如归，酩酊大醉之形写出置生死度外，深知“古来征战几人回”，表明其以死之念效命疆场之决心。
我们说，反战主题也好，豪壮主题也好，都表现了诗人思想的进步，值得读者细细玩味。
格调不同：两首边塞诗，格调都是比较高昂的，诗中所塑造的战士形象，不畏死，不自顾，而是都能以民族、国家利益为重，冒寒戍边，愿沙场拚杀。
但细细品味，两诗的感情基调还是有别的。
王之涣的诗意欲倾吐一个“怨”字：战士们吃苦流血并不在乎，但他们不满统治者的昏庸，不满沉醉歌舞升平而不关心战事、前线的行为，“春风不度玉门关”虽是无奈的哀叹，但怨恨之中，我们不难揣摩边关将士的火热衷肠，如果皇恩能稍稍顾及一下“玉门关”外，那战士们会更加信心百倍，斗志昂扬。
王翰的诗重在表现一个“壮”字：出征之前，将士们豪情壮饮；琵琶声促，则壮其行；醉卧沙场则是豪迈者特有的壮举；而随时准备捐躯战场的思想则活生生地现出了战士的“壮心”。
这样，读“醉卧沙场君莫笑”这首诗，读者涌出的不是哀怨，不是愤激，而是悲壮之情。
王之涣抒发感情，主要通过写景来进行。
“黄河远上白云间”是远景，“一片孤城万仞山”是近景，背景很开阔，很优美，但城是孤城，又是一片，是很单薄狭小的，我们的将士就生活在这样的环境，这样，背景之大与主体之小之孤就形成鲜明的反差，给人造成较大的心理压力，可以想象，处在这样的环境中，人并不怎么畅快，于是才有羌笛之怨，才有战士的不满。
显然，写景衬情，情就抒发得自然、强烈。
王翰的诗抒发感情，主要通过写人来进行：举杯开怀，是写征人之饮；琵琶声催，是写征人之行；醉卧沙场，是写征人之态；征战难回，是写征人之心。
诗人通过对守卫祖国边防将士的动作、神态、心理的描写，刻画了战士为了国家社稷、不惜贡献身躯的豪情壮志，歌颂了他们的崇高品质。
可见，两首边塞诗构思的角度有异，但都以其艺术的美感震撼读者的心灵。
香菱为什么要学诗
她有着不幸的命运，被人贩子卖给薛蟠为妾，受尽凌辱和折磨，精神无所依托。
薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，既有对艺术的崇拜，也是在寻找精神上的寄托，于是拜黛玉为师学诗。
详细回答：香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为 女子无才便是德.而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功.黛玉的这种表现,是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者.
