表达内心很痛苦的诗句
明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时张籍《节妇吟》争如不见，有情何似无情。
－司马西江月》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》他生莫作有情痴，人间无地着相思。
－况周颐《减字浣溪沙》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
－陈陶《陇西行》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》换我心，为你心，始知相忆深。
－顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
－鱼玄机《江陵愁望有寄》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
－白居易《浪淘沙》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
－曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
－欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
－冯小青《怨》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－张泌《寄人》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》思君如明烛，煎心且衔泪。
－陈叔达《自君之出矣》不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
－韦庄《女冠子二首其一》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
－晏几道《鹧鸪天三首其一》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
－卢仝《有所思》离恨却如春草，更行更远还生。
－李煜《清平乐》
大家谈谈海子的“面朝大海，春暖花开”这首诗到底是在什么样的环境，心境下所做，海子到底是怎样的性格，
《面朝大海暖花开》赏析 ——海 从明天起,做一个幸福的 喂马，劈柴，周界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 写于海子卧轨自杀前两个月。
大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。
面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。
一、文字昂扬 这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。
抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。
诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。
整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。
二、内心悲凉 虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我们仍旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。
诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。
“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“ 我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
这幅图景即便是尘世生活，也是一种充满诗意的式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。
如果抒情主人公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作“一个幸福的人”了。
但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了，“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。
诗的第三章，抒情主人公把三个最世俗化也是最真挚飞祝愿留给了陌生的世人：“愿你有一个灿烂的前程愿／你有情人终成眷属／愿你在尘世获的幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。
“只愿”两字犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海，背对世俗。
他把幸福的祝福给了别人，自己却难于在尘世找到幸福生活。
联想两个月后诗人的自杀，读者内心也会涌现一份悲凉。
所以这首诗初读来常常给人清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。
三、悲从何来 诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关注生存的困境和文化的困境中与世隔绝而导致的个人的孤独，他的孤独不是来自社会，而是一种与生俱来的旷古的悲剧情结的体现。
海子的孤独与悲凉感在他的很多诗歌（、、《春天 、、等等）中都有流露，如： 漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板 你可知道。
这是一片埋葬老虎的土地 正当水面上渡过一只火红的老虎 你的笑声使河流漂浮的老虎 断了两根骨头 正当这条河流开始在存有笑声的黑夜里结冰 断腿的老虎顺流而下，来到我的窗前。
一块埋葬老虎的木板 被一种笑声笑断两截 诗人仿佛就是一只独来独往的老虎，勇猛却孤独，不能融入人类的群体之中，只好拖着疲惫的身躯独自行走在人世间，茕茕孑立。
海子生前的好友、诗人曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。
这或许是由于他的偏颇。
在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。
海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。
”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。
在中，诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
然而，海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。
他所追求的“大诗”的理想，他对真理和永恒的超越性探究，他对生命的终极存在的关怀与眷顾，在某种意义上是与世俗生活无法共存的。
因此，这首表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。
他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有（或不愿）找到尘世的幸福生活。
复制来的 第一次看 没想到孤独的人不少
那弱智儿童欢乐多
鱼化石 作者写鱼化石其实在写什么，表达了什么感情
这首诗表面上字意浅直,实则诗味深长,晦涩难懂.从诗名副标题和正文的某些字眼,人们很容易把它看成爱情诗,事实上它是一首哲理诗.这可以从诗人的自白中得到应证.诗人曾对本诗作过这样的注释：“鱼成化石的时候,鱼非原来的鱼,石也非原来的石了.这也是‘生生之谓易’.近一点说,往日之我已非今日之我,我们乃珍惜雪泥上的鸿爪,就是纪念.”它们似乎在告诉人们,无论在你的生活中曾经发生过什么,那曾经有过的美好的东西,不管时空如何变幻,仍然会象雪地上清晰的爪印,象永恒的鱼化石,在内心留下美好的回忆.因此对本诗的诗意我们可从两个层面上把握：从浅层面上看,这首诗通过某个人,或者某个非人的生物在讲述着一个曾经有过的过去的故事.其中有往日生活的想象、困惑,也有对往日的追思与留恋.从深层次上讲,诗人从鱼化石中获得的是一种历史与现实、羡鱼与悲己的哲理.鱼化石是无生命的,但诗人却把它视为有灵性的活物,与之对话,甚至艳羡它特有的“怀抱的形状”,向往它：永恒的柔美的“水的线条”.当“你”、“我”都远了,成为历史,也就成了哲学意义上的永恒.艾青的《鱼化石》也是一首哲理诗.但与卞之琳同题诗耽于历史、语意表达的深奥晦涩不同,艾青从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生教训,具有很强的现实意义,并且通过象征手法,用鲜明生动的意象、朴素平凡的语言,道出了最普通、最基本的人生哲理.全诗共七节,在诗意上可分四层.第一层(第1节)写鱼的生命之舞,第二层(2节)写鱼生命毁灭的悲剧.第三层(3、4、5节)写鱼化石的形态.第四层(6、7节)写诗人从鱼化石获得的领悟并提示的人生的哲理.艾青诗歌在艺术上的一个显著特色,是善于把象征性的抒情同哲理性的思辩结合起来,抒发对生活对生命对人生的真知灼见.具体到本诗则是用哲理性的诗句统领全篇,使象征性更加明朗；同时又用富于启示性和暗示性的生动意象和鲜明形象,拓展读者的思维空间,引导人们探索生命的意义、人生的真谛.这样既避免了象征、暗示的晦涩,又不致说理枯燥,从而达到平易与深邃、象征与哲理的有机融合.首先诗歌描绘了象征物鱼化石的鲜明形象.它曾经是一个动作活泼、精力旺盛,在大海里自由自在跳跃、浮沉的生命存在,但是一场突如其来的大灾难——火山爆发或地震,把它埋进灰尘,变成了生物化石.多少年以后,它重见天日.此时,尽管作为物质生灵形体是完整的,它“栩栩如生”,“鳞和鳍都完整”,“却不能动弹”,连一丝叹息也没有,有的只是沉默,它的生命已宣告终结.至此“火山”、“地震”、“鱼化石”的暗示性、象征性已十分鲜明.在“文革”时代许多人包括诗人在内不是都有过类似的梦魇般的遭遇吗?但诗人并未仅仅停留在对历史的苦涩咀嚼上,而是在历史的教训中揭示出启迪现实,昭示未来的客观真理——“离开了运动,／就没有生命”,抒发了“活着就要斗争,／在斗争中前进,／即使死亡,／能量也要发挥干净”的胸襟.满意请采纳
为什么有人说爱情是苦涩的
1.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
2.这次第，怎一个愁字了得。
3.月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
4.移舟泊烟渚，日暮客愁新。
5.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
6.只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。
7.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
8.白发三千丈，缘愁似个长。
9.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
10.一生惆怅情多少，月不常圆，春色易为老。
11.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
12.咫尺愁风雨，匡庐不可登。
13.落日五湖游，烟波处处愁。
14.三杯和万事，一醉解千愁。
15.百年愁里过，万感醉中来。
16.不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
17.愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。
18.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
20.酒力不能久，愁恨无可医。
21.老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。
22.独自凄凉还自遣，自制离愁。
23.动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
24.暝色入高楼，有人楼上愁。
描写心中愁苦的诗句25.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
26.海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
27.横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
28.阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
29.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
30.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
31.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
32.少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。
33.剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
34.一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。
35.愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
36.离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
37.愁望春归，春归更无绪。
38.而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
39.算空有并刀，难剪离愁千缕。
40.啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
41.愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。
42.是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
43.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。
44.江水添将愁更满，茫茫直与长天远。
45.人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
46.何处合成愁
离人心上秋。
经典诗句47.情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
48.绿杨芳草几时休
泪眼愁肠先已断。
49.是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
50.春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。
途中见杏花表达了作者的什么情感
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。
杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。
经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情该是多么欣喜激动
叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。
可是吴融对此却别有衷怀。
他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
\ 由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。
在这种情景下独自盛开的杏花，难道不感到有几分孤独寂寞吗
这里显然融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
\ 想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。
那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是何等绚丽夺目呀
浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。
诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。
末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
\ 诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。
晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）、李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温、李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。
本篇可以视为这方面的代表作。
形容柠檬的句子有什么
之：在这里作动词，到，往意思就是在黄鹤楼送老朋友孟浩然到广陵去。
