“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”这两句烘托了怎样的氛围
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
——陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
——陶渊明中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然
念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
——鲍照勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思
——沈约依然临送渚，长望倚河津。
鼓声随听绝，帆势与云邻。
泊处空余鸟，离亭已散人。
林寒正下叶，晚钓欲收纶。
如何相背远，江汉与城闉。
——阴铿玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
——庾信阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来南向飞。
——庾信歌舞送飞球，金觥碧玉筹。
管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
一笑千场醉，浮生任白头。
——徐铉细草翻惊雁，残花伴醉人。
——李商隐永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
——李商隐井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《杨柳枝》飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难开。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
——鱼玄机《赠邻女》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭连短亭。
——文人词《菩萨蛮》凋悴缘何事，青青忆旧丛。
有枝撑夜月，无叶起秋风。
暑路行人惜，寒巢宿鸟空。
倘留心不死，嘘拂待春工。
——林景熙《枯树》水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回
临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
——张先《天仙子》坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
——宋祁《落花》且尽红裙歌一曲，莫辞白酒饮千钟。
人生半在别离中。
——舒亶《浣溪沙》芳草如云，飞红似雨，卖花声过。
况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。
提壶卢何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。
伤心处，斜阳巷陌，人唱西河。
天下事，不如意十常八九，无奈何。
论兵忍事，对客称好，面皱如靴。
广武噫嘻，东陵反覆，欢乐少兮哀怨多。
休眉锁。
问朱颜去也，还更来么。
——刘辰翁《大圣乐》记得那年花下，深夜，初识谢娘时。
水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。
如今俱是异乡人，相见更无因。
——韦庄《荷叶杯》月光飞入林前屋。
风策策，度庭竹。
夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。
等闲老去年华促。
只有江梅伴幽独。
梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。
——孙道绚《滴滴金.梅》柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。
轻衫未揽，犹将泪点偷藏。
念前事，怯流光，早春窥、酥雨池塘。
向锁凝里，梅开半面，情满徐妆。
风丝一寸柔肠，曾在歌边惹恨，烛底萦香。
芳机瑞锦，如何未织鸳鸯
人扶醉，月依墙，是当初、谁敢疏狂
把闲言语，花房夜久，各自思量。
——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生俢得到梅花。
——谢枋得《武夷山中》好天良夜秋如水，明灯一觉黄昏睡。
睡醒见伊么，更深梦也多。
夜天都是雪，零乱成双蝶。
闲院午阴迟，衾寒许枕知。
——俞平伯《菩萨蛮》极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。
樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
——周恩来《春日偶成》似昨时月色贮沙汀，清清复泠泠。
叹玉尘再碾，梅魂又碎，弱水还凝。
只为梧桐一诺，思念挂窗棂。
不愿随风寄，怕比风轻。
别恨离愁总有，问蒹葭句后，所谓谁承。
看枯枫寒叶，心内几分冰。
梦逝矣、东君融却，约来年、白首续前盟。
休嗔我，诉无端事。
不是伤情。
——竹林听风《八声甘州.霜》又是一分春去也，依稀红紫窗前。
旧亭台上旧栏杆。
柳绵吹叶老，丝絮总无端。
几番风雨经行过，方知偷换流年。
薛笺欲诉却无言。
天涯云脉脉，楼外水潺潺。
——竹林听风《临江仙》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经.邶风.击鼓》岂曰无衣，与子同袍。
——《诗经.秦风.无衣》既见君子，云胡不喜。
——《诗经.郑风.风雨》有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
——《凤求凰.琴歌》茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
——《古艳歌》策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
——曹丕《善哉行》昔年种柳，依依汉南。
今看摇落，凄怆江潭。
树犹如此，人何以堪。
——恒温人亦有言，日月于征。
安得促席，说彼平生。
——陶渊明《停云》莫以今时宠，宁无旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望应门。
——《簇拍相府莲》日出入安穷，时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
——《日出入》行行重行行，与君生别离。
——《行行重行行》前日风雪中，故人从此去。
——《步出城东门》同心而离居，忧伤以终老。
——《涉江采芙蓉》馨香盈怀袖，路远莫致之。
——《庭中有奇树》以胶投漆中，谁能别离此。
——《客从远方来》所遇无故物，焉得不速老。
——《回车驾言迈》思君令人老，轩车来何迟。
——《冉冉孤生竹》人生寄一世，奄忽若飘尘。
——《今日良宴会》人生有新旧，贵贱不相逾。
——辛延年《羽林郎》身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
——白居易《偶作寄朗之》落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
——李商隐《无题》从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
——刘长卿《长沙过贾谊宅》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——元稹《遣悲怀》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——白居易《琵琶行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶《陇西行》今年花落颜色改，明年花开谁复在。
——刘希夷《代悲白头翁》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
——黄仲则《绮怀》子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
——王令《送春》共君此夜不须睡，未到晓钟仍是春。
——贾岛《三月晦日送春》问世间情为何物，直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿》惆怅东栏一抹雪，人生看得几清明。
——苏轼《东栏梨花》莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。
——唐寅《落花诗》江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。
——唐寅《落花诗》最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉、不雨也飕飕。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
——吴文英《唐多令》浮生只合尊前老。
雪满长安道。
故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
——舒亶《虞美人》一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
——纳兰性德《金缕曲》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》梦入江南烟水路， 行尽江南、不与离人遇。
——晏几道《蝶恋花》杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《芳心苦》空城晓角，吹入垂杨陌。
马上单衣寒恻恻。
看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。
强携酒、小桥宅。
怕梨花落尽成秋色。
燕燕飞来，问春何在
唯有池塘自碧。
——姜夔《淡黄柳》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《赠刘十九》尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
——欧阳修《玉楼春》留人不住，醉解兰舟去。
一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
——晏几道《卜算子》彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。
如何得与凉风约，不共尘沙一并来。
——陈与义《中牟道中》零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
——白居易《别元九后咏所怀》相逢情便深，恨不相逢早。
识尽千千万万人，终不似伊家好。
别你登长道。
转更添烦恼。
楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。
——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》春山烟欲收，天淡星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
——牛希济《生查子》忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。
别来不寄一行书。
寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。
相思休问定何如
情知春去后，管得落花无。
——晁补之《临江仙》踏踏歌，蓝采和，世界能几何
红颜三春树，流年一掷梭。
朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。
古人混混去不返，今人纷纷来更多。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
——蓝采和《踏踏歌》平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时
灯半昏时，月半明时。
——徐再思《折桂令》唤起窗前尚宿醒，啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札，禅棍经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。
——黄景仁《感旧》新妆竟与画图争，知在昭阳第几名。
瘦影自临秋水照，卿须怜我我怜卿。
西陵芳草骑辚辚，内使传来唤踏春。
杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
——冯小青《绝句》岭南霜不结，风劲是霜时。
日落晚花瘦，山空流水悲。
栖鸦寻树早，冻蚁下窗迟。
季子家何在，衣单知不知。
——郑刚中《寒意》柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
——李山甫《寒食二首》车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
——范成大《车遥遥篇》
关于劝酒的诗词
白居易 白居易，字乐天，号香山居士。
祖籍太原[今属山西]。
，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。
白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。
元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。
对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。
白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。
可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。
于是他被贬为江州司马。
实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。
三年后他升任忠州刺史。
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。
但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。
于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。
晚年以太子宾客分司东都。
七十岁致仕。
比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。
他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。
这就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。
但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。
张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。
与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。
这个醉吟先生，就是他自己。
他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。
他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。
他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。
事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。
于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。
旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。
直到大家酩酊大醉后才停止。
白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。
他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。
这个数字不算小。
他喝酒时，有时是独酌。
如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。
他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。
如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。
如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。
他是用酒来进行劳逸结合的。
更多的是同朋友合饮。
他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。
在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
如此等等，不一而足。
白居易逝世时，时年75岁。
葬于龙门山。
他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳。
一度思卿一怆然。
河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。
传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候. 白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。
奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。
”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。
……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。
”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。
”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。
在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。
”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。
也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。
所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。
他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。
因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。
与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。
除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。
如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。
闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。
即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。
宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。
盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。
谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。
”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
