大学语文中《春江花月夜》里有哪些重点句子
急
重点句子：吹江潮水连，海月共潮生。
[编辑本段]唐诗原文号称“压全唐”的名诗。
春 江 花 月 夜年代代作者：张若虚体裁：乐府春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰(读作xiàn)。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
描写涟漪的诗句
1、小塘春水涟漪唐冯延巳 《临江仙·南园池馆花如雪》2、千古涟漪晴绝地宋米芾 《蝶恋花 海岱楼玩月作》3、微动涟漪宋欧阳修 《采桑子·轻舟短棹西湖好》4、涟漪涵白沙唐王维 《纳凉》5、涟漪涵白沙唐王维 《纳凉》6、清光随涟漪唐储光羲 《同诸公秋日游昆明池思古》7、窗户舞涟漪宋陈偕 《满庭芳·岚影浮春》8、新堤固、涟漪初溢宋苏轼 《满江红 东武会流怀亭》9、自古涟漪佳绝地宋苏轼 《蝶恋花·自古涟漪佳绝地》10、如梦如酲、新月照涟漪宋韩淲 《虞美人·西湖十里孤山路》11、中有涟漪宋黄裳 《蝶恋花·南北两山骄欲斗》12、千古涟漪清绝地宋米芾 《蝶恋花·千古涟漪清绝地》13、一濠秋水净涟漪宋晁补之 《阮郎归·一濠秋水净涟漪》14、龟上涟漪宋毛滂 《浪淘沙·深院绣帘垂》15、风过涟漪纹肯宋葛胜仲 《蝶恋花·风过涟漪纹縠细》16、濯涟漪宋李纲 《江城子·琉璃滑处玉花飞》17、桥平双手弄涟漪宋李弥逊 《浣溪沙》18、湖光净、鸥鹭点涟漪宋袁去华 《风流子·吴山新摇落》19、一枝清绝照涟漪宋袁去华 《浣溪沙》20、拨棹皱涟漪宋曹冠 《蓦山溪·鉴湖千顷》21、两堤杨柳蘸涟漪宋曹冠 《定风波·万个琅玕筛日影》22、舟横几度涟漪宋李洪 《西江月·渺渺长汀远壑》23、二水涟漪宋戴复古 《行香子·万石崔嵬》24、苍虬欲卷涟漪去宋王沂孙 《疏影·琼妃卧月》25、漫涟漪宋无名氏 《蓦山溪·沙塘水浅》26、倾酒向涟漪钱 《江行无题一百首》27、一溪新水绿涟漪元沈禧 《风入松·一溪新水绿涟漪》28、溯双关、风浪涟漪元王吉昌 《绿头鸭·体希夷》29、河水净涟漪元刘敏中 《最高楼 古齐受益所居，当绣江之源，江北流》30、西湖清且涟漪当代金庸 《赠玉如意 乾隆》31、涟漪咧爻宋黄庭坚 《次韵刘景文登郑王台见思五首》32、赤水正涟漪南北朝沈约 《和竟陵王游仙诗》33、白沙青涟漪南北朝萧衍 《首夏泛天池诗》34、一溪九曲碧涟漪宋白玉蟾 《九曲櫂歌十首》35、斗水小涟漪宋曹勋 《山居杂诗九十首》36、下有清涟漪宋晁补之 《御街行》37、游鱼戏涟漪宋庞谦孺 《古诗》38、弯弯月下涟漪水宋释正觉 《禅人并化主写真求赞》39、如龙步骤出涟漪宋宋白 《宫词》40、月边花下更涟漪宋苏泂 《金陵杂兴二百首》
描写涟漪的诗句有哪些
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人． 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
远芳侵古道，晴翠接芳城。
又别王孙去，萋萋满别情。
白居易＜赋得古原草送别＞ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
崔颢<黄鹤楼> 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
春江花月夜这首诗表达了什么样的人生哲理
风物依旧而人生易老春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
起首四句，就两现春江、两现明月、两现潮、两现海，交错叠现的景观立即把人带进了一个神奇美妙的境界。
而最后一句，又为整篇描写的江月埋下了伏笔。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
读者可以看到，诗人在第二组是写初月的朦胧，第三组是写高月的皎洁，并发思古之悠情。
“江畔何人初见月
江月何年初照人
”诗人面对这一轮江月深深地思考着，满怀感慨和迷惘。
也许后来大诗人李白“青天有月来几时
我欲停杯一问之”，以及苏轼“明月几时有
把酒问青天”的诗句，只是此句的翻版。
而第四组的起句“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”则如出一辙。
张若虚感叹江月长明而人生短促，刘希夷感慨风物依旧而人生易老，两者之间何其相似
这里月的叠用、人的叠用以及江的叠用，有一种音节美、韵律美，断而复续，飞丝相接，给人一种清峻雄奇之感。
诗人创造的这种诗歌语言形式，后来发展成为散曲和民歌中的“顶针续麻体”，至今中国诗坛还留有它动人的影子。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
最神奇的就是这白云一片，悠悠来去，使万丈沟壑一线飞渡，从江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月楼头，一笔带出离人怨妇的主题。
有人对此诗的主题多有非议，殊不知几千年中国历史上男人不是服徭役兵役、就是为生计而奔波，离人怨妇，正是社会底层的生活现实。
而且爱情和相思，是人类文学永恒的主题，没有哪一代人能避开，古今中外，真正避开了的只有六七十年代中国“八大样板戏”。
样板戏中除《智取威虎山》里李勇奇有个妻子一出场就遭土匪枪杀外，八部戏剧再没有一对夫妻，也没有一对情人。
而如此一首诗、如此一轮明月，还有什么题材比写离人怨妇更好呢
只有如怨如慕如泣如诉的相思情怀才配凄清如许的一轮江月，也惟有纯真的情，才能使高天皓月更显皎洁。
这样大开大合的过渡，手法巧妙如神来之笔，令人拍案叫绝。
在这样一个明月之夜，是谁家游子飘荡在一叶扁舟之中，他家在何处
又是谁伫立在那月明如水的楼头思念她的远方飘零者呢
仅用两句，合写离人怨妇，总领下文。
然后派出八句描写怨妇：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
楼头明月总在怨妇心头眼底徘徊，照着早已懒用的妆台明镜。
月明之夜，离愁别绪更加萦怀，使人无法排遣。
而那一轮明月偏又浸透帘珑、照亮砧石，况且帘卷不去、手拂不开。
此时远行的人儿只在思念之中，只能彼此瞩望而无法相依相诉，就是有再多的相思情怀，说来他也无法听到。
我多想随这笼天罩地的月光飞流到他身边去照耀他啊
可是即使象鸿雁那样高飞远举，也不能把这寂寞楼头的相思明月带给他，何况这春江里只有跃浪的鱼儿激起几个漩涡儿呢
寥寥数语，怨妇的离愁别恨已写到极致。
接着笔锋一转，又派出八句来写远方的游子：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
昨夜忽梦落花飘零，春已半残，可是寄身异地他乡，回家的日子还遥遥无期。
江水奔流不息，一浪又一浪地赶往大海，好像要将春天带走一样。
而江潭倒映明月，不知不觉已经西斜。
斜月渐渐隐入海雾，这时北方南方、碣石潇湘有多少游子还在赶着回家，有多少离人怨妇还在远隔千山万水彼此思念呢
夜色凄迷，月光如水，不知有几人在这轮明月下赶回家去了，而我只能守着这野浦孤舟，思念着远方的亲人，看江流依然，落月留照，把江边花树点染得凄清如许，人间离情万种都在那花树上摇曳着、弥漫着。
在这样勾魂夺魄的意境里结束全篇，情笔生花，余音绕梁。
读者在诗篇中看到江与月这两个主题中的主题被反复拓展，不断深化。
春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图。
诗人没有局限于一轮江月，而是把一种复杂的人类情感贯穿始终。
无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不打上情感的烙印。
把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步，就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了。
自《诗经》至张若虚，其间一千几百年，没人把一轮江月写得如此凄美多情。
在诗歌的表现形式上，南朝民歌和齐梁声律学，经过多年的酝酿发展，到了张若虚手里，恍如金丹炼成突现奇光，语言声律与形式技巧以及描篇布局，被那样的完美地糅合在一起。
在诗歌发展还找不到前进方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一轮高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了诗国的灿烂。
而张若虚之后，又是一千多年过去了，仍然无人能把一夕江月渲染得这般淋漓尽致，历尽沧桑变幻，诗篇不朽而江月依旧。
杜甫在三峡写的诗
杜甫在宜昌咏诗 杜甫与三峡更有一段诗缘。
他在夔州一住就将近两年，写出了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《咏怀古迹》、《登高》、《秋兴》等诗作400余首，可算是创作上的大丰收，他在夔州居住过的地方，曾建有杜公祠，遗址尚存。
公元768年春，杜甫离夔州东下，抵峡州（宜昌古称）后受到地方官的热情款待，并在下牢溪畔的津亭，为他设宴洗尘。
他写了《春夜峡州田待御长史津亭留宴》一诗以记其事。
他还游览了附近的山川，所写《虎牙行》一诗，生动地描述了荆门虎牙（在宜昌境内）的险峻形势。
杜甫的三峡行吟 唐先天元年(公元712年)，正月元旦，吉日良辰，杜甫诞生于黄河流域河南巩县瑶湾。
七岁时，始学为诗；九岁习字；十四岁听乐曲，出与文艺人等交游。
从青年时代开始，杜甫就曾漫游晋，漫游吴越、齐赵，漫游宋梁、齐鲁，归东都，赴长安……在漫漫人生之旅中艰难跋涉，读万卷书，行万里路，为他后来成为唐代伟大诗人奠定了坚实的基础。
杜甫的位置在诗坛。
年轻心高气盛的杜甫，其官运总是不亨通。
第一次，京兆贡举，没有考上；第二次，长安应试，又榜上无名。
后来应召作文，又无结果。
但他始终坚持作诗，坚持歌吟，洞察世事，体察民情，在坎坷曲折中写下了许多诗文，初步统计，现有杜甫的诗和文有1400多首(篇)，传诵千古的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀》)；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》)等等名句，以及《三别》、《三吏》、《兵车行》等等名篇，使杜甫戴上了“诗圣”的桂冠。
作为政治家，杜甫没有成功，但作为诗人他自己是感到满足的，广大人民也是十分称颂的。
在泱泱华夏民族，杜甫是以诗名世的精英。
由于安史之乱的原因，长安沦陷，杜甫的“杜工部”职务大约半年光景便被吹掉了。
郁郁不得志的杜甫虽在仕宦航程中落下了风帆，却踏上了东下长江三峡的人生之旅。
一、云安南中吟 永泰元年(765年)春，杜甫五十三岁时，携家离成都，乘舟南下，经嘉洲(乐山县)，戎州(宜宾市)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、流离途中，病在云安(云阳县)。
他在云安养病的一年里，生活艰辛，十分不便。
诗云：“云安沽水奴仆悲”，连家里的佣人为取水而发愁。
面对偏远山城，发出了“云安县前江可怜”的哀叹。
“儿扶犹杖策，卧病一秋张。
白发少新洗，寒衣宽且长。
”头发掉了，瘦骨如柴，衣也变宽长了，可怜兮兮，诗里行间，吟出了他病魔缠身，内心凄凉愁苦之情。
杜甫在云安，虽身处困境，身染重病，仍忧国忧民，他的眼光仍然关注黎民百姓的艰难困苦，“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎?”云安产盐，背盐女的劳动生活进入了他的诗篇；云安临长江，船工打鼓开船的情景也被诗人所描绘，“玄甲聚不散，兵久食恐贫”。
忧国忧民之情，洋溢在诗行之间。
“前年渝洲杀刺史，今年开州杀刺史”。
流露出杜甫闻杀官显贵、贪官污吏之快感，爱憎非常鲜明。
“诗言志”。
杜甫所言之志，所抒之情，同广大黎民百姓是休戚相关、息息相通的。
在云安一年里赋诗45首。
当地人民大众为纪念诗人杜甫，在江南岸凤凰山麓的“张飞庙”内修建一座“杜鹃亭”。
杜鹃亭是以杜甫在云安作的《杜鹃》诗而命名的。
“西川有杜鹃。
东川无杜鹃，涪万元杜鹃，云安有杜鹃。
” 明代曹学位曾题诗：“春林血泪染青山，羁客中霄忍泪听，何处蜀山不啼遍，云安偏有杜鹃亭”(《杜鹃亭》)。
这首诗情地寄托了人民大众对杜甫的缅怀之情。
云安杜鹃亭曾几度兴毁。
现有的“杜鹃亭”系光绪元年(1875年)重建。
两楼一底，木质结构，红窗绿瓦，画栋雕栏，高16米，由24根红圆柱支撑，富丽堂皇。
楼上匾额“江上数峰青”几个大字，耀人眼目。
亭中挂着诗文书画，琳琅满目，四壁生辉。
立有杜工部牌位，陈列着杜甫画像。
登上二楼，临江听涛，江上风情，大江东去令人油然想起诗人杜甫在云安病中行吟的情景，广大人民群众永远忘记不了他们心目中的“人民诗人”! 二、夔州诗兴多 大历二年(767年)夏初，五十五岁的杜甫迁徒夔州(奉节县)。
因为夔州都督的照顾，使杜甫主管屯田100顷，买及西攘溪柑桔园40亩，在夔州白帝城附近的草堂村过着稳定而较优裕的田园生活，一住就是三个年头。
在草堂村杜甫写了许多有关屯田的诗：“东屯大江北，百顷平若案。
……主守问家臣，分明见溪畔”(《行宫张望补稻洼水归》)，“西成聚复散，不必陵我仓”。
秋收后，他把收成分献出，慷慨地分送一些给乡邻们。
他的房前屋后种有枣树，邻居一个贫妇常偷偷地上树偷枣子，杜甫明知道这事，却并不责怪她。
“柴门果树向千株。
丹桔黄柑此地无。
……桃溪李径年虽古，桅子红椒艳复殊”(《寒雨朝行视园树》)。
在夔州的草堂，杜甫身在民众之中，对于下里巴人所唱的歌，总是怀着兴趣，百听不厌，“万里巴渝曲，三年实饱阁”(《暮春题西新赁草屋》)。
从人的地方，因此，夔州(奉节)有了“诗城”之美名。
在夔州的草堂，杜甫写了一首《秋日夔府咏怀＞，五言百韵，长达1000字，是他诗集中最长的一首诗，但因用典太多，诗意晦涩，内容又是叙述诗人同禅宗的关系，承认自己是佛教信徒。
杜甫到晚年似大彻大悟了，可立地成佛。
这自然是时代和自己的思想局限所致。
在夔州草堂所写的《秋兴八首》，是这时期的重要诗作。
“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎……”声情并茂，活现出诗人每当落日斜照白帝城时，总是对着北斗星而想念京城的情景。
奉节古城的南大门依然叫“依斗门”。
每登奉节城门，令人发思古之幽情l‘‘千家山郭静朝晕，日日江楼坐翠微……”白帝城周围，千家万户恬静地沐浴着朝霞，江边之楼，笼罩在青翠的山色之中。
诗意何等盎然，诗情多么浓郁呵!《秋兴八首》之六：“瞿塘峡口曲江头，万里风尘接素秋”句，《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”等等，其写景抒情达到了极致，传诵千古! 寻访夔州草堂“杜公祠”遗址，让人深深地缅怀杜甫，从白帝城沿草堂河走，约行八华里可到达。
放眼一望，山青水秀，土地肥沃，果园茂密，似人杜甫当年之果园。
后人乘凉当不忘种树人。
今存“重建杜工部西草堂碑”一块，系清光绪三十五年度谨撰和敬书，字迹清晰可辨，碑刻中描叙了草堂的环境和自然风光，“山头桃李”，“流泉自绕”；也记述了诗人寓居草堂的心境：“故园之思”，“飘零之怨，”思古之情，等等。
观瞻拜渴一千二百多年前的夔州草堂“杜公词”遗址，令人久久地留连忘返。
伟大诗人杜甫将永远活在人民的中心。
杜甫寓居夔州草堂，还有一件铁事不能不提。
都说李白斗酒诗百篇，被称为酒仙，而杜甫的嗜酒也不亚于李白。
他在《壮游》中吟道：“往昔十四五，出游翰墨场……情豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫。
”可见早在十四五岁时，杜甫就自称酒豪了。
后来，他同李白等也是有酒同醉的。
在长安任左拾遗时，“朝回日日典卖衣，每日江头尽醉归，酒债寻常行处有……”(《曲江二首》)。
杜甫在夔州的草堂已是五十有六了，有一天，夔州刺史柏茂琳设宴，杜甫赴宴后，骑马醉归，从白帝城放马飞跑下瞿塘，“低身直下八干尺”。
不料，马失前蹄，杜甫被摔下鞍来受了伤。
朋友们闻知后，前来看望他。
受伤后的杜甫见到友人，宾主相互提携，在草堂浣花溪边，席地而坐，开怀痛饮，朗朗大笑…… 大历三年(768年)，诗人杜甫别夔州出三峡南下潇湘，开始他人生中最后的飘泊生涯，舟行三峡，他沿途都在喝酒，两岸猿声啼不住，轻舟酒香飘云雾……出三峡后，进入湖南岳阳洞庭，船舱中仍被酒坛、酒罐挤得满满的。
可见，诗人杜甫一生从小嗜酒，老来愈饮愈烈，最终不幸死于牛肉白酒，这不能不说是个沉痛的教训，中国有悠久的酒文化，但嗜酒毕竟有害，应以诗人杜甫之死为戒矣。
地以人名。
壮丽的长江三峡，因为有杜甫晚年的四年流离生活和400多首诗篇问世，给三峡增添了无比绚烂的光彩，留给中国和世界人民无限缅怀的人文景观!
