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赞美古堰画乡诗句

时间:2015-09-11 16:14

凉州府和甘州府到底什么时候废除的

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到渔歌子:原是一首曲子的名字,然后根据它的歌词。

已成为词牌名。

这首曲子原来的唐教坊歌曲。

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双调蛋白的身体。

单调二十七字平云章,这首曲子是最有名的双色调50个字。

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湖州省长张和观众颜真卿。

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梅,自古以来就倍受人们的称赞。

要说古人赞颂梅的诗句,就更是数不胜数了。

“____________________”

,雪却输梅一段香宝剑锋从磨砺出,无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。

过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜希望能帮到您

描写黄山的诗句(2句),描写长江的诗句(2句),描写黄河的诗句(2句)描写松树的(2 句)

黄山:山外春归百花阑,山中四月春初度鲍深有诗云:“森森古木覆苔阴,四顾苍山一径深。

六月长廊不知暑,飞泉终日响潮音。

”绿满黄山夏更幽,清岚往复壑间流。

登高快胜穿空箭,避暑凉生碎玉楼。

出岫寒云常步雨,藏风深谷早交秋。

长廊夜话无蚊扰,仙境蓬莱任遨游更有秋容写不得,白云碧汉映丹枫壑远潭清水亦香,黄山缥缈惹仙藏。

琼林萧瑟寒光紫,翠雾迷蒙瘦菊黄。

雁过高峰松碍翅,袁尝野味果充肠。

微丹落叶飘飘舞,碧幛晴空万里长清人王国相有歌曰:“黄山峰六六,面面青芙蓉。

一夜经天绘,丰姿别样工。

或为隋宫女,粉黛三千从;或为商山皓,须发皤然翁;苍松不可辨,夭娇成玉龙。

洞口杳无迹,一片白云封。

岂是知微目,晶晶天都中

岂是六郎粉,灼灼莲花容

弥天云母帐,匝地水晶栊。

怪哉黄山一旦成白岳,三十六峰太素宫清人曹文值有“四月始知春,一岁竟无夏送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

滕王阁诗王勃滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今安在

槛外长江空自流

至南陵答皇甫岳王昌龄与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。

明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。

得行简书闻欲下峡先以此寄白居易朝来又得东川信,欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。

南行别弟韦承庆澹澹长江水,悠悠远客情。

落花相与恨,到地一无声。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回白日依山尽,黄河入海流黄河远上白云间,一片孤城万仞山欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山描写黄河的诗句:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。

” 李白黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

王之涣大漠孤烟直,长河落日圆。

王维白日依山尽,黄河入海流 王之涣欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐关于描写长江的诗句大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

苏轼星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽,江入大江流 (李白《渡荆门送别》大雪压青松, 青松挺且直。

要知松高洁, 待到雪化时。

陈毅的《青松》最熟不过了。

“咬定青山不放松,任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。

松树植根于高山峻岭之中,时时承受着来自方方面面的风吹雨打,但大雪压青松,青松挺且直。

只要把根扎稳了,再大的风雪也不可怕。

大雪压青松,青松挺且直偶来松树下,高枕石头眠;山中无尽日,寒尽不知年。

人生不得为松树,却遇秦封作大夫松树千年朽,槿花一日歇。

毕竟共虚空,何须夸岁月。

松树年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【】 类别:【】白金换得青松树,君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。

秋宵辞年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【乐府】 类别:【】眇哉青松梢,高高九千尺。

两班森道傍,暮起凄黯色。

嗟彼昂藏姿,山林端可惜。

浩然呼西风,夜深鸣萧瑟。

此意偶相似,叹息复叹息。

青松一首送杨侍郎丈赴阙年代:【宋】 作者:【度正】 体裁:【】 类别:【】东山种青松,西山种桤木。

三年已成林,十载盘空谷。

桤成供烹爨,松成架巨屋。

所用各两涂,成功异迟速。

早作起揽袂,庖人已炊玉。

盈车载束薪,轧轧鸣车毂。

万家争欲买,须臾无一束。

樵夫喜易售,不知山已秃。

朝夕手不停,采采尝不足。

人情贵适用,那复问荣辱。

落落青松子,岁寒抱孤独。

大可充栋梁,小亦宜桁福。

奈何人不顾,偃蹇傲刍牧。

牵补芘风雨,无复思营筑。

有如命召公,往欲寻洛卜。

首当开明堂,号令于此肃。

明堂礼有制,伻图载简牍。

殷人崇以三,周制加其六。

广袤度尤严,所冀容群服。

奉璋列左右,天颜中穆穆。

规恢既宏远,制作难逼促。

当资合抱干,一柱扶天轴。

切勿用小材,小材必倾覆。

操斤走宇内,濯濯无遗育。

坚刚老不枯,允哉东山麓。

殷勤谢匠氏,所望一留目。

勿谓道里远,登载容万犊。

君王顾之叹,巨用必收录。

修竹操亦奇,谨毋遗修竹。

求 歌颂水利人的文章

流水易逝,时光荏苒,不觉从水利工作岗位退休至今已经六载有余。

在这段时日里,每当回忆起我与水利结下不解之缘,总让我兴奋不已,萦绕心头,难以释怀。

  回忆起来,我与水利这一千古不衰,而在当代经济社会发展中仍然有着十分重要地位、作用和影响力的伟大事业结下不解之缘,虽然不是我人生中固有的刻意追求,然而也绝不是无缘无故的偶然巧合。

实际上从我求学开始,就建立起了我对水利的一份特殊情感与关注。

记得当年我手捧历史课本,就从中得知了大禹治水三过家门而不入的故事;知道了我国历史上千百次水患灾害,给千百万黎明百姓带来的浮尸千里,饿殍遍野的悲惨遭遇和深重苦难;懂得了水既能载舟、又能覆舟,既是造福人类和万物生灵的千秋功臣,弄得不好也会变成 人类的罪魁祸首的深刻道理;还看到了在我国漫长的封建历史时期,有多少个封建王朝因为腐败加之水患灾害频发,给无数劳苦大众带来衣不遮体、食不果腹、民不聊生,结果造成封建王朝的倾覆与更替的历史事实。

由此,在我心灵的深处,早就种下了水与人类生存繁衍,与社会发展进步相互依存、息息相关的种子。

记得还是孩提时代的1954年,那时刚刚解放不久,我正在小学读书,那年夏秋时节,长江下游出现了一次历史罕见的大水灾,到处一片汪洋,农田棵粒无收,我每天光着脚涉水到校上课,连脚趾都被泡烂了。

这段水患灾害的经历,更让我亲自尝到它的滋味,我们要时刻关心水利的烙印在我的心中也打得更深了。

正是基于这样的原因,我这个虽然没有专门进水利院校进行过深造,而又长期在组织部门工作的干部,当1985年底组织上作出决定,要调我到市水利部门担任副职领导工作时,我二话没说,毅然决然地服从了组织作出的安排,我与水利结缘有了实质性的跨越,缘份也赋予了新的内涵。

我每天与水利打交道,经常在江海堤防、河旁岸边摸扒滚打,直至我退休,一天也没有离开过水利部门。

这样的人生履历大概也就是我与水利的缘份而铸成的吧

  俗语说“有缘千里来相会。

”说到缘份,虽然无形,但魅力十足,乍看起来,是我们人与人、人与自然、人与天地万物之间的一种爱慕与情感的表露。

其实,它是一种可以培养与升华的东西,更是一种促使人奋发向上的动力源泉。

回忆初到水利部门工作的时候,我虽然对水利事业怀有一腔特殊的感情和一心想承担起领导者的责任,把事情做好的愿望,然而却因为水利是一份专业性和技术性都很强的工作,而又没有受过水利方面知识专门教育与培训的我,摆在面前的犹如一张白纸,那时内心的压力是可想而知的。

然而借助我过去工作的经验和体会,让我深知,做工作、办事情,光凭对事业的热爱和工作热情那是远远不够的,在困难面前退却更是不可取的。

现在回忆起来,那时正是凭着我与水利的那种深厚“缘份”,才给了我方向和力量,给了我虚心求教、奋发努力学习的动力。

在那段日子里,我常想,既然组织上让我到水利部门工作,这是一种缘份,那就是只能给“缘份”添彩,而不能让“缘份”受辱。

于是我暗下决心,一方面向许多水利老前辈问这问那,吸取领导和管理水利工作方面的经验,一方面向水利科技人员请教,掌握水利方面的术语和领导必备的水利科技知识;另一方面还找来不少水利方面的书刊杂志,经常挑灯夜读,让自己尽快掌握水利方面的知识,尽早进入角色。

就这样,在不长的时间里,我便很快掌握了在水利部门应该掌握的一些基本知识和工作要求,渐渐地使工作变得得心应手起来。

在此后的日子里,我经常与局里的科技人员一起去农村调查水利设施情况,到江海堤防和河道疏浚工地检查指导工作,每到一地都能道出个一、二、三、四,从来也没有说过外行话。

在深入基层、深入第一线的工作实践中,不仅使我树立了良好的工作作风,更是从中学到了更多的水利方面的知识,还亲自感受到了水利职工和广大群众,为兴修水利艰苦奋斗,作出的巨大贡献和伟大创造精神。

由此也更加增添了我与水利缘份的宽度和厚度,让我更加热爱水利工作。

为了表达我对水利事业和水利人的深厚情感,后来我还写了一篇“可敬的人”的文章,被刊载在1997年12月23日的《人民日报》上,把水利人比喻成“为地球雕龙画凤的人”,热情歌颂水利是一项伟大的事业,歌颂水利人无私奉献、艰苦奋斗、努力创新的精神。

  缘份,看起来是无形的,仅是一种情感和思想理念的代名词,其实不然,它更是一种陶冶人们情操和品格的纽带与载体。

现在回想起来,我们水利人所共同具有的那种“艰苦奋斗、乐于奉献、团结拼搏、奋勇争先”的水利精神,都是因为他们与水利结成缘份而陶冶和铸就出来的。

这方面我也是有着深刻体会的。

记得1991年江淮流域发生特大洪涝灾害那年,正因为我在水利部门工作,与水利有着特别密切的缘份关系的原因,从那年的7月17日开始,我随市委、市政府领导到海安里下河地区组织和参加抗洪救灾的斗争,在那里度过的17个日日夜夜里,为了国家这个“家”,为了群众生命财产安全那个“家”,每天起早贪黑地和当地干部群众一道,没着齐腰深的大水,填泥袋、筑堤坝,守护圩口闸,经受了抗洪救灾斗争的严峻考验,最后终于取得了胜利。

后来我还被评为“抗洪救灾先进工作者”,受到了市委、市政府的表彰。

参加那一次抗洪救灾也可算是我一生中与水利结缘的一次最为直接而又严峻的考验,我交出的是一张让人民满意的答卷。

也就是那场考验,使我在与水利的缘份中,思想情操和品格得到了一次全面的洗理和升华,更加懂得水利工作的地位和作用是何等重要,自己肩上的责任是何等重大,人民需要改善水利条件,经济社会发展离不开加强水利基础设施建设。

自那场洪涝灾害以后,人们进行了深刻反思,全市上下掀起了新的一轮又一轮的水利建设高潮,我和我的同事们也都自觉地投身到这一高潮中去,努力作出新的贡献。

  缘份是一种情感与现实责任的融合,它更蕴涵着对美好明天的期待与追求。

我到水利局工作,与水利结下不解之缘,一方面是出于对水利工作热爱的那份感情,总是努力做好我所分工的那份工作。

另一方面,也是我的工作职责使然。

平时我十分注重深入基层,调查研究,将自己与水利结缘的那份深厚感情,融合到对水利历史与现状的深刻了解,融合到对未来水利的创新与发展中去。

尤其是1991年那场特大洪涝灾害以及从灾后的反思和大量的调查研究资料中,清醒地看到了当今水利投入不足,设施老化,效益衰减,水利发展跟不上经济社会快速健康发展需要等严重现实问题,由此也激起了我对水利美好明天的不懈追求。

从此我把自己的注意力划出一部分时间摆放到为水利事业发展创新而鼓与呼的工作上来,并将它当作一份份内的大事。

1994年,我撰写了《扩大水利投入的根本出路在于深化改革——关于建立适应市场经济、适应社会性的水利投入机制的探讨》一文,被水利部《政策研究》1994年第11期刊用。

此后我相继又有《开拓多方筹资渠道,加快南通水利基础建设步伐》、《加快水利产业化进程的关键在人》、《水利工程管理区水土资源开发利用中的问题及其对策》、《税费改革对农村水利发展的利弊浅析》、《浅议加入WTO后水利行业的对策》、《南通市农业节水灌溉事业发展情况的调查》、《实现水利价格改革突破的难点及其对策》、《加大水利税费征收力度,加快水利产业发展步伐》、《“水利第一”与“第一人才”的培养》、《从理论和实践上推动工程水利向资源水利转变》、《市场水利离我们有多远》等二十多篇调研报告和有关水利发展创新的理论探讨文章,分别刊登在水利部主办的《中国水利》、《水利发展研究》,中国水利职工思想政治工作研究会主办的《水利经济》、江苏省水利厅主办的《江苏水利》以及《中国水利报》等报刊杂志上,直至我退休以后,一直为了水利跟上时代前进的步伐和为了它的发展创新而大力鼓与呼。

在我退休前的日子里,我还参与了《江苏省水利发展战略课题组》,执笔撰写了6万余字的《实施两个根本转变,加快水利发展》的课题报告,后来被省水利厅刊印成册,在全省水利系统发行。

现在回想起来,我花了那么多的精力,写出了那样多为水利发展创新而鼓与呼的文章,追求水利发展的美好明天,说真的,那绝不是为了个人的名利得失所趋使,而恰恰是我与水利结为缘份的结晶。

如今,我虽已退休,看到了呈现在我眼前的,正是我往日对水利未来的那份企盼与追求逐渐变成了现实:1998年长江洪涝灾害以后,再次引起了党和各级政府对水利的高度重视,不断加大了对水利的投入;大江大河逐步得到有效治理,堤防达标工程把江海堤防建成了坚不可摧的铜墙铁壁;水利改革的步伐大大加快,工程水利向资源水利转变取得了实质性进展;建立节水型社会已成风尚和人们的追求与自觉行动。

缘份啊缘份,这么多年水利与我结缘份,我为水利发展创新鼓与呼,我也仅仅是向大海投了一块石,但一石却激起千重浪,水利快速发展的又一个春天真的终于来到了,眼前呈现的是一道新的水利风景线。

我的眼睛湿润了、模糊了。

水利选择了我,我也选择了水利,终身无怨无悔。

缘份真的让我的心感到无限的快慰,无比的陶醉。

  人生百年终有期,然而,我与水利的情缘铁了心。

只要生命不息,我将永远珍爱与水利的缘份,热爱水利,关心水利在创新中持续发展,让水利在建设和谐社会和经济社会发展中永葆青春,作出新的贡献

  一、都江堰饱含水文化内涵  现代科学的文化观认为:一切有利于人本身作为社会生活主体全面发展的人的活动及其成果,都可归属于文化。

都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑,既代表着我国科学技术的物质文明,也代表着我国悠久文化的精神文明。

在这里,水利工程与自然及人文景观良性互补,融为优美的旅游胜地,。

其“天人合一”的可持续发展内涵,在世界上也是仅有的。

古今中外,许多诗人学者对此赞美不绝。

水与民风、民俗、水与园林建筑、水与民间传说、水与诗词歌赋、水与绘画、水与散文游记、水与音乐、书法、雕塑等,在都江堰都有其丰富的内容。

都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。

在都江堰水文化中,已经树立了以下形象:  1 水资源科学开发形象 水作为自然的元素,生命的依托,从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。

都江堰建成使洪旱灾害频繁的川西平原变成了“水旱从人,世无饥谨”的鱼米之乡。

都江堰渠首枢纽工程,自然位置优越,工程布置适合自然规律,鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程,相互制约,相辅相成,联合运行发挥了引水、分洪、排沙的重要作用。

都江堰以历史悠久,布局合理,经久不衰,费省效宏的特色而闻名于世。

它历经二千多年,延用至今,是举世无双的。

都江堰不是简单延用而已,它在二仟多年后仍焕发青春,灌溉面积由1949年的280万亩发展到1993年突破一千万亩, 在全国也是第一个突破一千万亩的灌区。

同时,还担负着二仟多万人的生活用水、流域内的工业用水、防洪、发电、环境用水等多目标、多层次用水。

这表明了都江堰与时俱进的发展潜力,也表明了新中国水利科学技术达到了新的水平。

  2 水利工程形象,任何建筑工程都是凝固的艺术,有蕴藏和孕育文化的功能,在都江堰灌区有现代的坝、渠、闸、桥、水库、渡槽、涵洞等,也有传统的庙宇亭台、桥、碑刻等各种形式建筑。

可体现历史性水利工程所特有的风格与形象。

如黑龙滩赋讲:“清泉唱丰收赞歌,饥饿之乡,列全国粮仓。

穷乡僻壤,变聚宝之盆”,体现了水利工程(水库)形象。

  3 治水人物形象,都江堰市伏龙观有治水先驱李冰石像(东汉石像); 二王庙有李冰塑像以及历史上治理都江堰有功的人物塑像,例诸葛亮、吉当甫、文翁、丁宝桢等塑像;他们之中,有的为修建和扩建都江堰而丢官罢职甚至于断头送命。

他们为国为民,兴修水利, 无私奉献的高尚情操树立了中华民族优秀儿女的光辉形象,成为后人推崇和今人学习的楷模。

  4 水利艺术形象,通过文化艺术手段,宣传治水业迹和治水英雄的光辉形象。

有电影《李冰》(峨影厂),电视“都江堰”、“古堰长流”。

川剧《望娘滩》、京戏《千古一人》、有李冰斗江神、 除孽龙的故事、李冰显圣、金锣玉棍的传说等。

其它书法、绘画、摄影不胜枚举,通过艺术形象,给人以美的享受和哲理的启迪。

  5 水利法制管理形象,都江堰历来就依法管理,早在蜀汉时期,诸葛亮在灌区九里堤颁布了《护堤令》,是为我国最早的江河管理通告,宋史【河渠志】:“大观二年,(1108年)七月诏曰……然岁计修堰之费,敷调于民,工作之人,并缘为奸,滨江之民,困于骚动,自今如敢妄有检计,大为工费,所剩,坐脏论。

入已准自盗法,许人告。

”宋朝法律规定,民不可告官,而都江堰特许民可告官,不能不说是都江堰的特殊。

清设有水利府,更进一步强化了渠首管理和灌区管理。

为了加强工程管理和人民生命财产安全,我国出台了《水法》,《水土保持法》等一系列法规。

1997年《都江堰水利工程管理条例》由四川省人大常委会公布实施。

经过几年的实践,为解决执行中出现的新情况和新问题,2003年11月省人大通过了对条例的修改。

通过宣传和查处案件,强化人们水利法制意识,树立水利执法形象,走向依法治水轨道。

  6、闪光的哲学思想 都江堰在长期的发展中,它所遵循的哲学思想被清朝人吴涛精辟概括为“乘势利导,因时制宜”。

都江堰水利工程处处乘势利导,历代因时制宜,因而经久不衰。

“势”一指岷江昼夜奔流不息之势,一指社会背景,即对于岷江治理这件事,国家的政策和民众的意向。

“乘势利导”是利用已经掌握的自然规律去改造自然,战胜洪涝灾害,以求得人们的安居乐业。

“乘势利导”导之以善,善者,科学性。

“因时制宜”宜于生利,利者,成事易,效益大。

在历史的长河中势在变化,时在推移,“利导”与“制宜”仍需不断进行。

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广西梧州市西江四路思扶村地图

“词牌也被称为”词牌,

简要介绍 词牌,是的词语的格式的名称。

Word格式,格式的诗句:经文四种格式,并且总多万字的格式②(这些格式被称为词谱)。

糟糕,他们被称为第一类,第二类,等等,所以从他们的名称。

名称是词牌。

有时候,几个格式组合词牌,因为它们是相同的格式的一些变种;有时,相同的格式有几个名称,鸟叫名字,因为每个可能会有所不同。

[编辑本段]词牌来源 词牌分类: ⑴是歌曲的名称。

“菩萨蛮被说成是由于大中初年(3)在唐代,女性美丽的国家致敬,他们给她的包子的黄金冠盖璎珞璎珞佩挂饰品,像菩萨。

交房,因此,谱成“菩萨蛮”这首歌。

说,汤依纵爱唱“菩萨蛮”词,这是风靡一时的歌曲。

“西江月”,“风入松”,“蝶恋花”,属于这一类。

这些都是从民间乐曲。

⑵去除一个词,词牌中的几句话。

“同”,按照格式写的第一个字开始的两个研究三个咽部的Qine的梦断秦楼月,词牌叫“重名”④,也被称为“秦楼月”,“忆江南“实名制”望江南“,又名”秋娘“,但白居易有一个呗”江南“字,最后一句是”忆江南“,所以也被称为”忆江南词牌“如梦”原名“秋之回忆弦子“,更名为”如梦“,因为后期编写的内存弦子后唐Zhuangzong的”有“的梦想,一个梦想,残月落花烟”的句子。

“年兽”也被称为“河”,这是苏轼的“年”,第一句话就是“河”。

也被称为“酹江月,苏轼的诗,因为最后三个字酹江月。

(3)一直是这个词的主题。

点一下歌曲“歌唱舞蹈,”舞马词“咏的舞马,”是歌曲“歌唱白水漂流”,宋代的渔子“咏钓鱼,”海浪“颂,长沙,”抛球“咏抛绣球,更漏子”咏夜。

这种情况是最常见的。

说明“意”,也就是说,词牌字标题所有词牌以下不享有。

然而,绝大多数不使用的话“意图”,因此不在词牌字标题。

一般用较小的字词牌下面的吐词标题。

在这种情况下,字标题和词牌任何关系。

可以谈到波A“波”,没有谈到沙“忆江南”,完全没有提及江南。

以这种方式,仅仅字谱何词牌罢了。

[编辑本段]词谱经典 为了方便的歌词,人们往往词牌纳入一本书。

著名的古词谱精心挑选的词谱,白香词谱新韵。

这些词谱,大大提高了工作效率的歌词。

[编辑本段]词牌 两个词 孩子小8归一八Sairu硒大春大饮料严重了列农午夜的第9的三大无闷无投诉 天翔没有看到五木郄拍摄的6个丑陋的比美Baixuan雪慢犯花古记东仙乐 的音乐,让音乐世界长春西西河西湖Xishiduoli指南,以了解梅竹金合欢防露 红色的情况亚军花费提交草步骤一个月不怪都渔阳春通过最佳的色彩尾有罪的小提琴手明班车 的阵营犯Lutiaoguluan招聘南浦秋秋吉盛茬嗯宣布爱Meiwuchuiyang Xiangyuepinling 洒遍胡州夏州郊游春天清泉绿腰绿哨子时间从凤凰倒了一杯索酒新闻 谈出嗯王美减兰情话渔父,冷无论如何,齐氏束留在家里,为富不仁金行歌的乐趣 项个月之韵提醒舒瓦瑟尔姑钢琴调禁烟琼台凯歌的解决方案红色淑英歌曲的邪恶的姚花 撒上暗香镇1月踏月跨云团水皮鞋红露华浓 三句话 一幅画 十七英寸的黄金叶音乐叶落一半子江丰一丝风的梦想,金金的叶 花集群中的一花一落一落,春,春天是沙电缆网络线,想花一点春一枝春 一捻红萼红斛斛珠,球剑眉一剪梅一个 两幅画 二郎神二色莲花卜算子博裕朗人满月跨越了七个夫人七娘仔86分八宝妆 八拍男性倍频程谐波9可以拥有的九曲回肠九帆9个机器,打10一样花了十爱词十二时 十二个??红色和18 12郎香圈套了,晚上八点 三画 打好的话,使三来一补3个本科三乐三登乐3分三种美上行杯上升花江虹 推出南平市平西平南娇立即管辖溪坪村的小楼上束上西楼林春春 夏Shuichuan开始后期江西长江乘法故事音乐小圣乐小冲的群山峻岭阑干粉红色的衬衫 小桃子小后庭花小梅花镇西秦王晓亮国家钱邱虽千秋节的千年千春字 万年枝,数千年的秋天,万里春万年斯里兰卡,成千上万年春天,云山花子山,山外粉红色山坡羊山越来越绿 山鬼“的传闻山亭刘善亭欣俞飞高兴好广寒枝广寒秋午夜歌川拨号划船干荷叶 尼姑和子 四画 天仙子世界乐天门民谣高乐天香引天净沙秋思“月儿听长笛线中桂月中旬 每月窗户月边娇月亮长春市春月华清风入松柳风风光好风归云风马 的的卡萨诺瓦风蝴蝶风敲竹云敛云松浅乱漫声水仙子水龙吟水云游泳, 春天的时候水调歌水晶帘凤仙引凤志尹峰朝鲜求婚酆西屋凤孤费肤嗯楼春 冯萧银丰皇家杯都燕双飞闫双燕儿童,莲花双瑞莲,双头双声子凤凰吟丰楼, 劝酒双荷叶双莲抱怨纪双虹鹌鹑斗双崔宇双背带双韵子双红豆双花斗百草 常常被引用斗鸡斗婵娟斗鹌鹑无梦的顺序没有俗念的无缝子无锡景太平洋太平洋订购 没有水的船是不是道路不怕醉66峰6么序列6个少年的心少年游五更转5依赖 丰乐大厦,丰年瑞士央行音乐开元乐升平音乐王子信玉兰龙门家庭内的娇大厅前的刘 丹凤尹丑奴子飞来??峰大比目鱼的写作风格盛武雪人的说服金船底漆的行驶路线巴渝辞任元,并 元将歌曲 筛选 歌的合作伙伴,玉山枕玉山silverberry玉京秋玉北京民谣于其嗯箫玉竹儿童玉横棒切碎的新玉团的蜡烛 - 玉漫画玉芙蓉玉江谷搂蝽玉龙姚宇胡冰玉阑干玉梅令“玉赛美蓉玉抱肚 迟玉漏玉蝴蝶秋玉,玉簟,竹席凉月光石,五月毅,蒋毅,韩月回顾年的记忆莳萝个月内存每个人 老朋友孙易一 - 宜君王毅景帝一少年记忆弦子回顾过去的内存多谷其敖易迂行内存吹箫 回顾闷易张“台湾易瘤瞿一侵内存真正的费伊瑶姬回国回去很难回到所拥有的巴基斯坦音乐的歌曲 标准化平遥返回返回民谣归字谣归,因为传出去对还归塞北四个字四点四侧的静态 四代竹花园好四个季节的花朵和芬芳的春天四会玉器四犯四头甘草子甘州子 赣州时间,使赣州,赣州赣州长安女性长寿女性的歌曲长寿乐,歌长相思长寿乐长桥月 怨恨馆,的石国行石州引石州慢石湖仙石榴雪字的白色轩松白苹香白鸽子 百合子东平引东坡铅东阳市东古,东湖个月,东风冷固阳丘歌曲,原创音乐,歌曲,倾杯 古代挑逗,占春芳占春奎古竹马永遇乐·长原音乐邰城路台城游占张美芳长山 王升无后顾之忧,音乐,宗教音乐,歌曲,伤感的音乐龙吟约翰逊歌曲扑蝴蝶扑蝴蝶泉在汉宫加侍PRATE为了 坐下来,做健康检查子市桥刘兰泠蛙嗯瓜茉莉北柳罢工群妖西螺夹克犯胡冰工资金钗 慢慢地云的玉环鸟流 六画 姜称吱,江南月光石好江南春江南水乡蒋跃灵江,柳江孩子练江亭,江神的儿子,抱怨 江梅引西平,西平曲,音乐西江月西湖西湖路西湖,西湖的春天西妆美女鉴 西部锦西意大利歌曲西旨在使西方的梦想缓慢子西川,西西笑了殷西溪子庆千秋庆长春 清青年清朝宫春庆春老庆春年,庆春泽庆春深,清当天的庆祝东苑清清代,清宣派及 庆祝首成名曲千秋歌玉管歌之旅王春红蛇媒人仔红梅的色情歌曲的入门引红楼引 红窗听好事近的好姐妹,一个好女儿,一个好时机,睡红窗影的红色窗口迂回的红色窗口是好花好离家出走 好,树枝,竹香子竹,观音竹马车竹马竹枝词竹牌儿童百字100字歌谣百的每一个字 百脚楼,100媚娘百宜娇扫地舞扫地游扫花花扫游风靡市五羊曲阳关闭铅 梦的阳春弯曲的阳台曲阳台路径阳台江龙龙门,秦楼流间隔“行香子行尧子 线不应该是旅游张美芳早梅香春春和歌曲的不满,早在早春的困难和受伤怨恨公子安阳良好的怪 安庆感动回应乐呼应背单词音乐回心院华清引华胥引沃霍尔美的梦想,那么如意为了向莆 如鱼和水伊川令伊利诺伊州的后院花的孩子后,法院盛宴乔木检查乔品牌的每一个字双字与字锦贤歌曲 师师,阮郎归挂鄢陵赢得冠军买和池塘麦和池塘,使扬州慢天灯湖 要找到像少女的结那曲猴音乐庄春岁的关河阵列的最新音乐积雪草瑶草 筛选 鲜花心脏花非花鲜花花瓣兼容的含义花花深深花前饮花溪碧折红梅折红英 折花了这么Zhegui凌倍丹桂折柳枝折杨柳寿寿南山歌生日春季寿明守涛楼,春 步花步虚声梦境一步一步的娇步骤,帝国法院应天长应天良应该是长天偶尔的音乐黄梅天 杏花,亮艳沙头,风杏雨沙塞子慢砂碛子苏台德新苏吴蔌模浙芙蓉一月芙蓉曲 湖山清胡音节龙头一个月龙头弹簧幸福的3幸福的日子在良好的炽烈的窗口屏幕的休闲讨厌的窗口画面怪 凌青沼泛兰州伴云陪的登机赤日期块“赤壁话语声,让声声慢春节春节 京乐冠子君来到自己的感官月来路抛绣球折腾,这意味着乐村远杜威,娘极相思杨柳枝 显示汽车儿童显示碧霄佛的霓裳他蛮子的苍梧民谣香蕉雨心苦孝白歌饮马歌诉衷情 越多,漏斗裴镗刘师柠花豆叶黄秃仆人的孩子,让撕裂殷母黄师惠那那曲,春天来了怀旧之旅 做仙女巷化瘀吹柳纠结的两个同心用棍棒原因,这横山鸡叫子沁园春远朝正常化裴刘彤 菱角禾祥 筛选 由金明智焕金明骏金投,靳敷图金盏金错刀金香蕉冶金居香港金丰钩 锦丰调金缕歌金缕词的歌曲之夜飞乐夜飞鹊午夜的音乐之夜一起过夜金缕花昼伏夜出船的 夜夜游,如每年的夜游宫朝夜捣衣青门引绿格林兄弟的胡杏儿青年歌手儿童青云抱怨清远 青衫湿采桑子采摘莲花子采摘莲花订购采用绿色开采的颜色顺序,使采矿珍珠泉的画楼空华堂的画屏春 快乐西番雅书是郎画的画笔画鉴堂画新月的故事梁旅游概念的概念的被子概念离群定风波 雨中花雨钟岳岭岭国祥慢国东试罗洪试验周郎河月亮河亵渎月亮专利 月球斜洛红曲,罗富美吴Linchun武陵春转歌转字莫花陌上郎卷簧空 卷珠帘不断拨打拨号划船的孩子在马听云飞美人醉,这样的牛子征部乐拍体育场拙鲁连 松散的尖端月杵齐声怕春归可惜薄命的恒春使牛奶彦飞宝钗点在生殖渔船长笛古堰儿童 永磅实践花店的声音差卓品牌鱼赢得了苗儿童桐乡昆明池,然后将酒也很高兴 学士油葫芦圆桌会议贤拂现在保定的诱惑 筛选 春天春天渲染的的姜春云怪春归抱怨春天的春心满春声满春的声音临时春草碧吐早春 春衫的眼泪春天团聚春宵曲春晓歌弹簧丽景群英转摆动绳子秋月夜秋天的夜晚雨秋波媚 秋思“的消费思想的中秋之夜中秋之夜银球荆立秋天的瑞虹柳子刘长春柳柳黄刘珠 刘酣眼柳枝秋柳绿色的柳树春柳腰轻抱怨指责维吾尔人的不满33首领和怪春风怨春归 恩怨春闺春郎抱怨唱杜鹃音的南南刻字机南歌子南平铅南楼,所以南浦月贺新郎 冷却农历圣朝贺熙向洞穴腔童话字东仙阁孔亵渎Dianjiangchun品牌童装点樱桃 思源人的思维思嘉想客户所想帝乡相思子相思订购的恨春宵恨讨厌春晚REUNION 垂丝钓鱼垂杨柳挂邲流风扇美分,引风机神带领敬拜新月崇拜的星月选举波峰选举官员副佳期 桃园错误地拿起菜的母亲挑崔宇独脚戏为了独倚楼剑气近剑几乎各地的参观佛乐送征衣 归一化,等发送到春天紫色,桃春深红黄龙洛阳春罗飞怨恨悬挂电缆挂庭秋祝英台赵俱嗯 茭荷香珍珠的美丽春天,如此精致的王喆棒引马郎子杜鹃与马胡磅实践reelin的母亲 临江仙重叠金哪吒,荆州馆帝俊太挥春福满白天锦彤书吖海尔茶瓶儿草书 象山炼丹砂看花回眉峰碧亭前刘生生慢城头月相见欢钟离春 筛选 惹的祸距离的小亭,从亭宴亭燕庭盛宴离别苦,离开香港认股权证海

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去都江堰`青城山吧  ●世界遗产委员会评价:  青城山是中国道教的发源地之一,属于道教名山。

建福宫,始建于唐代,规模颇大。

天然图画坊,是清光绪年间建造的一座阁。

天师洞,洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。

现存殿宇建于清末,规模宏伟,雕刻精细,并有不少珍贵文物和古树。

  建于公元前三世纪,位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰,是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,是全世界至今为止,年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

2200多年来,至今仍发挥巨大效益,李冰治水,功在当代,利在千秋,不愧为文明世界的伟大杰作,造福人民的伟大水利工程。

  ●概况:  都江堰渠道工程位于青城山麓的岷江干流上,距成都55公里,创于古蜀国开明王朝。

秦昭襄王时(公元前三世纪中叶) ,蜀郡守李冰主持完成了这一伟大的水利工程。

渠道的分水堤(鱼嘴)、引水口(宝瓶口)、泄洪堤(飞沙)设计之巧至今仍令中外水利专家叹服。

玉垒山、离堆、水则、铁桩、漏等古迹,可让您大略了解古代工程的艰巨和古堰建成后所起的作用。

两千多年来一直发挥着防洪灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国是中华民旅文明史上,与长城比肩而立的伟大工程。

  二王庙下的安澜桥是一铁索桥,古名珠浦桥,宋淳化元年改评事桥,清嘉庆建新桥更名为安澜桥,桥为1974年重建,横跨内江、金刚堤和外江。

站在摇摇晃晃的桥上,目睹水流湍急的岷江,看看分四六、平水旱的鱼嘴,您不能不为古蜀国先民的智慧所折服。

这里现在已成为全国爱国主义教育的基地。

  青城山位于成都西北都江堰市境内,距成都75公里,青城山为邛崃山系中的一个环扣。

山峰呈形排列,状如城廓。

山上林木茂盛,终年青翠,故名青城山。

以青城天下幽名扬四海,有日出、云海、圣灯三大自然奇观和洞天乳酒、苦丁茶、道家泡菜、白果炖鸡四绝。

青城山还是中国四大道教名山之一,被称为第五洞天,道教创始人张道陵曾在此修炼并羽化;青城道家气功闻名遐迩。

从山门入口处的建福宫沿着被杜甫称丹梯的石级向上攀登,道旁古树参天,浓荫蔽日,是苔深不雨山常湿,林静无风暑自清的避暑胜地。

山上的常道观、天师洞、古银杏、掷笔槽、三皇殿、手诏碑、麻姑池等都充满种种传说。

青城山,是我国著名的国家级风景名胜旅游地。

杜甫、陆游、张大千、冯玉祥等仁人志士曾在此驻足留连。

  青城山 位于中国西部四川省都江堰市西南15公里处。

因为山上树木茂盛,四季常青,故历来享有“青城天下幽”的美誉。

  青城山是中国道教的重要发祥地。

全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等10余座。

建福宫建于唐开元十八年(公元730年),现存建筑为清代光绪年间 (公元1888年)重建。

现有大殿三重,分别奉祀道教名人和诸神,殿内柱上的394字的对联,被赞为“青城一绝”。

天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上,是一座十角重檐式的亭阁,建于清光绪(公元1875~1909年)年间。

这里风景优美,游人到此仿佛置身画中,故将其称为“天然图画”。

  这些建筑充分体现了道家追求自然的思想,一般采用按中轴线对称展开的传统手法,并依据地形地貌,巧妙地构建各种建筑。

建筑装饰上也反映了道教追求吉祥、长寿和升仙的思想。

对于深入研究中国古代的道教哲学思想,有着重要的历史和艺术价值。

  青城山因其的秀丽的自然风光和众多道教建筑而成为天下名山,自古就是游览胜地和隐居修练之处,文人墨客们留下了的珍贵“墨宝”,为这座名山增添了丰富的人文景观。

特别是为数众多的楹联,不但赞美了青城山的美丽,还颂扬了道教思想、道教经典,表达出对中华民族的人文初祖由衷的敬意,以及对国家兴衰、民生荣辱的关注。

  都江堰 是著名的古代水利工程,位于四川省成都平原西部的岷江上,今都江堰市城西。

它处于岷江从山区泻入成都平原的地方。

在都江堰建成以前,岷江江水常泛滥成灾。

公元前256年,秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民兴建水利工程。

都江堰建成后,成都平原沃野千里,成为“天府之国”,这项工程直到今天还在发挥着作用。

  都江堰工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。

鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝,形似大鱼卧伏江中,它把岷江分为内江和外江,内江用于灌溉,外江用于排洪。

飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道,洪水期不仅泄洪水,还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用,有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。

宝瓶口是内江的进水口,形似瓶颈。

除了引水,还有控制进水流量的作用。

  此外,都江堰一带还有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。

  二王庙 位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元494~498年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。

宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。

庙内主殿分别供有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。

  伏龙观 位于离堆公园内。

传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~220年)所雕的李冰石像。

殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物――飞龙鼎。

  安澜索桥 又名“安澜桥”、“夫妻桥”。

始建于宋代以前。

位于都江堰鱼嘴之上,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。

索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。

明末(公元17世纪)毁于战火。

现在的桥为钢索混凝土桩。

  都江堰水利工程以独特的水利建筑艺术创造了与自然和谐共存的水利形式。

它创造了成都平原的水环境,由此孕育了蜀文化繁荣发展的沃土。

都江堰不但是世界上惟一具有2000多年历史,且至今尚在发挥重要作用的古代水利工程。

同时它还是集政治、宗教和建筑精华于一体的珍贵文化遗产。

  ●文化遗产价值:  ●意义:  都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹,也是世界水利工程的璀璨明珠。

它充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。

它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。

都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协合统一,是全世界迄今为止仅存的一项伟大?quot;生态工程。

开创了中国古代水利史上的新纪元,标志着中国水利史进人了一个新阶段,在世界水利史上写下了光辉的一章。

都江堰水利工程,是中国古代人民智慧的结晶,是中华文化划时代的杰作。

  青城山位于都江堰渠首工程南侧,从岸边迅速隆起,主峰海拔2434米,是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区。

山东麓有距今约4500年的新石器时代晚期的芒城遗址,在中国同时期古城址中实为罕见。

这里出土的大量文物,对揭示古蜀文明具有重要意义。

早在公元前二世纪,秦王朝即将青城山列为国家祭祀的十八处山、川圣地之一。

青城山是中国道教的发源地。

青城山地质地貌上?quot;丹岩沟谷,赤壁陡崖为特征,植被茂密,气候适宜,林木葱翠,古观藏趣。

龙溪自然保护区位于都江堰渠首工程北侧,其地形从726米逐步抬升,最高峰光光山海拔4582米,形成鲜明的植物带谱。

生物多样性丰富、独特,是国宝大熊猫重要分布地之一。

  ●比较分析  世界古老的著名水利工程中,古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔--汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废,只有都江堰独步千古,永续利用,长盛不衰。

  都江堰与中国古代著名的水利工程相比,其构思、设计、选址独具匠心;乘势利导,因时制宜,不与水敌的治水方略自树一帜;规模效益,绝无仅有。

它是自然生态、科学文化、人与自然紧苄?系奈按蟠淳伲?泄?酥潦澜缙渌?魏喂糯???こ潭嘉抻肼妆取? 青城山--都江堰地处四川成都平原西缘,是四川盆地与青藏高原的结合部,也是中国西部两大地形阶梯的转折点,是两大植物区系的交汇区。

保护区内地形复杂,气候多样,为生物的形成和繁衍提供了良好的生态环境。

青城山是邓崃山脉的前山带,龙门山脉西南延伸部分,光光山海拔4582米,都江堰宝瓶口海拔726米,相对高差悬殊,大起大落,形成一系列断裂褶皱的山峰,千姿百态,幽深莫测。

青城山集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中,是中国道教名山。

青城山是中国道教的发源地,公元143年,道教创始人张陵创教于青城山中,次年定居天师洞,立24治(教区)。

张陵四世孙张盛后裔在龙虎山建天师府后,历代天师均要到青城山朝祖。

青城山是中国道教十大洞天中的第五大洞宝仙九室之天,山内有全国最集中的道教宫观建筑群,始于晋,盛于唐,体现了中国西南民俗民风的特色,与公元1416年历建武当山道教官赢建筑群有历不同,武当山体现的是宫廷建筑特色,青城山的道教建筑群自然、古老和悠久,体现出浓郁的中国西南地方特色和民族习俗。

青城山道教自创建至今,宗派繁衍,久盛不衰,香火未断。

  ●真实性与完整性  都江堰创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程至今犹存。

随着科学技术的发展和灌区范围的扩大,从1936年开始,逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固,增加了部分水利设施,古堰的工程布局和深淘滩、低作堰,乘势利导、因时制宜,遇湾截角、逢正抽心等治水方略没有改变,都江堰发挥的效益越来越大。

截至1 998年,灌溉面积达到到66.87万公顷,同时,为四川50多个大、中城市,数百家工矿企业提供了工业和生活用水,成为世界最佳水资源利用的典范。

  保护范围内森林覆盖率达95%以上,植被覆盖率达98%以上,自然景观极为旖旎。

古树名木,比比皆是,天师洞内一棵1 800多年的古银杏树,高50余米,胸径2.3米,主干高4米处围径约20米,1-5米间木钟乳密集下垂,大小不一,形态各异,蔚为壮观。

张陵曾经居住的天师洞及上清宫、祖师殿、建福宫、圆明宫、玉清宫等全国道教重点宫观,迄今保存完好;以树皮为顶、原木为柱的桥、亭、柑、阁、廊独具特色。

隋代石刻张陵天师像,唐代开元神武皇帝敕书碑和唐代三皇造像等珍贵文物、道教经典等保存完好。

  ●提名申报的根据准则  都江堰在世界水利史、青城山在中国道教史上具有开创性  都江堰创建于公元前256年左右,距今已有2250多年的悠久历史。

两千多年前,秦蜀郡守李冰借鉴前人治水经验,根据当地的地理特点,巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形,在恰当的位置选址作堰,利用高低落差,顺应自然规律,在生产工具和施工技术比较落后的情况下,采用热涨冷缩的原理,凿离堆,劈开玉垒山,穿二江(郸江、检江即今走马河、柏条河),化害为利,自流灌溉成都平原,造就了中外闻名的天府之国,使成都平原成为中国著名的粮仓。

经过两干多年的发展,成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体,综合效益巨大的大型水利工程。

都江堰悠久的历史和巨大的效益,开创了中国乃至世界水利工程之先河。

青城山是中国道教创立的圣地,它按照中华民族独特的文化形态进行创新,逐步发展壮大,使之成为中国的国教,具有突出的文化价值和前所未有的开创性。

  都江堰是人类文明的结晶,在世界科学技术史上独树一帜  李冰主持创建的都江堰,正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系,使其相互依赖,功能互补,巧妙配合,浑然一体,形成布局合理的系统工程,联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用,使其枯水不缺,洪水不淹。

具体地说,利用鱼嘴分水堤从眠江引水灌溉,枯水期,自动将眠江60%的水引入内江,40%的水排入外江;洪水时,又自动将60%的水排入外江,40%的水引入内江。

都江堰建于眠江弯道处,江水至都江堰,含沙量少的表层水流向凹岸,含沙量大的底层水流向凸岸,将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。

进入内江的小部分沙石,利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和离堆的顶托,将大部分沙石从飞沙堰、人字堤排入外江,使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞;利用宝瓶口引水口控制进水量,既保证了灌溉用水,又防止了过量洪水涌入内江灌区,造成灾害。

都江堰能自动调节进入灌区的水量,使成都平原水旱从人,成为天府粮仓。

都江堰是成功运用自然弯道形成的流体引力,自动引水、泄洪、排沙的典范。

建堰时,李冰还在江中埋石马作淘滩标志,立三石人观察水情消长,开创了中国古代水情测量的先例。

历代对都江堰水利工程都非常重视,逐步完善了管理机构,建立了岁修、防洪等维护制度,积累和总结了六字诀、三字经、八字格言等宝贵的治水经验,使古堰持续发展,相沿不废。

两千多年前,都江堰取得这样伟大的科学成就,世界绝无仅有,至今仍是世界水利工程的最佳作品。

1 872年,德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)称赞都江堰灌溉方法之完善,世界各地无与伦比。

1 986年,国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆,国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后,对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。

1 999年3月,联合国人居中心官员参观都江堰后,建议都江堰水利工程参评2000年联合国最佳水资源利用和处理奖。

  青城山道教和都江堰水利工程是中华民族文化划时代的杰作,对后世产生了巨大影响  自中国道教在青城山创建以来,道脉繁衍,逐步从山中扩大到山外,乃至全国,以后历代龙虎山的天师多来青城山朝祖。

晋时,青城山为巴蜀道教中心。

青城山道士杜光庭对老子理论进行注释和传播,对道教理论进行研究整理,被道教界称为扶宗立教,天下一人。

1995年,全国全真派传戒教务法会在青城山举行。

因此。

青城山道教对中国道教具有不可估量的影响。

  都江堰水利工程的创建,是中华民族卓越智慧的伟大创造,是科学管理和维护的结晶。

李冰吸取古蜀民族的治水经验,就地取材,采用竹笼、杩槎、干砌卵石、羊圈等独特的工程技术,年年进行防洪和岁修,费省效宏。

都江堰这一独创的河工技术,被广泛运用于黄河流域和珠江流域的防洪抢险之中。

自汉代以来,在治理突发性洪灾中,发挥了不可替代的作用,这种科学原理至今仍作为抗洪抢险的先进方法而被广泛运用。

都江堰是中国水利工程技术划时代的杰作。

  青城山是中国道教的发源地,天师道的祖山、祖庭  公元143年(汉安二年),道教创始人张陵来青城山赤城崖舍,用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道,张陵羽化山中,青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。

汉晋之际,道教逐步兴旺,范长生移居青城山,助李雄建立成汉政权,蜀中一时安定繁荣,天师道成为成汉政权和蜀民的精神支柱。

公元618-907年间,唐王朝祟奉道教,中国道教进入一个繁盛时期,青城山尤其兴旺。

唐僖宗封青城山为希夷公,亲草祭文,命青城山修灵宝道场周天大醮,设醮位2400个(道士设坛做法事)。

至此,中国道教发展进入鼎盛时期,山中道观达40多处,先后演变成7个教派。

9世纪晚期,道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究,圆融各派,成为一代宗师。

他居青城近30年,著述约30部250多卷,是道教理论集大成者,影响遍及中国道教名山和东南亚各国,成为道门领袖之一。

五代时,道教音乐进入宫廷。

青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》,1 977年被美国录入镀金唱片,由旅行者二号太空飞船带入太空,在茫茫宇宙寻觅人类知音。

现在,青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。

中国道教协会于1 995年在青城山举行中国全真派第二次传减法会,全国各大道教名山住持参加传戒。

青城山住持、中国道教协会会长傅圆天被推举为全真律坛嗣天仙正宗第23代傅圆天大律师。

青城山道教古建筑群至今保存完好,不可多得。

  青城山--都江堰是全世界亚热带山地生物多样性保护最完整的地区  青城山--都江堰地处横断山北段川西高山峡谷这一世界生物多样性关键区域内,地质构造复杂,是四川盆地向青藏高原过渡带,山峦起伏,坡陡谷深,气候温暖湿润,地质历史悠久,生物种类繁多。

二年级夸黄屯的作文丶

我的家乡在青田县鹤城镇,这是一个美丽的小城,二年级作文夸家乡。

  家乡的四周群山环绕,手牵着手,肩挨着肩。

山上有许多果树,有杨梅、橘子、栗子……到了丰收的季节,人们就到山上摘果子,脸上个个都盛开了花。

这些都是农民伯伯的劳动成果,有了他们,我们的小城才变得更加富饶。

  小城的中央是一条长长的瓯江,江水向东流着,一群群鱼儿在河里游来游去。

江面上有两座大桥,到了夏天的晚上,这里彩灯灿烂夺目,车水马龙,人来人往,可热闹了。

两边是无数的高楼,我数啊数就数不清了。

  对面是崭新的火车站,一列列火车像巨龙一样奔向四面八方。

等我长大后,就从这里出发,让全世界都知道有个地方叫青田。

  家乡真美啊,我爱我的家乡

  (指导老师:林业)  (点评:这本是一篇听说训练材料,但小作者能从自己的感受出发用充满自豪、纯真的笔调来赞美家乡的山山水水,这是比较难能可贵的。

文中方位清晰,词语精彩恰当,特别是在最后小作者的豪言壮语中,我们可以感受到“少年出英雄”.)模糊间,穆公子仿佛降临1个瑶池,只见本身的身体四周蜂拥着一朵朵斑斓的莲花,四面远方是一片片蓝色纯净的湖水,湖天相连,斑斓怡人,……他被这从未见过的情形陶醉了。

不知过了多永劫间,他醒了,只见本身居住的小岛四周被菱藤盘绕,本身躺在一张荷叶上,身体四周有浩繁芙蕖相托。

尽管湖水不断地上升,但穆家的这块高墩在芙蕖的托抚下,随水上长,成为永不深深沉浸的芙蕖岛。

在穆墩岛上还有一则乾隆遇险上穆墩岛的传说。

相传清乾隆年间,高宗乾隆屡次到各处观察江南。

就在他第二次到各处观察江南时,路经皂河镇,途过北洋关,降临汴河滨的青阳镇,下榻在隆源槽坊开设的隆源客栈中。

因为是私访,一路上未惊到州府县衙。

乾隆帝本是风骚皇帝,每经一处,总要探问看望处所上的才子佳人、胜景奇迹、奇事异事、风土情面。

他驻跸隆源客栈,畅饮隆源大曲后,心中欢乐喜悦,向老板探问看望洪泽湖风光。

老板本是湖边人物,对于洪泽湖洞若观火,立即向乾隆道出十景:晨观日出,水中捧出一团火:夜看鱼类,天地相映全是星。

波恬浪静,水面浮烟豁心目;洪涛飚起,铿锵彭湃催奋勇前进。

苇城葱蔚,茂密林中鸟行歌,湖面莲荷,花团锦簇喷鼻沁人。

渔舟咏月,宵分鼓棹觅鱼欢;商橹吟风,乘舟泛槎瑶池游。

遥睇龟璧,高耸俊美若砥柱,近观穆墩,美若仙域似中流。

乾隆听后,游兴大发,决定畅游洪泽湖。

第二每天还未亮,一行人就泛舟汴河,步入湖中。

在洪泽湖上,乾隆与侍从们尽兴揽胜,直至薄暮,方调头返程。

就在这时候,湖面俄然风起,风吹巨浪,游艇掉去节制,向西北标的目的飘去。

俄然,游艇步入漩涡区,眼看邻近漩涡边沿。

此时,一叶小舟出此刻面前,舟上一位十五、六岁的密斯,手撑竹篙,向水中一点儿,来了1个风筝翻身,落在游艇船头,小学二年级作文《二年级作文夸家乡》()。

同时,挥舞篙子火速地拨转船头,批示船家齐心协力向西北标的目的驶去。

不久,游艇停靠在一座景色奇丽的小岛旁。

密斯将乾隆一行扶上岸,引至两间茅舍旁。

舍前一老者正在织渔网,瞥见客至,仓猝起身迎候。

乾隆问起此岛何名,老翁答曰:穆墩岛。

乾隆一行的到来,忙坏了渔翁父女俩,因天光已不早,仓猝升起炊烟,先煮莲子粥,再熬鲜鱼汤,贴上锅围饼。

此时,又惊又累、又饥又饿的乾隆一行,早巳大肠告小肠,闻到莲子粥、小鱼锅贴的喷鼻味,已经是垂涎欲滴,他们大口喝着喷鼻喷喷的莲子粥,吃着肉筋筋的锅围饼,就着湖水煮湖鱼,感应特别喷鼻甜。

乾隆问:此是何种谷物?老翁答:这是水草高苗种子。

此时,密斯从茅舍内捧出一捧高苗种子,放在乾隆面前。

只见这类子长腰腰,黑油油的,1个子实比三颗稻粒还要大。

宰相张玉书问:此草种一年可收几茬,一亩能收几多?老翁答;高苗种子一年可收三茬,全用手捋,每亩可产千斤顶以上。

灾荒年间,这是咱们渔家的救命粮。

乾隆听后,感慨万分此乃王子米也!其时乾隆说高苗米为王子米理由有三,一是高苗米为谷中之王;二是亩产数量也为粮中之王;三是这类谷米虽为草种,但它带渔平易近度荒,有王子之德。

因为乾隆为真龙皇帝,金口玉言,此乃王子米也即为皇帝本人说的御封,故高苗米一直被百姓称作王子米。

直到现在,在穆墩岛上,王子米成为野生、无污染的水中天然食物,经科学研究部分解验,王子米中含有多种人体需要的维他命以及蛋白质,是一种营养富厚、有抗病防疾的绿色佳品。

为感激渔家父女,乾隆赐建洪城渔村以及观湖亭,并留下了人世瑶池的感慨以及御封王子米的传说。

如今,乾隆观湖亭等遗迹尚存。

跟着鼎新的春风,此刻的穆墩岛已发生了巨大的变化,一排排极新的楼房,与湖水相映如画;小岛四周宽广的水面上,木桩林立,万亩围网养殖区把全般大湖粉饰患上十分壮观;宽广的环岛路绕岛一周,病院、黉舍、供电、通讯举措措施应有尽有,有线电视机已开通,90%以上的居户安装了程控小灵通,很多渔平易近手中还有了年老大,使斑斓又偏僻的小岛与岛外极新的世界接轨、相连。

近年来,已有美国、新加坡及港、澳、广阔平坦的高地区的中外旅客到穆墩岛寻幽览胜,品蟹参观。

跟着洪泽湖旅游资源的进一步研发以及洪泽湖旅游区的逐步形成,穆墩岛将建成苏北一流的过假日村。

我的家乡说到我的家乡,不克不及不提到著名的洪泽湖以及洪泽湖大堤。

洪泽湖是我国五大淡水湖之一,淮河道域最大的湖泊。

湖面广宽,资源富厚,汗青悠长,既然淮河道域大型蓄水库、航运中心环节,又是渔业、特产物、禽畜牧业产品物的生产***,素有“日出斗金”之佳誉,堪称嵌入在苏北广大平地上一颗辉煌光耀明珠。

洪泽湖大堤始建于东汉建安五年,古称高家堰,是仅次于都江堰的海内第二大古堰,也是世上最古老、范围最大的有坝引水工程。

高8—9米,底宽50—150米,顶宽10—30米,如今仍是苏北广大平地防洪的坚实樊篱。

洪泽湖大堤今朝正在申请报告世界文化遗产。

洪泽湖大堤的存在直接培养了“世界最古老最大的人工蓄水库”洪泽湖。

我国从明朝中期起在洪泽湖大堤上应用的竖立式条石挡浪-墙以及沸水石坝等水工建筑,代表了其时的世界无上程度。

大堤逶迤67千米,气焰磅礴,被誉为“水上长城”,有108道弯,仁、义、礼、智、信5道减水坝,每弯都呈半弧状环绕一泓湖水,每坝都见证着千世纪来湖水分洪的壮观排场。

平易近间传说,大堤每弯都有梁山中一位豪杰值守,时刻提防滚滚湖水为害里下河2000万人平易近。

关于大堤`还有1个传说``刘基造堤刘基帮忙朱元璋覆灭元代,建立了大明朝,国泰平易近安,但水患很重,洪水时常覆没庄稼,朱皇帝下旨要刘基兴修水利工程。

刘基接旨后,就到洪泽湖一带,从老子山到清江,一路勘测地形。

经他观察所知,这一带地形高洼不服,所建堆堰没有按程度去建筑,以是上水头一来水,下水头就决口。

刘基找到决口的缘故原由,他向P民收买了很多米糠,运到上游,在老子山处放下水。

他把米粮慢慢地撒在水面上,让米粮在河双方所贴在位置,找到了程度线,再按照米粮的位置向上建堆埝,这就是此刻的曲曲折折的洪泽湖大堤。

刘基用这类要领建堆堰往后,就再没有倒口子,直至此刻堆堰还是好好的,许多人都把这条坚实牢固、水冲不跨的大堤叫“钢堆”。

一生要去哪66个地方

1。

——耶路撒冷,三大宗教的圣地  如果上帝给了世界十分美丽:九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他地方;如果上帝给了世界十分哀愁:九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他人。

  2。

罗马,全球最大的历史博物馆  经过岁月的洗礼及特殊历史背景的熏陶,失序中有着无穷生命力的罗马酷似一座露天历史博物馆,给人以一种震撼心灵的神奇魅力。

  3。

西安,华夏千年古都  十年的中国看深圳,万年的中国看西安。

位于秦岭脚下,渭水之滨的西安,3100年的历史所沉积的内涵让你无法读得通透,当你踏上这片神奇的土地时,就仿佛走进了历史的长河。

  4。

恒河,印度圣河  从历史上来看,文明总是从有水的地方产生。

恒河之于印度正如同黄河之于中国,文明的摇篮。

  5。

泰姬陵,永恒之面上的一滴泪珠  在蓝天白云下,洁白壮丽的泰姬陵迎风而立,仿佛童话世界里的仙楼琼阁,如梦似幻,又恰似遗世独立的绝代佳人,超凡脱俗。

  6。

维也纳,音乐之城  你若要寻觅音乐的至高境界,你若想从音乐中得到最美的享受,你若要找到音乐天才们的足迹,你若想求到激发音乐灵感的火花,那就请到孕育了海顿、莫扎特、贝多芬等音乐巨人的维也纳去吧

  7。

吴哥窟,雕像出来的王城  吴哥窟作为历史的遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗上,向世人展现着古老的高棉王朝不同年代的艺术风格与文化,给人以难以言喻的心灵上和精神上的震撼,使人对历史和生命的感悟得到洗礼和升华。

  8。

阿姆斯特丹,多元化的统一  阿姆斯特丹那美丽的郁金香,浪漫的运河、随处可见的脚踏车、闪烁的钻石、珍贵的艺术珍藏,以及心胸开放的居民看待人生保持着“坚强地活下去,也要让别人活下去”的精神,吸引了全世界追求自由的人。

  9。

中国始皇陵,天下第一陵  中国始皇陵,是中国历史上第一个统一多民族的中央集权国家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年营建的,也是中国历史上第一个皇帝陵园。

其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵寝之首。

  10。

科罗拉多大峡谷,奇伟瑰丽的自然景观  世界闻名的科罗拉多大峡谷被誉为“活的地质史教科书”,它是地球上惟一能够从太空中用肉眼观察到的自然景观。

站在它巨大而肃穆的鸿沟面前,人显得是那样的渺小,任何语言都无以形容它的苍劲壮丽。

  11.莫斯科,怀旧忆故游  《莫斯科郊外的晚上》的悠悠旋律、高尔基自己讲述的《童年》、陀思妥耶夫斯基营造的《白夜》、果戈里笔下的《钦差大臣》,还有伟大的卫国战争时期涌现的青年近卫军……  12.北京,一个伟大文明的顶峰  穿透历史尘埃窥看几十年前的帝都古城,谁还会记得那些王公贵族、没落世家,只有照片中往日辉煌的宫殿、禁城斑驳的城墙、华丽依旧的角楼始终留在平日人们不经意的眼角,守候着历史与记忆的入口。

  13.巴黎——崇拜勇士的城市  有人说,巴黎是香榭丽舍大道上五光十色的橱窗,传达着来自世界最前沿的时尚理念;有人说,巴黎是巴黎圣母院不朽的钟声,可以从中领略到世界文豪笔下对人性深刻而犀利的剖析。

什么样的文化好像都能在巴黎相遇。

  什么样的文化好像都能在巴黎兴起并共存。

文艺复兴,全世界学者云集巴黎,在王宫广场营造凡尔塞宫的奢华与欢乐,也使拉辛与莫里哀荣极一时。

从古典主义到启蒙运动,光芒四射的哲人们对整个欧洲产生了重大影响。

伏尔泰以他上流社会的交际人生创立了巴黎式的沙龙;狄德罗与世界发生着对话;司汤达以“追求”的勇气表达了于连式的精神压抑;先贤祠接纳了雨果的“法国良心”;萨特在咖啡馆里做着存在主义的思考;还有野兽派、超现实主义、新浪潮电影、先锋派艺术等都在宽容的巴黎得以容纳。

  14。

梵蒂冈城,世界天主教的中心  梵蒂冈是世界上最小的袖珍国,它的宗教地位却至高无上,是全世界5。

6亿天主教徒的精神寄托及教会的行政中心。

在这片面积仅0。

44平方公里的城区内,集中了圣彼得大教堂、圣彼得广场等许多举世无双的艺术品和建筑杰作。

  15.佛罗伦萨,美丽的翡冷翠  佛罗伦萨是一个“人文”的都市,它注重人,把人放在首位,看重人的智慧、人的精神、人的创造力以及人的事业和成就。

这里,艺术从覆盖着大街小巷的石块里渗透出来,从大小建筑物上的花岗岩和大理石的缝隙里流溢出来,散发在空气中,弥漫在城市的每一个角落。

  16.迪斯尼,童话的延伸  迪斯尼乐园是美国人创造的文化,她不仅创造了一个童话、一个神话,而且创造了一个奇迹,那就是她提出的口号:“迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式。

”在这个世界上,儿童需要童话,成人何尝不需要童话  17.悉尼,南太平洋上的明珠  南太平洋以母亲般博大的胸怀柔柔地拥抱着她,轻轻地拍打着这个有些顽皮的孩子,送给她蔚蓝的天空、碧绿的海水、雪白的浪花、金黄的沙滩、赤红的岩石、无冬的气候、清新的空气,使她成为一座人类与自然最为亲近、最为和睦的城市之一。

  18.威尼斯,亚得里亚海上的水上之城  莎士比亚的名著《威尼斯商人》对当年威尼斯盛况的描述,深深印在了许多人的脑海里,令人难忘。

这颗亚得里亚海边的一颗璀璨的明珠,既有世上独一无二的水乡的温柔,四处微波荡漾,满目桥堤相连,又不乏历史上地中海最强的高雅风骨。

  19.麦加,全世界穆斯林向往和朝拜的中心  7亿穆斯林分散在世界各地,但他们有一个统一的精神中心,麦加是伊斯兰教创始人穆罕德的诞生地,又是伊斯兰教的发源地,素有“第一圣城”之称。

伊斯兰教规定,每个穆斯林,只要身体健康、经济条件许可、旅途平安,一生中至少要到麦加朝觐一次。

  20.里约热内卢,美妙之都  如果你注重环境质量,热爱自然山水,就不可能不对巴西的里约热内卢一见钟情,心弛神往。

如果不是亲眼目睹,你无法相信世界上会有如此美丽的城市  21.尼亚加拉大瀑布,世界奇景  尼亚加拉大瀑布是世界上最大的瀑布,是北美最壮丽的奇景。

她那宏伟的气势,低沉雄浑的水声,层层泛起的水雾,都让前来的游人为之惊叹,为之倾倒

  22.日内瓦,联合国之城  日内瓦由于素具中立的传统,因此在国际政治舞台上常常扮演着重要角色。

在日内瓦豪华气派的会议厅里,不知平息了多少国际风浪,决定了多少关系到人类命运的重大国际问题。

2000多年来,日内瓦一直是各国人民交往和思想文化交流的一大中心  23.曲阜三孔,文化圣地  “至今齐鲁遗风在,十万人家尽读书。

”作为一个风格独特的文化城市,曲阜有着很深远的历史根基。

身临曲阜三孔时,每一个游人都会对以孔子为开山鼻祖而统领中国文化思想近两千年的儒家文化渐渐了悟  24.南极,美丽的冰雪世界  绚丽多姿的极光,憨态可掬的企鹅,懒洋洋的海豹,恐龙的祖先,陨石的宝库,回游的须鲸,冰点下的鱼类和海底生物……这一切使南极这个到处是冰雪的银色世界神秘而又富于魅力。

  25.拉斯维加斯,世界上最显赫的游乐场  拉斯维加斯——“华美然而悲哀”。

许多人选择这里孤注一掷:金钱,爱情抑或命运。

这里集结着太多的偶然与邂逅,没人知道下一分钟将在自己身上发生什么。

  26.慕尼黑,艺术文化之城  已有800年历史的慕尼黑的名气很大。

“慕尼黑阴谋”、慕尼黑奥运会、慕尼黑啤酒节,还有一支叫“拜仁慕尼黑”的赫赫有名的足球队。

作为德国主要的艺术和文化中心,星罗棋布的歌剧院、博物馆和剧院使这座城市一年四季里都充满了人文魅力。

  27.米兰,艺术家的摇篮  历史上,米兰曾是意大利开创新风的文化艺术中心,与意大利丰厚的文化血肉相连。

米兰是一个永不平静的城市,作为艺术品的诞生地、艺术家的摇篮、时装之城,时尚和经典在这里常年上演。

  28.马丘比丘,印加失落之城  20世纪初,人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。

西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知,秘鲁独立后100年间也无人涉足。

400多年的时光里,只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿——它就是今天的马丘比丘加遗址。

  29.峨眉山,中国四大佛教名山之一  峨眉山为普贤菩萨道场,是我国四大佛教圣地之一。

相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。

近2000年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多得道高僧,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

  30.比萨斜塔,无与伦比的缺陷美  比萨斜塔位于意大利中部比萨古城内的教堂广场上,是一组古罗马建筑群中的钟楼,这座堪称世界建筑史奇迹的斜塔,以“斜而不倒”闻名天下  31.西西里岛,地中海文明的中心  在两千多年前,希腊的哲学家阿基米德站在西西里岛上大声地说:“给我一个支点,我将撬动地球。

”西西里岛那灿烂的阳光、幽静的田野和充满中古世纪风采的教堂、神殿、喷泉和剧场,既弥漫着中世纪风情的优雅,又充溢着自然的田园气息  32.泸沽湖,东方女儿国  在这里,历史似乎忘了前进,抑或她是钟情于过去的美好时光,故意在21世纪还给世界留下了一块原始的母系氏族领地,留下了男不娶、女不嫁的奇特“阿夏”走婚,留下了荒诞的“蛊”说,留下了太多难解之谜……————  33.滑铁卢,纪念败军将领的古战场  滑铁卢——世界上惟一一个纪念败军将领的战场遗址,这本身便足以令人感到诧异和惊奇了。

在这里,喜欢探究历史兴衰的参观者会产生遐想;究竟是什么力量将一度与拿破仑擦肩而过的胜利之神驱走

  34.兰毗尼,佛祖的诞生地  兰毗尼或许是寂寞的,但是也只有寂寞的兰毗尼,才能保有其他圣地中少见的恬适静谧与清澈安详,包容人们在其中沉思冥想;才能保护那位千年前忍受着阵阵剧痛的皇后,产下将为世间点燃明灯的圣者。

  35.佩特拉,约旦迷城宝殿  千年以前,这里曾是商队运送丝绸、珠宝、香料的必经之路,盛极一时;千年以后,当这座迷失的古城重见天日之时,便堂而皇之地成为约旦古老文明的象征。

  36.绍兴,古越文化的发源地‘  翻开绍兴的历史,就是翻开了一部厚重的线装书,散逸出的人文气息,令人流连忘返。

走进绍兴,就好比走进了一轴民俗风情画、乌篷船、黑瓦、白墙、老街、深深小巷……一踏上古越之地,人就在片刻之中迷失在一段段历史的烟雨之中。

  37.都柏林,不朽的文学之都  当你在都柏林穿行的时候,你就会发现,它正如一杯陈年佳酿,由你细细去品,就能品出这份凝城市与乡村、海滨与田园、幽静与热情为一体的具有浓浓爱尔兰风情的古朴之城的那份风韵。

  38.巴厘,诗之岛  在印尼,巴厘是个很响亮的名字。

不仅是因为到巴厘岛度假可以品尝醇美的香槟,享受草药按摩的惬意,在棕榈树环抱的度假地尽情享乐,更重要的是,在这里旅游者可以进行身体和灵魂的彻底放松。

  39.珍珠港,不能忘却的灾难  珍珠港,一个美丽的名字,一个似乎永远无法与战火硝烟联系起来的名字,在经历了那场战事之后,却不幸成了一个灾难的象征。

  40.武当山,道教第一名山  武当山作为一座道教名山,至今香火依然,那历经沧桑的道观,悠扬的道家音乐,丰富的神话传说,连同那些虔诚的香客,传递着古老的文化气息。

  41.阿根廷,足球王国  哪里燃烧着最狂野的足球之火

哪里的旗帜漫天飞舞,纸片如雪洒落

哪里有最火爆的德比

哪里诞生了世纪最伟大的球王

阿根廷,一个滚烫的名字,远在天边的白银之国,只为了足球而存在。

足球,是阿根廷人地上的太阳

  42.武当山,道教第一名山  武当山作为一座道教名山,至今香火依然,那历经沧桑的道观,悠扬的道家音乐,丰富的神话传说,连同那些虔诚的香客,传递着古老的文化气息  43.曼谷,湄南河上的明珠  曼谷,在泰语里是“天使之都”的意思,是充满微笑的国度泰国的首都。

曾几何时,被赞美为“东方威尼斯”的水都曼谷,如今已随着一幢幢高楼的拔地而起变成了一个现代化的大都市。

  44.都江堰,独奇千古的镇川之宝  到成都,不能不去都江堰,因为那是成都平原的生命之源。

这个战国时期兴修的中国古代最大的古堰,是两千多年来一直效益不衰的水利工程,被称为中国古代水利的灿烂明珠,也是世界水利工程中极为罕见的奇迹。

  45.普罗旺斯,薰衣草的王国  如果旅行是为了摆脱生活的桎梏,普罗旺斯会让你忘掉一切。

7—8月间的薰衣草迎风绽放,浓艳的色彩装饰翠绿的山谷,微微辛辣的香味混合着被晒焦的青草芬芳,交织成法国南部最令人难忘的气息  46.芝加哥,建筑艺术的博物馆和圣地  芝加哥是有名的“建筑之都”,当今世界上最高的10座摩天大楼中有4座在芝加哥,置身芝加哥,你可以边走边阅读这个城市的建筑史,欣赏那些杰出的艺术建筑。

  47.伦敦,古代与现代的完美结合  “当你对伦敦厌倦之际,就是对人生也已经厌倦了。

”18世纪英国文坛大师,因独自编篡《英语辞典》而名扬天下的萨廖埃尔。

约翰逊曾经这样感慨过。

伦敦的每一个角落都有历史的遗痕在诉说过去,这里的大街小巷都流露出历尽多年霜雪的风采  48.莫高窟,东方艺术明珠  敦煌之所以伟大,之所以迷人,之所以博大精深,是因为孕育出了莫高窟这样的世界文化艺术宝库。

敦煌有了莫高窟,才变得如此空灵,如此神秘而安详。

  49.长江三峡,山水画廊  这风高浪急的滩头,有壮丽的歌吟;这峡畔荒凉的古寺,有隽永的碑刻;这云雨巫山之中,有清悠的“竹枝词”踏地而来;这幽深石洞之内,有唐诗宋词两代文豪酬唱流传于世……,三峡给历代诗家词客以无穷的文学养料和创作激情。

  50.塞罗那,欧洲之花  巴塞罗那滋养天才和灵感,崇尚自由和创造,孕育了毕加索、米罗、达利、高迪等现代派艺术领袖,成为世界前卫艺术领袖,成为世界前卫艺术的“麦加”和开放的现代艺术馆。

西班牙文艺复兴时期大作家塞万提斯赞美它是“西班牙的骄傲和世界上最美丽的城市。

”  51.纽约,地狱与天堂的完美结合  一想起纽约就会让人首先想到那些大人物、那令人眼花缭乱的百老汇、林肯中心、自由女神像以及华尔街。

有人说,如果你能在纽约成功,那么你在哪儿都能成功。

作为美国第一大都市和第一大商港,纽约是世界上最激动人心的城市  52.圣彼得堡,涅瓦河畔的文化殿堂  如果你知道圣彼得堡的历史,你就会知道,这个城市不仅有普希金等众多的诗人艺术家为她描上了一抹浪漫的色彩,也有十二月党人起义、十月革命等历史事件使她生就一副铮铮傲骨  53.撒哈拉沙漠,一道流动的风景  在非洲北部,西起大西洋东岸,东至红海这滨,横亘着一片浩瀚的沙漠,这就是世界上最大的沙漠—撒哈拉沙漠。

  54.南京,六朝古都  古都南京,虎距龙盘,人杰地灵,孙中山、周恩来这样伟大的政治家在这里留下过足迹,出现过像岳飞、林则徐这样的民族英雄,像孙权、朱元璋这样的古代政治家、军事家,像杜甫、曹雪芹这样的著名诗人、文学家……这一切都使古都南京这座历史文化名城闻名遐迩,风韵弥醇。

  55.伊斯坦布尔,地跨欧亚两洲的历史名城  在土耳其这片由多种文明镶嵌而成的土地上,伊斯坦布尔用其在历史长河中形成的独特魅力,把人们带入一个充满梦幻和神秘的不可思议的世界。

  56.亚马逊森林,地球的绿色心脏  亚马逊森林是一个与我们的现代文明相距几个世纪的神秘的世界,远离都市的尘嚣和人类工业、商业的文明,使它成为一座返璞归真的孤岛绿洲,被称为“地球之肺”和“绿色心脏”。

————  57.哥本哈根,美丽的童话王国  你是否已经老得不再合适听童话了

如果你这么认为,哥本哈根必然能够改变你的心意。

  小美人鱼,记行她吗

那是丹麦最有名的路标。

走进这个梦一般的城市,你就如同走进了童话  58苏格兰,永不凋零的花  丘陵、山脉、湖泊、峡谷、丰富了苏格兰的历史与生命,也同时造就了苏格兰刚毅不挠的坚强个性。

悠扬的风笛,美丽的格子裙,陈年威士忌……苏格兰这片荣耀与梦想之地宛如一朵永不凋零的花。

  59.剑桥,英才济济的文化圣殿  野蛮、未开化和无知”曾经是史学家对沼泽居民的形容,却因剑桥的耀眼光芒,重新界定了这片土地。

剑桥是英才的摇篮,哺育出了牛顿、达尔文这样开创科学新纪元的科学大师  60.婆罗浮屠,人间瑰宝的传奇  印度尼西亚爪哇的婆罗浮屠是最奇异的佛教塔庙,它竖立在周围的丛林树冠之上,像一个巨大的花式蛋糕。

走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。

  61.富士山,日本圣山  富士山是大和民族的心灵故乡,是日本的图腾象征,外国人看到它会马上联想到日本,日本人看到它亦会立即忆起故乡。

富士山与日本史实人文的紧密结合,在世界民族之中无出其右。

  62.黄河,中华民族的母亲河  亿万年来,滔滔黄河水哺育了亿万华夏儿女,因为有了黄河水的色素沉淀在我们的肌肤上,因为有了黄河魂的精神渗透进我们的灵魂中,不论去到世界的任何地方,都能一眼认出我们黄皮肤的中国人。

  63.泰山,天下巍峨第一山  有着数千年精神文化的渗透渲染和人文景观烘托的泰山,它所记录下的是我们民族文化与历史,就像一座丰碑、一部巨著,在无言地彪炳着我们这个东方古国所走过的不寻常的历程。

  64.长城,中华民族的脊梁  长城对中国人的影响比宗教的感染力更深重,比所有的古代哲人的学说加起来更雄厚……它是中国各个阶层的人在学龄之前都无可躲避,必然迎头撞上的一个血缘式的名词。

  65.开罗,尼罗河的恩典  “我就是一切——过去、现在、未来

”这句刻在埃及尼罗河畔一尊神像基座上的话,昭示着在遍布古迹的埃及,有些东西用“人类智慧”来形容已显得十分苍白。

  66.拉萨,普度性灵的圣地  一座城市,一个首府,雪城高原的一颗明珠,拉萨是用心灵而不是用双脚去丈量的圣地,走近这个朝圣者心中永远的归宿,你必须怀着万般的虔诚。

如何写好一篇景物作文,要按什么顺序写,要

首先要按照一定的顺序来写,可以按时间顺序,也可以按移步换景的顺序.其次,要注意点面结合,动静结合,这样才能写生动.第三,要突出一个景物的特点,详细描写.最后,注意要表达怎样的思想,可以是热爱之情,赞美之情等.范文:难忘的丽江之行今年寒假,我和家人来到了神奇,美丽,拥有悠久历史的丽江.在丽江的日子里,我看见了太多的美景,获得了太多的欢乐.丽江处我国西南边陲,位于云南省西北部地区.居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段.境内地形地貌多样,含高原雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源.而且,丽江历史悠久,是我国古代西南交通贸易大动脉——南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站,它以纳西族为主体,表现出它那浓厚的少数民族风情.丽江有许许多多的好玩的景点,而给我印象最深的,是丽江古城.晚上八点,我们来到了丽江古城内,一进入古城,就会看到两个硕大的水车在翻滚着,散发出浓浓的古城气息.巷道并不宽,但特别干净,全是石板铺路.而令人惊奇的是城内具备了江南水乡的特点:以水为邻,清澈的小河顺着街道一直流着,我不知小河因何流经全城,也不知它的源头何在,但我敢肯定,它不是下水,因为它太清了.我们又走了一会儿,来到了古城的中心——四方街,从这条街道可以通向古城的四面八方.我们找到了一个饭店,吃晚饭.饭店以一院落为中心,有点像北京的四合院,院内有台阶、树阴、花草,还有小小的水池.坐在水池边,吃着香喷喷的饭菜,欣赏着池边的美景,感受着丽江独有的古城风情.古城内买东西的商贩也很多,有卖衣服的,卖挂件的,卖首饰的……应有尽有,令人眼花缭乱.我们吃晚饭后,走进一家商店,挑了几件挂件,作为纪念品.啊,美丽的丽江,我爱你!

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