关于“绣花鞋”的诗句有哪些
绣花鞋 独领风骚的中国绣花鞋 在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。
在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。
绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。
应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。
绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。
吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。
踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地
从当前所遗留下的传世品已无从考证。
广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。
两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。
为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。
当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”
形容“绣花鞋”的句子有哪些
课文通过描写大兴安岭的景物特点和作者的联想，表达了对大兴安岭的喜爱赞美之情。
文章开头，写作者刚进入大兴安岭的感受，第一次讲到这个悦耳的名字是那样的亲切与舒服。
接着分岭、林、花三个方面描写了大兴岭的景物特点--兴安岭的“岭”多而温柔，兴安岭的“林”多似海，兴安岭的“花”多而美丽。
在作者的眼里，兴安岭简直成了一位善于打扮的姑娘--青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
作者由眼前大兴安岭的外在美很自然地联想到它的内在美，揭示出它美得并不空洞--它为祖国提供了大量的优质木材，与建设结为一体，第二次讲到了叫人心中感到亲切舒服。
最后，作者由人与山的关系日益密切，巧妙地从“兴安”之名联想到兴国安邦之义，第三次讲到了使人感到亲切舒服。
三次“亲切舒服”，感情逐步升华。
全文字里行间无不洋溢着作者对大兴安岭深深的爱，无不充满着作者的真情实感。
作者的这种情感正是他热爱祖国大好河山的真实表现。
