}中学生沉迷于网络游戏，不能自拔，他得父母亲人苦口婆心的劝告，用诗句来形容
不知庐山真面目 只缘身在此山中 不知自己沉迷在网络里，是因为自己已经沉迷在里面了
形容想留人却留不住的诗句是什么
班上有一部分同学不爱学习。
老公苦口婆心的对他们说。
黑发不知勤学早。
白首方悔读书迟。
把苦口婆心的意思用具体的情景表达出来，不要出现苦口婆心这几个字
中，没有标注作者为“凡伯”的诗。
只有，据记载为凡伯所作。
一、原诗上帝板板，下民卒瘅。
出话不然，为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。
天之方蹶，无然泄泄。
辞之辑矣，民之洽矣。
辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。
我即尔谋，听我嚣嚣。
我言维服，勿以为笑。
先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。
老夫灌灌，小子蹻々。
匪我言耄，尔用忧谑。
多将熇々，不可救药。
天之方懠。
无为夸毗。
威仪卒迷，善人载尸。
民之方殿屎，则莫我敢葵
丧乱蔑资，曾莫惠我师
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
携无曰益，牖民孔易。
民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。
敬天之渝，无敢驰驱。
昊天曰明，及尔出王。
昊天曰旦，及尔游衍。
二、译文上帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。
说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。
无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。
执政行事太没远见，所以要用来劝告。
天下正值多灾多难，不要这样作乐寻欢。
天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。
政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。
政令一旦坠败涣散，人民自然遭受苦难。
我与你虽，但也与你同僚共事。
我来和你一起商议，不听忠言还要嫌弃。
我言切合治国实际，切莫当作笑话儿戏。
古人有话不应忘记，请教樵夫大有裨益。
天下近来正闹灾荒，不要纵乐一味放荡。
老人忠心诚意满腔，小子如此傲慢轻狂。
不要说我老来乖张，被你当作昏愦荒唐。
多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。
老天近来已经震怒，曲意顺从于事无补。
君臣礼仪都很混乱，好人如尸没法一诉。
人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顾。
国家动乱资财匮乏，怎能将我百姓安抚。
天对万民诱导教化，像吹埙篪那样和洽。
又如璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。
随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。
民间今多邪僻之事，徒劳无益枉自立法。
好人就像篱笆簇拥，民众好比围墙高耸。
大国犹如屏障挡风，同族宛似栋梁架空。
有德便能安定从容，宗子就可自处城中。
莫让城墙毁坏无用，莫要孤立忧心忡忡。
敬畏天的发怒警告，怎么再敢荒嬉逍遥。
看重天的变化示意，怎么再敢任性桀傲。
上天意志明白可鉴，与你一起来往同道。
上天惩戒无时不在，伴你一起出入游遨。
三、鉴赏这首诗据记载，是凡伯“刺厉王”之作。
西周从夷王起，即衰落不振。
厉王执政，朝纲大坏，民不堪命。
曾记一事，就是对其暴虐无道的真实反映。
正如邵公所言，尽管当时厉王在国内对敢言者采取了监视和屠杀的严厉手段，但“，甚于防川”，人们还是用种种不同的形式来宣泄心中的不满，这首相传为凡伯（郑笺说他是“周公之胤”，“入为卿士”；魏源说他就是中的“共伯和”）所作的讽刺诗，便是一个最好的证明。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。
首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。
这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
对于“上帝”（指周厉王）的“板板”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。
先是“出话不然，为犹不远。
靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。
他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。
辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。
丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。
属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。
昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。
这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片，忠贞可鉴。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。
他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。
二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。
如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。
而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。
这首《板》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“板荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
四、参考资料《古诗文网·诗经赏析》
用苦口婆心造句
用苦口婆心造句1, 在他妈妈苦口婆心的劝说下，他终于把事情的真相和盘托出。
2, 老师苦口婆心地教育我们要好好学习，我们不会辜负她的期望。
3, 他常苦口婆心地劝导我要好好学习。
苦口婆心的造句
语重心长
形容感谢别人对自己好的句子
1、谢谢你们的支持、鼓励、陪伴，让我一步一步走到了今天，没有你们就没有我的今天，未来，换我陪着你们，给你们一切你们需要的爱，我的朋友们，这么多年来不离不弃，谢谢啦。
2、青灯黄卷夜继日，苦口婆心暑易寒。
老师，谢谢您，我终于长成了自己最想要的模样，如果不是您倾尽所有的付出，呕心沥血的教育，我的成功之路可能还要走好久好久，真的想说，谢谢您。
3、这一生，我去了很多地方，遇见了很多不一样的人，在一个又一个陌生的城市里，无助过，痛苦过，绝望过，但是因为有你们，我的朋友们，我一次次的得到了温暖和帮助，千言万语，只想说一句谢谢，因为最深的情意在心里，以后慢慢做给你们看。
4、我要向所有帮忙过我的朋友和我所爱的朋友说声感激，感激你走进我的生命，让我的生命丰富美丽，我愿我有生韶光，带你无穷欢愉
5、一朵花摘了许久枯萎了也舍不得丢，一把伞撑了许久雨停了也记不起收，一条路走了许久天黑了也走不到尽头，一句话想了很久才说出口，有你真好
感谢上天让你出现在我身旁，更感谢你一直在我身边
6、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
7、人总是容易在纷烦又平淡的生活中变得麻木，谢谢你的感恩节短信，让我知道在不远处还有人默默的关心着，也教会我以感恩的心对待生活
8、今天，在遥远的此处，我把你给予我的曾经，折起祝福的纸鹤，飞过千山和万水，只是为了告诉我的恩施你：谢谢你一直的栽培和照顾
9、没有什么华丽的语言，没有什么豪言话语，但是我对你的感谢不会减少一分。
10、老师您就像蜡烛点燃自己，照亮别人;像吐尽青丝的春蚕，为了让年轻一代得到攀登科学顶峰的金钥匙，您费尽了心血。
在教师节之际，祝您身体健康
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
老师，你辛苦了
12、我亲爱的爸爸妈妈，一直以来，我都没有对你们说过谢谢，可能是由于害羞不好意思说出口，但是对你们的感谢深藏于心不会忘，你们为我付出的一切，我都会记得，爸爸妈妈，爱你们，谢谢你们让我无忧无虑的长大，把我当手心里的宝一直疼爱着。
13、谢谢上天让那么多人进出我的生命，没有他们，我的生命不会越来越完整。
14、你的友情，在我的生活里就像一盏灯，照亮了我的心灵，使我的生命有了光彩。
15、谢谢你愿意走进我的生命，扮演朋友的角色，或许你不是唯一最好的，但却是我生命中最精彩的
