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一夜落花的诗句

时间:2013-10-07 15:55

一夜落花若成诗下一句

1、花自飘零水自流,一处相思,两处闲愁。

——李清照《一剪梅》2、正是江南好风景,落花时节又逢君。

杜甫《江南逢李龟年》3、醉归来、恰似出桃源,但目送、落花流水。

--黄庭坚4、远山芳草外,流水落花中。

--司空曙5、落花流水草连云,看看是、断肠南浦。

--欧阳修6、流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。

--周端臣7、细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

——王安石《北山》8、正是江南好风景,落花时节又逢君。

——杜甫《江南逢李龟年》9、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

——李白《闻王昌龄》10、玉楼依旧暗垂杨。

楼下落花流水、自斜阳。

--邓肃11、落花人独立,微雨燕双飞。

——晏几道《临江仙》12、雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。

——柳永13、落花有意随流水。

流水无心恋落花——《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》14、落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍《乙亥杂诗》15、黄卷清琴总为累,落花流水共添悲。

--李嘉祜16、东流不作西归水,落花辞条羞故林。

——李白《白头吟》17、一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。

--史浩18、古岩寒柏对,流水落花随。

--修睦19、落花流水两关情。

恨无凭。

梦难成。

--张继先20、此情苦,问落花流水,何时重见。

--高观国21、斜阳落花流水,吹紫宇、澹成林。

--赵文22、歌声里。

落花流水。

明日人千里。

--冯时行23、惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。

——杜牧《鹭鸶》24、桃溪近、幽香远远,谩凝望、落花流水。

--黄裳25、夕阳芳草,落花流水,依然南浦。

--詹玉26、风定落花深,帘外拥红堆雪。

——李清照《好事近》27、多情只有春庭月,犹为离人照落花。

——张泌《寄人》28、碧草烟淡,落花流水,不堪回伫。

--赵以夫29、利及生人无更为,落花流水旧城池。

--熊孺登30、括烟雨楼台,晓来独上无滋味。

落花流水。

--陈亮31、蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知。

——贾岛《题兴化寺园亭》32、落花已作风前舞,又送黄昏雨。

——叶梦得《虞美人》33、落花飞絮茫茫,古来多少愁人意。

——文廷式《水龙吟》34、树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。

——陈宝琛《西郊落花歌》35、流水落花春去也,天上人间。

--李煜36、无限春愁莫相问,落花流水洞房深。

--赵嘏37、落花不语空辞树,流水无情自入池。

——白居易《过元家履信宅》38、暮雨朝云相见少,落花流水别离多。

--赵鼎39、钱塘江上客归迟,落花流水青春暮。

--向滈40、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。

——曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》41、宿粉残香随梦冷,落花流水和天远。

--汤恢42、满院落花帘不卷,断肠芳草远。

——朱淑真《谒金门》43、三月残花落更开,小檐日日燕飞来。

——王令《春晚》44、忆高阳,人散后。

落花流水仍依旧。

--王雱45、落花坛上拂,流水洞中闻。

--李易46、春来春去。

人在落花流水处。

--吕岩47、春欲暮,满地落花红带雨。

——韦庄《归国谣》48、流水落花都莫问,等取,榆林沙月静边尘。

--王质49、酒到强寻欢日路,坐来谁为温存。

落花流水不堪论。

--李之仪50、兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。

--李群玉51、手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去

——曹雪芹《葬花吟》52、落花逐流水,共到茱萸湾。

--刘长卿53、游人不管春将老,来往亭前踏落花。

——欧阳修《丰乐亭游春》54、流水落花去路,画象棠阴陈迹,霄观傍楼台。

--魏了翁55、门外落花流水。

日暖杜鹃声碎。

--谢逸56、落花踏尽游何处,笑人胡姬酒肆中。

——李白《少年行其二》57、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

58、流水落花芳草渡。

明年好记归时落。

--陈德武59、门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。

——曹豳《春暮》60、日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。

——杜牧《金谷园》61、百年流水尽,万事落花空。

--韦庄62、流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。

--牟融63、一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

——王冕《梅花》64、朝踏落花相伴出,暮随飞鸟一时还。

——白居易《春来频与李二宾客郭外同游因赠长句》65、流水落花春去也,天上人间。

——李煜《浪淘沙》66、落花不语空辞树,流水无情自入池。

--白居易67、池上春归何处,满目落花飞絮。

——秦观《如梦令》68、雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。

——柳永《雪梅香》69、夜来风雨声,花落知多少。

——孟浩然《春晓》70、更被春风送惆怅,落花飞絮雨翩翩。

——欧阳修《瑞鹧鸪》71、满院落花春寂寂,断肠芳草碧。

——韦庄《谒金门》72、流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。

--谭用之73、问伊今夜在谁行。

遗恨落花流水、误刘郎。

--赵善74、落花流水认天台,半醉闲吟独自来。

--高骈75、深院闭,小庭空,落花香露红。

——韦庄《更漏子》76、诗成流水上,梦尽落花间。

--钱起77、欢心未已。

流水落花愁又起。

--向子諲78、如梦,如梦,残月落花烟重。

——李存朂《忆仙姿》79、恍出山、红尘吹断,落花流水。

--刘辰翁80、记年年、曾来几度,落花流水。

--陈以庄

落花一夜嫁东风,无情蜂蝶轻相许。

谁知道全诗和作者

彭孙遹词论及其《延露词》探析  提 要  清词学继宋词后另一高峰,而清坛之繁花盛景,尤其为词学研究者所关注。

彭孙遹身处此一时代,与王士祯、尤侗、邹只谟等人交游频繁,相继唱和,捷才高妙,文藻斐然,令王士祯亦自叹不如。

其《延露词》三卷,往往被认为艳情之作,而未能得到公允之评价与研究;然则其中题材丰富,风格多样,言情写景,各有可观。

除其词作之外,论词之著《金粟词话》亦见其词学观点。

清代陈廷焯《白雨斋词话》中,屡见批评《金粟词话》之语,固二人持论不同,意见相左,然亦可见其词论备受注意。

  本文由彭孙遹词论及词作二部分出发,佐以彭孙遹散见《国朝名家诗余》中其他评论,及诸好友对《延露词》之评价进行探讨,进而观察其理论与创作二者配合实践状况,以明其二擅专长,卓然出群之名家地位。

  关键字:彭孙遹、延露词、金粟词话、清词、广陵词人  前言  彭孙遹,字骏孙,号羡门,又号信弦、金粟山人,生於明思宗崇祯四年(1631)五月初四 ,卒於清圣祖康熙三十九年(1700)。

浙江海盐县武原镇人。

年二十九(顺治十六年1659)成进士。

旋以江南奏销案被累落职。

年四十五而事得解,复就内阁中书,候选主事。

康熙十七年(1678)开博学鸿词科,天子亲擢一等一名,授翰林院编修,历官礼部侍郎、吏部右侍郎,充经筵讲官,兼翰林院掌院学士、纂修《明史》总裁。

年六十七 致仕归,御赐「松桂堂」额,遂以名其集。

羡门能诗善赋,与王士祯齐名,时号彭、王。

富捷才,善书法。

有《松桂堂全集》三十七卷、《延露词》三卷、《南淮集》三卷、词评《金粟词话》一卷。

  其诗文俱丽,「尤工倚声,渔洋推为近今词人第一」 ,然《延露词》三卷以往被评为「纤佻亵狎」 、「浮艳之至」 ,甚或以为有文无质,词中之下乘。

其中言情之作虽多,亦有悲愤之慷慨,实与所遭遇之「江南奏销案」有密切关系。

此案对清代士人造成重大打击,鞭朴纷纷,衣冠扫地,现任官员降二级调用,进士举人俱革去衣顶,仕籍学校,为之一空。

羡门亦因遭冒名逃税而被削去进士功名,故於词中时时吐露因奏销絓误,对仕途利禄倏忽飘散之忐忑。

  羡门罹祸后四处游历,数度至广陵,而与王士祯等人交游密切;广陵词人处於清初词坛繁花盛开时期,往来唱和,相互品评。

然由於往来皆为名家,羡门少有人关注,故而不揣简陋,由羡门词论著手,以《金粟词话》为主,旁及与诸友品评之语,试图建立其理论体系;再剖析《延露词》内容,分类其中题材与风格,最后检视其词论与创作实践配合程度,多方观察,以期发明其词论与词作配合实践。

  壹、彭孙遹之词论  《金粟词话》 一卷,《词话丛编》析为18则,为学者研究羡门论词之主要依据。

然羡门与诸友人相互唱和酬作,亦留有许多评语。

经初步统计,羡门评《广川词录》(民国辛巳年1941董氏刊本)中董俞樗亭《玉凫词》5则;《广陵倡和词》(清刊本)中曹尔堪顾庵《南溪词》、王士禄西樵《炊闻词》各1则;《国朝名家诗余》(清康熙中休宁孙氏留松阁刊本)中龚鼎孳芝麓《香严词》4则、宋琬荔裳《二乡亭词》2则、曹尔堪顾庵《南溪词》9则、王士禄西樵《炊闻词》5则、尤侗悔庵《百末词》26则、黄永艾庵《溪南词》2则、尤侗悔庵《月湄词》10则、董以宁文友《蓉渡词》2则、王士禛阮亭《衍波词》29则,以及台北国家图书馆藏精钞本曹贞吉实庵《珂雪词》62则。

目前总计158则,远超过《金粟词话》八倍以上,方为羡门词论之主要文本依据。

  然《金粟词话》为羡门有意识组织而成,因此本节探讨羡门词论将以之为主,次援用其他评语为佐证,据此析出羡门论词主要观点,以期爬梳其论词体系。

  一、词体以艳丽为本色  词乃於饮宴上竞唱娱乐,合於音乐所用,体制本易於抒情,且历来题材多写男女情爱,於发展过程中,已形成一词为艳科小道之概念。

明词以冶艳为尚,清初亦承袭此一本质概念,《金粟词话》云:  词以艳丽为本色,要是体制使然。

如韩魏公、寇莱公、赵忠简,非不冰心铁骨,勋德才望,照映千古。

而所作小词,有「人远波空翠」,「柔情不断如春水」,「梦回鸳帐余香嫩」等语,皆极有情致,尽态穷妍。

  羡门以为,因体制使然,词之本色即为艳丽;并举韩琦、寇准、赵鼎等三位宋代宰相为例,虽位高权重,然则所作小词皆「极有情致,尽态穷妍」,乃词之本色使然。

故此,羡门词作多数极为香艳穠丽,与其诗赋奏议等皆不相类,乃明体制与作品之关系者。

  然「艳丽」与「鄙俚」则不可等同而语,羡门将其截然二分,《金粟词话》中有两则批评俚俗之词:  山谷「女边著子,门裏安心」,鄙俚不堪入诵。

如齐梁乐府「雾露隐芙蓉,明灯照空局」,何蕴藉乃沿为如此语乎。

  牛峤「须作一生拚,尽君今日欢」,是尽头语。

作艳语者,无以复加。

柳七亦自有唐人妙境,今人但从浅俚处求之,遂使金荃、兰畹之音,流入挂枝、黄莺之调,此学柳之过也。

  以为黄庭坚「女边著子,门裏安心」之词不堪读,可见羡门於「艳情」及「鄙俚」之区隔极为讲究;而后人学柳不学其唐人妙境,尽由浅俚处求,故而流於粗俗柔靡,乃学柳之过,非柳之罪。

羡门此处为柳永翻案矣。

孙克强曰:「清初人不避绮艳,但反对淫亵,这是与明人的不同之处。

然而追求绮艳又难免滑入淫亵,二者之间并无清晰的界线。

」 此固为清初词风之弊,羡门亦在所难免;然意识艳语至极则可能流於鄙俗,而竭力避免,著实不易。

  二、词境以自然为宗  虽然词体以艳丽为主,然羡门以为词境之表现,必须「自然」。

《金粟词话》云:  词以自然为宗,但自然不从追琢中来,便率易无味。

如所云绚烂之极,乃造平澹耳。

若使语意澹远者,稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则駸駸乎绝唱矣。

  然惜「梦窗、后村、白石以下,雕缋过之,终无以尚其天然之美也。

」 自然并非纯粹指写景朴拙、造语平澹,而是经过作者精心刻画雕镂,直至不见斧凿痕,所指乃「刻画之自然」。

谢章铤认为此「尤为词中中肯之论」 。

而羡门评论诸家词作,亦以此为佳处,如:  彭羡门云:「结以自然为妙。

」(曹尔堪《南溪词》〈好事近.夷门书屋〉,国朝名家诗余本)  彭羡门云:「漱玉叠字平侧多拗,此更极其自然,全首流利,诵之不留于口。

」(尤侗《百末词》卷下〈玉蝴蝶.雪窗忆卿谋〉)  彭羡门云:「但见工巧都无组织之迹。

」(尤侗《月湄词》卷四〈瑞鹧鸪第三体.芭蕉〉)  羡门曰:「如不经人意处正自邈不可及。

」(曹贞吉《珂雪词》卷上〈满江红.题阮亭寓竹〉)  羡门曰:「弥淡弥真。

」(曹贞吉《珂雪词》卷上〈减字木兰花.杂忆〉)  论及自然之创作手法,以为所云绚烂,若未从自然中来,其实乃是平澹;若语意澹远,然加以刻画,便能渐进高妙,至於绝唱。

评实庵词:「不事雕锼俱成妙诣,此绚烂极而平淡生也。

」(曹贞吉《珂雪词》〈沁园春.读子厚新词却寄〉,卷下)所意即此也。

谢章铤曾言:「语弥淡,情弥苦,非奇丽为佳者矣。

羡门深窥此秘。

……著墨无多,寻味不尽,亦异乎屯田俳语矣。

」 於词之深处用力,乃使平淡而隽永,余韵无穷,乃其独得法门。

晚清况周颐提出「重拙大」之理论,其「拙」乃不作态、妙造自然,与羡门颇为相合。

  然自然若用於品评写景之作,则最高妙者,乃在画图意境:  羡门曰:「拟倩好手写此一段作画,恐画亦不尽也。

」(曹贞吉《珂雪词》卷下〈风流子.题刘岱儒葭水山房〉)  彭羡门云:「夜淡弦清,酒阑人静,觉星桥火树中别有一幅五石散。

」(龚鼎孳《香严词》卷下〈吴门元夜值雨.和张材甫上元韵〉)  彭羡门云:「六幅图。

」(王士禄《炊闻词》〈眼儿媚.和徐野君赠人韵〉,国朝名家诗余本)  如绘风景,历历在目,情景交融固为佳妙,若图画亦不能尽词情,方是最上乘之作。

羡门以自然为要求,其词作则描绘风景栩栩如生,刻画雕琢,於不经意处工,对照其「自然」说,亦得充分印证。

  三、爱花间,独目南宋  羡门於词之风格,爱花间、北宋,诸家评论已见其风格之承袭,如:  先生之词,瓣香秦柳,嗣响南唐,有目者所共赏,固不假人言以为重也。

  羡门惊才绝艳,长调数十阕,故堪独步江左。

至其小词,啼香怨粉,怯月凄花,不减南唐风格。

  彭羡门孙遹真得温、李神髓,由其骨妍,故词媚而非俗艳。

  亦曾曰:「仆最爱牛峤词『须作一生拚,尽君今日欢』犹让此忍笑含羞四字。

忍笑含羞可作温柔乡记。

」(王士禛《衍波词》〈菩萨蛮.秘戏〉,卷上)又曰:「词之以情胜者推周秦,以气胜者推苏陆,以雕镂胜者推高史。

」(王士禄《炊闻词》〈念奴娇.送方邺还宣城兼怀唐畊鸣舍人用孝威韵〉,清刊本广陵倡和词)由此便可见其爱好。

清初词坛承袭云间余韵,尊花间、草堂,重视五代北宋小令,且不脱前明习染,词意微带冶艳。

羡门之偏爱花间,为当时主流正统;然其独目南宋词人,实属难得。

《金粟词话》推史达祖为第一:  南宋词人,如白石、梅溪、竹屋、梦窗、竹山诸家之中,当以史邦卿为第一。

昔人称其分镳清真,平睨方回,纷纷三变行辈,不足比数,非虚言也。

  推史达祖之原因,固由於其雕镂刻画,辞情俱到,其作品中感叹身世凋零,自伤未得仕用等复杂情怀,亦令羡门心有戚戚焉。

  此外,《金粟词话》中对雄健豪放之稼轩词评价颇高,能欣赏稼轩高妙之处:  稼轩之词,胸有万卷,笔无点尘,激昂措宕,不可一世。

今人未有稼轩一字,辄纷纷有异同之论,宋玉罪人,可胜三叹。

  稼轩善於抒其不平之气,且善於鎔铸典故,造成其词非凡气势。

羡门学其高妙之处,发而为词,迭有佳作。

此类词作将留待「词论与词作之印证」一章深入举例说明。

而羡门对於豪放词家爱用之长调,亦直指其妙,《金粟词话》云:「长调之难於小调者,难於语气贯串,不冗不复,徘徊宛转,自然成文。

」其长调55阕,俱见胸襟,可见羡门以艳丽为词体本色,却不以婉约为宗而斥黜豪放。

羡门品评诸友词作,喜用「激昂」一词:  彭羡门云:「五岳方寸历落激昂,露尽英雄本色。

」(宋琬《二乡亭词》卷下〈贺新郎.为侍御杨琢庵题像〉)  羡门曰:「激昂自喜。

」(曹贞吉《珂雪词》卷下〈贺新凉.东夜书怀〉)  羡门云:「意气激昂,才人何所不可。

」(王士禛《衍波词》卷下〈南浦.寄兴〉)  可见亦为其偏爱之风格;《金粟词话》中亦品评诸友词风:  龚中丞(鼎孳)芊緜温丽,无美不臻,直夺宋人之席。

熊侍郎(文举)之清绮,吴祭酒(伟业)之高旷,曹学士(尔堪)之恬雅,皆卓然名家,照耀一代。

  明白词之多种风格,且能兼容并蓄,乃其所秉持之开放心胸。

羡门不宥於当时风气,而别於众人所见,并且驳斥对豪放词不以为然之评论,因此於其《延露词》中,亦可见所欣赏之婉约柔媚及豪宕慷慨二种不同之风格。

  四、论咏物词及取材之法  史达祖为南宋咏物名家,羡门推为第一,亦学其咏物高处。

其《松桂堂集》卷三十三、三十四中,俱为咏花之作,计一百三十余诗,分咏百余种花,可见其对咏物之作费尽心力。

阮亭即点出:「羡门刻意高、史,故多神妙之诣。

」 而关於咏物词,《金粟词话》云:  咏物词,极不易工,要须字字刻画,字字天然,方为上乘。

即间一使事,亦必脱化无迹乃妙。

  羡门评《珂雪词》亦曾曰:「咏物诗词贵在取意不取象,写神不写形,如此结语,妙在形象之表。

」 《远志斋词衷》言:「咏物固不可不似,尤忌刻意太似。

取形不如取神,用事不若用意。

」 亦与羡门所言相合。

又言「金粟咏萤、咏莲诸篇,可谓神似矣。

」 羡门咏萤、莲二词,留待下节「咏物摹态之作」讨论。

然此论说明了咏物词不易作,乃由於必要字字刻画,同时也表示用事必脱化无迹,均紧扣词境天然之主张,亦表明其创作方法论。

此外,论填词取材之法,以为填词之首要需多读书,《金粟词话》中言:  词虽小道,然非多读书则不能工。

观方虚谷之讥戴石屏,杨用修之论曹元龙,古人且然,何况今日。

  饱学之士,乃有取资,因此羡门以为读书为填词之预备。

而多读书之功,见诸羡门词作中援用前人诗句故事以入词者,常於词后自注出处,俱见巧思;又如词作中常见借鉴、化用名家之句,流畅不涩。

然则饱独诗书,更须善使材料,因此羡门提出剪裁之法:  作词必先选料,大约用古人之事,则取其新颖,而去其陈因。

用古人之语,则取其清隽,而去其平实。

用古人之字,则取其鲜丽,而去其浅俗,不可不知也。

  又评云:「用蜡事僻而巧,典而新。

」(曹贞吉《珂雪词》卷下〈水龙吟.咏蜡梅〉)选用故实必须去陈出新,由以上二则可知,「博览约取」及「用事尖新」乃羡门创作之准则。

  总体而言,羡门以为词之本色应为艳丽,且要字字刻画雕琢,但应以自然之方式表现,不见斧凿痕迹,方为佳作。

而艳词虽为之擅长,然亦体认词之多种风格,同时肯定南宋词人如史达祖、辛弃疾之佳处,不加排斥,而能涵容欣赏,乃一评论家所应有之态度。

  贰、《延露词》内容探讨  关於《延露词》名称由来,《续修四库全书提要》言:  延露,鄙曲名。

淮南人间训云:「夫歌采菱,发阳阿鄙人听之,不若此延路阳局。

」马融《长笛赋》:「下采制於延露巴人。

」高诱淮南注:「延路鄙歌曲也。

」文选五臣注:「延露小曲名。

」孙遹词名延露,盖取义於此,谦辞也。

  以「延露」名词集,除自谦外,尚有视词为鄙俗小道,不足挂齿之含意。

  《延露词》三卷,依词牌字数多寡顺序排列,卷一小令,卷二小令、中调,卷三长调。

台北国家图书馆藏武原彭氏家刊本,附有诸家评语於该阕之后,经统计共有湘尹(严绳孙)、阮亭(王士祯)、程村(邹只谟)、悔庵(尤侗)、羿仁(彭孙贻)、云客(彭珑)等六家,每家评语数量不一,最多者为阮亭80则,次为悔庵35则、程村31则、湘尹27则,羿仁与云客各6则。

总计评语凡185则。

此评语乃亲近之好友所评,虽不免溢美,却为众词话外,可取资以论羡门词之重要资料。

  以下便以《延露词》为讨论内容,据词作题材分项讨论,并用诸家评语以为佐证。

然由於其中题材驳杂,风格多样,且诸多唱和之作亦涉及其他分类,故而将以其他特色为依归,此类和韵之作不另。

现略分类如下:  一、妩媚闺艳之作  羡门七言绝句有《松桂堂全集》卷三十一《金粟闺词》百首,於词则多为香艳之作,《延露词》中此类作品为最多,亦即羡门为人目为「艳情专家」之原因。

所谓艳情之作,乃写男女爱欲闺阁之事,如〈卜算子.赋艳〉:  又报玉梅开,笑泥青娥饮。

去岁留心直到今,醉裏如何禁。

身作合欢牀,臂作游仙枕。

打起黄莺不放啼,一晌留郎寝。

  词中状写男女情爱毫不保留,悔庵评曰:「妖艳至此,当令元十一退舍。

」 其专写男女艳情之词又可分为明白露骨及含蓄酝藉者。

前者如〈双调望江南.初见〉下片:「行酒罢,灭烛更相邀。

并体花间刚恰好,凌波一捻已魂销。

何况是今宵。

」 再〈浣溪沙.艳情〉:  睡鸭凄清夜未眠。

银荷低照象牀边。

七襄锦被八蠺绵。

臯厌细拖纨簟上,诺龙私贮绣襟前。

玉郎长得玉人怜。

臯厌,见《水经注》。

  羡门以藻饰文采写闺阁之物,细描精绘,金碧华美,营造意象媚而不淫;然细究其中所用典故,则露骨甚矣。

「臯厌」、「诺龙」二者,俱为媚药。

羡门自注见《水经注》,《湘烟录》载:「孙汝徵云,臯厌者水虎之势也,可为媚药,善使内也。

」又《投荒杂录》:「有水虫名诺龙,……里人货其僵者,以蜂俱用为妇人惑男子术。

」 程村评此词云:「羡门向有无题诗:『九转金丹消竹叶,十香红汗污桃笙』,仆常谓其意亵而词雅,此又过之。

」 用典雅之词粉饰狎亵词意,确为羡门佳处。

含蓄者如〈虞美人.闺情〉:  连枝兰烛荧荧影。

帘外秋风冷。

神丝绣褥郁金香。

不觉犀梳低堕枕函傍。

  纎纤玉指如萌削。

数遍阳台约。

脂殷粉弱最伤情。

偏是行云梦好易为醒。

  不流俗艳,反而风流香腻。

羿仁评曰:「行云梦好易为醒,子山赋梦无此清绮。

」 以庾信〈梦入堂内〉诗为比,以为清绮更胜。

又〈长相思.目成〉:  启围屏。

下重旌。

解意银缸故不明。

今宵好目成。

夜香清。

坠钗横。

灯下频频相唤声。

教人待怎生。

  由层层掩映屏幕中走出一女子,烛光蒙昧不定,正适合以眼神传达心许之意;良宵苦短,一切深意,尽於相唤声中不言而喻,即李调元《雨村词话》云:「咏目成情景,皆以静会得之。

」 又云:「其艳体独步,不特阮亭所称『子城一带绿阴中』也。

」 所谓即羡门〈捣练子.送春〉词,其词曰:  啼鸟歇,小庭空。

几阵廉纤几阵风。

独倚危阑闲极目,子城一带绿阴中。

  然则李氏张冠李戴,阮亭评曰:「仆有『绿杨城郭是扬州』之句,是相敌不

」 程村评曰:「『子城一带绿阴中』似韦端己得意之句。

」 所指乃程村评语。

但本阕幽静淡雅,却归入艳词,不仅李氏如此以为:  阮亭尝戏谓彭十是艳情当家,骏孙辄怫然不受。

一日,彭赋风中柳离别词云:……阮亭见之,谓曰:「试以此举似他人,得不云吾从众耶。

」彭一笑谢之。

  阮亭所言即评羡门〈风中柳.离别〉语 ,其词谓:  槐树阴浓,小院晩凉时节。

别离可奈肠如结。

歌喉轻啭,听唱阳关彻。

情脉脉、几回呜咽。

细语叮咛,道且自消停这歇。

灯火髙城更未绝。

残妆重整,送向门前别。

拚今宵、为伊啼血。

道字衬。

  本词写离别之情辗转反覆,临行之际,无语凝咽,恻恻感伤。

程村云:「换头以下逼真宋词神品。

」 阮亭以此为羡门艳情之作,羡门亦由原先「怫然不受」至「一笑谢之」,可见皆以情致缠绵为艳。

如此一来,则《延露词》中大半皆为艳词,不仅写闺中幽怨、女子姿态、模拟女子心境,连同即景抒情之作,亦可归入。

因此羡门赋艳非仅男女闺阁之事,亦包含写情妩媚婉转之篇什。

  《金粟词话》云:「近人诗余,云间独盛。

然能作景语,不能作情语。

」其〈旷庵词序〉亦言:  历观古今诸词,其以景语胜者,必芊绵而温丽者也;其以情语胜者,必淫艶而佻巧者也。

情景合则婉约而不失之淫;情景离则儇浅而或流於荡。

  然阮亭曰:「彭羡门善於言情,春暮之什,亦自矜胜。

」 「善於言情」,乃其长处,兹举阮亭所指〈踏莎行.春暮〉为例:  莺掷金梭,柳抛翠缕。

盈盈娇眼慵难举。

落花一夜嫁东风,无情蜂蝶轻相许。

尺五楼台,秋千笑语。

青鞋湿透胭脂雨。

流波千里送春归,棠梨开尽愁无主。

  本阕写景秀逸,情致婉约,以暮春景致凋零冷落,烘托词中女子闲愁,令人心折。

尤其「落花一夜嫁东风,无情蜂蝶轻相许」二句,落花因有情而随风飘散,蜂蝶却无情留恋芳丛,有情无情间,恰好切合心境。

此句一出,引起诸多评论,如程村云:「张子野『不如桃杏,犹解嫁东风。

』《词筌》谓其无理而妙;羡门落花二语愈无理则愈妙,试与解人参之。

」 《柳塘词话》云:「延露词绰然有生趣,而又耐人长想。

如『旧社酒徒零乱,添得红襟燕』、『落花一夜嫁东风,无情蜂蝶轻相许。

』词家所谓无理而入妙,非深情者不办。

」 深情者而善於言情,最能触动读者之心。

羡门能情景合一,婉约而不流佻达儇薄,创作技巧可谓高矣。

  二、题画赠答之作  此类作品二十多首,包含十二首〈菩萨蛮.题青溪遗事画册,和阮亭韵〉,三首题余氏女子绣西子浣纱图 ,均为和王士祯韵之作。

或因均为赠好友所作,较易吐露心声,故於题赠作品中,可见其胸怀。

如〈小桃红.题悔庵桃花源乐府〉:  好把荷衣制。

归隐从兹始。

烟外迷津,云中问渡,桃花春水。

想武陵当日避秦人,五柳前身是。

一曲红牙试。

千载还神似。

玉骨蝉轻,仙踪羽化,碧霄髙逝。

想世间不屑折腰人,今古皆如此。

  全词以隐逸为主题,除「桃花源」及陶潜相关典故以外,「荷衣」乃指隐士服装,所用词调小桃红更与题旨相合。

上片写桃花源事,下片始抒怀,玉骨三句怀想古来德行高超者,已於朗朗青空间羽化登仙,再不可寻。

再则千古以来写桃花源故事均多,而不屑逢迎折腰者多不见合於世,仅能於理想国度中得以幸存,然朝代更迭,至今仍不见渊明辈,暗隐慨叹之意。

悔庵云:「是羡门自命语,仆何足以当之。

」 乃明好友之深意。

  〈沁园春.题影,赠吴中友人〉则用屈原典故:  其状若何,珠玉为容,冰雪为肠。

问对朕者谁,心知沤露,如卿有几,手淬风霜。

读损羲爻,搜奇禹简,探得灵威字数行。

低回处,叹无情山水,阅尽兴亡。

悲歌慷慨苍凉。

正散发、行吟白日长。

尽家徒四壁,贫如司马,目空一世,狂甚袁羊。

奇服灵均,高冠子夏,杂佩缤纷 若香。

身名事,付杯中醽醁,枕畔沧浪。

  羡门自题小影以赠友人,其实乃发抒一己之困郁。

词中以珠玉容、冰雪肠自况,且叹生命如沤泡朝露瞬间即逝,不能久长,有情人随时代故去,只无情山水能冷眼看尽兴亡。

下片遍举目空富贵者,并以安贫乐道,德行高洁自勉,将睥睨世俗声名,且饮且醉,摒除世间尘俗,宠辱不动於心。

又〈瑞鹤仙.题袁氏园亭〉一阕:  携来一片石。

直压倒、江上三山无色。

名园堪永日。

有翠干萧森,明玕鲜碧。

桐阴竹实。

看联翩、鵷雏接翼。

问何人、领袖烟霞,身是东吴倦客。

  犹忆。

梁鸿庑下,梅福门前,旧曾相识。

重逢此地,同访琼花消息。

待粗酬婚嫁,远寻禽向,五岳安排游屐。

记他年、行药归来,龙鳞千尺。

  上片写园亭之景,然「问何人、领袖烟霞,身是东吴倦客」则以己身宦游,倦极而思隐於烟霞山林之中转入怀想。

下片与园亭主人约定,待吩咐儿女婚嫁完毕,定重逢此地,摒去一切物故,仅访花、寻禽,行药、游屐,同享园亭之景。

  阮亭云:「故是意气所寄。

」 於此中可见好友交谊,及平生所怀抱之愿。

  三、节日时令之作  羡门常於节令或季节转换之值有感而填词,如词中与春尽日相关之作品有〈绮罗香.春尽日有寄〉、〈捣练子.送春〉、〈点绛唇.送春日与袁重其花下小饮〉等三首。

节令则特别於五日、九日、七夕等时感触较多。

此类与时序相关之词作约有十九首,以下举二阕说明之。

  「五日」乃五月五日端午节,为重要节令之一,仪式活动多,其〈满江红.五日观竞渡〉云:  且往观乎,阊门外、今朝水戏。

见两两、灵丝艾虎,钗头纷缀。

旧俗吴中犹未改,习流人鬬鱼龙技。

看彩云、一派锁清濠,波如沸。

流览罢,心犹悸。

凭吊处,情难已。

向风前酾酒,何妨沉醉。

千古三闾同一哭,江潭不少人憔悴。

待为书、重续贾长沙,投湘水。

彩云港在闾门外,见《姑苏志》。

  词中记录当时人於头上簪灵丝艾虎头饰,出观赛舟竞渡以及水中逞能斗技活动,气氛热闹欢庆。

然欢乐尽歇,惆怅便生;流览罢后,却念及投水之三闾屈原,於江潭边憔悴神伤不已,直要续写贾谊〈吊屈原赋〉,以慰英灵。

羡门於五日之作另有〈玉楼春.五日饮虎邱山下题壁〉,上片写过云檐寺故人留醉,下片则写:「醉后难平多少事。

仰天欲问天何意。

偏使鸡鸣狗盗生,却令赋客骚人死。

」同为五日有感,情绪更为激越呐喊。

  相较於端午之情绪波动,七夕之作则较婉约有致,如〈凤凰台上忆吹箫.闰七夕咏牛女〉:  晓露招凉,秋梧益叶,双星低映清宵。

想天潢再驾,绮节重邀。

翠鹊仙翎未满,又河边、催唤填桥。

迎车罢,虹川波委,月幕香飘。

迢迢。

灵辰相望,早一年两度,邂逅云霄。

笑孤明寳婺,独处珠匏。

休问故人机素,怕龙梭、一月长抛。

愿从此,金章玉蔀,只闰今朝。

婺女星在织女南,匏瓜星在河鼓东,离珠北。

俱见天官书。

  由气候描写起,如此凉冽之清宵时分,天边有双星可见,正是牛、女相逢之佳时。

翠鹊忙碌搭桥,又迎来车驾,为二人相会张罗停当。

银河波平,月色飘香,二人相对时,莫问织女独处之苦,怕想起龙梭如岁月,抛掷又是一年。

但愿此后年年均两度七夕,甚或日日闰七夕,好令二人长相见。

湘尹评此词:「字字鲜丽,此亦借七襄之锦杼轴予怀者。

」 本阕用字刻画精细,以代称时间之蔀法 更以「金章玉蔀」形容之。

羡门因闰七夕有感,同情牛、女一年一会,於时间之久长深感不忍,甚或盼扰乱时序,令二人得以厮守,其多情可见一斑。

  四、羁旅行役之作  羡门因奏销案落职后曾有壮游,《鹤徵录》言:「先生成进士数年即为万里之游,所过名山大川仗剑赋诗,自甲辰至丙午囊中得诗三百余篇,名曰《南淮集》。

」 后客寓广陵,虽有好友相伴,然人离故土总觉悲凉。

虽自问「此生为客几时休」 ,然「自被浮名羁绊后。

长似断蓬流。

」 且「侬家远在吴江尾」 ,亟思归家而不得,故集中有不少羁旅行役之作,约十八首左右,处处显现游子思归心态,及无意中透露对功名之感。

客途中作如〈生查子.旅夜〉:  薄醉不成乡,转觉春寒重。

怨枕有谁同,夜夜和愁共。

梦好却如真,事往翻如梦。

起立悄无言,残月生西弄。

  阮亭评曰:「梦好十字见道之言。

」 羡门此词吐露因思乡而辗转未能眠之心境,夜夜与愁同寝,即使微醺薄醉亦无法进入梦乡。

然「梦好却如真,事往翻如梦。

」二句极富哲理。

羁旅流离使往日美好犹如一场虚幻,只能於梦中回忆。

湘尹云:「只有襄王忆梦中,今又得羡门矣。

」 实因归不得者方汲汲於梦;〈浪淘沙.客窗夜雨〉下片:「酒后转凄然。

著处堪怜。

故乡只在睡乡边。

好嘱梦儿归去也,片刻团圆。

」 亦是同样心境。

  客途旅梦往往难以将息,游子不断怀想过往,愈发凄凉,见诸〈三姝媚.旅梦〉:  花宫清磬杳。

听城头一派,角声悲绕。

晩来清味,只秋窗无火,暗萤相照。

解带将眠,刚月色、瞳胧来到。

千里江关,十年心事,相思多少。

恍在旧家庭馆,见朱幌微垂,绿窗初晓。

惊伊消瘦,把别时踪迹,向侬都告。

旅泊频年,和梦也、分明知道。

莫是相逢无几,依然去了。

  秋日角声最易触动别愁,寤寐恍惚,彷佛回到故乡。

只因曾经历,旧家一窗一帘方才如此令人眷顾;物事如此,故乡

填词:看一夜 流星飒沓 听一夜 落花( )

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你那种我没看过...才疏学浅

我只能给你句特幽怨的~

君生我未生我生君已老恨不同时生日日与君好

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