想念一个人，用诗句表达出来。
相思相见知何日时此为情。
－李白《三五七 有美人兮，不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰·琴歌》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》 相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
－李冠《蝶恋花》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
－温庭筠《更漏子三首其三》 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
－戴叔伦《相思曲》 换我心，为你心，始知相忆深。
－顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
－鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
－李商隐《无题六首其六》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
－温庭筠《杨柳枝》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
－晏殊《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
－周邦彦《玉楼春》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－张泌《寄人》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
－陈蓬姐《寄外二首其二》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
－晏殊《玉楼春》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
－韦庄《应天长》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
－晏殊《鹊踏枝》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
－陈端生《寄外》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
语感是什么
语感，是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。
它是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。
语感是一种经验色彩很浓的能力，其中牵涉到学习经验、生活经验、心理经验、情感经验，包含着理解能力、判断能力、联想能力等诸多因素。
举例来说，会读古诗的人，一见到“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句，立即会在眼前浮现出粉墙上挑着红花的杏枝、园内姹紫嫣红的春色，还有诗人驻足抬眼的神态，迅速感受到诗人欣喜的心情和爱春惜春的感情，进而获得美的享受，接受美的熏陶；除此之外，更开能由“红杏出墙”生发“幽香浮动”、“临风摇曳”等等诸多联想。
换了一个很少接触古诗的普通小学生，一下子是感悟不出那么多的。
若单让他自己去读，则诗中的许多意蕴都会被浪费掉，至多剩下一个文字的外壳。
社会已发展到后信息爆炸时代，承载传播信息重任的语言文字材料早已无法用浩如烟海来形容了，任何一个人，穷其毕生精力，也只能揽取其中之一粟。
语感强的人，获取信息的效率高，他所揽取的“一粟”也相对要大一点，在竞争中所拥有的素质资本当然也就充足一些。
时代要求人们，必须具备高度的语感水平。
语感的突出特征是快速感受，将复杂的心理感悟浓缩于一瞬间，颇类似于高集成电路，从表面看已消失了条分缕析的中间步骤。
但语感并不是不可捉摸的虚无飘渺的东西，也不是天生的资质，与其他语文能力一样，是靠长期反复实践得来的。
任其自然，在长期接触语言材料的过程中潜移默化，语感也会提高；而有意识地加强科学的训练，能促使语感的进一步形成。
虽然语感的发生十分迅速，有时几乎与视觉、听觉同步，即一听到、看到就能对语言文字产生多层次的感受，但总有一个由浅入深、由表及里的过程。
比如读到一个写景的妙句，总须先感知字面信息，看到字、组成词、连成句，知其所言；再由独有的词的组合，追溯内在联系，发觉潜藏的信息；然后由词的音韵、节律体味句子的气势，有词句表达的意象，在心理描摹出其形色状态，领悟其意境情感，如睹形色、如闻声音、如知味滋，方得窥其妙也。
这是就某一次语感实践的心理历程而言，其中或有交错，大体如此。
我为小草点赞 作文600字
佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。
平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。
”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。
这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。
后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。
有人还把怕老婆的现象戏称为有“季常癖”
