用名言赞美挑山工的精神
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
——司汤达 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
——杨振宁点点滴滴的藏，集成了一大仓。
——德国谚语
泰山挑山工句子
我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行，停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不是这个理?
关于挑山工的名人名言
相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。
——亚历克·沃友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
——只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
——培根没有比无知的朋友更危险的了。
还是有聪明的敌人为好。
——拉封丹柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
——朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点 。
——贝原益轩帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。
——富兰克林人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
——杰·泰勒把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
——为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。
——姆霍因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
——塞内加谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
——理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。
——圣佩韦能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
——博斯威尔要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
——开伦哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。
——开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
——生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
——友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
——彭威廉我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。
——彭威廉友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉罗什夫科友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
——歌尔德斯密斯别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
——但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——以权利合者，权利尽而交疏。
——以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——王通什么样的人，交什么样的朋友。
——想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。
——普菲费尔君子以文会友，以友辅仁。
——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。
——人最大的爱无过于为朋友献身。
——《新约全书·约翰一书》为朋友提供方便也即为自己做好事。
——伊拉斯漠当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
——纪伯伦真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亚男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。
——西蒙·波娃没有一宗友情是地久天长的。
人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。
——索菲娅·罗兰友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。
——罗伯特·林德朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
——乔叟与有权势的人交朋友是靠不住的。
——费德鲁斯最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
——伊壁鸠鲁愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
——纪伯伦只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
——纪伯伦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦所谓关心，就是对别人的体贴之心。
体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。
——铃木健二信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
——佚名朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔人人能因被人认识而得益。
——莫洛亚在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——西塞罗使我们摔交的往往是我们的朋友。
——雨果当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
——萨迪求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。
如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢
也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。
——莫洛亚一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。
一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。
我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。
——莫洛亚我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
——莫洛亚交朋友是可以产生伟大的力量的。
——徐特立两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
——爱默生在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底一个知己比任何医师都可贵。
——大加图朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。
——莫里哀千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。
——西蒙·本·埃里查拉比世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——韦伯斯特·罗利在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
——伊壁鸠鲁在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈尔一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯知道危险而不说的人，是敌人。
——歌德什么人都信任或什么人不信任都是不对的。
——塞内加不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。
——奥斯
挑山工的〞钉子〞精神,用两个成语来赞美他。
挑山工的〞钉子〞精神,可以用成语脚踏实地、坚持不懈来赞美。
脚踏实地 [jiǎo tà shí dì] [解释] 脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实，认真。
坚持不懈 [jiān chí bù xiè] [解释] 懈:松懈。
坚持到底，一点不忪懈。
《挑山工》全文
在泰山上，都可以碰到挑山工们肩上搭一根溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物山的时候， 他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。
他们的路线是折尺形的从 台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转 身，扁担换一次肩。
他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。
担了重物，如果照 一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。
但是路线曲折，就会使路线加长。
挑山工登一次山，走的路程大约比游人多 一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。
你在什么地方饱览壮丽的山 色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地 走到你的前头去了。
等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。
我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑 生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。
他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六 个青皮西瓜。
我们很快就越过了他。
到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大 石头上歇歇脚。
我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。
随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了， 直到看不见他。
我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现 出健美的黑黝黝的肌肉。
我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。
他告诉我，他家住在山脚下，天 天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。
他说：“你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是 又矮又粗的。
像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。
山民们喝泉 水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么 近道吗?” 他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。
他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你 们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行， 停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不 是这个理?” 我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。
我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起 程了。
在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。
在极顶的小卖部门 前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。
他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了!” 从泰山回来，我画了一幅画--在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步 地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。
()的挑山工填修饰词语
(勤奋)的挑山工(懒惰)的挑山工(认真负责)的挑山工
描写桃山工的样子
《挑山工》是一篇老课文，以前放在六年级学习，北师大版教材把它放到了四年级下册，因此在教学设计上我摒弃以前逐段分析讲解的做法，力求使学生在自读自悟中发现问题，解决问题。
我创设了当导游的情境，让学生自觉自愿接触文本，从而达到学生与文本的对话，学生与学生的对话，使学生的个性化阅读得到充分的体现。
本课是放在《快与慢》这一主题单元里的，于是使学生感悟快与慢的辩证关系便成为本课一大难点。
而这一难点的突破必须在语言环境中去体会，不可生硬地讲解。
我设计了句式练习帮助学生梳理思路，以使学生在思考的同时达到顿悟的效果。
[教学目标] 1?了解挑山工登山的路程比游人多一倍，却反而先登上极顶的原因。
懂得干什么事都要一心向着目标，步步踏实，一个劲儿往前走；学习挑山工不停攀登的精神。
2?通过学生自己当导游的活动，深入了解文章内容，培养学生口头表达能力和口语交际能力。
[重点难点] 理解挑山工不停攀登的精神，以及快与慢的辩证关系。
[教学过程] 一、导入新课 你们听说过“挑山工”这个名字吗
（听说过的学生介绍情况，其他的同学可提问） 你们看，他们就是挑山工。
（播放课件“挑山工挑着重物上山的情景”） 此时，你想说什么
（学生随意发言，可以提问，可以评论） 〔点评：“挑山工”离学生生活较远，因此用鲜活的形象引入，可以激发学生兴趣〕 我国著名的作家冯骥才还写有一篇名为《挑山工》的文章。
让我们一起走近这些不大为人熟知的人们。
二、学生自学课文 1?查字典解决不认识的字和不理解的词。
2?画出你认为是含义深刻的句子，把这些句子多读几遍，在旁边做标注。
或提出自己的疑问，或谈谈自己初步的看法。
3?小组交流。
〔点评：四年级学生具备一定的自学能力，应给足时间让学生独立理解教材〕 三 、创设情境，深入理解课文 1? 让学生带着任务充分读文。
今天，有一个旅游团要登泰山，他们不了解“挑山工”，一定会提出不少问题。
你们要向游客介绍挑山工，对游客提出的问题还要认真解答。
怎么样，谁愿意接受这个任务
〔点评：创设情境对于激发学生阅读兴趣十分关键，学生为了完成任务，自然会认真地与文本接触〕 2?根据学生意愿分成“导游团”和“旅游团”。
(每组有不同任务) 导游团：细读课文，根据文中的内容设计导游词。
旅游团：细读课文，根据文中的内容准备问题。
〔点评：给学生充分的阅读自由，唤起学生畅所欲言的愿望〕 3?学生就近分成小组练习。
（每组内有导游1～2名，游客若干） 教师巡视并参与谈话。
预设导游词提纲： 挑山工是怎样一群人
他们挑物上山有什么特点
预设旅游者提出的问题： (1)挑山工走的路线为什么是折尺形
(2)挑山工们为什么身材矮小
(3)挑山工为什么看着走得很慢，但常常跑到我们前头
（导游词和问题不必是教师预设好的，学生可自由发挥，但教师要调控的是学生是否围绕课文内容进行讨论） 4?班级内交流。
（在交流的过程中重点讨论问题(3)。
当导游回答不清时，教师应及时引导学生读书，边读书边深入理解课文内容） 〔点评：在生生互动中训练了学生的口语交际能力，学生对文章的理解一步步走向深入〕 5?句式练习。
引导学生反复朗读挑山工的话。
你们走得快，可是_______________________ 我们走得慢，可是_______________________ 所以___________________________________ 〔点评：通过句式练习使学生了解快与慢的辩证关系。
学生可根据自己的认识水平来确定回答的问题，充分体现了尊重学生的差异〕 6?评选最佳导游。
根据口头表达能力、对课文的理解、态度等方面评价。
四、 回到文本，总结升华 1?教师总结学生活动情况。
2?思考讨论。
“这幅画一直挂在我的书桌前，因为我需要它。
”联系上文，说说这句话中的“它”指的是什么，“我”为什么需要它
3?迁移拓展。
出示课文插图：如果这就是挂在作者书桌前的画，你在下面写几句最想说的话，可写描述性的话，体现挑山工的艰辛；可写赞美性的话，表白自己敬佩的情怀等。
4 交流学生写下的感受。
〔点评：这一环节的设计使学生与挑山工直接对话，又一次深化理解课文主题并培养书面表达能力〕
泰山和挑山工的资料
挑山工：挑山工”职业的由来：挑山工，大概自古就有。
山头那里千年古刹所用的一切建筑材料，都是从山下运上来的。
被誉为“五岳之首”的泰山，自有其巍巍而不可征服的威势。
从山根直至极项处，一条道儿，全是高高的石头台阶，简直就是一架直上直 在泰山上，随处都可以碰到挑山工。
他们肩上搭一根光溜溜的扁担，两头垂下几根绳子，挂着沉甸甸的物品。
登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊垂着，伴随着步子有节奏地一甩一甩，保持身体平衡。
他们的路线是折尺形的--先从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级台阶，就到了台的右侧；便转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每次转身，扁担换一次肩。
他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。
担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。
但是路线曲折，就会使路线加长。
挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你轻快地从他们身边越过，以为把他们甩在后边很远了。
你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚，他们就会不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到你的前头去了。
等你发现，你会大吃一惊，以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。
有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。
我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。
他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。
我们很快就越过了他。
到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。
我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。
随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。
我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。
我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。
他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。
他说：你看我个子小吗?干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。
像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠!他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。
山民们喝泉水，牙齿都很白。
谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么近道吗? 他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。
他想了想说：我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。
不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。
一步踩不实不行，停停住住更不行。
那样，两天也到不了山顶。
就得一个劲儿往前走。
别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
你看，是不是这个理? 我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。
我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起程了。
在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。
在极顶的小卖部门前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。
他憨厚地对我们点头一笑，好像在说；瞧，我可又跑到你们前头来了! 从泰山回来，我画了一幅画--在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。
学习建议：“在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步地向上登攀。
这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。
”你是如何理解这段话的
