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描写精忠的诗句

时间:2017-07-02 03:20

求《精忠岳飞》中出现的所有诗句

1. 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

——王安石《元日》  2. 大雪南飞雁,一字冲天,龙年好景福禄传。

万水千山难相见,祝愿无边!秦宋过千年,汉武执鞭,神州处处留遗篇。

辞岁迎新更万象,春满人间。

——《浪淘沙·贺新年》  3. 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。

——孔尚任《甲午元旦》  4. 畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》  5. 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识,一星如月看多时。

——黄景仁《癸巳除夕偶成》  6. 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。

——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》  7. 一年滴尽莲花漏。

碧井酴酥沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。

柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,祗与东君偏故旧。

——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》  8. 欢乐过新年,烟花灿九天。

金龙腾玉宇,六出好耘田。

——江南流萤《新年》  9. 乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

——刘长卿《新年作》

描写牌坊的诗句

志见出师表;好为梁父吟。

——郭沫若题武侯祠 此联落款署有:“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐,寄自北京什刹海,郭沫若”。

《出师表》:即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。

《梁父吟》:乐府《楚调曲》名,属齐地土风。

据《三国志·诸葛亮传》载:“玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。

”诸葛亮藉以寄托自己的抱负。

垂功刘氏业;遗范汉家风。

——李铎题武侯祠 李铎,当代书法家。

落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联,甲子孟夏于隆中”。

此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。

垂:流传。

刘氏:刘备父子。

业:统一大业。

范:楷模,典范。

三顾频烦天下计;一番晤对古今情。

——董必武1965年1月题武侯祠 董必武,无产阶级革命家,中共创始人之一,原国家副主席。

(注)此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。

一番晤对:指刘备与诸葛亮隆中对策。

千百年来,“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范,而《隆中对》更是千古绝唱。

董老对此大加讴歌。

伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。

——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才,1863年出生,民国将领,曾任职于张学良手下。

此联刻木悬挂于祠内楹柱上。

道:立国策略和治国方略。

羲皇:神话传说中的帝王,一作伏羲、宓牺、包牺。

传说他很有圣道,教人们结网捕鱼,造字画卦。

联句集杜甫诗句,上联见《咏怀古迹五首》之五,下联出自杜甫《醉时歌》。

二表深心透武略;三分鼎足见文韬。

——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。

透:显露。

武略:武艺,即治国理民、战略战术方面的才华。

文韬:文才。

二表:指前、后《出师表》。

三分,指预定天下三分的《隆中对》。

问鼎三分三顾地;出师两表两朝心。

——阎钧天题武侯祠 闻钧天,湖北浠水人,花鸟画家。

此联落款署有“壬戌七月,阎钧天八十三岁时书”。

现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。

问鼎:夏、商、周三代以九鼎为传国之宝,楚子向王孙满问鼎,有觊觎周室之意,后遂以问鼎喻篡夺。

《晋书·王敦传》:“有问鼎之心,帝畏而恶之”。

这里借喻策划重振汉室,一统天下。

当年正气扶元气;万世人心仰赤心。

——静轩题武侯祠三义殿 静轩,襄樊人,在书法、美术、文学、历史学等方面,都有一定的造诣。

此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。

元气:中国哲学概念,指产生和构成天地万物的原始物质。

《言毒》:“万物之生,皆禀元气”。

这里借喻汉统。

空山苹藻思灵泽;故国松楸梦惠陵。

——佚名题武侯祠抱膝梦回梁父吟;鞠躬泪洒老臣心。

——襄阳王树人题武侯祠 抱膝:《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》:亮“每晨夜从容,常抱膝长吟”。

宋刘光祖《祭诸葛丞相文》:“究厥抱膝,伊吕比纵”。

三顾草庐知节操;两出师表见精忠。

——襄阳王树人题武侯祠 节操:气节,操守。

左思《咏史》:“功成耻受赏,高节卓不群”。

联句意为:三顾方知亮气节,两表反映臣忠心。

冈枕南阳,依旧田园谈泊;统开西蜀,尚留遗像清高。

——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。

南阳:南阳郡,东汉属郡之一,时辖37县,郡治宛(今河南南阳市)。

隆中当属南阳郡邓县所辖,故称。

大猷是经,谋国早读隆中对;谈泊明志,慕公好为梁父吟。

——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念,襄阳县政府地方财务委员会谨志”。

大猷:道术,法则。

郑玄笺:“猷,道也”。

《书经·周宦》:“若昔大猷,制治于未乱,保邦于未危。

”经:被推为典范的著作或宗教典籍。

两表一对,鞠躬尽瘁酬三顾;鼎足六出,威德咸孚足千秋。

——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。

两表:前、后《出师表》。

一对:《隆中对》。

酬:酬谢。

鼎足:比喻三分鼎峙,犹如鼎之三足。

《史记·淮阴侯列传》:“天下三分,鼎足而居”。

孚:为人信服。

《左传·庄公十年》:“小信未孚,神弗福也”。

隆中山育英才,英才弼国家;武侯祠敬先贤,先贤作楷模。

——佚名题武侯祠沧海正横流,策笔敢忘天下计;云霄一羽毛,耕桑长见古人心。

——徐源泉题武侯祠 徐源泉,湖北黄冈人,生活于民国时期。

此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。

黄冈徐源泉”横流:海水四处奔放,这里比喻政治混乱,社会动荡不安。

云霄一羽毛:指鸾凤。

这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。

见:显现。

画三分、烧博望、出祁山,大名不朽;气周瑜、辱司马、擒孟获,古今流传。

——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上,落款署有“民国甲戊孟秋,黄冈李云题”。

画:谋划,预定。

三分:天下三分。

博望:古县名,西汉置,治所在今河南方城西南。

祁山:在甘肃祁县东,汉代在西汉水北岸筑城,即今祁山堡,为军事必争之地。

诸葛亮北伐曹魏,六出祁山。

周瑜:三国时吴国名将,曾助孙策创立孙吴政权,后辅孙权。

司马:司马懿,魏大臣,多智谋,善权变,数与诸葛亮战。

《晋书·宣帝纪》:“亮数挑战,帝(司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。

”孟获:三国时彝族首领之一。

建兴三年,诸葛亮南征,他被七擒七纵,心悦诚服。

后仕蜀。

草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。

——静轩题武侯祠三义殿 此联落款署有“辛酉冬,静轩书”。

朽:磨灭、消失。

三义:指刘、关、张桃园三结义。

德:德操。

联中称诸葛亮是无双的国士。

使先帝不三顾茅庐,笑布衣贱当如我;若后主可终承社稷,想巴蜀乐亦如人。

——白雉山题武侯祠才须学也,自布衣且致卿相,耕读本始;法以威之,亲贤臣而远小人,纪纲当先。

——方滨生题武侯祠 方滨生,书法家。

工作于成都武侯祠博物馆。

(注)“才须学”句出于诸葛亮《诫子书》。

布衣:平民。

《盐铁论·散不足》:“古者庶人耄老而后衣丝,其余则麻而已,古命曰布衣。

”卿相:古代高级官吏。

“法以威之”语源于《答法正书》。

“亲贤臣而远小人”则隐于《出师表》。

纪纲:法制,伦常。

《礼记·乐记》:“纪纲既正,天下大定”。

出处媲耕莘,寄命托孤,卓尔卧龙诚国士;忠勤昭伐魏,大星遽陨,咄哉司马叹奇才。

——尧城题武侯祠 尧城,清道光年间均州知州。

此联刻木悬挂于祠内楹柱上。

落款署有“道光戊申仲春月,知均州事仁和县尧城敬题”。

出处,进退。

《易·系辞》上:“君子之道,或出或处。

”耕莘,同“莘野”。

《孟子·万章》上:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。

”此处将诸葛亮比之于伊尹。

汉室溯臣劳,当运际扶危,合让先生出头地;蜀都崇庙祀,幸恩承秉臬,更从遗像仰擎天。

——白英祥题武侯祠 白英祥,清同治年间(1862-1875)四川按察使(管司法的官员),湖北安襄郧荆兵备道长(在安襄郧荆设立的整饬兵备的道员)。

此联书于已巳春三月,即同治八年(1869)。

汉室:蜀汉王室。

溯:追溯。

运:运数。

际:适逢其时。

合:应当。

出头地:高人一头。

蜀都:蜀汉都城成都。

庙祀:祭祀。

恩:有幸蒙恩。

承:担任;秉:执掌。

臬:臬司(清代一省之察省官)。

擎天:喻担负重任。

鹿门学道,跪床下,不耻下问,方得一声聪慧;西蜀施政,坐府中,非慎不断,才使八方肃静。

——佚名题武侯祠此邦是南北咽喉,筹策定孙刘,毕竟不无遗恨;今日又河山板荡,驰驱遍荆楚,何从更觅先生。

——陶继侃题武侯祠 陶继侃,民国年间黄冈人。

此邦:指襄阳一带。

板荡:《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇,皆吟周厉王的无道,后指政局混乱,社会动荡不宁。

《五岳祠盟记》:“自中原板荡,夷狄交侵”。

驰驱:策马疾驰,引申为战争中的弥漫烽火。

荆楚:两湖一带。

谁谓将略非其所长

当时予智矜才,终逊此一生谨慎;可惜天心未曾厌乱,至今知人论世,岂徒传两表文章。

——杨霈题武侯祠 杨霈,字慰农,清末曾任湖广总督。

行藏以道、出处因时,使无三顾频烦,亦以水镜鹿门甘心肥遁;成败论人、古今同慨,似此全才难得,尚有子由承祚刻意讥评。

——张曜孙题武侯祠布衣吟啸足千秋,草庵频顾,收起潜龙,蜀承相尽瘁鞠躬,非得已也;竹帛勋名惟两代,汉祚初终,霄沉羽鹤,杜少陵酸心呕血,有由来哉。

——吴耀斗题武侯祠 吴耀斗,清光绪年间浔阳(今江西九江一带)文人。

此联落款中署“光绪七年三月之吉,当阳吴耀斗谨识”。

吟啸:指诸葛亮抱膝长吟,好为《梁父吟》一事。

潜龙:旧时常喻有大德而未被世用的人,这里借喻诸葛亮。

竹帛:竹简、帛书,古代供书写之用。

许慎《说文解字》:“著于竹帛谓之书。

” 这里指史册。

《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。

”祚:运祚历数。

霄沉羽鹤:比喻一位出类拔萃的人物没有取得最后的成功。

酸心呕血:比喻心情沉痛。

杜甫(即杜少陵)《谒先主庙》:“杂耕心未已,呕血事酸心。

”少年时,失双亲,流寓襄阳苦读;青年时,交流士林,躬耕陇亩;受任时,内困外乱,国中惊扰;托孤时,一身国任,君主诚信;临终时,巧安排,死而后已;新野时,烧博望,取信关张众服;赤壁时,出使东吴,运筹帷幄;联川时,东念北顾,天下知晓;南片时,七擒夷酋,孟获悦服;北伐时,任指挥,鞠躬尽瘁。

——佚名题武侯祠

关于描写诸葛亮的诗句

襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓; 势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁; 叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星。

庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。

一天风雪访贤良,不遇空回意感伤。

冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂。

回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈。

身未升腾思退步,功成应忆去时言。

只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰:

关于描写诸葛亮的诗句

满江红·怒发冲冠 南宋·岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙

《满江红 登黄鹤楼有感》遥望中原,荒烟外、许多城郭。

想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。

到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。

兵安在,膏锋锷。

民安在,填沟壑。

叹江山如故,千村寥落。

保日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。

却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。

送紫岩张先生北伐号令风霆迅,天声动北陬。

长驱渡河洛,直捣向燕幽。

马蹀阏氏血,旗枭克汗头。

归来报明主,恢复旧神州。

《池州翠微亭》经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。

好水好山看不足,马蹄催趁月明归。

题雩都华严寺手持竹节访黄龙,旧穴空遗虎子踪。

云锁断崖无觅处,半山松竹撼秋风。

驻兵新淦题伏魔寺壁》雄气堂堂贯斗牛, 誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾, 不问登坛万户侯《过张溪赠张完》无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。

花下少年应笑我,垂垂赢马访高人。

小重山昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少,弦断有谁听

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