含乐的诗经句子
大神670018 ：你好。
《周南 关雎》： 。
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参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南 樛木》： 南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
《王凤 君子阳阳》： 君子阳阳，左执簧，右招我由房。
其乐只且。
君子陶陶，左执翿 （dào），右招我由敖，其乐只且。
《唐风 蟋蟀》： 蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外，好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆。
无已大康，职思其忧，好乐无荒，良士休休。
《唐风 扬之水》： 扬之水，白石凿凿。
素衣朱 襮 （bó ），从子于沃，见君子，云何不乐。
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《秦风 车邻》： 。
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阪有漆，隰有栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
今者不乐，逝者其耊 （dié）。
阪有桑，隰有杨，既见君子，并坐鼓簧。
今者不乐，逝者其亡。
《秦风 晨风》： 。
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山有苞栎，隰有六驳 （bó）。
未见君子，忧心靡乐，如何如何，忘我实多。
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《陈凤 衡门》： 衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。
《桧风 隰有苌楚》： 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。
乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。
乐子之无室。
《小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》： 南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。
南山有桑，北山有杨。
乐只君子，邦家之光。
南山有杞，北山有李。
乐只君子，民之父母。
南山有栲，北山有杻，乐只君子，遐不眉寿。
南山有枸，北山有楰，乐只君子，遐不黄耇。
《小雅 南有嘉鱼之什 青青者莪》： 菁菁 者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。
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《甫田之什 桑扈》： 交交桑扈，有莺其羽。
君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。
君子乐胥，万邦之屏。
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《小雅 鱼藻之什 鱼藻》： 鱼在在藻，有颁其首。
王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾，王在在镐，饮酒乐岂 。
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《小雅 鱼藻之什 采菽》： 赤芾在股，邪幅在下。
彼交匪纾，天子所予。
乐只君子，天子命之。
乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。
乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同。
平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之。
乐只君子，天子葵之。
乐只君子，福禄膍之。
优哉游哉，亦是戾矣
《小雅 鱼藻之什 隰桑》： 隰桑有阿，其叶有难。
既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
《大雅 文王之什 灵台》： 。
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虡业维枞，贲鼓维镛。
於论鼓钟，於乐辟雍。
於论鼓钟，於乐辟雍。
鼍鼓逢逢。
蒙瞍奏公。
《大雅 荡之什 抑》： 。
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昊天孔昭，我生靡乐。
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关于诗经和乐府古辞中的爱情诗句
诗经中，太多了，有本书叫《且听风吟（诗经中的爱情）》，值得一看哦，比如的话： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
○君子偕老 君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河。
象服是宜。
子之不淑，云如之何
玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也。
扬且之晳也。
胡然而天也
胡然而帝也
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也
○采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮
一日不见，如三岁兮
○将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之
畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之
畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
○有女同车 有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
○风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。
云胡不夷
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜
○子衿 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
○蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
诗经——大雅 ○既醉 既醉以酒，既饱以德。
君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。
君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。
公尸嘉告。
其告维何
笾豆静嘉。
朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。
孝子不匮，永锡尔类。
其类维何
室家之壶。
君子万年，永锡祚胤。
其胤维何
天被尔禄。
君子万年，景命有仆。
其仆维何
厘尔女士。
厘尔女士，从以孙子。
诗经——小雅 ○鼓钟 鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。
淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水湝々，忧心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。
淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以龠不僭。
○隰桑 隰桑有阿，其叶有难。
既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃。
既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。
既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣
中心藏之，何日忘之
诗经——颂 ○玄鸟 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何. 国风》中确实有大量的关于婚姻、爱情的诗篇。
《雅》和《颂》的部分，关于爱情的就不多了。
例如：击 鼓 【诗经．国风．邶风】 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
” 这个是千古传颂的最美丽的爱情承诺吧。
【诗经．国风．王风】 大 车 大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思
畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。
岂不尔思
畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦日。
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 至于乐府诗， 如下是我个人比较欣赏的。
卓文君——数字诗 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
白头吟 皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。
卓文君《决别诗》 春华竞芳， 五色凌素， 琴尚在御， 而新声代故
锦水有鸳， 汉宫有水， 彼物而新， 嗟世之人兮， 瞀于*而不悟
朱弦断， 明镜缺， 朝露唏， 芳时歇， 白头吟， 伤离别， 努力加餐勿念妾， 锦水汤汤， 与君长诀。
汉乐府-上邪- 上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言
客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中意何如
上言加餐饭，下言长相忆。
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仅供参考，希望对你有用。
有德字的诗句 诗经
明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
《诗经》中描写“梧桐树”的诗句有哪些
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
《诗经 国风 召南 羔羊 》嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。
寔命不同
《诗经 国风 召南 小星》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
《诗经 国风 邶风 击鼓》狐裘蒙戎，匪车不东。
叔兮伯兮，靡所与同。
《诗经 国风 邶风 旄丘》瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
《诗经 国风 卫风 淇奥》自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐
谁适为容
《诗经 国风 卫风 伯兮》山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
《诗经 国风 郑风 山有扶苏》鸡既鸣矣，朝既盈矣。
匪鸡则鸣，苍蝇之声。
《诗经 国风 齐风 鸡鸣》虫飞薨薨，甘与子同梦。
会且归矣，无庶予子憎。
《诗经 国风 齐风 鸡鸣》椒聊之实，蕃衍盈升。
彼其之子，硕大无朋。
《诗经 国风 唐风 椒聊》采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
《诗经 国风 唐风 采苓》二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
《诗经 国风 豳风 七月》嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
《诗经 国风 豳风 七月》我来自东，零雨其濛。
《诗经 国风 豳风 东山》呦呦鹿鸣，食野之苹。
《诗经 小雅 鹿鸣》丧乱既平，既安且宁。
虽有兄弟，不如友生。
《诗经 小雅 常棣》伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生
神之听之，终和且平。
《诗经 小雅 伐木》天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
《诗经 小雅 天保》如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经 小雅 天保》喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
既见君子，我心则降。
赫赫南仲，薄伐西戎。
《诗经 小雅 出车》菁菁者莪，在彼中陵。
既见君子，锡我百朋。
《诗经 小雅 菁菁者莪》我车既攻，我马既同。
四牡庞庞，驾言徂东。
……萧萧马鸣，悠悠旆旌。
徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。
允矣君子，展也大成。
《诗经 小雅 车攻》鴪彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。
《诗经 小雅 沔水》此邦之人，不可与明。
言旋言归，复我诸兄。
《诗经 小雅 黄鸟》殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥。
君子攸宁。
《诗经 小雅 斯干》尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，毕来既升。
《诗经 小雅 无羊》不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成
不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
……昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。
《诗经 小雅 节南山》瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，视天梦梦。
既克有定，靡人弗胜。
有皇上帝，伊谁云憎。
谓山盖卑，为冈为陵。
民之讹言，宁莫之惩。
召彼故老，讯之占梦。
具曰予圣，谁知乌之雌雄
《诗经 小雅 正月》烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡憯莫惩。
《诗经 小雅 十月之交》哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听，维迩言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
《诗经 小雅 小旻》题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
……战战兢兢，如履薄冰。
《诗经 小雅 小宛》小东大东，杼柚其空。
……东有启明，西有长庚。
有捄天毕，载施之行。
《诗经 小雅 大东》无将大车，维尘冥冥。
无思百忧，不出于颎。
《诗经 小雅 无将大车》交交桑扈，有莺其领。
君子乐胥，万邦之屏。
《诗经 小雅 桑扈》肃肃谢功，召伯营之。
烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。
召伯有成，王心则宁。
《诗经 小雅 黍苗》苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生。
《诗经 小雅 苕之华》来嫁于周，曰嫔于京。
乃及王季，维德之行。
《诗经 大雅 大明》捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。
百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
《诗经 大雅 绵》於论鼓钟，於乐辟雝。
鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。
《诗经 大雅 灵台》文王有声，遹骏有声，輴求厥宁，輴观厥成。
《诗经 大雅 文王有声》君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终。
《诗经 大雅 既醉》凫鹥在泾，公尸来燕来宁。
尔酒既清，尔肴既馨。
……凫鹥在潀，公尸来燕来宗。
既燕于宗，福禄攸降。
公尸燕饮，福禄来崇《诗经 大雅 凫鹥》其在于今，兴迷乱于政。
颠覆厥德，荒湛于酒。
女虽湛乐从。
弗念厥绍，罔敷求先王，克共明刑。
《诗经 大雅 抑》民之靡盈，谁夙知而莫成
《诗经 大雅 抑》靡神不举，靡爱斯牲。
圭璧既卒，宁莫我听。
旱既太甚，蕴隆虫虫。
不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。
后稷不克，上帝下临。
耗斁下土，宁丁我躬。
……瞻卬昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假无赢。
大命近止，无弃尔成。
何求为我，以戾庶正。
瞻卬昊天，曷惠其宁
《诗经 大雅 云汉》嗟嗟臣工，敬尔在公。
……於皇来牟，将受厥明。
《诗经 颂 臣工》有瞽有瞽，在周之庭。
……喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。
《诗经 颂 有瞽》日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
《诗经 颂 敬之》不亏不崩，不震不腾。
三寿作朋，如冈如陵。
公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。
戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。
……奄有龟蒙，遂荒大东。
至于海邦，淮夷来同，莫不率从，鲁侯之功。
《诗经 颂 閟宫》既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
《诗经 颂 烈祖》受小共大共，为下国骏厖。
何天之龙，敷奏其勇。
不震不动，不戁不竦，百禄是总。
《诗经 颂 长髪》赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
《诗经 颂 殷武》
请问<<诗经>>中’鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤.淑人君子,怀允不忘.’是什么意思
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。
淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。
淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以《雅》以《南》，以龠不僭。
[题解] 诗人在淮水边上观赏周乐，思念古圣贤，倍增忧伤。
[注释] 1、将将（锵qiāng）、汤汤（商shāng）：《集传》：“将将，声也。
汤汤，沸腾之貌。
” 2、淑、怀、允：《集传》：“淑，善。
怀，思。
允，信也。
……思古之君子不能忘也。
” 3、喈喈（接jiē）：钟声。
4、湝湝（接jiē）：水疾流貌。
《说文·水部》：“湝湝，水流湝湝也。
”《集传》：“苏氏曰：始言汤汤，水盛也。
中言湝湝，水流也。
终言三洲，水落而洲见也。
” 5、回：邪僻。
6、鼛（高gāo）：《毛传》：“鼛，大鼓也。
” 7、妯（抽chōu）：激动。
《郑笺》：“妯之言悼也。
” 8、犹：缺点，过失。
《郑笺》：“犹当作愈，愈，病也。
” 9、钦钦：《集传》：“钦钦，亦声也。
” 10、笙磬：姚际恒《诗经通论》：“笙在堂上，磬在堂下，言堂上堂下之乐皆和也。
” 11、雅南：《毛传》：“为雅为南也。
”《集传》：“雅，二雅也。
南，二南也。
” 12、龠（月yuè）：排箫。
僭（见jiàn）：乱。
《正义》：“以为龠舞。
谓吹龠而舞也。
” [参考译文] 编钟敲起响叮当，淮水奔腾向东方。
心里忧愁又悲伤。
古代贤人和君子，实在念念不能忘。
编钟敲起声缭绕，淮水奔腾浪滔滔。
心里忧愁又烦恼。
古代贤人和君子，品行端正道德高。
敲钟击鼓声悠悠，淮水中间有三洲。
心里悲伤又忧愁。
古代贤人和君子，道德无瑕品行优。
编钟敲起声钦钦，又弹瑟来又弹琴。
笙磬和谐真好听。
既有雅乐和南乐，排箫伴奏依次行。
