古诗词中的风是代表什么的
大多表达了诗人的什么情感
【重要提示】仅考
古诗词中“的意象解析作者 芳 我国传统文化宝库中古诗词颗耀眼的明珠，而意境则是古诗词的生命。
意境也叫意象，什么是意象
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调。
表现在诗词中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象。
意象是诗词艺术的精灵，在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象，比如“月”、“水”、“花”等。
展开浩如烟海的文卷，有关“风”的诗词也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂。
一、以风寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。
比如：清代纳兰性德《长相思》中的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这冬日的风伴着雪搅碎了思乡人的心。
元代刘秉忠《江上寄别》中的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，夜风袭来，孤客梦醒，再也无法梦回家园，这是何等凄苦之情。
却用“好风”来说，与心情形成鲜明的对照。
汉代刘彻《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归”。
唐代刘禹锡《秋风引》中的“秋风入庭树，孤客最先闻”。
都写到了秋风，风吹过，花飘落，雁南飞，在这番境地里不会有他种情绪，只有思乡的情。
满天的秋风带来满目的萧条又引出满心的相思。
二、以风渲染凄清的气氛，烘托愁苦的情怀。
“风潇潇，雨潇潇，便作陈抟也睡不着”；“帘卷西风，人比黄花瘦”；“秋风吹渭水，落叶满长安”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，等等，这许多的诗句寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
悠悠而来的风吹出满腹的萧瑟孤寂，读来无限凄凉，真是“风飘万点正愁人”。
三、以风展现豪气。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是豪气冲天的风；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是塞外无垠的风；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这又是悲壮的风。
在这些意境中愁苦、凄清已经全然消失了。
风不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只无形的大手拨动着人世间豪迈旷达的琴弦，让人不由得激情澎湃，豪情万丈。
这样的风是气势，是力量，是中华民族昂扬向上精神的载体。
四、以风彰显生命力。
“野火烧不尽，春风吹又生”；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；“东风夜放花千树”；“风吹柳花店满香”，风把阴霾一扫而光，带给人们的是生机盎然，是舒展身心的动力，所以此时的春风“更比路人忙”，把春日的生命力撒播开来。
“风”又成了欣欣向荣的生命力的象征，此时，世间万物只有风最早吹开文人的心灵，让他们聆听人间的喜悦，即景抒情把春的美好跃然于纸上。
在中国传统文化中，风这一意象常常成了人类思想情感的载体，由于作者心境不同，在不同的古诗词中，表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。
不同的意蕴形成不同的审美意境，烘托出诗人、词人的不同情怀。
内心的思想情感与风互为辉映，又将诗词的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个更高的境界。
古诗词根植于中华民族的厚重文化，它展示了民族语言的绰约风姿。
只有“走进”古诗词，揣摩其中鲜明的意象，才能深刻地体味、领略语言文字的意韵，才能真切地感受到作者的内心情感。
所以，要理解古诗词必须用心去读、去品味、去体验、去发掘。
这样，才能对古诗词有全新的认知，才能有新鲜的发现。
有无能表达对老师思念之情的诗句
别老师逄伟 难分难舍， 字字读来都是血。
各奔西东， 从此相逢在梦中。
暑来寒往， 羽扇轻摇天下广。
叶落雪飘， 我自逍遥天自高。
若 耶 溪 一条大路旁， 记得有座小学堂。
清晨传来读书声， 琅琅： 人人都是真栋梁。
任凭风雨狂， 天南地北自翱翔。
而今含泪望故乡， 茫茫： 何日向你诉衷肠
古往今来不少文人用诗歌来歌颂友情,表达对友人的思念之情,小学六年里,我们也学过了不少关于友情的诗句，写
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
中国古诗词中有许多赞颂石的句子,你能写出两句吗?
对影疑双阙，孤生若断云。
遏风静华浪，腾烟起薄曛。
朱超天汉支机罢，仙岭博棋馀。
零陵旧是燕，昆池本学鱼。
阴铿岩根恒洒浪，树杪镇摇风。
高丽定法师声应天池雨，影触岱宗云。
苏味道
表达自己对老师赞美之情的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》令公桃李满天下，何用堂前更种花。
—— 白居易《奉和令公绿野堂种花》
