写师徒情的诗词?
(其一) 闻唱骊歌泪眼 卌年一别各西 临风忆旧今何在 惠我妍图感我衷 (其) 长忆恩师觅又寻 鸥朋报佳音 浑如沧海遗珠得 不叹霜丝岁月侵 (其三) 有缘复得沐春风 谈笑师徒逸兴同 忆昔温文慈典范 依然潇洒感怀中
形容“师徒情谊”的词有哪些
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
写师徒情的诗词有哪些
【安心乐意】：原指心情安宁，情绪愉快。
后多指内心情愿，十分愉快。
【悲从中来】：中：内心。
悲痛的感情从内心涌出来。
【变脸变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【变颜变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【表里如一】：表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
【冰炭不言，冷热自明】：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
【不露神色】：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。
形容萦绕在内心的怨恨。
【】：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。
【疢如疾首】：疢：热病。
内心烦热的头昏脑胀。
形容忧伤成疾。
【触目骇心】：看见某种严重情况而内心震惊。
形容事态严重，引起震动。
同“触目惊心”。
【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
【触目伤心】：看到某种情况而内心伤悲。
【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
【触物伤情】：触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤。
【此时无声胜有声】：胜：超过。
原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。
引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【此心耿耿】：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。
表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。
也形容内心十分忠诚。
【刺心刻骨】：①犹刻骨铭心。
指感念至深。
②亦作“刺心切骨”。
内心极其悲愤。
【刺心切骨】：指内心极其悲愤。
【寸心如割】：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
【大奸似忠】：内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人。
【呆里藏乖】：呆：痴呆，傻。
外表呆头呆脑而内心却很机灵。
【呆里撒奸】：形容外表痴呆，内心奸诈。
【胆丧心惊】：形容内心盐分惊慌恐惧。
【道不由衷】：道：说话；衷：内心。
说的话不是发自内心。
指说假话，表里不一。
【涤私愧贪】：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。
清除私心，对贪心感到惭愧。
这是一种内心的要求。
【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。
看了使人感到内心恐惧。
形容感受很深，震动非常大。
【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心。
形容襟怀坦白，待人诚恳。
【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。
【肺腑之谈】：肺腑：内心。
发自内心的真诚的话。
【肺腑之言】：肺腑：指内心。
出于内心的真诚的话。
【肺肝如见】：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样。
象看到内心打算一样。
比喻心思和谋略全部被别人看出。
【抚膺之痛】：抚：抚摸；膺：胸。
抚摸着胸部伤痛的地方。
指内心受到创伤，感到痛楚。
【拊心泣血】：形容内心悲痛之极。
【腹心内烂】：内心溃烂。
比喻国家或集团等内部分崩离析。
【甘之如荠】：荠：荠菜，其味先苦后甜。
象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。
比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。
【敢布腹心】：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。
至诚的话。
旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
【敢怒不敢言】：敢：胆量大；言：说。
内心愤怒但不敢说出来。
【敢怨而不敢言】：内心怨恨但不敢说出来。
【感铭肺腑】：内心受到震撼。
形容十分感激。
【感人肺腑】：使人内心深深感动。
【感人肺肝】：形容使人的内心深受感动。
【感人心脾】：形容使人的内心深受感动。
【感人至深】：使人内心深深感动。
【感深肺腑】：肺腑：指内心深处。
使人内心深深感动。
【感篆五中】：篆：铭刻；五中：内心。
形容使人内心深受感动。
【古井无波】：古井：枯井。
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
【古貌古心】：形容外表和内心具有古人的风度。
【古心古貌】：貌：容貌。
形容外表和内心具有古人的风范。
【厚貌深辞】：外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
【厚貌深情】：外貌厚道，内心不可捉摸。
【厚貌深文】：外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
【化悲痛为力量】：化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【徊肠伤气】：肠回转，气伤断。
形容内心伤感。
【惶惶不安】：惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
【惶恐不安】：惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极。
同“回肠九转”。
【回肠九转】：好像肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。
【会心一笑】：会心：领会到别人内心的意思。
领会到对方没有表明的意思而微微一笑。
【慧中秀外】：慧：聪明；秀：秀丽。
内心聪明，外表秀丽。
【屐齿之折】：形容内心喜悦之甚。
【】：佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
【计过自讼】：检讨自己的过错而内心自责。
【假仁假意】：伪装仁慈，其实内心奸恶。
【结舌钳口】：结舌：不敢讲话；钳：夹。
闭着嘴说不出话来。
形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。
【荆棘满腹】：比喻内心尽是不良的念头。
【惊耳骇目】：耳闻目见后内心震惊。
【惊见骇闻】：耳闻目见后内心震惊。
同“惊耳骇目”。
【惊心惨目】：眼见之后内心震动，感到悲惨。
【惊心怵目】：指看到后内心感到震惊。
同“惊心骇瞩”。
【惊心夺目】：指内心震动很大，引起非常注意。
【惊心骇目】：指看到后内心感到震惊。
同“惊心骇瞩”。
【惊心骇神】：指内心感到十分震惊。
【惊心骇瞩】：指看到后内心感到震惊。
【惊心裂胆】：指内心十分震惊、恐惧。
同“惊心破胆”。
【惊心破胆】：指内心十分震惊、恐惧。
【警心涤虑】：警觉内心，消除杂念。
【敬布腹心】：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。
至诚的话。
旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
【九回肠】：形容回环往复的忧思。
回肠：形容内心焦虑不安。
【疚心疾首】：疚：久病，忧虑。
因歉疚而内心不安。
心中不安，头痛脑胀。
形容十分悲痛忧愁或不安。
【居心不良】：居心：存心；良：善。
存心不善。
指内心存在着恶意或阴谋。
【空谈快意】：快意：使内心感到痛快。
信口开河地高谈阔论，却不，只是为了口头痛快。
【口传心授】：指师徒间口头传授，内心领会。
【兰形棘心】：兰：兰草；棘：荆棘。
比喻外表和善，内心险恶。
【泪出痛肠】：痛遥：伤痛的内心。
指因心里难过而流出了眼泪。
【礼为情貌】：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。
情，情意；貌，容仪。
貌和情互为表里。
【乱箭攒心】：攒：积聚。
乱箭身在心上。
比喻内心极度痛苦。
【芒刺在背】：芒刺：细刺。
象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。
【芒刺在躬】：芒刺：谷类壳上的细刺。
好像有芒刺扎在身上。
形容心中内心惶恐，坐立不安。
【】：芒刺：谷类壳上的细刺。
好像有芒刺扎在身上。
形容心中内心惶恐，坐立不安。
【貌合神离】：貌：外表；神：内心。
表面上关系很密切，实际上是两条心。
【密意幽悰】：密：亲密；幽：隐蔽；悰：欢乐。
深藏内心的亲密的情意和欢乐。
【绵里藏针】：绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
【绵里针】：绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
【铭感五内】：比喻内心非常感激。
【铭诸五内】：五内：五脏，指内心。
深深刻在内心深处，永远不会忘记。
【铭诸心腑】：心腑：指内心。
牢牢铭记在心里。
比喻永记不忘。
【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。
形容离别的悲伤愁苦。
【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。
指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。
多形容因离别而伤心之极。
【目盼心思】：双眼盼望，内心思念。
形容企盼想念之切。
【目挑心与】：用眼神挑逗，内心相许。
【目窕心与】：指眉目传情，内心相许。
【难伸之隐】：隐：隐衷，隐情。
隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。
【难言之隐】：隐：隐情，藏在内心深处的事。
隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
【内紧外松】：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。
【内峻外和】：内心严厉而外貌和蔼。
【内清外浊】：清：清白；浊：污浊。
内心清白，外表污浊。
比喻本质很好而外表极普通。
【内仁外义】：内心很仁慈，待人重情义。
【内荏外刚】：荏：软弱；刚：坚强。
内心怯懦，外表刚强，指表里不一。
【内柔外刚】：内心柔弱，外表刚强。
亦作“”。
【内省不疚】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。
内心疏远，表面亲近。
指不是真心待人。
【怒形于色】：形：显露；色：脸色。
内心的愤怒在脸上显露出来。
【蓬心蒿目】：心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷蒙恍惚。
形容内心没有主见，现眼迷惑不清。
【皮松骨痒】：形容表面轻松自如而内心急切盼望。
【牵肠割肚】：①形容非常想念。
②形容内心悲痛如刀割。
【衾影何惭】：衾：被子。
指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
比喻为人行为光明，问心无愧。
【倾吐衷肠】：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。
【拳拳盛意】：拳拳：恳切、忠诚的样子。
发自内心的真诚而深厚的情谊。
【热肠冷面】：热心肠，冷面孔。
形容内心热情，表情却冷漠。
【人面鬼心】：指表面很好，内心很坏。
【人心不同，各如其面】：人的各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
【人心皇皇】：见“人心惶惶”。
人们内心惊恐不安。
【人心莫测】：犹人心难测。
指人的内心难以探测。
【人心难测】：谓人的内心难以探测。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的。
指朋友相交要知心。
【色厉胆薄】：色：神色。
厉：严厉、凶猛。
薄：脆弱。
外表强硬而内心怯懦。
【色厉内荏】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强更，内心虚弱。
【深中笃行】：指内心廉正，行为淳厚。
【深中隐厚】：指内心廉正忠厚。
【神安气定】：内心十分安定。
【神会心契】：互相之间，内心理解并相投合。
【神怡心醉】：精神愉快，内心陶醉。
【天诱其衷】：衷：内心。
上天开导其心意，使之悔悟。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【外方内员】：指外表正直，内心圆滑。
【外方内圆】：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。
指人的外表正直，而内心圆滑。
【外简内明】：指对人表面上简易，而内心明察。
【外宽内忌】：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
【外宽内明】：指外表宽宏而内心明察。
【】：表面强硬而内心虚弱。
【外巧内嫉】：外貌乖巧，内心刻忌。
犹言口蜜腹剑。
【外亲内疏】：疏：疏远。
外表，内心冷若冰霜。
形容表里不一。
【外柔内刚】：柔：柔弱；内：内心。
外表柔和而内心刚正。
【外柔中刚】：柔：柔弱；中：内心。
外表柔和而内心刚正。
【外愚内智】：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。
【外圆内方】：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。
【违心之论】：与内心相违背的话。
【文圆质方】：指外表随和而内心方正。
【无波古井】：古井：枯井。
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
【无动于衷】：衷：内心。
心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
【物微志信】：微：小；志：心意；信：诚实。
生物虽小，主地诚实。
本指虫吟鸟鸣，准确及时。
比喻人身份不高而内心诚实。
【喜不自禁】：抑制不住内心的喜悦。
形容极其高兴。
【喜见于色】：内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
同“喜形于色”。
【喜形于色】：形：表现；色：脸色。
内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
【喜形于颜】：形：表现；颜：脸色。
内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
【笑处藏刀】：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。
形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
【笑中有刀】：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【心不负人，面无惭色】：负：亏欠；惭：羞愧。
内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。
【心焦如火】：内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
【心惊胆怕】：内心惊吓害怕。
同“心惊胆慑”。
【心惊胆丧】：内心惊吓害怕。
同“心惊胆慑”。
【心惊胆慑】：内心惊吓害怕。
【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀搅】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀锯】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如古井】：古井：年代久远的枯井。
内心象不起波澜的枯井。
形容心里十分平静或一点也不动情。
【心问口，口问心】：形容内心反复思考，自问自答。
【心无挂碍】：挂碍：牵挂。
原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
【心摇胆战】：战：发抖。
形容内心十分恐惧、害怕。
【心仪已久】：仪：向往，仰慕。
内心向往已经很久了。
【心战胆栗】：形容内心十分惊慌恐惧。
【心正气和】：内心正直，态度温和。
指不急躁，不生气。
【信不由衷】：信：诚实；衷：内心。
诚实不是出自内心。
比喻假意敷衍。
【形于词色】：色：神色。
内心的活动表露在言谈和神色上面。
【形于辞色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【形于言色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【形于颜色】：指内心活动表露在脸面上。
【】：惠：通“慧”，聪慧。
外表秀丽，内心聪明。
【秀外慧中】：秀：秀丽；慧：联盟。
外表秀丽，内心聪明。
【袖里藏刀】：袖中暗藏凶器。
形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【言不由衷】：由：从；衷：内心。
话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。
指心口不一致。
【言无不尽】：把内心的话说尽，毫不保留。
【言由衷发】：衷：内心。
言语是从内心发出来的。
指口说的和心想的一致。
【妍皮痴骨】：妍：美好。
指外表虽美，内心却不聪明。
【眼跳心惊】：眼皮跳动，内心惊恐。
形容感到不安、害怕。
【衣褐怀宝】：衣：穿；褐：粗布衣服。
外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。
比喻人外表朴素而内藏真才。
【抑郁不平】：抑郁：压抑郁闷。
内心压抑郁闷，心中愤愤不平。
【阴柔害物】：阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。
外表上一团和气，内心里阴险狠毒。
【饮恨而死】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
【饮恨而终】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
【忧形于色】：形：表现。
忧虑的心情在脸上表现出来。
形容抑制不住内心的忧虑。
【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【由中之言】：出自内心的话。
【由衷之言】：衷：内心。
出自内心的话。
【于心何忍】：怎能忍心。
即内心不忍。
【于心有愧】：从内心感到惭愧。
【震撼人心】：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。
【正身清心】：端正自己的言行，清静内心。
比喻修身养性。
【知人知面不知心】：旧时俗语。
指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【直内方外】：形容内心正直、做事方正。
【直抒胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。
直率地抒发自己的思想感情。
【直写胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。
直率地抒发自己的思想感情。
【中心如噎】：中心：内心；噎：食物堵住了食管。
心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。
形容人的内心愁苦。
【中心是悼】：悼：哀痛。
内心十分悲哀痛苦。
【自愧弗如】：自感不如别人而内心惭愧。
【自我陶醉】：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。
指盲目地自我欣赏。
