赞美贵州龙宫的诗句
云根深处隐古洞，慢挽碧练入龙宫。
一水幽通天地处，万宾沉醉画图中。
泻玉飞琼悬泉美，层峦叠峰绿屏雄。
聚水成渊添佳色，更喜胸襟沐金风。
摘自百度网友，谢谢
与“黄果树瀑布”有关的诗句
“黄果树瀑布”有关的诗句《白水岩瀑布》——[清]严遂成万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。
风折叠之绘变相，三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。
叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功。
《犀潭飞瀑挂崖阴》——[清]黄培杰犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
《无题》——“江南诗魔”轻纱珠屏挂半帘，飘缈一线卷紫烟。
水云生处龙翻腾，雷鼓嘈嘈震宇寰。
《黄果树瀑布》——翟培基白水浩荡群山中，骤止断崖跌九重。
声若雷滚撼天地，势如江翻腾蛟龙。
万里晴空抛碧纱，飞雪喷珠耀彩虹。
水帘洞内观日落，云蒸霞蔚沐苍生。
《黄果树瀑布》——浩瀚秋水总觉沾衣细雨浓珍珠溅落百花丛悟空不见黄果落水帘洞里赞吴公《黄果树瀑布》——岁月如歌势如万马奔腾阵，声似千山雷劈崩。
天上银河白虎踏，镇宁潭水巨龙腾。
水帘洞里神仙化，夜雨金街雾驾乘。
谁把银屏挂九汉，任凭水画满天升。
《叠水上小憩因作短歌》——[明]谢三秀众流赴壑急如梭，泻作层滩千尺波。
素影空中飘匹练，寒声天上落银河。
兀兀孤亭坐清樾，征夫到此思超忽。
隔川溅沫湿衣裳，对面惊涛竖毛发。
君不见，黄河万里愁吕梁，又不见，夔门五月戒瞿塘。
由来叠水亦太恶，石湍幸不通舟航。
咄嗟可畏宁尔儿，浮世人心险于水。
《白水河放歌》——[清]田雯匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭；银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探；声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口。
清代安顺府永宁州知州黄培杰便有诗咏瀑布，诗曰：犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
另一种吟瀑诗《白水沉犀》 ,为周铭先所作，诗曰：虹泉飞万丈，下有碧犀行。
瀑布图如绘，悬流势不平。
雪花晴里溅，芝草岸边生。
对此盟心地，能令滞滤清。
黄果树瀑布以当地一种常见的植物“黄果树”而得名，位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布。
瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。
分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯记录。
在安顺场大渡河边，矗立着一座红军渡纪念碑，将句子中的矗立改为站立好不好?为什么?
首华老先生的飞渡大渡河是没有矗立一原词如下水，山峭耸，雄关险，豺狼凶儿巧渡金沙江，兄弟民族夹道迎。
安顺场边孤舟勇，踩波踏流歼敌兵。
昼夜兼程二百四，猛打穷追夺泸定。
铁索桥上显威风，勇士万代留英名如果是你说的【在安顺场大渡河边，矗立着一座红军渡纪念碑】矗立改为站立好不好我的回答是1好2不好，具体要看是不是要拟人化矗立多指高的物体或是建筑站立多指人如果用到建筑上就拟人化了
有关大渡河的诗句
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
安顺刚和安顺江是以个人吗 他的个人资料
坐落在锦江区内的安顺廊桥原名桥，创建无考，由华阳县令安洪德在清乾隆十一年（1746重修，并题写桥额“长虹桥”。
山东聊城人安洪德任华阳县令，劝课农桑，除暴安良，清廉爱民，为整饬社会治安，使人民安居乐业，将捕获的强盗室中的无主脏银，全部用来修建东关外的大桥，桥建成后，老百姓感其恩，将桥易名为“安顺桥”。
安顺桥横卧南河上，北接大安街南，南连万年桥街北口，桥长二十丈，宽一丈，桥身是高两层的木桥，造型典雅。
上层供有神像，不能通行，上盖有房屋，下层宽四米，周围用木栏杆封闭，桥身中间有一条两米宽的通道，专供推油、盐、柴、米的鸡公车和担挑子的行走，左右两旁是人行道，窄小的人行道摆满了地摊，有卖针线的、测字算命的、看相取痣的、卖膏药的、打火罐的……桥头上，有卖凉粉的、卖锅魁的、卖豆花的、卖油煎饼的、卖肥肠粉的…… 安顺桥北口有大佛寺，明崇祯七年创建，清康熙四十八年（1709年）重建，有铁铸大佛像，高一丈，宽五尺多，最初的全兴烧酒作坊，就设在大佛寺旁边。
安顺桥下，河水轰鸣，雪浪疾奔，水珠飞溅，府河、南河在合江亭前交汇，部分河水回流向安顺桥，因此，安顺桥旁常有鱼儿游荡，垂钓者悠悠闲闲，搬罾者忙忙碌碌，都时有收获。
安顺桥不仅造形典雅，而且十分坚固，清代和民国年间的几次大洪水，安顺桥都巍然屹立。
1947年，成都出现了特大洪灾，安顺桥终于被洪水冲垮。
解放后，在太平上街东头北口，另建新桥，砌石为墩，横木为桥，桥身仅只一层，不再覆屋，只供人行走，安顺桥再也没有往日古朴典雅的摸样了。
为了适应城市日益发展的需要。
1978年10月在十二北街处新建一座大桥，被称之为新安顺桥，又名十二街桥。
大桥被特大洪水冲毁。
1982年重建此桥，次年3月竣工，桥面净宽16米车道宽10米两边人行道各宽3米桥长为50米 1996年，整治府南河，因老安顺桥供流水的桥洞过小，桥墩又多，很不利泄洪，再加上桥面过低、过窄，且破烂不堪，故于1996年初予以拆除。
1997年，成都地名委员会发布公告，将新安顺桥命名为“兴安桥”，老安顺桥命名为“安顺廊桥”。
府南河工程指挥部于1996年3月委托市政工程设计院重新设计一座集府、南河历史、文化、商贸、行人等功能的景观桥，以丰富府南河的历史文化，扩展府南河综合整治的丰硕成果。
安顺廊桥的修建工作自2000年开工，经过三年的精心雕琢打造，于2003年8月3日精彩亮相。
成都市民纷纷登上这座厚载巴蜀古风的堪称全市第一豪华的安顺廊桥观风景、享美食。
安顺廊桥是一座有着明清风格的三孔仿古景观桥，全长81米宽6米北接存古巷与滨江东路的交叉口，南接太平街护河通道，可通至致民路，桥体四周，桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅、兰、竹、菊等代表中国传统民间文化的图案，桥墩上配有两个水兽镇桥，桥的两侧各有一座仿古牌坊，桥面和牌坊红墙黑瓦，飞檐翘角，曲栏回廊，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。
走上安顺廊桥北面石阶，仿古牌坊的楹柱上是成都市民刘行知先生所撰楹联：双水合流紫气东来景存天府；一桥卓立大江东去名在中华。
其书法是前市长王荣轩所书，上面还题有小字：府南河安顺廊桥向市民征集楹联，此为入选佳作，壬年冬月征集、癸未盛夏王荣轩书于锦官城西。
桥体两侧有左右两幅巨幅浮雕。
左面的一幅是《锦绣成都史诗画卷》之秦汉成都城垣图。
经过累代的经营，成都逐渐成为专门的手工业者和商人聚居之所，发展成秦汉时代有名商业都市，到西汉末年更成为全国除长安以外的商业五都之一。
浮雕的四方还刻有这个时期的名人题咏成都的诗句。
扬雄《蜀都赋》：都门二九，四百余阁。
两江珥其市，九桥带其流。
左思《蜀都赋》：金城石郭，兼匝中区，既丽且崇，实号成都。
张载《登成都白菟嵝》：重城结曲阿，飞宇起层楼。
累栋出云表，蛲蘖临太虚。
卢思道的《蜀国弦》：西蜀称天府，由来擅沃饶。
云浮玉垒夕，日映锦城阴。
右面的浮雕是反映唐宋时期的成都城垣图。
唐宋的成都，因人民安居，物产富饶，成都城市更为发达，园林花木之盛，商贾市集之繁，工艺技巧之精，文学著述之富，均前所未有。
浮雕的四方刻有这个时期的名人题咏成都的诗句。
李白《上皇西巡南京歌十首之三》：九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
岑参《万里桥》：成都与维扬，相去万里地，沧江东流疾，帆去如鸟翅。
杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
段文昌《晚登张仪楼》：重楼窗户开，四望绝尘埃，远岫林端出，清波城下回。
随着石阶往上，北入口处是“巴蜀鬼才” 反射阳光者，虹也。
桥上行人，桥下倒影，桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。
卢沟晓月，抗日激情；汀四彩虹，北伐豪情；泸定铁索，红军险情；灌口竹绳，秀土悲情。
浩浩长江桥，潺潺流水小桥。
大业记功，小曲传情：赵州桥什么人修
洛阳桥什么人留
当阳桥谁人吼
咸阳桥几人愁
马萧萧，车驎驎。
灞桥挑袍，微妙之交情；祀桥进履，奇特之恩情；陈桥兵变，怪异之军情；枫桥夜泊，高雅之诗情；红勺桥边，寻觅玉人吹萧；沈园桥下，几回惊鸿照影。
草桥惊梦，西厢柔情；红桥赠珠，水回艳情；断桥借伞，白蛇痴情；危桥抱拄，尾声殉情。
最使当代人钟情者，廊桥也。
廊桥遗梦，梦系廊桥。
萍水逢，生死恋。
情书似青鸟，翩翩飞上廊壁，爱心化粉蝶，凄凄绕过桥栏。
荡气回肠，联想魂断蓝桥；移花接木，通感再别康桥。
悄悄去，轻轻来，挥依别云彩；淡淡丁香，康桥连雨巷。
雨巷应通汉园，诗人桥上看风景，别让楼人看诗人。
明月临窗，乡愁何处
背影在彼岸，落叶在桥头。
雾朦胧，夜深沉，远望拱桥，半轮击水飞碟，此鸣廊桥，比喻廊桥，一节跨河车厢，东横翡冷翠，桥拱威尼斯，莎士比亚引水城入戏；马可波罗旅行赤县神州，崎岖栈道，风雨廊桥，迎域外客，酒洗途中尘，从市桥出游，万里桥边，沿校书足迹，驷马桥尾，步才子遗踪，八百年后，两江汇处，惊看现代都市，重修古式廊桥。
桥名安顺，河是府南。
此河殊荣，联合国颁人居奖；此桥古老，乾隆时载方志书。
旧址新颜，朱楼碧水，一廊穿南北，双亭望东西，壁画风云天府，浮雕锦绣成都。
三孔桥墩，托起百家商贸；两层廊阁，推开四面景观。
远瞻高速公路桥，近邻立体交叉桥。
汽车洪流之畔，钢铁森林之间。
凸现明清建筑，别有巴蜀丰姿。
凭栏招手，送走顺江舟揖；倚案挥毫，引来逆向思维。
修桥补路，古人褒语；过河拆桥，时下弊端。
看过客熙熙攘攘，听人声沸沸扬扬。
问几处忧患，几人享乐?几人造福，几人争权?几人敬业而献身，几人拜金而拼命?几个多情种，几个负心郎?几回容炉炼铁，几回大浪淘沙?虹跨赵州，流芳千载。
桥断綦江，遗恨百年。
桥上饱满信息量，廊中常聚网络虫。
用鼠点击，搜索桥梁文化，盼人心澹定，修建文明桥梁，沟通真情，贴近民情，交流友情，促进爱情。
浑水退潮，少几桩无情怪事；彩虹增色，添几卷纯情美文 美哉!安顺廊桥，祝此桥别名多青松，愿天下皆无薄情矣! 走上安顺廊桥南面石阶，仿古牌坊的楹柱上刻有成都市民冯广宏撰写的楹联 安廊作市裕民再续二江图画顺水放舟观景重光三蜀文明 桥体两侧左右有两幅巨幅浮雕。
左面的一幅是《锦绣成都史诗画卷》之唐宋时期，成都人制作蜀锦，锦江边濯、晾锦，制作蜀绣的生活场面。
浮雕四周刻有这个时期吟咏蜀锦、蜀绣的诗句。
刘禹锡的《浪淘沙九首》：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
高骈的《锦江春望》：蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。
不问人家多少锦，春来冬挂树梢头。
薛涛《试新服裁制初成之二》：九气分为九色霞，五灵仙驭五云车，春风因过东君舍，偷样人间染百花。
文同的《二色芙蓉》：蜀国芙蓉各二色，重阳前后始盈枝。
画调粉笑分班处，绣引金针闲刺时。
右面的浮雕表现的是唐宋时期，成都酒文化、茶文化、戏曲文化的内容，文人雅士饮洒、煮茶；梨园子弟表演戏曲；人们观看戏曲的生活场面，栩栩如生。
浮雕的四周有这个时期吟诗、饮酒、品茶、观看戏曲的诗句。
张籍的《成都曲》：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
李新的《锦江思》：独吟沧浪古岸边，牵风柳带绿凝烟，得鱼且斫金丝鱛?醉折桃花倚钓船。
花蕊夫人宫词：梨园弟子簇池头，小乐携来侯宴游，旋炙银笙先接拍，海棠花下合梁州。
释·道隆《观剧》：戏出一棚川杂剧，神头鬼面几多般，夜深灯火阑珊处，应是无人笑倚栏。
陆游的《九日试雾中僧新赠茶》：少逢重九试豪华，南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。
随着石阶往上走，安顺廊桥南入口处，是雕刻的意大利旅行家马可·波罗游历中国的线路图雕塑。
左面上方雕刻有马可·波罗头像，下刻有他生卒年(公元1254——1374年)，还介绍了他游历成都时的见闻：1271年开始到东方游历。
1275年到达中国，足迹遍及大江南北，历时17年之久，1291年离开中国，启程回国。
回国后，出版了《马可、波罗游记,畅销欧洲及全世界，被誉为世界一大奇书，马可·波罗游历成都时的年龄大约在30岁左右 《马可.波罗》第一次向西方介绍了13世纪成都的风物及盛况。
“这座城市有许多大小河川，发源于远处的高山，河水从不同的方向围绕和穿过这座城市，供给城市必需的用水。
有些河川宽达八百米，有些宽二百米，而且都很深。
市内有一座大桥，横跨其中的一条河上，从桥的一端到另一端，两边各有一排大理石桥柱，支撑着桥顶，桥顶是木质的结构，装饰着红色的图书，上面还铺有瓦片。
整个桥面上排列着整齐的房间和铺子，经营着各种生意。
其中一幢较大的建筑物，是收税官吏的住房。
凡经过这座桥的人都要交纳一种通行税。
据说皇帝陛下每日从这座桥上收益一百金币。
”(拜占庭帝国时的金币。
) 《马可·波罗》另一个版本还补充介绍了“成都水上的船舶甚多，商人还载商货往来上下游，世界之人无有能想像其甚者。
”马可·波罗当年在成都所见的这条宽800米的河流，就是今天府南河会合的合江亭附近，其所描述的有顶廊桥，就在合江亭不远的锦江上。
安顺廊桥上两侧，各有3.5米宽的道路供市民通行,观赏风景。
桥上有两层仿古建筑，一家高档的廊桥酒楼就设在这里。
这座“水上餐厅”除容纳200人同时进餐、100人休闲品茗外，还有棋牌娱乐、卡拉0K等。
室内装潢由世界知名的香港设计师设计，大胆前卫，做工精致，极尽豪华。
中西文化在这里相得益彰。
内部色彩以典雅的金银蓝为主调，给人身入仙景、富丽堂皇、赏心悦目、美不胜收的享受。
所有的包房茶座，都能临窗赏景。
成都最为华丽的唯一的跨河酒楼，就这样玉立在锦水之上! 安顺廊桥与近在咫尺的合江亭、思蜀园、音乐广场、水井坊遗址、九眼桥，形成具有深厚文化底蕴和浓郁历史内涵的城市旅游景观。
桥南致民路生态花园，桥北即将兴建的香格里拉大酒店，将衬托出安顺廊桥古朴之中的时代气息。
中央电视台《开心辞典》栏目录制成都专辑时，将刚建成的安顺廊桥，与世界文化遗产都江堰等一起被精心遴选为实拍背景。
今天，安顺廊桥焕然一新，其深厚的历史底蕴造就了其独特的巴蜀文化魅力。
无论是锦江走向外面的世界，还是外面的世界了解锦江，这里，都是重要的文化驿站 夜幕低垂，华灯初上，安顺廊桥犹如一颗璀璨的夜明珠，镶嵌在府南河金色的玉带上，给人一种动人心魄的力量。
美哉，安顺廊桥 还有一段民间关于安顺桥的传说 清乾隆年间（1736～1795）为清代承平盛世。
一般达官贵人十分信奉佛教，在成都东关外便有一座敕建的静居寺，规模之大，远远超过文殊院和昭觉寺。
静居寺的住持僧人不但和四川一般显官常相往来，而且北京都城里的官员也和他们互通声息。
静居寺附近田地多属于庙产，因此，许多僧侣国空一切，势利眼光，骄傲自大，轻视平民。
乾隆十一年（1746）山东人安洪德正在四川华阳县任县令，劝课农桑，除暴安良，清廉爱民，颇有政声，也算得是一个循吏。
有一天，安洪德奉了上谕，总督要到静居寺内降香，照例他必先去迎候。
静居寺是他的属下，他便亲率差役预先去布置一番。
谁知走到山门外，却被一个小沙弥挡了驾，不许他们擅人。
“瞎了眼的贼秃，这是我们的县太爷，你也不认得
”差役气势汹汹地吆喝着
“啊
好大一个县太爷，不过七品芝麻官，我们庙里来的起码也是一个府道呢
”小沙弥目无官长，竟自反唇相讥起来。
安洪德气得浑身发抖，正欲发作，忽然差役禀报，总督大人到，安便忍下了一口气，强作镇静，和颜悦色地去迎接总督人，一同进了庙内。
住持僧侣对总督虽十分恭敬，但对待官职小的安洪德却极冷淡，气得安洪德敢怒而不敢言，更把庙和尚恨之人骨。
回到行内，安洪德越想越恨，觉得自己乃堂堂一个“朝廷官”，“民之父母”，竟至受了和尚那般奚落，实在不肯甘心。
眉头一皱，陡然间想出了一条毒计，竟至把渲赫一时、红得人的静居寺弄得墙倾柱倒，荡然无存。
某天，在静居寺里忽然来了一位贵妇，丫鬟仆从颇多，据是从北京来的官太太，特地前来瞻仰名刹，忙得寺里的和尚出迎接。
贵妇拜罢佛神，又要到庙内各处随喜，知客僧便弓
到各处参观，最后在方丈室内待茶。
正由方丈陪着贵妇闲话时候，华阳县的差人突然上前锁住方丈连同那位贵妇一并带，并在床下搜出绣鞋一双（奇怪的是跟随那位贵妇的一群仆不知什么时候溜走完了），双双被押解到华阳县大堂上。
贵自己承认是成都一名士妓，和方丈有不解之缘，床下的一双鞋便是证据。
人赃俱获，安洪德便申文上奏，不由和尚诉说科以重罪，把静居寺拆毁，庙产充公。
一般官僚虽与和尚往来，也因王法昭彰，不敢徇情。
那位方丈因又气又急，死于牢狱之中。
庙内的僧侣，有的还俗，有的逃亡，借大一个静居寺便化为乌有。
据说庙中有一位和尚遭此奇冤，心有不甘，准备上京去告御状，不料中途病亡，遂使沉冤无法昭雪了。
安洪德用了这条毒计，一举毁灭了静居寺，心里十分痛快。
同时，由于僧侣们平日对佃户刻薄，以及对老百姓鄙视，得手称快。
安洪德也以自己做了顺天应民的事情，毫不觉过。
他把静居寺的庙产变卖，加以没收恶霸赃款，在外东建造一座石基本质、又有长廊、颇为壮观的木桥，既便利商旅私下以为庶几可赎计害和尚的罪恶。
后来，县中土庶便以安洪德清廉干练，著有政绩，大顺民心，将桥命名为“安顺”，并在桥上供奉安大人木牌神位，以示崇德报功之意。
不知是天道不爽，抑或是适逢其巧，安洪德后来卸任还乡，竟全家沉没于江口河中。
有人说是静居寺的韦驼显灵，索了他的命，因为静居寺已被拆毁无存，惟独保留韦驼堂，实由韦驼显圣之故。
当年的安顺桥几经沧桑，屡遭洪水冲击，早已付诸东流。
而今，随着府河、南河的整治，合江亭的恢复，横卧南河清流碧波之上的安顺桥经过修饰点缀，面貌一新，既是游人的景观桥，又为发展商贸、繁荣经济大显其功能。
\ \ 不是的，这是两个人
的 太阳 从 刚刚 火红 升起安顺序写句子
火红 的 太阳 刚刚升起刚刚 升起 火红 的 太阳这个【从】没地方用的，楼主你是不是少写了一个词呀
