樊迟问稼的故事说明古代教育具有什么特点
高三 历史 命题人：朱成武 审核人：肖颖颖 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 （满分：100分 考试时间：120分钟） 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题：（本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把答案涂在答案卡上） 1、古代军事谋略“三十六计”如今被广泛用于军事、政治、经济等领域，其中“围魏救赵”一计源于（ ） A．牧野之战 B．城濮之战 C．桂陵之战 D．马陵之战 2、在编演“诸子百家大争鸣”的历史短剧时，扮演墨子的同学所说的台词应是（ ） A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．礼者，法之大分 C．兼相爱，交相利 D．民为贵，社稷次之，君为轻 3、儒家学说在汉代被赋予新的含义，即（ ） A．独尊儒术 B．君权神授 C．民贵君轻 D．民主专制为天下大害 4、课堂上，同学们对秦朝进行总结性的描述，老师需予以纠正的是（ ） A．土地按亩纳税 B．度量衡得到统一 C．最早创立县制 D．严禁私学，实行愚民政策 5、《史记河渠记》记载：秦国关中土地的收入每亩可收六石四升，这在当时的生产条件下产量是很高的，促进产量提高的条件不包括（ ） A．铁农具的普遍使用 B．牛耕的推广使用 C．都江堰水利工程的灌溉 D．人民的辛勤劳动 6、自身不服役，而出钱由官府雇人代替，这种税是（ ） A．更赋 B．庸 C．调 D．户税 7、1971年，考古工作者曾对唐代洛阳的含嘉仓进行发掘，探明圆形窖穴二百九十五座，大的能储粮一万数千石，小的亦能储数千石。
包含的信息有（ ） ①统治阶级剥削的残酷 ②唐政府储粮丰富 ③农业生产发展水平较高 ④人民生活富足 A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8、我国农业技术史上农用动力的革新包括（ ） ①牛耕的使用 ②翻车的发明 ③筒车的使用 ④水排的发明 A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④ 友好交往是统一多民族国家发展的主流，回答9—10题。
9、春秋战国时期对民族融合起促进作用的是（ ） A．各国变法 B．诸侯争霸 C．少数民族的封建化 D．分封制的崩溃 10、与汉匈边境贸易兴旺起来有关的关键词是（ ） A．凿空 B．匈奴不灭，何以为家 C．昭君出塞 D．西域都护 11、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，道合同为一家，天下百姓，普皆安乐。
”这段表文出自（ ） A．南诏王 B．回纥可汗 C．突厥可汗 D．吐蕃赞普 中国古代对外交往经历了对外开放到闭关锁国的过程，回答12—14题。
12、中国早就与地中海地区的古罗马帝国有直接往来，关于这段史实最早记载在（ ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《资治通览》 13、关于隋唐时期对外关系的表述，不正确的是（ ） A．海上丝绸之路远达非洲 B．海外商人经常来中国贸易 C．中国和波斯已互谴使节 D．瓷器和丝绸大量运往欧洲 14、“舍生取义传道艺，唐风泽溢奈良城”郭沫若的这两句诗描述的历史事件是（ ） A．张骞出使西域 B．玄奘西游印度 C．鉴真东渡日本 D．郑和下西洋 15、孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。
西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（ ） A．分封制 B．宗法制 C．王位世袭制 D．父权家长制 16、依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。
后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈。
孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也
”这反映了（ ） A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪 C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩 17、柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。
……此其所以为得也。
”这句话指的是秦（ ） A．推行分封制 B．设立郡县制 C．废除郡县制 D．设立宰相制 18、唐政府的政策法令从制订到执行，一般运作程序为（ ） A．尚书省—中书省—门下省 B．中书省—门下省—尚书省 C．门下省—尚书省—中书省 D．中书省—尚书省—门下省 19、《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田野吃了庄稼，因而引起纠纷“（马）食人稼一石，问当论不当
不当论及赏（偿）稼”。
这说明（ ） A．当时已用法律手段保护土地私有 B．当时的法律已日趋健全 C．打破了原来的土地疆界 D．自耕农拥有小块土地和牲畜 20、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫。
以后改变这种携书不便现象首先得益于发明了（ ） A．造纸技术 B．雕版印刷 C．活字印刷 D．制墨技术 21、“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。
”“春泥映稻暖，夜火焙茶香。
”这些诗句反映作者所处时代饮茶风气盛行，以此推测该诗人是（ ） A．屈原 B．陶渊明 C．曹操 D．白居易 22、“客行田野间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
”这首唐诗能反映的当时问题是（ ） ①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败，田地荒芜 ④商业政策相对宽松 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④ 23、春秋时期，首先在中原称霸的是（ ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践 24、以下对两汉时期内地与匈奴关系的叙述，不正确的是（ ） A．西汉初期，政府与匈奴“和亲”，并进行贸易往来 B．汉武帝取得对匈奴战争胜利后，双方争夺重点转移到西部 C．汉元帝时期昭君出塞，密切了汉匈关系 D．东汉后期，窦宪、窦固先后出击，大败北匈奴，解除了威胁 25、秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指（ ） A．废除丞相，权分六部 B．设立三省，分散相权 C．设参知政事，分割相权 D．设立内阁，强化相权 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题：（共50分） 26、请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题。
⑴根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想
当时的统治阶级接受了吗
为什么
⑵根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么
有什么积极作用
⑶根据所学知识和材料三回答，说说今天我们应该怎样纪念孔子
请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
27、下列列举了秦汉时期三公九卿中“九卿”的名称及其主要职掌，阅读后回答问题。
基本名称 基本职掌 秦朝 汉朝 九 卿 奉常 奉常－太常 掌管宗庙祭祀礼仪 郎中令 光禄勋 掌管宫廷侍从警卫 卫尉 卫尉 统辖卫士，卫护宫门 太仆 太仆 掌管宫廷车马 廷尉 廷尉 掌管刑狱、司法 典客 典客－大鸿胪 掌管少数民族事务 宗正 宗正 掌管皇族内部事务 治粟内史 大司农 掌管钱谷 将作少府 少府 掌管宫室建筑工程 ⑴说明秦汉时期九卿的性质。
⑵按其职掌，秦汉时期九卿负责的事务大致可分为哪几种类型
⑶从九卿的职掌可以看出秦汉时期社会生活的哪些情况
28、 回答下列问题： ⑴图①是一种什么工具
最早出现于什么时期
⑵图②中的犁是什么梨
最早出现什么时期的哪个地区
其特点是什么
29、阅读下列材料并回答问题。
材料一 韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为訚于秦（劝秦开凿水渠）。
……中作而觉，秦人欲杀之，郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。
”（秦王嬴政）乃使卒为之。
——《资治通览》卷六 材料二 （韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。
请一切逐客。
”李斯（楚人入秦，时为客卿）亦在逐中。
斯乃上书曰：“……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
”秦王乃除逐客之令。
——《史记》卷八七 ⑴在上述材料所反映的事件中，秦王做出了什么决策
秦王的决策导致了什么结果
⑵战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录
⑶结合郑国渠和都江堰的修建，说明基础设施建设对增强综合国力的作用。
30、 回答： ⑴商周时期以什么为货币
⑵秦统一后，在货币方面有什么变化
关于铸币权有何规定
目的是什么
⑶唐代货币有何发展变化
有何意义
⑷我国古代货币的发展，反映了什么问题
31、读诗文，回答问题。
秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头，中原荆棘生。
——《续古》陈陶 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
——《汴水》胡曾 ⑴两诗中涉及到的中国古代两项重大工程分别为 和 兴建的条件有何相似之处。
⑵两诗作者是如何看待这两项工程的兴建与王朝兴衰关系的，你的观点是怎样的，试结合史实说明。
⑶以史为鉴是唐初统治者的治国良药，试结合太宗一朝为避免诗中现象的出现而采取的措施及结果。
莆田一中2007～2008学年上学期期中考答题卷 高三 历史 一、选择题：（共50分）(答案涂在答题卡上) 二、非选择题：（共50分） 26、(11分)⑴ ⑵ ⑶ 27、(10分)⑴ ⑵ ⑶ 28、(4分)⑴ ⑵ 29、(10分)⑴ ⑵ ⑶ 30、(7分)⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 31、(8分)⑴ ⑵ ⑶ 莆田一中2007～2008学年上学期期中考参考答案 高三 历史 一、选择题：（共50分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 C C B C C A C C B C D C A 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 C B D B B A A D C A D B 二、非选择题：（共50分） 26、⑴孔子主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民。
未被统治阶级所认可。
原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。
但在战乱兼并的状况下，统治者为了在竞争中立于不败之地，热衷于君主专制的中央集权和加强对人民的控制，所以对阐述兼并战争的思想（如法家思想）比较关注，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
（4分） ⑵“有教无类”的思想。
作用：打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展（3分） ⑶对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择有鉴别地继承与发扬，弘扬其优秀精华部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。
举例：①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。
②孔子提倡的不耻下问、温故而知新对今天我们的学习也颇有益处。
③儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。
（答出一例即可）（4分） 27、⑴九卿是中央职能部门，分别掌管国家的各项具体事务。
（2分） ⑵五种类型的事务：一为宫廷事务，占有5卿，涉及宫廷的警卫、工程、生活等方面的工作；二为以管理农业生产为主的财政事务；三为司法事务；四为管理少数民族事务；五为祭祀事务。
（5分） ⑶负责宫廷事务与祭祀的部门在九卿中占六卿，说明秦汉时期家国一体、皇权专制的政权机构的特点；治粟内史或大司农的设置，说明农业是我国古代的主要生产部门；刑狱、司法部门的设置，表明维护社会治安是国家机构的主要任务；掌管少数民族事务部门的出现，说明处理民族关系开始成为国家管理的重要内容，也说明秦朝起我国已是一个多民族国家。
（3分） 28、⑴灌溉工具。
最早出现于唐朝。
（2分） ⑵曲辕犁。
唐朝，江东地区。
特点：便于水田耕作。
（2分） 29、⑴坚持完成郑国渠的开凿；不采纳“逐客”建议。
郑国渠的开凿使大量田地得到灌溉；留住和吸引了大批人才；秦日益强大，最终灭掉六国。
（4分） ⑵变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现了先民的勤劳智慧。
（2分） ⑶无论是在古代还是在现代，基础设施建设虽然投资大、见效慢，但是它会极大地改善社会生产的环境和条件，有力地推进一国经济的长期发展和综合国力的大幅度提高。
（4分） 30、⑴贝（1分） ⑵①秦统一后，统一货币，以秦半两钱作为统一货币。
②将铸币权收归中央，严禁地方和私人铸钱。
③目的是加强中央集权。
（3分） ⑶①唐高祖时“废五铢钱，行开元通宝钱”，开元通宝成为唐朝通用货币。
②唐以后历代货币，都以通宝为范式。
（2分） ⑷反映了我国古代商品经济发展，中央集权的加强。
（1分） 31、⑴长城、大运河。
国家统一；中央集权的建立和巩固；社会经济的发展；统治者的重视支持。
（3分） ⑵认为长城、大运河的兴建过度役使民力造成秦隋二朝的灭亡。
赞同。
理由：长期战争统一后需休养生息。
长城、大运河等重大工程的兴建，消耗了巨大的民力、财富。
过度役使民力超过了人们基本的生产生活限度，必然激化矛盾，引起人民的反抗，造成王朝的衰亡。
（3分） 不赞同。
理由：长城、大运河的兴建目的是为了抵御匈奴进攻和加强南北统一，其兴建也带来了积极的影响，保护中原地区农业文明和促进了南北经济文化的交流，有利于国家的统一。
其历史影响至今仍在。
长城、大运河的兴建虽与秦隋二朝的灭亡有一定干系，但并不是导致其灭亡的根本原因。
（3分） ⑶强调“存百姓”的思想，励精图治；轻徭薄赋；戒奢从简。
出现了贞观之治。
（2分）
王姓的历史
历史源流一源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。
周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。
东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊(今山东[2]省)，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。
太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。
《通志·氏族略》言：若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。
晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。
后代被世人称为王家，便以王为氏。
太子晋去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。
姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。
姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。
后魏王假在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。
例如信陵君魏无忌，先是避难于泰山，至西汉时期入朝，被汉高祖刘邦封为兰陵君， 王姓的起源和迁徙（钱文忠 百家讲坛）其后裔子孙认为自己源于王族显贵之家，便易姓为王氏，世代相传至今源流二源于子姓，出自成汤王子比干后裔，属于以王族身份为氏。
据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
子姓之王比干之后，即汲郡王。
《通志·氏族略》说：“王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后，此子姓之王也。
”王子比干是商朝国王文丁之子，亦是商朝末帝纣王的叔父。
王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏， 王最终不被纣王所容，被剖心而死。
他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为“商末三仁”。
王子比干被杀后，就葬在当时的国都朝歌附近，亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁。
他的子孙在他罹难后，世代居住在今卫辉淇县一带，为他守陵；同时，为了纪念他，改以“王”字为姓。
子姓之王是最早的一支王姓人。
因为他们居住的卫辉一带原由汲郡管辖，因此又被称为汲郡王氏。
源流三源于姚姓，出自古帝王虞舜姚姓之后齐王田和后裔，属于以王侯身份为氏。
舜以姚为姓，其后子孙即以父姓为姓。
据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。
《通志·氏族略》说，王姓“出于北海、陈留者，则曰舜之后也。
其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也”。
《通志·氏族略》言：舜因姚地之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
因而史称妫、陈、田、姚、胡为妫汭五姓。
妫汭，古水名，又作沩汭，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。
舜帝的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。
这支王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次的改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。
《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。
齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽一族，此为王姓的一大源流。
王莽封姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。
公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
《姓氏考略》载：“北海、陈留之王，皆舜后。
其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。
”新朝皇帝(建兴帝)王莽、西汉皇太后王政君都出于此脉。
《汉书·元后传》：“孝元皇后，王莽之姑也。
莽自本曰：田和有齐国，三世称王。
至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家，因以为氏。
”齐国最后一名国王是齐王田建。
他在亡国后被迁到共(今辉县古城)，田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。
但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。
两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。
源流四出自赐姓或改姓的王姓。
如战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。
①刘氏改姓王氏。
西汉末，建兴帝王莽建立新朝，公元10年(始建国二年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。
诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。
②谢氏改姓王氏。
明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。
梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。
建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。
张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。
及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。
③杨氏、孙氏改姓王氏。
明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。
源流五出自少数民族有王姓或改王姓。
①据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。
此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。
”②隋代的王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；契丹族耶律氏，也改为王姓。
③鲜卑族可频氏。
北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年（495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。
可频氏改威王氏。
④羌族钳耳氏。
羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。
他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。
”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。
萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。
⑤高丽人。
营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。
《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。
其先乐浪人”。
《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。
同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。
王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。
⑥回纥人。
安东都护府是668年（唐高宗总章元年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。
761年（唐肃宗上元二年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。
⑦匈奴族。
匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。
秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。
公元48年（东汉建武二十四年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。
三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。
匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
⑧契丹族。
据《新唐书》《旧唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。
至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
⑨女真族。
女真族曾在两宋时期建立金朝。
金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。
《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州（今河北磁县）。
王思孝的父亲完颜远任金统军使。
思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。
⑩出自元朝王室。
成吉思汗第六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。
因身为王爷，为显示身份改姓王。
今苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土家族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中，均有王氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓王氏，世代相传至今。
除了一些原来是王氏的外，有大量的姓氏改为王姓，在汉族和少数民族中都有曾经为王、称王、做官、称帝的 、称帝的人和后代把自己的本来姓氏不是王姓的姓改为王姓，也有做上大官和有当官、称王、称帝意图、王族、皇族、被赐姓王的人把本姓改为王姓，王姓的由来很复杂。
[4]编辑本段部分始祖1.王充(公元27-97年)：字仲任，东汉会稽上虞人。
出身细族孤门，好博览而不守章句，通百家之言。
刺史辟为从事，转治中。
汉章帝特诏公车征，病不行。
生活穷困，勤于著述，以为世俗儒生拘守经义，乃闭户潜思，著《论衡》八十五篇。
为浙江绍兴王氏始祖。
2.王翁：讳奎，生三子：长义、次和、三顺。
始祖妣张氏、刘氏，元世祖年间自洪洞县迁居寿阳县上谷村，后改为上峪。
公卒葬于松坪二石塔之北。
为寿阳王氏始祖。
3.王审潮、王审邽、王审知、王进美：恁公长子王审潮，佐五为军，提兵向前，为先锋，后加工户二部尚书，逝世于位，妣侯氏封晋安郡夫人，公妣合葬惠安平广里盘龙山，赠泰国公。
恁公次子王审邽，次都授散骑常侍御史光禄大夫工户二部尚书赠开国侯食邑七百户封武肃王，妣李氏封西夫人，生子四。
公妣葬晋江七里后。
系恁公三子王审知，字祥卿，谥号“忠懿”，福州刺史、威武节度使、上柱国加封闽王，食邑四千，享寿六十四，妣石氏封建国夫人，织娶张氏赐南刘君夫人，生子四：延翰、延均、延义、延政，公妣合葬福州古屏山坐干向巽，公立祠，福州越王殿改为庙租一万三知石。
春秋公生唐咸通庚辰年四月廿二日寅时逝世于同光乙酉年八月十八日酉时。
公由光州固始县人闽为肇基始祖第一世。
系恁公四子王进美，字惟彩，寿六十二，妣永安，生子四：道术、道暹、道迈。
妣合葬蒲山下横路，上坐丁癸兼未丑分金。
第一世文公之子王惟茂，居后林，号瑞客，妣廖氏，生子一，道恺，公妣合葬本都鱼池坐甲向庚。
均为福建王氏部分始祖。
4.王子诚：友端次子，字务实，生于宋理宗景炎时，与兄子明同迁潭州安化澬江乡家焉，配陶氏，夫妇俱葬大凹岭，生子一：王荣。
为潭州王氏始祖。
编辑本段迁徙分布王氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏名义排行榜上名列第一位，在台湾省名列第六位，人口约一亿一千零七十六万九千余，占全国人口总数的6.92%左右。
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。
两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名)王姓；琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基)，祁县支(以东汉王允为开基)。
魏晋南北朝时期琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，琅琊王氏举族南迁，衣冠南渡，时称“王与马共天下”。
太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。
隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。
唐末时，王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。
北宋灭后，三槐王姓(以唐末的黎阳(今河南省浚县)令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。
明代时在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。
于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。
王氏南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的8.8%，为第一大姓，而在南方地区仅占4.5%，为第四大姓。
内蒙古王氏的比例最高，广东最低[5]。
在唐代甚至唐代以后还是有族谱的，明清的族谱还是很发达。
很多族谱都是在六七十年代的时候才被毁坏的。
但是唐代以前的族谱和唐代以后的有些不同。
魏晋南北朝以及唐代前期，族谱是铨选的依据。
大族的族谱都是存在司徒府或者尚书省的，记录非常详细，是士族做官的依据。
每个大族哪几房是嫡支，哪几支是旁支，都很清楚的。
对于郡望的记载也很清楚，哪怕是三百年前已经搬迁了，但是写的时候也还是会写祖籍。
但是在唐代以后科举兴起，族谱不再具有铨选功能，所以就变成各族自己修，基本上是想怎么修怎么修。
很多祖先都是冒认的，郡望也是冒认的。
所以唐代以后的族谱和唐以前区别很大。
古时大将军得胜归来的诗词
出塞 《出塞》唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。
凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首(选一) 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
塞 下 曲(二首) 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石稜中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
《游山西村》全文
《游山西村 南陆游 莫笑农酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
编辑本段注释译文 注释 选自《剑南诗稿》。
陆游（1125~1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。
①腊酒：腊月里酿造的酒。
②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
足：足够，丰盛。
③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑤箫鼓：吹箫打鼓。
⑥追随：紧跟着。
⑦春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑧古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑨若许：如果这样。
⑩闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑾无时：没有一定的时间，即随时。
⑿叩（kòu）门：敲门。
译文 不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队欢庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽子，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
怛罗斯之战的真实情况
唐军的战斗人员不可能超过30000人，这倒是事实，高仙芝的安西都护府能绝对统领的兵力才24000人，而“九载，讨石国，其王车鼻施约降，仙芝为俘献阙下，斩之，由是西域不服”，西域诸国都不服了，怎么可能真心帮助。
杜环的说法应当是包括了随军工匠、民夫。
有人说高仙芝在安西都护府养了两万私兵，又说少数民族盟军3万，这是为了凑杜环7万人的说法。
请想一想，鲜于仲通惨败南诏之时，杨国忠是怎么帮他补充兵员收拾烂摊子的
杜甫《兵车行》“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，靠的是抓壮丁。
那高仙芝养2W私兵简直是天方夜谭。
大食的兵力不清楚，从某种意义上讲算是中亚联军，但是我个人认为大食兵力没有十七万，战死的也没有七万。
这场战争有文化扩张、相互碰撞的因素，但更主要的是统治者炫耀武功，奸相边将以下贼上，为了高官厚禄，挑起边事，祸乱一方。
杜甫的《后出塞五首》中有这么一句“古人重守边，今人重高勋”说的就是这么个情况。
天宝初年，哥舒翰攻石堡城；天宝十年，鲜于仲通在剑南，安禄山在东北，以及高仙芝大败，都是唐将无事生非，炫耀武功招致大败。
探讨一个战争的性质，要放到一个历史的大背景之下。
有人说怛罗斯之战是争夺势力范围的必然产物，把高美化成一个先发制人、开疆拓土的英雄；还说高攻杀石国是兵不厌诈。
我看没有任何道理。
别的不用多说，这样做的效果极差，“智取”石国，丧失人心；远征怛罗斯，遭到惨败，直接导致中原文化在西域的影响力丧失。
高仙芝的行为只是他邀功请赏手段，是唐玄宗追求武功的恶果，是玄宗朝破化边境安宁的侵略战争的一个部分。
高仙芝背信弃义，贪图财宝，袭杀石国，导致唐朝在中亚地区人心尽失；尝到了甜头，又继续扩张，劳师远征，主动攻击他国，（这也可以解释为什么有7万人，带了那么多非战斗人员，他不是先发制人的防御战，而是处心积虑的侵略战）最终遭敌优势兵力围歼。
