吟颂健康的古诗词
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
菩萨蛮 书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪
西北望长安，可怜无数山
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
描写美味佳肴的诗句
出自《增广. 原文特别长《增广贤又名《昔时贤文》、《古文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶. 【原文】 昔时贤文,诲语谆谆.集韵增广,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.博学而笃志,切问而近思.人不通古今,牛马如襟裾.一年之计在于春,一日之计在于辰,一家之计在于和,一生之计在于勤.进德修业无矜夸,济世经邦断贪恋.人老心未老,人穷志不穷.莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春.少时不努力,老大徒伤悲.枯木逢春犹再发,人无两度再少年.一头白发催将去,万两黄金买不回.静坐当思己过,闲谈莫说人非.养身莫善于寡欲,无恒不可作巫医.少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲.责人之心责己,恕己之心恕人.谁人背后无人说,那个人前不说人.知足常足,终身不辱.知止常止,终身不耻.人无远虑,必有近忧.路不行不到,事不为不成,人不劝不善,钟不打不鸣.吉人之辞寡,躁人之辞多.利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消.宁添一斗,莫添一口.日勤三省,夜惕四知.守口如瓶,防意如城.见事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归.是非只为多开口,烦恼皆因强出头.无益世言休着口,不干己事少当头.平生最爱鱼无舌,游遍江湖少是非.知事少时烦恼少,识人多处是非多.近来学得乌龟法,得缩头时且缩头.忍得一时之气,免得百日之忧.忍一句,息一怒,饶一着,退一步,三十不豪,四十不富.五十将来寻死路.得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大.平生不作皱眉事,世上应无切齿人.使口不如自走.求人不如求己.茫茫四海无人数,那个男儿是丈夫.欲知世事须尝胆,会尽人情暗点头.略尝辛苦方为褔,不作聪明便是才.富贵宽厚久能享,聪明敛藏永不败.贤者不炫己之长,君子不夺人所好.谗言败坏真君子,美色消磨狂少年.成家犹如针挑土,败家好似水推沙.成名每在穷苦日,败事多因得意时.贪爱沉溺为苦海,利欲炽然是火炕.爽口多食偏作病.快心事过恐生殃,不贪口腹弑牲禽,无贪便宜泯良心.酒中不语真君子,财上分明大丈夫.清清之水,为土所防.济济之士,为酒所伤.莫喝卯时酒,昏昏醉到酉;莫骂酉时妻,一夜受孤凄.醉后思仇人,君子避酒客.若要断酒法,醒眼看醉人.美酒饮当微醉候,好花看到半开时.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易覆小人心.逢人且说三分话,未可全抛一片心.有意栽花花不发,无心插柳柳成荫.画虎画皮难画骨,知人口面不知心.受恩深处宜先退,得意浓时便可休.守己不贪总是稳.夺人所有定遭亏.作事惟求心可以,待人先看我何如.求人须求英雄汉,济人须济急时无.渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无.运去金如铁,时来铁似金.莫信直中直,须防仁不仁.欲求生富贵,须下死工夫.宁可正而不足,不可邪而有余,宁可信其有,不可信其无.是非终日有,不听自然无.天时不如地利,地利不如人和.人见白头嗔,我见白头喜;多少少年亡,不到白头死.念念有如临敌日,心心常似过桥时.当时若不登高望,谁信东流海样深.流水下滩非有意,白云出岫本无心.传家二字耕与读,防家二字盗与奸; 倾家二字嫖与赌,守家二字勤与俭.用人取其长,教人责其短;打人莫伤脸,骂人莫揭短.静中观物动,闲处看人忙;忙处会偷闲,动中能取静.听话如尝汤,交财始见心;世路由他险,居心任我平.光阴黄金难买,一世如驹过隙.平生只会量人短,何不回头把自量.若要人不知,除非己莫为.一毫之善,与人方便.一毫之恶,劝人莫作.亏人是祸,饶人是福;天眼灰灰,报应甚速.得宠思辱,居安思危.送君千里,终须一别.一言既出,驷马难追.聪明逞尽,惹祸招灾.施惠勿念,受恩莫忘.道路各别,养家一般.勿因群疑,而阻独见;勿任己意,而废人言.世路风波,炼心之境.人情冷暖,忍性之场.创业固难,守成不易.当断不断,必受其乱.不是撑船人,休要提篙竿.爱人者人恒爱之,敬人者人常敬之.恩宜由淡而浓,威宜自严而宽.志从甘肥丧,心从淡泊明.酒债寻常行处有,人生七十古来稀.莫算他人老,总须还到老;羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩.祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前.却愁前面无多路,及早承欢向膝前.子欲养而亲不在,树欲静而风不息.莫待丁兰刻木祀,不如鸡豚逮亲存.早把甘旨勤奉养,夕阳光景不多时.岂无远道思亲泪,不及高堂念子心.狗不嫌家贫,子不嫌母丑.父子和而家不退,兄弟和而家不分.孝义为人所钦,利欲为鬼所笑.廉官不饮盗泉之水,志士不受嗟来之食.宁可直中取,不可曲中求.贼是小人,智为君子.君子穷困,小人穷斯滥矣.贫穷自在,富贵多忧.人生一世,草生一春.白发不随老人去,看来又是白头翁.钱财如粪土,仁义值千金.黄金未为贵,安乐值钱多.美不美,乡中水; 亲不亲,故乡人.善事可作,恶事莫为.许人一物,千金不移.善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到.为善最乐,为恶难逃.隐恶扬善,执其两端.人有善愿,天必佑之.君子安贫,达人知命.死生由命,富贵在天.忠言逆耳利于行,苦口良药利于病.善恶到头终有报,只争来早与来迟.黄河尚有澄清日,岂可人无得运时.人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.人有善愿,天必佑之.善必寿老,恶必早亡.道我好者是吾贼,道我恶者是吾师.将相胸前堪走马,公侯肚里好撑船.汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡.隐逸林中无荣辱,道义路上泯炎凉.鬼神可敬而不可谄,冤家宜解而不宜结.芝兰不因人而芳,君子不因穷而屈.莫把真心空计较,惟有大德享百福.不作无益害有益,不贵异物贱用物.福来不必喜,祸来微福骄;祸来不必懮,福至微祸儆.不肯种福田,舍财如割肉;临时空手去,徒向阎君哭.横逆困穷,直从起处讨由来;功名富贵,还向灭时观究竟.龙肝凤胆,放筷时与盐韭无异;金银珠宝,成灰处与瓦砾何殊?富贵定要安本份,贫穷不必枉思量.事业文章,万古不灭;功名富贵,千载如斯.千万经典,孝义为先.谦恭待人,忠孝传家;圣贤言语,神钦鬼伏.不学无术,读书更佳.人间私语,天若闻雷;暗室亏心,神日如电.欺人是祸,饶人是福.昼坐惜阴,夜坐惜灯.见者易,学者难;莫将容易得,便作等闲看.读书须用意,一字值千金.世间万般皆下品,思来惟有读书高.人学始知道,不学也徒然.一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池.十年窗下无人问,一举名成天下知.学者如禾如稻,不学者如蒿如草.积德百年元气厚,读书三代雅人多.燕雀那知鸿鹄志,虎狼岂被犬羊欺.少说言语免招尤,多读诗书能化俗.书有未曾经我读,事无不可对人言.无钱方断酒,临老始看经.误处皆缘不学,强作乃成自然.长江后浪推前浪,世上新人胜旧人.青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水.有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚,仓禀虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏.白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书.积金千两,不如明解经书.不患老而无成,只怕幼而不学.富从书中来,家业勤中得.书中结良友,门内产贤郎.士为国之宝,儒为筵上珍.唇亡齿必寒,教弛富难保.才须学,学须静,非学无以广材,非静无以成学.兴于吟颂无实学,留意功名德不深.有书真富贵,无事小神仙.相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人.友如作画须求淡,邻有春风不攘鸡.君子之交淡如水,小人之交甘如醴.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.与君一席话,胜读十年书.结交须胜己,似我不如无.竹能心虚是我友,水能性淡是我师.损友敬而远,益友亲而近.要学好人,须寻好友.引酵若酸,那得好酒.善与人交,久而能敬;过则相规,言而有信.贫不卖书留子读.老犹栽竹与人看.不作风波于世上,但留清白在人间.能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳.国有贤臣安社稷,家有逆子恼爹娘.不求金玉重重贵,但求儿孙个个贤.须知孺子可教.勿谓童子何知.当年莫栽荆棘树,他年免挂子孙衣.训子必从胎教始,启蒙须自小学初.坐吃如山崩,游嬉则业荒.居身务期质朴,训子要有义方.养子不教如养驴,养女不教如养猪.但留方寸地,留与子孙耕.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛.养儿防老,积谷防饥.富若不教子,衣冠受不长.谁人不爱千钟粟,谁人不爱子孙贤.有儿贫不久,无儿富不长.家中无才子,官从何处来.骨肉相残,煮豆燃箕;兄弟相爱,灼艾分痛.外御其侮,莫如兄弟.兄弟相害,不如自生.一回相见一回老,能得几时为弟兄.只缘花底莺声巧,遂使天边雁影分.一日夫妻,百世姻缘,千世修来共枕眠,百世修来同船渡.夫妻相和好,琴瑟与笙簧.国乱思良将,家贫思贤妻.贤妇令夫贵,恶妇令夫败.妻贤夫祸少,子孝父心宽.贤女敬夫.痴人畏妇.入观庭户知勤情,一出汤茶知妻礼.父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣.入门休问荣枯事,观看客容便得知.红粉佳人休便老,风流浪子莫教贫.古人不见今时月,今月曾经照古人.竹篱茅舍春光好,道院僧堂总不如.道院迎仙客,书堂隐相儒;庭栽栖凤竹,池养化龙鱼.近水楼台先得月,向阳花木早逢春.秀才无假,把戏无真.命里有时终须有,命里无时莫强求.有福伤财,无福伤己.差之毫厘,失之千里.磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己.百年成之不足,一但坏之有余.若登高必自卑,若涉远必自迩.惧法朝朝乐,欺公日日忧.路逢险处难回避,事到头来不自由.药能医假病,酒不解真愁.人贫不语,水平不流.一家养女百家求,一马不行百马忧.有花方酌酒,无月不登楼.三杯通大道,【一醉解千愁】.惜花须检点,爱月不梳头.莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇.留得五湖明月在,不愁无处下金钩.休别有鱼处,莫恋浅滩头.去时终须去,再三留不住.英雄行险道,富贵似花枝.常将有日思无日,莫把无时当有时.时来风送藤王阁,运去雷轰荐福碑.官清书吏瘦,神灵庙祝肥.息却雷霆之怒,罢却虎狼之威.饶人算之本,输人算之机.路逢险处须当避,不是才人莫献诗.三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之.杀人一万,自损三千.人而无信,不知其可也.若争小可,便失大道.年年防饥,夜夜防盗.无求到处人情好,不饮从他酒债高.会使不在家豪富,风流不在着衣多.世间好语书说尽,天下名山僧占多.既坠釜甑,反顾无益;翻覆之水,收之实难.但有绿杨,方堪系马,处处有路透长安.用心计较般般错,退步思量事事难.知音说与知音听,不是知音莫与谈.但行好事,不问前程.河狭水急,人急智生.明知山有虎,莫向虎山行.凡事劝人休暪昧,举头三尺有神明.点塔七层,不如暗处一灯;众星朗朗,不如孤月独明.惺惺常不足,懵懵作公卿.牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.欺老莫欺少,欺人心不明.相论逞英雄,家计渐渐退.一人有庆,兆民感赖.杀人可恕,情理难容.乍富不如新受用,乍贫难改旧家风.座上客常满,樽中酒不空.笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙.记得才年骑竹马,看来又是白头翁.天上众星皆拱北,世间无水不朝东,画水无风空作浪,绣花虽好不闻香.触来莫与说,事过心清凉.秋至满山多秀色,春来无处不花香.凡人不可貌相,海水不可斗量.蒿草之下,或有兰香;茅茨之屋,或有贤良.无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿.千年田地八百主,一寸心田万世芳.醉后乾坤大,壸中日月长.千里送鸿毛,物轻情谊重.良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺.鹪鹩巢林.不过一枝;鼹鼠饮河.不过满腹.富从升合起,贫因不算来.人各有心,心各有见.口说不如身逢,耳闻不如目见.养军千日,用在一朝.国清才子贵,家富小儿骄.公道世间惟白发,贵人头上不曾饶.为官须作相,及第必争先.苗从地发,树向枝分;官有正条,民有和约.幸生太平无事日,恐逢年老不多时.地塘积水须防旱,田地勤耕足养家.萤仅自照,雁不孤行;钝鸟先飞,大器晚成.千里不欺孤,独木不成林.当局者迷,旁观者清.饱暖思淫佚,饥寒起盗心.飞蛾扑灯甘就镬,春蚕作茧自缠身.人生一世,草生一春;来如风两,去似微尘.昨日花开今日谢,百年人有万年心.北郊荒冢无贫富;玉垒浮云变古今.幸名无德非佳兆,乱世多才是祸根.世事茫茫难自料,清风明月冷看人.劝君莫作守财奴,死去何曾带一文.血肉身躯且泡影,山河大地尚微尘.速效莫求,小利莫争;名高嫉起,宠极谤生;众怒难犯,专欲难成.物极必反,器满则倾.欲知三叉路,须问去来人.三十年前人寻病,三十年后病寻人.择婿观头角,娶女访幽贞.大抵选他根骨好,富贵贫贱非所论.凌云甲第更新主,胜概名园非旧人.众口难辨,孤掌难鸣.当场不战,过后兴兵.无病休嫌瘦,身安莫怨贫.遍身绮罗者,不是养蚕人.倚势凌人,势败人凌我.穷巷追狗,巷穷狗咬人.平生不作亏心事,夜半敲门心不惊.命薄福浅,树大根深.护疾忌医,掩耳盗铃.烈士让千乘,贪夫争一文.气是无名火,忍是敌灾星.识真方知假,无奸不显忠.明不伤察,直不过矫.水太清则无鱼,人至察则无徒.无自是而露才,不轻试以幸功.荣辱旁边辱等待,贫贱背后福相随.认真还自在,作假费工夫.劝君作福便无钱,祸到临头使万千.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.秋至满山皆秀色,春来无处不花香.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.功名富贵若长在,汉水亦应西北流.青冢草沉同灰冷,黄梁梦觉是浮云.休向君子谄媚,君子原无私惠.休与小人为敌,小人自有对头.水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管.生时看得轻,死时无挂碍;常时守得定,变时无仓忙.有钱道真语,无钱语不真,不信但看筵中酒,杯盏先劝有钱人.山中有直树,世上无直人.大家都是命,半点不由人.虎生犹近,人熟不堪亲.城门失火,殃及池鱼.善化不足,恶化有余.庭前生瑞草,好事不如无.但看三五日,相见不如初.人情似水分高下,世事如云任卷舒.小时是兄弟,长大各乡里.墙有缝,璧有耳,好事不出门,恶事传千里.月到十五光明少,人到中年万事休.人生不满百,常怀千岁忧.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方.趋炎暖后觉寒增,食蔗甘余生苦趣.爱而知其恶,憎而知其善;贫而无怨难,富而无骄易.晴空看飞鸟,流水观鱼跃;霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣.识宇宙活泼之机,得乾坤清纯之气.生学耐烦,切莫使气; 性躁心粗,一生不济.清凉言语解杀机,赤心热肠培生意.衣不如新,人不如故,事以密成,语以泄败.寂寞衡茅观燕寝,芳菲园圃看蠂忙.家丑不外传,流言莫轻信.下情难于上达,君子不耻下问.带肉骷髅芙蓉面,杀人利刃美艳妆.浮青映日尽襌机,飞翠落红是诗料.大事不胡涂,小事不渗漏.佳人傅粉,谁识白刃当前; 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后.路遥知马力,日久见人心.马行无力皆因瘦,人不风流只为贫.深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流.父母恩深终有别,夫妻义重也分离,人生似鸟同林宿,大限来时各自飞.人善被人欺,马善被人骑,人无横财不富,马无野草不肥.人情莫道春光好,只怕秋来有冷时.但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时.龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.好言难得,恶语易施.富人思来年,贫人思眼前.世上若要人情好,赊去对象莫取钱入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀.强中更有强中手,恶人须用恶人磨.人无千日好,花无百日红.礼义生于富足,盗贼出于贫穷.顺天者昌,逆天者亡.人为财死,鸟为食亡.人贫志短,马瘦毛长.贫无达士将金赠,病无高人说药方.一字入公门,九牛拖不出.衙门八字开,有理无钱莫进来.凡事不由人计较,一生都是命安排.有钱堪出众,无衣懒出门.闲时不烧香,临急抱佛脚.鄙啬之徒,必生奢男;厚德之至,必生佳儿.用人刻时思效去,交友滥时贡謏来.百年容易过,青春不再来.欲寡精神爽,思多血气衰.终身疾病新婚起,盖世功勋老成来.有容德乃大,无欲心自闲.瓜田不纳履,李下不整冠.好言一句三冬暖,话不投机六月寒.但知口中有剑,不知袖里藏刀.一家饱暖千家怨,万世机谋二世亡.爱儿不得爱儿怜,聪明反被聪明误.只见落井下石,未闻雪中送炭.祸福无门,惟人自召.大俭之后,必有大奢;大兵之后,必有大疫.人欺不是辱,人怕不是福;人亲财不亲,人熟礼不熟.奉劝君子,依此程序,万无一失.
小吃的 古诗
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昔时贤文，诲语谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
，切问而近思。
人不通古今，牛马如襟裾。
一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，。
进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋。
人老心未老，人穷志不穷。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
少时不努力，老大徒伤悲。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
一头白发催将去，万两黄金买不回。
静坐当思己过，闲谈莫说人非。
养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医。
少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。
责人之心责己，恕己之心恕人。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
人无远虑，必有近忧。
路不行不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
宁添一斗，莫添一口。
日勤三省，夜惕四知。
守口如瓶，防意如城。
见事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
无益世言休着口，不干己事少当头。
平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步，三十不豪，四十不富。
五十将来寻死路。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
使口不如自走。
求人不如求己。
茫茫四海无人数，那个男儿是丈夫。
欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。
略尝辛苦方为褔，不作聪明便是才。
富贵宽厚久能享，聪明敛藏永不败。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
成家犹如针挑土，败家好似水推沙。
成名每在穷苦日，败事多因得意时。
贪爱沉溺为苦海，利欲炽然是火炕。
爽口多食偏作病。
快心事过恐生殃，不贪口腹弑牲禽，无贪便宜泯良心。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
莫喝卯时酒，昏昏醉到酉;莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
醉后思仇人，君子避酒客。
若要断酒法，醒眼看醉人。
美酒饮当微醉候，好花看到半开时。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人口面不知心。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
守己不贪总是稳。
夺人所有定遭亏。
作事惟求心可以，待人先看我何如。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
运去金如铁，时来铁似金。
莫信直中直，须防仁不仁。
欲求生富贵，须下死工夫。
宁可正而不足，不可邪而有余，宁可信其有，不可信其无。
是非终日有，不听自然无。
，地利不如人和。
人见白头嗔，我见白头喜;多少少年亡，不到白头死。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
当时若不登高望，谁信东流海样深。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸;倾家二字嫖与赌，守家二字勤与俭。
用人取其长，教人责其短;打人莫伤脸，骂人莫揭短。
静中观物动，闲处看人忙;忙处会偷闲，动中能取静。
听话如尝汤，交财始见心;世路由他险，居心任我平。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
平生只会量人短，何不回头把自量。
若要人不知，除非己莫为。
一毫之善，与人方便。
一毫之恶，劝人莫作。
亏人是祸，饶人是福;天眼灰灰，报应甚速。
得宠思辱，居安思危。
送君千里，终须一别。
一言既出，驷马难追。
聪明逞尽，惹祸招灾。
施惠勿念，受恩莫忘。
道路各别，养家一般。
勿因群疑，而阻独见;勿任己意，而废人言。
世路风波，炼心之境。
人情冷暖，忍性之场。
创业固难，守成不易。
当断不断，必受其乱。
不是撑船人，休要提篙竿。
，敬人者人常敬之。
恩宜由淡而浓，威宜自严而宽。
志从甘肥丧，心从淡泊明。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
莫算他人老，总须还到老;羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩。
祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。
却愁前面无多路，及早承欢向膝前。
，树欲静而风不息。
莫待丁兰刻木祀，不如鸡豚逮亲存。
早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
狗不嫌家贫，子不嫌母丑。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
孝义为人所钦，利欲为鬼所笑。
廉官不饮盗泉之水，志士不受嗟来之食。
宁可直中取，不可曲中求。
贼是小人，智为君子。
君子穷困，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。
人生一世，草生一春。
白发不随老人去，看来又是白头翁。
钱财如粪土，仁义值千金。
黄金未为贵，安乐值钱多。
美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。
为善最乐，为恶难逃。
隐恶扬善，执其两端。
人有善愿，天必佑之。
君子安贫，达人知命。
死生由命，富贵在天。
忠言逆耳利于行，。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
人有善愿，天必佑之。
善必寿老，恶必早亡。
道我好者是吾贼，道我恶者是吾师。
将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。
鬼神可敬而不可谄，冤家宜解而不宜结。
芝兰不因人而芳，君子不因穷而屈。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
福来不必喜，祸来微福骄;祸来不必懮，福至微祸儆。
不肯种福田，舍财如割肉;临时空手去，徒向阎君哭。
横逆困穷，直从起处讨由来;功名富贵，还向灭时观究竟。
龙肝凤胆，放筷时与盐韭无异;金银珠宝，成灰处与瓦砾何殊?富贵定要安本份，贫穷不必枉思量。
事业文章，万古不灭;功名富贵，千载如斯。
千万经典，孝义为先。
谦恭待人，忠孝传家;圣贤言语，神钦鬼伏。
不学无术，读书更佳。
人间私语，天若闻雷;暗室亏心，神日如电。
欺人是祸，饶人是福。
昼坐惜阴，夜坐惜灯。
见者易，学者难;莫将容易得，便作等闲看。
读书须用意，一字值千金。
世间万般皆下品，思来惟有读书高。
人学始知道，不学也徒然。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年窗下无人问，一举名成天下知。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
积德百年元气厚，读书三代雅人多。
燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。
少说言语免招尤，多读诗书能化俗。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
无钱方断酒，临老始看经。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚，仓禀虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
积金千两，不如明解经书。
不患老而无成，只怕幼而不学。
富从书中来，家业勤中得。
书中结良友，门内产贤郎。
士为国之宝，儒为筵上珍。
唇亡齿必寒，教弛富难保。
才须学，学须静，非学无以广材，非静无以成学。
兴于吟颂无实学，留意功名德不深。
有书真富贵，无事小神仙。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
友如作画须求淡，邻有春风不攘鸡。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
与君一席话，胜读十年书。
结交须胜己，似我不如无。
竹能心虚是我友，水能性淡是我师。
损友敬而远，益友亲而近。
要学好人，须寻好友。
引酵若酸，那得好酒。
善与人交，久而能敬;过则相规，言而有信。
贫不卖书留子读。
老犹栽竹与人看。
不作风波于世上，但留清白在人间。
能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
国有贤臣安社稷，家有逆子恼爹娘。
不求金玉重重贵，但求儿孙个个贤。
须知孺子可教。
勿谓童子何知。
当年莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。
训子必从胎教始，启蒙须自小学初。
坐吃如山崩，游嬉则业荒。
居身务期质朴，训子要有义方。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
但留方寸地，留与子孙耕。
，莫为儿孙作马牛。
养儿防老，积谷防饥。
富若不教子，衣冠受不长。
谁人不爱千钟粟，谁人不爱子孙贤。
有儿贫不久，无儿富不长。
家中无才子，官从何处来。
骨肉相残，煮豆燃箕;兄弟相爱，灼艾分痛。
外御其侮，莫如兄弟。
兄弟相害，不如自生。
一回相见一回老，能得几时为弟兄。
只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。
一日夫妻，百世姻缘，千世修来共枕眠，百世修来同船渡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧。
国乱思良将，家贫思贤妻。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
贤女敬夫。
痴人畏妇。
入观庭户知勤情，一出汤茶知妻礼。
父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
入门休问荣枯事，观看客容便得知。
休便老，风流浪子莫教贫。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
竹篱茅舍春光好，道院僧堂总不如。
道院迎仙客，书堂隐相儒;庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
秀才无假，把戏无真。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
磨刀恨不利，刀利伤人指;求财恨不多，财多害自己。
百年成之不足，一但坏之有余。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
惜花须检点，爱月不梳头。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
英雄行险道，富贵似花枝。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送藤王阁，运去雷轰荐福碑。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
杀人一万，自损三千。
人而无信，不知其可也。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
无求到处人情好，不饮从他酒债高。
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
既坠釜甑，反顾无益;翻覆之水，收之实难。
但有绿杨，方堪系马，处处有路透长安。
用心计较般般错，退步思量事事难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
但行好事，不问前程。
河狭水急，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
凡事劝人休暪昧，举头三尺有神明。
点塔七层，不如暗处一灯;众星朗朗，不如孤月独明。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺人心不明。
相论逞英雄，家计渐渐退。
一人有庆，兆民感赖。
杀人可恕，情理难容。
乍富不如新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得才年骑竹马，看来又是白头翁。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东，画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
蒿草之下，或有兰香;茅茨之屋，或有贤良。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
千年田地八百主，一寸心田万世芳。
醉后乾坤大，壸中日月长。
千里送鸿毛，物轻情谊重。
良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠八尺。
鹪鹩巢林。
不过一枝;鼹鼠饮河。
不过满腹。
富从升合起，贫因不算来。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分;官有正条，民有和约。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
地塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
萤仅自照，雁不孤行;钝鸟先飞，大器晚成。
千里不欺孤，独木不成林。
当局者迷，旁观者清。
饱暖思淫佚，饥寒起盗心。
飞蛾扑灯甘就镬，春蚕作茧自缠身。
人生一世，草生一春;来如风两，去似微尘。
昨日花开今日谢，百年人有万年心。
北郊荒冢无贫富;玉垒浮云变古今。
幸名无德非佳兆，乱世多才是祸根。
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。
血肉身躯且泡影，山河大地尚微尘。
速效莫求，小利莫争;名高嫉起，宠极谤生;众怒难犯，专欲难成。
物极必反，器满则倾。
欲知三叉路，须问去来人。
三十年前人寻病，三十年后病寻人。
择婿观头角，娶女访幽贞。
大抵选他根骨好，富贵贫贱非所论。
凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。
众口难辨，孤掌难鸣。
当场不战，过后兴兵。
无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
遍身绮罗者，不是养蚕人。
倚势凌人，势败人凌我。
穷巷追狗，巷穷狗咬人。
平生不作亏心事，夜半敲门心不惊。
命薄福浅，树大根深。
护疾忌医，掩耳盗铃。
烈士让千乘，贪夫争一文。
气是无名火，忍是敌灾星。
识真方知假，无奸不显忠。
明不伤察，直不过矫。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
无自是而露才，不轻试以幸功。
荣辱旁边辱等待，贫贱背后福相随。
认真还自在，作假费工夫。
劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
青冢草沉同灰冷，黄梁梦觉是浮云。
休向君子谄媚，君子原无私惠。
休与小人为敌，小人自有对头。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
生时看得轻，死时无挂碍;常时守得定，变时无仓忙。
有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯盏先劝有钱人。
山中有直树，世上无直人。
大家都是命，半点不由人。
虎生犹近，人熟不堪亲。
城门失火，殃及池鱼。
善化不足，恶化有余。
庭前生瑞草，好事不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
小时是兄弟，长大各乡里。
墙有缝，璧有耳，好事不出门，恶事传千里。
月到十五光明少，人到中年万事休。
人生不满百，常怀千岁忧。
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
趋炎暖后觉寒增，食蔗甘余生苦趣。
爱而知其恶，憎而知其善;贫而无怨难，富而无骄易。
晴空看飞鸟，流水观鱼跃;霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣。
识宇宙活泼之机，得乾坤清纯之气。
生学耐烦，切莫使气;性躁心粗，一生不济。
清凉言语解杀机，赤心热肠培生意。
衣不如新，人不如故，事以密成，语以泄败。
寂寞衡茅观燕寝，芳菲园圃看蠂忙。
家丑不外传，流言莫轻信。
下情难于上达，君子不耻下问。
带肉骷髅芙蓉面，杀人利刃美艳妆。
浮青映日尽襌机，飞翠落红是诗料。
大事不胡涂，小事不渗漏。
佳人傅粉，谁识白刃当前;螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
路遥知马力，日久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑，人无横财不富，马无野草不肥。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
好言难得，恶语易施。
富人思来年，贫人思眼前。
世上若要人情好，赊去对象莫取钱入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
人无千日好，花无百日红。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
顺天者昌，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
人贫志短，马瘦毛长。
贫无达士将金赠，病无高人说药方。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
凡事不由人计较，一生都是命安排。
有钱堪出众，无衣懒出门。
闲时不烧香，临急抱佛脚。
鄙啬之徒，必生奢男;厚德之至，必生佳儿。
用人刻时思效去，交友滥时贡謏来。
百年容易过，青春不再来。
欲寡精神爽，思多血气衰。
终身疾病新婚起，盖世功勋老成来。
有容德乃大，无欲心自闲。
瓜田不纳履，李下不整冠。
好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
只见落井下石，未闻雪中送炭。
祸福无门，惟人自召。
大俭之后，必有大奢;大兵之后，必有大疫。
人欺不是辱，人怕不是福;人亲财不亲，人熟礼不熟。
奉劝君子，依此程序，万无一失。
九曲棹歌译文
：淳熙甲辰仲春，精舍闲居，戏作武夷棹首，呈诸同游，相与。
九曲溪发武夷山脉的主峰——黄岗山的西南，上游流经山深林密，雨量丰沛的武夷山自然保护区，下游流过星村，进入武夷山风景区，绕了九曲十八弯，到武夷宫前汇入崇阳溪，全长约60公里。
而从星村至武夷宫这段则为名震遐迩的九曲溪，长不过10公里。
武夷山风景区的绝大部分风景点就分布在九曲溪两岸。
在历代文人骚客吟颂武夷诗中，首先全面概括描写武夷风貌的是朱熹的《九曲棹歌》。
“棹”又作“櫂”，即船浆，棹歌就是舟子渔夫所唱的歌。
朱熹这首用民间乐歌形式写的《九曲棹歌》，是对武夷山九曲溪的全景扫描，也就是描绘九曲溪的一幅长卷佳作。
《九曲棹歌》写景写情，一扫宋诗中“爱讲道理，发议论”的缺陷。
当今大学者钱钟书评论说：“假如一位道学家的诗集里，‘讲义语录’的比例还不大，肯容许些‘闲言语’，他就算得道学家中间的大诗人，例如朱熹。
”（钱钟书《宋诗选注》第107页）朱熹的《九曲棹歌》确是容许了相当的“闲言 语”，也就是说，用了许多抒情的诗歌语言。
因此，它至今仍然脍炙人口，传播海内外。
朱熹的《九曲棹歌》开头是一首小引，交代作歌的原因。
“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
”这实际上是序诗，以便引出对武夷奇绝处的吟唱。
第二首“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
“一曲的溪北有高峰耸立，那便是入九曲所见的第一峰——大王峰，也叫天柱峰。
大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在，也就是“幔亭招宴”的所在地。
传说宴会的当天，虹桥架空，群仙驾临，祥云缭绕，仙乐悠扬，轻歌曼舞，飞觞劝饮。
乡人顶礼膜拜之余，亦皆开怀畅饮。
宴罢乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。
这一神话传说，充满奇诡神秘色彩。
民间传说自从虹桥飞断之后神仙就不再光临此地了。
唐朝李商隐为此咏道：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
”朱熹所咏的“虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟”，也正是此意。
一曲风景名胜颇多。
曲畔的水光石上，有摩崖石刻群可供鉴赏。
石刻杰作中除明明理学家李材的“修身为本”之外，还刻有明代抗倭名将戚继光途经武夷时的题词：“大丈夫既南靖岛蛮，便当北平劲敌。
黄冠布袍，再期游此”。
第三首“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
”二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明艳照人的玉女峰。
玉女峰突兀拔空，峰顶花木参簇，整座山峰像束髻簪花的少女，岩壁缝痕似衣裙皱褶，飘飘欲仙，峰下碧波绮丽的“浴香潭”，传说是玉女洗浴的地方。
潭中一块方形巨石，刻“印石”二字。
峰左侧有一岩叫妆镜台，刻有二丈多高的“镜台”二字。
民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王（大王峰的象征）苦恋，朱熹的二曲之歌即咏此。
玉女峰和周围的山水构成一幅仙境般的画图。
宋朝的李纲有诗赞道：“风舞芳林鬓脚垂，朝云暮雨湿仙衣。
不知当日缘何事，化石山头更不归。
”与李纲同时代的道教名羽白玉蟾亦有咏玉女的诗歌：“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。
烟映霞衣春带雨，云鬟雾鬓晓梳风。
”作为道学先生，他们对男女相恋一般是避而不谈的，所以他们的诗也写得比较含蓄。
提倡“天存理，灭人欲”的朱熹更担心人们由此而引起有关巫山神女的风流联想，因而调侃似地咏道：“道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
”第四首“三曲君看架壑船，不知停棹几何年
桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。
”这是咏三曲小藏峰的架壑船。
小藏峰又名仙船岩，在峻峭的岩壁隙洞间，有船形的木制古遗物，传说那是仙人得道时化去后所遗下的木舟，舟中藏有遗骨，称作“遗蜕”。
宋朝陈梦庚《仙船》诗咏道：“此船何事驾岩限，不逐桴槎八月来。
莫是飞仙无所用，乘风有路到蓬莱。
”而最早对虹桥板、架壑船作出合理推测的，还是朱熹，他认为是“前世道阻未通，川壅未决时，蛮物所居”的遗物，经考证这些虹桥板、架壑船确实是古代南方少数民族的一种悬棺葬的遗迹。
第五首“四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
”“两石岩”指四曲中的大藏峰和仙钓台。
朱熹此处的诗意是：山花的花瓣还带着朝露，一片清绿，有如羽毛的散乱披离。
这是以山花带露衬出山中黎明的时分。
四曲大藏峰壁有金鸡洞，传说武夷金鸡为世人司晨，可是谁也没见过金鸡，有的只是月下空山和卧龙潭。
朱熹的四曲棹歌中的“水满潭”之潭，即大藏峰下的卧龙潭。
潭水深不可测，也是四曲的一处胜境。
“月满空山水满潭”写出了黎明前鸡鸣星稀，西天的月光下衬出的一片空山静境。
在卧龙潭岩壁上刻有“飞翠流霞”四字。
第六首“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，欸乃声中万古心。
”这是朱熹借写五曲胜景作自我描画、抒怀。
五曲是九曲的中心，隐屏峰竣立溪北，峰峦挺拔，当年朱熹就在此建武夷精舍，聚徒讲学。
朱熹的五曲之歌中的“山高”指精舍后的隐屏峰。
由于山高云深，才烟雨无时暗锁平林渡口。
“欸乃”是船夫出力摇船的应答声。
“客”指朱熹自己。
第七首“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
”六曲流程最短。
溪北有高直耸立的巨峰，峰壁由于流水侵蚀久而深陷，状如指痕，故称仙掌峰，又叫晒布岩，壁上刻有四个大字：“壁立万仞”。
今日的晒布岩下是茶叶试验场，面溪背山，环境清幽，真个像朱熹所吟咏的那样，岩花自落，猿鸟不惊，清静极了。
第八首“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
”七曲有獭控滩，就是“移舟上滩”的滩，它的后面正好是隐屏、仙掌两峰，所以说“回看”。
“飞泉”指凌空飞洒而下的山泉。
七曲的北面为三仰峰，又称三迭峰，海拔700多米，三峰相迭，面背东向，雄姿巍然。
在小仰峰的半壁上有壁宵洞，刻有“武夷最高峰”五个大字。
第九首“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
”八曲滩高水急，溪畔浮出水面的有“牛角潭”的牛角，“青蛙石”的石蛙。
鼓楼岩下，有一石如张牙舞爪的狮子，称为“上水狮”，有块椭圆如龟的岩石，称“下水龟”。
溪南和鼓子峰相望的大小两块岩石，称为大廪石和小廪石，对大小廪石南宋名相李纲有诗赞道：“仙家何事也储粮
石廪团团曲水旁。
应驾玉龙耕紫石，琼芝千亩个中藏。
”第十首“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
”平川是地名，指九曲尽头星村一带。
这一带一马平川，桑麻蔽野，又有良田美池，屋舍俨然，鸡犬之声相闻，全然是桃源景象，正如朱熹棹歌所咏：舍此而欲更觅桃源路，那除非人间之外别有天地了。
朱熹的《九曲棹歌》的次序是乘坐上水船逆流而数的，而坐竹筏逆流而行，危险性较大，所以现在游九曲是从星村渡的平川开始，顺流而下，从九曲到一曲的。
此外，奉和朱熹《九曲棹歌》而作《棹歌和韵》的诗人有方岳、刘信、王复礼、董天工等十几位诗人。
作《棹歌十首》的有白玉蟾、余熹宾、邱云霄等数人；作《九曲杂咏十首》的有白玉蟾，作《武夷九曲歌》的有顾梦圭等。
九曲棹歌的余韵随着朱子学的东播而迅速流传海外。
被誉为“海东朱子”的朝鲜李朝哲学家李滉为之神萦梦绕。
这位生活于相当明代嘉靖年间的朱子学海外权威，晚岁隐居于陶山退溪之畔，世称李退溪。
他钦慕朱熹，对武夷九曲心驰神往，虽因路远而不能亲临圣地，但却珍藏着《武夷志》和《九曲图》，终日赏玩不已。
1990年月10月，笔者有幸与韩国学者同席参加纪念朱熹诞辰860周年国际学术讨论会 ，得知李退溪当年神游武夷九曲的轶闻，韩国学者于会议结束归国后，惠赠一套《退溪学丛书》，书中就有李滉《李仲久家藏<武夷九曲图>跋》一文。
文中赞美这幅描绘武夷九曲之长卷“满目烟云，精妙曲尽，耳边恍若闻棹歌矣
”他还因之发出不能与朱熹同时代而侍读于门下的浩叹：“噫
吾与吾友独不得同其时买舟幔亭峰下，辍棹于石门坞，获跻仁智堂，日侍讲学之余，退而与诸门人咏歌周旋于观善斋之间。
”石门坞、仁智堂、观善斋等都是武夷精舍的主要处所。
李退溪崇敬朱熹、喜爱武夷之情跃然于文章的字里行间，令人赞叹
李退溪羡慕、向往武夷之余，还在那幅九曲长卷中题诗，“书棹歌于逐曲之上”。
他应和朱熹的九曲棹歌，韵味隽永，诗意浓郁，浮想联翩，酣畅神游。
其中吟唱第九曲的和诗独具风采。
诗云：“九曲山开目旷然，人烟墟落府长川。
劝君莫道斯游极，妙处犹须别一天。
”对照朱熹之原诗：“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
”颇有异曲同工之妙。
真是棹歌传绝唱，海外有知音。
有什么诗是写儿女报答母亲的?
醉扶归·醉中天 作者: 刘时中 花木相思树，禽鸟折枝图。
水底双双比目鱼，岸上鸳鸯户。
一步步金厢翠铺。
世间好处，休没寻思，典卖了西湖.【相思树解释】1.神话相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。
据晋干宝《搜神记》卷十一载宋康王舍人韩凭妻何氏貌美康王夺之并囚凭。
凭自杀何投台而死遗书愿以尸骨赐凭合葬。
王怒弗听使里人埋之两坟相望。
不久二冢之端各生大梓木屈体相就根交于下枝错于上。
又有鸳鸯雌雄各一常栖树上交颈悲鸣。
宋人哀之遂号其木曰“相思树”。
后因以象征忠贞不渝的爱情。
2.植物学名：Acacia confusa别名：相思树、台湾柳科属：豆科产地分布：相思树原产台湾地区；直干相思树、耳荚相思树原主大洋洲。
形态：常绿乔木。
树冠圆形。
形态特征：主要花期：4~8月质感：细至中色泽：叶黄绿至暗绿。
花金黄色。
果实褐色。
生长习性：光照：阳性植物，需强光。
生长特性：生长快。
耐热、耐旱、耐瘠、耐酸、耐剪、抗风、抗污染、成树不易移植。
景观用途：树冠苍翠绿荫，为优良而低维护的遮荫树、行道树、园景树、遮荫树、防风树、护坡树。
幼树可作绿篱树。
庭园、校园、公园、游乐区、庙宇等，均可单植、列植、群植均美观。
尤适于海滨绿化。
花能诱蝶、诱鸟。
木名。
①有些具有红色种子的树种。
如“红豆树、海红豆”等。
②《文选·左思〈吴都赋〉》：“楠榴之木，相思之树。
”刘逵注：“相思，大树也。
材理坚，斜（邪）斫之则文可做器。
其实如珊瑚，历年不变，东冶有之。
”③古代传说，战国时宋康王舍人韩凭之妻何氏美，康王夺之。
韩凭自杀。
何氏也投台而死，遗书愿合葬。
康王怒，使里人分埋之，两冢相望。
宿昔之间，有大梓木生于两冢之端，旬日而合抱，根枝交错，又有雌雄鸳鸯栖宿树上，晨夕不去，交颈悲鸣。
宋人哀之，因称其木为相思树。
见干宝《搜神记》卷十一。
