古今仁人志士才华被埋没的例子
《伤仲永》 王安石作品，选自《临川先生文集》。
这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。
*原文： 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之；父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳（pān）仲永环谒【yè】于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称（chèn）前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材【通“才”】人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶（yé）
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
有一天哭着要这些东西。
父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己写上自己的名字。
他的诗以赡养父母和同宗族搞好关系为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的人用钱求仲永的诗作。
他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
让他作诗，写出来的诗并不能与从前的诗相比。
又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。
舅舅说：“完全如同常人了。
” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
他的天赋条件比一般有才能的人高很多。
他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。
像他那样天生聪慧，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且会成为常人；现在那些不是天生聪明的人，本来就是普通人，又不接受后天的教育，比普通人都不如
古今往来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人发出的感慨，举例。
李白 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 陶渊明 不堪吏职，少日自解归杜甫 满目悲生事，因人作远游
古往今来，曾有许多卓有才华的仁人志士被统治者埋没甚至迫害过，这些人由衷的感慨
司马迁的《报任安书》中有一段特经典的.西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
古往今来，曾经有多少有才华的仁人志士，被统治者埋没甚至迫害，这些人也由衷的发出了感慨,请举例论证?
屈原、李白、崔琰、孔融、近代百日维新：谭嗣同、林旭、刘光第谭嗣同“自相横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
初中语文
刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
咏史怀古诗
杜牧的杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，。
这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。
诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。
诗的构思极为精巧，点染用功。
李白的登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
--------------------------------------------------------------------------------【注释】：这首诗的大意是：「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看城，而不禁感到非常忧愁。
」我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉洲〉诗，想与崔颢一较长短。
写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗上头。
」掷笔而去。
因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。
由于白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。
事实上根据日本人森大来的考证认为，那首打油诗不是李白作的，李白写〈登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，无意与崔颢争胜。
唐代安禄山之乱，迫使迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。
李白年轻时豪情万丈，希望能替国家做一番大事，但始终不曾得到皇帝重用。
，眼见大唐江山，遭胡兵蹂躏，李白心中的感慨可想而知，于是他写此诗时首句用：「凤凰上凤凰游，凤去台空江自流。
」引出全诗，因为传说中，凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。
李白眼看安禄山危害唐室，想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说，而今凤凰鸟不再来，只有江水依旧向东流。
金陵为三国时孙权建都之地，晋朝，晋室南渡之后也建都于凤凰台所在地金陵城的东南，李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹，如今都隐于幽径，成为古丘。
一个朝代弱了、亡了，马上有另一个朝代兴起，唐代太平盛世的贞观之治，开元之治，也成了过去，起，唐室岌岌可危，怎不令李白忧心
站在台上，看到远处的三山及白鹭洲，而长安城呢
李白最后一句：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
」在诗词里常以浮云指小人，以白日比喻君主。
浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。
下句「长安不见使人愁」，指李白感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，，忧愁自己再也没有机会到长安，或者说，，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧伤。
这个比喻的典故出自，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。
晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。
与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。
李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望，一时触景伤情而写下这首诗，并没有与崔颢争胜之意，两人争胜之说全是后人附会的。
而前面所举打油诗的由来，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏，曾写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君捶谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
」李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快语，以解心中不平之气。
后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，以对应捶碎黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
」为自己前首诗的狂放自我解嘲，本来只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
」的打油诗，旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：「有意气时消意气，不风流处转风流。
」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，艺压当行。
」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。
事实上全是后人穿凿附会的。
杜甫的杜甫诗赏析唐肃宗乾元二年（公元759年），自安史之乱以来就一直颠沛流离的诗人杜甫到了成都。
第二年春天，他满怀时事兴衰之感和对三国时诸葛武侯的景仰之情，到“锦官城”（成都）西北郊拜谒了始建于晋代的武侯祠庙。
祠庙前那株相传为“孔明手植”的巨柏，历经沧桑，遒劲挺拔；绿树丛中的黄鹂百转千啼，自鸣得意。
诗人面对年久失修，颓圮破败的祠堂，追念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神和赫赫业绩，不由得触景生情，热泪满襟，于是写下了这样一首流传千古的七律《蜀相》：丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联组成。
这首诗的“起联”两句一问一答，貌似平常，实则不然。
这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。
李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。
其间微婉顿挫，总非平直。
”杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。
如果说，“起联”两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的话，那么，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。
“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。
然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。
难道说，武侯已经被世人遗忘了吗
不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。
真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且大”（谢榛《四溟诗话》）。
“颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼、警策的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。
诸葛亮隐居隆中（今湖北襄樊城西）时，刘备三顾茅庐，于公元207年，同他商讨天下大计。
出山后，诸葛亮先是辅佐刘备开创基业；刘备死后，他又匡济危难，扶佐后主刘禅。
这就是所谓“两朝开济”。
诸葛亮可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。
当然，艺术的概括是不能同科学的、历史的评价相提并论的。
但是，透过诗人的饱含深情的诗句，我们不仅可以了解诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，而且能够感知诗人对他的钦羡仰慕之情。
这一联与前一联一样，属对工致，沉郁顿挫。
遣辞虽不藻丽，却行文壮阔，潇洒飘逸，可与诗人另一首写诸葛亮的诗《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。
假若诗意仅此而已，或许还难以收到激动人心的艺术效果和取得经久不衰的艺术魅力。
前人说，“诗贵有眼”。
“结联”两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这岂止是一般的凭吊和拜谒之辞啊
据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西郿县西南）与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。
武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。
正因为如此。
诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。
可见，千百年来，人们习惯于用这警句一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情是不无道理的。
《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。
唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。
”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。
如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
参考资料：
有关古诗的考题，要快
中考古诗文理解性默写题集萃1.人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“ ， ”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。
2.杜甫的《望岳》中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是： ， 。
3.陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理．千百年来被人们广为传诵的两句诗是： 4.王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象的两句诗是： 。
5.岑参的《白雪歌送武判官归京》最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致．这两句诗是： , .6.孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”盂子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨： 。
7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴涵深刻哲理的句子是： ， 8.清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”描绘了一幅听竹的画面，我们学过的陆游诗《十一月四日风雨大作》中也有一句描绘类似情景的诗句： 。
9.晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台’，两句构成“新”与” 旧”的对比，下片构成“来”与“去”对比的词句是： 10.白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理;<<观刈麦《中也有反映劳动者这种复杂矛盾心理的诗句： 11在“中国现代文学馆”中，赵朴初先生借用李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题了词。
你觉得最有可能的一句是： 。
12.在我国古代，很多文人身处逆境还关心着社会，在他们的诗文中表现出了博大的胸怀，如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就有： 13《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是： ， 14<<黄鹤楼》一诗中表达诗人浓浓的乡愁的句子是： ，
15.文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是： ， 。
16如何正确对待别人的优点和缺点呢
孔子曾说过：“ 。
”（论语）） 17.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。
18龚自珍在《己亥杂诗》中运用比喻、融人议论、表明心志的句子是： 。
19.今年六月，世界人民见证了“三峡蓄水315高峡出平湖”的壮丽景观，郦道元描述的昔日“眠者歌日”的“ ， ”的三峡秋日的凄凉景况将一去不复返了。
20《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是： ， 。
21.王安石在《书湖阴先生壁》中巧用拟人，化静为动的诗句是： 22.诸葛亮在《出师表》中插入了一段对往事的回忆，说明亲贤远佞是关系到国家生死存亡的大事。
他认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之，就将带来一个好的结果，在文中表明这个重要结果的诗句是： ， 。
23．《醉花阴》是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴“的含义蕴涵其中的词句是： ， 。
24.辛弃疾在《破阵子》一词中，表达其建功立业的词句是： 。
25《<论语>十则》中，感叹时间流逝的名句是： 。
26理行路难》中，最能表现诗人李白抱负远大、执著自信、勇往直前的诗句是： 。
27.孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。
其中“ ， 。
”二句，则重点从舍生取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。
28陶渊明《饮酒》中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是： 。
29.曹判认为鲁庄公“可以一战”的理由是： 。
30.《鱼我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是： ； 。
31.在刘禹锡的《陋室铭》中，通过写来往人物来表现室主人高雅情趣的句子是： 。
32.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是： 33.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教．到处有老师”的观点时常引用《＜论语＞十则》中孔子的话：“ ， 。
”34《五柳先生传》中表现五柳先生安贫乐道、不慕荣利的人格的两句赞语是： 。
35.《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是： ， 。
36过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是 ， 。
37.改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中老一辈的建设者们无不欣慰地说： ， 。
[用赵翼《论诗》中相关诗句回答]38.古代诗词与季节有关的，多是悲秋或喜春之作。
然而也有感受独特、与众不同的，例如在刘禹锡的《秋词》中，秋高气爽、鹤冲云霄的景象是那样的富有诗情画意：“ ， 。
”而在杜甫的《春望》中，春天的花开、鸟鸣无疑引发了诗人的优国和思亲之情： ， 。
39.古往今来，成就大业的仁人志士往往经受过艰难困苦的磨练当你在学习、生活中遇到挫折感觉痛苦疲惫时，不妨用孟子《生于忧患，死于安乐》里的名句“ ， 劳其筋骨……”来激励自己。
附参考答案： 1海内存知己，天涯若比邻2会当凌绝顶，一览众山小3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村4大漠孤烟直，长河落日圆5山回路转不见君，雪上空留马行处6．舍生而取义者也 7沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春 8夜阑卧听风吹雨 9无可奈何花落去，似曾相识燕归来10力尽不知热但惜夏日长 11中间小谢又清发 12安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜13出淤泥而不染，濯清涟而不妖 14日暮乡关何处是
烟波江上使人愁 15山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 16.择其善者而从之，其不善者而改之 17不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 18落红不是无情物，化作春泥更护花 19巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳20 问渠那得清如许，为有源头活水来 21一水护田将绿绕，两山排闼送青来 22（则）汉室之隆，可计日而待也 23人比黄花瘦 24了却君王天下事，赢得生前身后名 25逝者如斯夫，不舍昼夜26 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 27万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 28.山气日夕佳，飞鸟相与还 29小大之狱虽不能察．必以情30. 生．亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 31.谈笑有鸿儒，往来无白丁 32天时不如地利，地利不如人和 33三人行，必有我师焉 34不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵35 食马者不知其能千里而食也 36.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 37江山代有才人出，各领风骚数百年 38晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄；感时花溅泪，恨别乌惊心 39.天将降大任于是人也，必先苦其心志满意请采纳。
“墨池飞出北冥鱼，笔锋杀尽山中兔”是什么意思
意思：你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。
你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
这两句诗出自唐代伟大诗人李白创作的、赞扬怀素草书艺术的诗歌《草书歌行》。
草书歌行 少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。
“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。
宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。
与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。
清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。
至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。
断为伪作，信不疑矣。
”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。
现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。
肯定了李白的诗作。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。
李白以诗歌著称于世，作诗近千首。
一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。
他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。
具体表现为语言的直率自然。
此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。
而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。
对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应 从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。
李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。
诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。
小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。
这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。
因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
