鲁迅名言:寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
是什么意思
<<自题>> 灵台无计逃神矢，风雨暗故园。
寄星荃不察，我以我血荐轩辕。
【注释 作于：（1903年） 许寿裳《怀旧》：“1903年他（鲁迅）二十三岁，在东京有一首《自题小像》 赠我。
”鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未 二月十六日也。
” ①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察 余之衷情兮。
” 灵台：(书面语)心灵。
神矢，爱神的箭。
故园：祖国。
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。
荃，香草名，隐喻国君。
察，体察。
中，内心。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。
在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。
这是他言志的宣言。
尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。
虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。
何等坚贞、猛烈的爱啊。
这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。
30年过去，鲁迅无愧无悔。
解释: 灵台：(书面语)心灵。
神矢，爱神的箭。
故园：祖国。
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。
荃，香草名，隐喻国君。
察，体察。
中，内心。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。
在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。
这是他言志的宣言。
尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。
虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。
何等坚贞、猛烈的爱啊。
这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。
30年过去，鲁迅无愧无悔。
本诗作于1903年。
鲁迅最早将本诗写赠给许寿裳。
许寿裳在《怀旧》中说：“一九〇三年他二十三岁，在东京有一首《自题小像》赠我。
” 灵台无计逃神矢。
灵台，也叫灵府，指心。
《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。
”郭象注：“灵台者，心也。
”鲁迅在几年后写的《摩罗诗力说》中有 “热力无量，涌吾灵台”之句；文中还多次以灵府指心。
神矢，罗马神话爱神之箭。
许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢，盖借用罗马神话爱神之故事，即异域典故。
”在罗马神话中，有一个长着翅膀的少年，就是爱神丘比特。
他的箭同时暗暗射中某男某女的心，这男女双方就会结合。
但他的射箭有点乱来，有时双方并不合适，他也射去，弄得人家虽不合适也非相爱不可。
鲁迅在五四时期写有一首白话诗《爱之神》，就写到这位“爱神”在射箭之后，被“一箭射着前胸”的人问他：“我应该爱谁
”他回答说：“你要是爱谁，就没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。
”这就是说，他颇有点“为射箭而射箭”，至于他胡乱射中的男女是否合适、是否美满，他是不管的了。
这很有点像中国神话中的“月下老人”。
在不合理的婚姻制度下，人们在提到他的时候，与其说是在爱情美满的当儿，倒不如说常常是在婚姻不满的时刻，亦即是在无可奈何非相爱不可的情况下。
鲁迅写《爱之神》，就是用来揭露封建婚姻的不合理的。
本诗首句“灵台无计逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思吗
1903年夏，鲁迅归国度暑假，母亲要他答应早在他南京求学时就已提过的与朱家的婚事。
鲁迅不愿拂逆年轻守寡、生活艰苦的母亲的心意，在无可奈何中答应了。
估计是在鲁迅假满回日本后，母亲就办订婚手续。
在封建社会，订婚几乎和结婚同样重要，事情定了就不能改了。
所以1903年暑假是鲁迅不幸婚姻的关键时刻，1906年不过是去“完婚”罢了。
鲁迅对这婚事内心是很不满意的，因而才有 “灵台无计逃神矢”的诗句。
风雨如磐暗故园。
故园，是指故国，故乡。
暗，晦暗。
本句是说：祖国、故乡，在风雨飘摇的浓重的黑暗之中。
在自然环境中，狂风暴雨，昏天黑地，人们有时也会用“风雨如磐”来形容。
磐，扁圆的大石，喻风雨迫人的一种重压。
鲁迅1910年12月21日致许寿裳信中说：“故乡已雨雪，近稍就温，而风雨如磐，未肯霁也。
”这种自然景象，历来诗文中常用来比喻、联想政治的压抑、压迫。
如唐末贯休的《侠客》中有“黄昏风雨黑如磐”的诗句；清人龚自珍的《哭洞庭叶青原》中有“黑云雁背如磐堕”的说法。
鲁迅1908年写的《破恶声论》中，也有“黑云如磐”的词语，来形容当时统治的黑暗和压迫的深重。
这“风雨”当然是指政治风雨。
侵略者的掠夺和封建腐朽的统治，使人民深受重压，使祖国沦于黑暗之中。
诗句表达了诗人为此而产生的沉痛心情。
黑暗统治即黑暗的物质统治和精神统治，导致人民的贫穷、落后和愚昧。
封建婚姻是黑暗的物质统治和精神统治的表现形式之一，也是笼罩人民生活的一个阴影。
寄意寒星荃不察。
在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。
“寄意寒星”，在本诗诗人大概也就是这意思。
《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。
”王逸《楚辞章句》以为“流星”句是“欲托忠策忠于贤良也”，那“流星”是指 “君”。
王夫之《楚辞通释》则认为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”，不过“如流星之炫耀”。
鲁迅在本诗中的“寒星”，既不会指“君”，也不会指 “小人”，他只是采用《九辩》的句法罢了。
那么，鲁迅诗中的“寒星”是指谁呢
我以为是指国民，即民众。
“荃不察”，语出《离骚》：“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。
”王逸认为：“荃，香草，以喻君也。
”朱熹也认为：“此又借以寓意于君也。
”但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。
同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
”兰、芷、荃、蕙本来都是香草，可有的变为不芳，有的变为恶草。
茅，恶草也。
这是指贤臣中，有的人变坏了。
可见， “荃”在楚辞中，可用来指君，也可用来指臣。
鲁迅在本诗中，“荃”是指国民、民众。
“寒星”和“荃”都是指国民、民众。
“寄意寒心荃不察”的寓意是：将希望寄托于民众，但民众还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解。
有些研究者说：鲁迅在这里是用“荃”指母亲，“荃”不察，他只好寄意天空中的寒星了。
我认为，这种说法和我的理解没有太大的矛盾。
母亲不能理解鲁迅婚姻自由、自主的愿望，因为她也是落后、愚昧、尚未觉醒的民众中的一员。
不必把母亲与民众对立和分离开来。
八年级下册 暑假作业答案
2011年八年级暑假生活指导 答案（山东教育出版社） 由于暑假刚开始，答案不是太全，只有语文 数学 英语 物理的答案，请见谅语文春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐?孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——唐?柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐?贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐?王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——唐?杜甫《春望》 （2）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（苏轼：《水调歌头》） 问渠那得清如许，为有源头活水来。
.(朱熹:《观书有感》） 八 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧 《赤壁》刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
”李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
”九 （1）“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
”（唐?僧志南《绝句》）韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”（唐?刘长卿《别严士元》）（2）雨后春笋 风雨同舟 风雨飘摇（3）“国家节水标志”由水滴、手掌和地球变形而成。
绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。
标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水，手又像一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。
水和手的结合像心字的中心部分(去掉两个点),且水滴正处在心字的中间一点处,说明了节约用水需要每一个人牢记在心,用心去呵护,节约每一滴珍贵的水资源.（4）宋江 浔阳楼醉题反诗p15 （二）此诗中瀑布形象充分人格化，写得有气魄，为冯云山激赏不是偶然的。
在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前。
（三）张可久《天净沙 江上》嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。
小舟如画，渔歌唱入芦花。
这是一首写景之作。
作者以凝炼的笔墨，勾画出一幅暮秋江边落日图。
前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等，纯是自然景物；末句“小舟如画，渔歌唱入芦花”，锦上添花，一小舟、一渔歌，使画面更觉生动，平添了一片从容闲适的情趣。
马致远《天净沙 秋思》枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
马致远的这首《天净沙?秋思》是表达游子思乡、卷于漂泊的作品。
诗词简短精炼，准确的表达了作者当时的心情，也能给读者心灵的一种震撼，它能把读者带到另外一种环境或者是一种境界，运用了电影中的蒙太奇手法。
（四）这首诗句只有用在民族气节、忠贞爱国时才贴切.p16 有群雓周围鸣。
忽晨风过吾等上，吾遽翼诸雓，晨风不得捕，去。
已而有乌来，与子同啄。
吾视之，兄弟也。
与之上下，甚驯。
乌忽衔吾子飞去。
吾仰视怅然，似悔为其所卖也。
害人之心不可有，防人之心不可无首先是一个概念的偷换另外就是提出一个两难问题楚王不杀侍卫的根本原因，我认为，楚王通过侍卫的一番话认识到不死之药不能保不死，人会有很多方式失去生命。
不该杀则基本把侍卫定义为一个忠臣，直言进谏之类博取支持。
p18 作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声，它们分别有什么特点
（2分） 答案：绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。
吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。
数学27页双基导航：一、填空题 1题：众数 2题：√S2 标准差 离散程度 3题：乙 4题：8844 5题：31 ；46.5 6题：2 7题：-1 8题：（1）m-n （2）a-b (3) 3xy-3y2 9题：3；3 10题：1 11题：两条直线平行；他们同位角的平分线互相平行 ；真 二、选择题 1~6 DDCBBD 三、可能产生增根的是D步 四、计算并简化 （注意：\\\/为分子与分母之间的分数线） 1题：原式=(15y-12x+6x)\\\/12x2y2=（15y-6x）\\\/12x2y2 2题：原式=（x+2）\\\/（x+2）（x-2）—x\\\/（x-2） =（x+2-x）\\\/（x-2）=2\\\/（x-2） 五、解方程 解：3（x-1）\\\/x（x-1）=（x+5）\\\/x（x-1） 3x-3+6x=x+5 8x=8 x=1 检验：把x=1代人原方程中 出现了增根 ∴原方程无解 六、（1）从上至下：13.2；13.4 （2）小明第二次成绩最好 ；小亮第四次成绩最好 （3）他们的平均数都为13.3；小明的极差为0.2 小亮的极差为0.4:；小明的方差为0.004 小亮的方差为0.02 建议：小明的成绩比较稳定 应该再突破；小亮的成绩不稳定，应该多 锻炼 寻找原因 七、(1) ①平行四边形②（我实在没找出来怎么画图，非常抱歉）以CB 为对称轴 画△CBD′对称于△CBD (2)找到AC的中点D 画DE‖CB 并让EB⊥CB 则画出了矩形DCBE 八、（1）过N点做NH‖BC 交AE于G 则∠MHN=∠C=90°=∠B ∠NGO+∠ONG=90° ∠NAO+∠OGN=90° ∴∠NGO=∠NAO 又∵∠MHN=∠B NH=BC=AB ∴△ABE≌△MNH ∴AE=MN=10㎝ (2)解：∵∠A=40° AB=AC ∴∠ABC+∠C=140° ∠ABC=∠C=70° ∵AE=EB ∠AED=∠BED ED=ED ∴△AED≌△BED ∠EBD=∠A=40°∠DBC=70°—40°=30° ∠BDC=180°—70°—30°=80° 70°≠30°≠80° 既BC≠DC≠BD ∴△BCD不是等腰三角形 英语37页答案：公共英语标志：勿折花木hands off the flowers and trees来宾登记visitors please register请勿践踏草坪Please keep off the grass请随手关门Please shut the door after you勿乱扔废弃物No littering38页答案 英语谚语第一题 1 不入虎穴焉得虎子 2人善被人欺，马善被人骑 3耳朵发烧有人念叨 4 杀鸡取卵第2题 改为条件状语从句得寸进尺：if you give him inch ,he will take a mile早睡早起，精神百倍：if a man goes to bed early and wise early ,he will be healthy wealthy ,and wise自助者天自助：if you help yourselfs ,god will help you自己不动，叫天何用：if a man who doesn't act heaven will never help him不劳无获：if there are no pain ,there will be no gain 第3题 积累谚语A bad beginning makes a bad ending. 恶其始者必恶其终。
3英语谚语 ：if you venture nothing ,you will have nothing不入虎穴，焉得虎子。
if you make an ass of yourself ,don't complain if people criticize you .如果你让自己当众出丑,如果有人批评不要抱怨if your ears glow ,someone is talking of you耳朵发烧，有人念叨。
if you sell the cow ,you sell her milk too.事难两全。
41页答案：Took;ran;to have;made;Are;crying;hang物理 1（1）：A G I \\\\ B C D.暑假生活知道答案 八年级西藏的今天时间悄悄从指尖流走，50年里我们经历了太多太多。
当我们翻阅起过去的老照片，追忆过去的日子时，一定会欣喜地发现我们的日子越过越好；现在，就让我们用这些数字、日期，记录过往点滴中的翻天巨变。
30亿：2008年西藏税收收入突破30亿 16年：西藏经济连续16年保持两位数增长 5亿：2008年西藏外贸进出口总额达5亿美元 2.4万：西藏目前约有股民2.4万户 346倍：西藏地方财政总财力50年增长约346倍 38万：西藏已有38万人账户信息纳入个人征信系统 15.87亿：西藏2008年完成发电量15.87亿千瓦时 100％：西藏实现全区扫盲人口覆盖率达100％ 140元：农牧民免费医疗经费提高到人均140元 67岁：人均预期寿命由上世纪50年代的35.5岁增加到67岁 三包：“三包”政策让农牧民子女充分享受到接受义务教育的权利 6.3年：目前西藏人均受教育年限已达6.3年 150亿：今年西藏社会消费品零售总额有望突破150亿 85万：西藏已解决85万农牧民饮水安全问题 200元：西藏月人均基本养老金调整水平为200元 180个：西藏180个“十一五”建设项目进展顺利 366家：2008西藏建成366家“农家超市” 2人：西藏每2人拥有一部移动或固定电话 可发藏文短信 69．2万：西藏妇女就业领域越来越宽，目前西藏妇女就业人数达69．2万人 15件：西藏15件商标被评为自治区著名商标 32％：西藏对外贸易发展强劲 同比增长32％ 57.68％：西藏57.68％行政村成功开通“村村通”电话 1573名：西藏自治区今年有1573名学子考硕士研究生 90％：08年西藏90％以上高校毕业生实现就业 100%：西藏中小学体育器材配备率达100% 6万：西藏5年来使近6万残疾人得到不同程度康复 2006年7月1日，青藏铁路全线通车。
它的通车运营，结束了西藏不通火车的历史。
2008年5月8日9时17分，满载着全中国全世界人民的热切期望，2008北京奥运会圣火在海拔8844.43米的世界最高峰——珠穆朗玛峰点燃。
2008年6月21日，全世界的目光再次聚焦在雪域高原这片神圣的土地上，象征着“和平、友谊、进步”的奥林匹克圣火在日光城拉萨激情传递。
2008年10月5日，西藏民族学院举办了隆重的50周年庆典活动。
它的创建，结束了西藏没有现代高等学校的历史，标志着西藏高等教育事业的开始。
2008年11月12日19时22分，国航西南公司B6014号A319客机在拉萨贡嘎机场平稳降落，此举结束了43年来拉萨机场无夜航的历史。
2008年12月15日，世界上海拔最高、单机和装机容量最大的柴油机发电站——藏中电网应急电源发电站建成投产发电。
2008年12月16日，西藏大学成为西藏第一所“211工程”重点建设大学。
2009年1月14日，中国首款藏汉英电子词典问世。
两航谈判、金门谈判、第二次汪辜会谈、连战访大陆、胡萧会、吴伯雄访大陆、第二次陈江会1986年5月两航谈判：紫1949年国民党当局逃台后，海峡两岸真正意义上的第一次接触谈判1990年9月金门谈判为其后两岸的授权民间机构的商谈打下了良好的基础1993年4月第一次汪辜谈：是海峡两岸高层人士在长期隔绝之后的首度正式接触。
1998年10月第二次汪辜会谈这是两岸两会自1995年6月中断商谈以来的首次高层对话。
连 战：这是继1945年8月国共两党重庆谈判之后，两党最高领导人相隔60年的再次历史性会晤。
胡萧会：胡锦涛总书记与萧万长先生在博鳌的会见，对于在新形势下改善和发展两岸关系，推动两岸经济合作，具有十分重要的积极意义。
吴伯雄：因为正值两岸共同应对国际金融危机的关键时刻。
当前国际金融危机仍在持续，但两岸经济都不同程度出现一些积极变化，双方应进一步深化合作，共克时艰，并在应对危机过程中开辟出两岸共同发展、共创双赢的新前景。
第二次陈江会：就两岸空运、金融合作、打击犯罪等三项议题签署协议，并就陆资赴台达成共识。
随着这些协议和共识的落实，海峡两岸在隔绝60年后将真正全面实现直接“三通”。
第一次汪辜会谈时间 1993年4月27-30日 地点 新加坡 机构 海协会与海基会 内容 会谈达成了包括《汪辜会谈共同协议》在内的四项协议。
意义 这是海峡两岸高层人士在长期隔绝之后的首度正式接触，是两岸走向和解的历史性突破。
第二次汪辜会谈 时间 1998年10月14日 地点 上海 机构 海协会与海基会 内容 双方在会谈中达成了四项共识。
意义 辜振甫是近五十年来第一位踏足祖国大陆的由台湾当局正式授权的代表。
连战访大陆时间 2005年4月26日 地点 上海\\\/西安\\\/北京\\\/南京 人物 国民党荣誉主席连战及代表团 内容 中国共产党总书记胡锦涛与中国国民党主席连战举行会谈，并发表新闻公报。
公报坚持九二共识、反台独是国共共同主张。
意义 这是1949年以来中国国民党主席首次访问大陆。
胡锦涛29日与连战的握手是60年来两党领导人的历史性握手。
胡萧会 时间 2008年4月12日 地点 博鳌论坛 人物 胡锦涛与萧万长 内容 胡锦涛会见了萧万长率领的台湾两岸共同市场基金会代表团一行，就两岸经济交流合作问题交换意见。
意义 中国国民党在台湾“执政”以来台湾领导人首次与大陆领导人会晤。
吴伯雄访大陆时间 2008年5月26-31日 地点 南京\\\/北京\\\/上海 人物 国民党主席吴伯雄及代表团 内容 国民党主席吴伯雄与胡锦涛举行会谈。
胡锦涛建议奥运开幕式当天，两岸选手共举圣火一起进场。
吴伯雄邀大陆高层访台。
意义 中国国民党在台湾执政以来国共两党最高领导人的首次会晤。
金门谈判时间 1990年9月11-12日 地点 金门 机构 两岸红十字会组织 内容 就两岸红十字组织参与见证主管部门执行海上遣返大陆偷渡者事宜进行了协商，并于12日签署了“金门协议”。
意义 为其后两岸的授权民间机构的商谈打下了良好的基础。
两航谈判时间 1986年5月17-20日 地点 香港 机构 中国国航与台湾华航 内容 双方就降落广州的台湾华航交接货机、机组人员和货物事宜达成协议，签署了“两航会谈纪要”。
意义 这次商谈是两岸在隔绝37年后由官方在背后主导下的第一次公开接触谈判第二次“陈江会” 海峡两岸关系协会会长陈云林4日上午与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在台北举行会谈。
双方达成四项共识以《回家》为题来展望台湾回归台湾是我国的神圣领土，台湾同胞是我们的骨肉同胞，1895年日本帝国主义强迫清政府订立不平等的《马关条约》，霸占了台湾。
1945年10月，中国政府在台湾接受战败国日本的投降，恢复了对台湾的主权。
台湾回归祖国，实现和平统一，是我国坚定不移白决策。
关于台湾回归祖国实现和平统一的方针政策，要点是：l．为了尽早结束中华民族处于分裂的不幸局面，我们建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作，共同完成祖国统一大业。
双方可先派人接触，充分交换意见。
2．海峡两岸各族人民迫切希望互通音讯、亲人团聚、开展贸易。
增进了解。
我们建议双方共同为通邮、通商、通航、探亲、旅游以及开展学术、文化、体育交流提供方便，达成有关协议。
3，国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队，中央政府不干预台湾地方事务。
4．台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变。
私人财产、房屋、土地。
企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯。
5．台湾当局和各界代表人土，可担任全国性政治机构的领导职务，参与国家管理。
6．台湾地方财政遇有困难时，可由中央政府酌情补助。
7．台湾各族人民、各界人土回祖国大陆投资，兴办各种经济事业，保证其合法权益和利润。
8．统一祖国，人人有责。
我们热诚欢迎台湾各族人民、各界人士、民众团体通过各种渠道、采取各种方式提供建议，共商国事。
“血海深情高于天,手足之情深于海”,是啊,台湾自古以来就是我国的神圣领土,它经历过风风雨雨,可谓是一个饱经风霜的老人,最终回到了祖国的怀抱.可今天,21世纪的今天,台湾竟离我们而去了…… 可爱的台湾,那神圣的台湾!当你与祖国母亲分别时,我急,我哭,我更绝望!为什么你要与我们分开?为什么你要一个人屹立在世界的东方?我惋惜,但我又明白,不是你,不是你,这是你的被迫无奈.虽然,你现在还没有与我们相聚,但是我深深地希望:你终究有一天会回到祖国母亲的怀抱!祖国的大门永远为你敞开民主革命时期和社会主义建设时期的其他阶段的标志性事件民主革命时期:鸦片战争、五四运动、南昌起义、七七事变、渡江战役等；社会主义建设时期：开国大典、三大改造完成、中共中央发出五一六通知、中共十一届三中全会等。
肥皂的原料是什么
说一说、肥皂为什么具有去污的功能
肥皂主要是脂肪类和碱作用而成。
具有去污功能的原因是脂类和碱生成的有机盐类分子，一头为亲水基，另一头为亲油基，在水中揉搓时，亲油基与污物结合，而亲水基与水分子结合，这样在外力的作用下就可以把污物“拉”下来了。
与中秋有关的诗词、传说水调歌头玉兔捣药相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
后来兔子说：“你们吃我的肉吧
”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
网上的答案都不全，我最多只找到这些望采纳，O(∩_∩)O谢谢
知道，并不等于掌握
有一个摔跤能手，精通了360个摔跤绝技，没有人能斗过他。
他有一个最得意的徒弟，学会了他的360个绝技，摔败了很多人。
于是。
这个徒弟自鸣得意地夸起口来：“老师比我年长，在摔跤技术方面，我完全和他相等，因此我能够胜过我师傅。
”有人听了他的话，将信将疑，就找了个机会让他们师徒俩进行一场比赛。
比赛那天，观看的人很多。
一开始，徒弟就满有把握地向师傅扑来，迫不及待想一下子获胜。
看那个架势，好像连一座大山也能拔起。
不料师傅轻轻一闪，顺势有双手拦腰把他举起来，摔在地上。
观众欢声雷动。
徒弟面红耳赤地分辨道：“师傅没有把他的绝技全部教给我，所以我败在他手里。
”这时，老师笑着开口说：“我的360种绝技，你已经全部学完了，可惜你还没有学会怎样灵活运用它。
知道，并不等于掌握。
”“纸上得来终觉浅，。
”这是的一首教子诗中的诗句。
强调了从书本得来的只是毕竟是肤浅的，要经过亲身实践才能变成自己的东西。
“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
