美好的相遇作文友情
我没有快乐，一直都是……自从那一天，我遇见了你，一切都变得不一样了。
因为你的笑容，我忘记了悲伤；因为你的笑容，我忘记了疼痛。
我和你的相遇，是那么完美而又有意外。
也许是，我和你原本素不相识；也许是，我和你不在同一个世界里。
但是，我们却相遇了。
相遇在一个完美的国度，我们相识了。
因为你，我开始有了笑容：因为你，我开始忘记疼痛。
我忘记了被人抛弃的感觉，忘记了孤独的感觉。
我们相遇在樱花绽放的季节里……在那时，你是拯救我的天使。
在我痛苦时，你安慰我；在我孤单时，你陪伴我。
因为你，我渐渐不孤独，我学会快乐的去欣赏生活的美好。
因为你，我最好的朋友，我不会再害怕孤单。
我们相遇在鸟语花香的季节里……是你，我最好的朋友，把我从痛苦中解救出来；是你，我最好的朋友，带我飞到美好的世界。
感谢你，我最好的朋友。
我原以为，我们会一直互相陪伴。
但是，残酷的现实不得不让我相信：我们的友谊，终究还是不会永恒。
时过境迁，我们长大了。
也许是因为长大了，我们的友谊不再像白菊花那样的纯洁。
你，我最好的朋友，变了。
变得神秘、让人摸不着、猜不透。
我有时会想，这还是你吗
是当年那个穿着白裙子，会微笑的你吗
是当年那个纯洁、没有一点污染的你吗
我问你怎么了，你说，人都是会变的。
我们的友谊不再像当年那样美好了。
这对我来说无疑是一个晴天霹雳。
你明明知道，我们的友谊对我来说有多重要。
当年，是你带着我飞。
现在，你要抛下我吗
时间一点一滴地走，河水一点一滴地流。
我们的联络少之又少了。
转眼间，我们分道扬镳。
我不禁地想：时间过得真快，从你抛下我，到现在，也不过几个月的时间。
难道真的像你说的，人都是会变的吗
但现在，你却毫不回头地转身就走，留下我一个人孤孤单单地留在原地。
或许你已经接受了这个事实，但是，我仍然深陷在里面不能自拔。
我不敢相信，我们完美的相遇，最后竟然演变成这样
不知过了多少个岁月，我和你在鸟语花香的季节里相遇了。
但是，你还能记得我吗
还能跟我紧紧拥抱在一起吗
你全然已经不记得我了。
就算我站在你面前，你也不过只是把我当成，一个陌生人而已。
对于这一切，我还能说什么呢
我还有资格说什么呢
你都已经忘记我，忘记我们的友谊。
这一切，我还有什么好说的呢
你离开后，我又变回了那个孤独、悲哀的我。
这一切，你可能全然不知道吧。
可是，你会不会有时像我一样，怀念着我们的友谊
但是，这一切，已经挽回不了了。
我们又变成了不同世界的人。
我不会在那个世界里与你相遇，也不会再与你一起飞到那美好的国度了。
我们，变成了陌生人……我们的友谊，会想柳树的叶子那样，秋天枯了，春天还会长出来了吗
我想，我知道了这个问题的答案。
但是，那一次的相遇，永远印在我的脑海中。
那么，你呢
请在下面两道作文题中任选一题，写一篇文章，初中水平，500字左右
失败的时候人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的温饱，才能展现出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有经过了重重苦涩，才能品味出它淳朴的香味；人生就如雄鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击长空…… 大兴安岭火灾后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。
有了挫折，才会在绝望中重新看到希望，从而，重新有了生命。
恍惚间，我看到了熟悉的名字。
那是宋代大诗人苏轼。
在做官时的一次次贬职，在与家人分隔两地时只能对月畅饮，但没有忘记送上“但愿人长久，千里共蝉娟”的祝福。
接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚，在他贬官为黄州团练副使时，游赤壁时再次坚强，留下“大江东去”的豪情，“樯橹灰飞烟灰”的豁达。
如果没有当初的贬职，没有当初的离别，又哪有今天朗朗上口的诗句
“人比黄花瘦”的李清照，坎坷的人生让人赞叹。
晚年战争不断，丈夫身亡，书画财产被扫荡一空，一下跌入贫困深渊。
才有那“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感。
可见，我们需要挫折，有了它，才有了易安脍炙人口的优美宋词。
挫折时常发生在我的身边，考试的失利是最普遍的事例。
有了一次的一落千丈的挫折，在奋斗与努力后，才有了名列前茅的成功。
在竞赛的落榜面前，这次挫折让我重新振作，奋发进取，我坚信阳光总在风雨后，下次的竞赛一定会有我的名字。
挫折会伴随成长，但“疼痛是成功的前奏”。
遇到磨难是必须的，不经历风雨怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功。
请铭记：成长需要挫折。
夏日里的一片绿荫我记忆的长河里，有着数不清的往事，欢乐的，悲伤的，惊讶的，可笑的……它们就像一颗颗精巧的贝壳，珍藏在我的脑海里，要说一个最充满童年的快乐与趣味的贝壳，那便是这颗…… 那是夏日里的一天，暑天特有的暖风轻抚着一切，周围不时响起一阵清脆悦耳的虫鸣，我早早地便起了床，独自漫步于树林之中，哼唱着刚学的儿歌，渐渐与大自然融为一体。
忽然，耳边传来一阵节奏鲜明的鸣叫，我停止歌唱，屏住呼吸，凝神仔细地听着，叫声逐渐清晰。
“知了，知了……”，啊
原来是蝉正放声高歌呢
一想到蝉，我不禁怦然心动，前些日子，邻居家的张哥哥就捉了好几只蝉，模样小巧可爱，我把弄了半晌仍不愿放手。
于是，我奔回家，一一准备好各种工具后，蹦蹦跳跳地回到了树林。
此时，树林显得是那么静寂，悠悠的蝉鸣为这更增添了几分清雅。
我悄无声息地迈开步子，潜伏在树下。
早就听说蝉十分机警，稍听到一点风吹草动，便会逃之夭夭。
果然，我抱住树干，一纵一纵地上升，只是竹竿一不小心擦到了树叶，蝉已经飞得无影无踪。
这次，我更加小心了，轻轻悄悄地爬上了树，就在蝉儿正享受着日光微风时，我飞速地伸出竹竿，因为淋了糖汁而变的粘粘乎乎的面筋刚挨到蝉，便牢牢地粘住了它，任它怎样挣扎也无法逃走，就这样，一只小巧可爱的蝉便到了我的手里。
啊，这还是一只刚蜕皮的蝉哩
柔软的薄薄的翅膀，玲珑无比的身躯，黑珍珠般的眼睛，简直是一个活脱脱的小精灵
我捧着它，不禁又高兴地唱起歌来：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……” 这件事已经过去很久了，我仍记忆犹新，每当想起那时的一幕幕，我总会露出会心的笑容。
我记忆的长河里，有着数不人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的温饱，才能展现出它生命的本色；人生就如苦咖啡一般，只有经过了重重苦涩，才能品味出它淳朴的香味；人生就如雄鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击长空…… 大兴安岭火灾后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”，谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。
有了挫折，才会在绝望中重新看到希望，从而，重新有了生命。
恍惚间，我看到了熟悉的名字。
那是宋代大诗人苏轼。
在做官时的一次次贬职，在与家人分隔两地时只能对月畅饮，但没有忘记送上“但愿人长久，千里共蝉娟”的祝福。
接踵而至的磨难让苏东坡尝到无穷的酸楚，在他贬官为黄州团练副使时，游赤壁时再次坚强，留下“大江东去”的豪情，“樯橹灰飞烟灰”的豁达。
如果没有当初的贬职，没有当初的离别，又哪有今天朗朗上口的诗句
“人比黄花瘦”的李清照，坎坷的人生让人赞叹。
晚年战争不断，丈夫身亡，书画财产被扫荡一空，一下跌入贫困深渊。
才有那“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感。
可见，我们需要挫折，有了它，才有了易安脍炙人口的优美宋词。
老师不在的时候“丁零——”，早读课的铃声响起来了，但老师却迟迟没来上课。
作为值日班长的我，焦急地朝老师来的方向望着。
忽然，走廊上传来“咯咯咯” 急促的脚步声，接着是一声响亮的“报告
”我回头一看，原来是语文老师的邻居张清同学。
只见她脸涨得通红，上气不接下气地说：“糟了，语文老师她——病了 ——不能来上课了。
”我听了，心里像乱麻似的。
这可怎么办呢
同学们也你一言我一语地议论起来，班里“沸腾” 了。
我的大脑飞快地运转着：“现在老师不在，该怎么办才好
今天我是值日班长，应该管好班级。
现在……对，就这样
” 于是，我清清嗓子，快步走上讲台，大声说，“现在请同学们安静
” 大家立刻停止了讲话，全班 55双眼睛齐刷刷地望着我。
我像小老师一样站在讲台上指挥着大家。
“小芬，你来领读
”“第几课
”“17课。
” 于是，同学们便大声地开始了早读，顿时，教室里书声朗朗。
虽然班上暂时安定下来了，但我仍然万分焦急。
因为早读课后，就是早操课了，没有老师带队，我怕同学们会乱。
时间马上要到了，我急得直跺脚。
老师怎么还不来呀
铃声响了，我只好硬着头皮对大家说：“同学们，今天老师没来，早操课由我带队，希望大家有秩序地上好这堂课。
”“是
” 同学们异口同声地回答。
尽管如此，我仍放心不下，生怕出什么乱子。
但我的担心是多余的——同学们遵守纪律，队伍整齐，动作一致，比老师在时还要好呢
我心里的一块石头终于落了地。
当我把队伍带回教室时，发现老师已经在等我们了。
老师的脸上露出欣慰的笑容，我也从心底里感到高兴 伴随着一段轻快的音乐，下午第三节课开始了。
可是，我们全班同学等了好久，老师还是迟迟未到。
有些同学已经承不住气了，开始讲话、打闹了。
这时，班长走上讲台让我们做家作。
我们纷纷拿出家作，认真的做了起来。
突然，坐在我旁边的孙钦涛离开了座位，走到几只净水桶那边，然后把其中一只有水的桶抱了起来，在教室里转起了圈，像耍猴一般，弄得全班同学哭笑不得。
这时，余天翼也走了上去，一脚站在了桶上，做了一个“金鸡独立”的姿势。
然后又跳了下来，一屁股坐在了桶上，双手一合，开始“练功”了。
孙钦涛也停了下来，和余天翼一起表演——余天翼“练功”，孙钦涛“护法”。
两人配合得十分默契。
坐在最后的三个铁哥们——顾新煜、陶孝敬、戎新玉也不甘示弱，他们三人竟然玩起了“斗尺”。
只见顾新煜一个“飞龙在天”，陶孝敬的尺子就被弹“飞”了。
终于，只剩下戎新玉和顾新煜“决战”了。
他们大战了好几个回合，也分不出胜负。
眼看戎新玉的的尺子被逼到角落，突然，戎新玉使出他的必杀计“杀手锏”，顾新煜的尺子也被弹“飞”了。
戎新玉终于“打败”了顾新煜和陶孝敬，成为最后的“赢家”…… 这节课，同学们玩得很开心，因为老师不在…… 那是一个星期三，下午第二节课，老师要去开会，就布置了一点作业给同学们写，还嘱咐大家要安静地在教室里写作业，写完作业就自习功课。
大家异口同声地应到：“好
” 老师走出教室去开会了。
教室里顿时鸦雀无声，大家都在认真地写作业。
突然，，不知谁嚷了一声：“老师不在，自由自在
”霎时，教室里像油锅一样炸开来了。
几个调皮捣蛋鬼拿起直尺摆阵厮杀，嘴里还不住地喊：“杀啊，杀啊，干掉他们
”小帆同学更是站在桌子上高呼：“好，打得好
”小棉则趴在桌子上，睡起了大觉，那呼噜声可真是“震九霄”啊
小芳听同桌讲了个笑话，笑得前俯后仰，不小心撞到了小涵。
小涵不由分说，上去就是一巴掌。
小芳的脸顿时“晴转暴雨”来了个180度的大转弯，趴在桌子上痛哭起来。
小涛喜欢搞恶作剧，他悄悄地走出教室，然后从厕所转了一圈又回来了。
小帆从窗户纸上看见一个身影，以为老师来了，大声喊道：“老师来了啦
”只见大家七手八脚地回到座位上，教室里又变得安静起来了。
门推开了。
“呀，我还以为是老师呢，吓我一跳，原来是小涛
”“嘿，小帆，下次消息报准点
”……油锅又炸开了。
身为班长的我，看到此情此景，不禁火上心头，愤怒不已：“静下来
”同学们被我这一嚷声吓得魂不守舍，纷纷呆在那里，半天才醒悟过来，又闹开了：“班长，你想吓死人啊
”“对啊，班长，你会把我们吓出心脏病来的啊
”对于这些言语，我不予理会，并采用记名的方式来管好纪律。
可对我这一套，个别调皮捣蛋鬼竟不予理会，依然随心所欲。
对于他们，我实在是无可奈何。
教室依然像市场一样热闹非凡。
我也只好回座位去写作业了。
这时，窗户上又出现了一个身影。
这一次，大家还以为是小涛的恶作剧，依然不予理会。
门推开了，这一次进来的是老师。
同学们一个个都惊呆了，接着又低着头，挨了老师的一顿狠批…… 唉，老师不在的时候…… 老师都不在的时候，有些同学就开始胆大包天了。
男同学几乎个个都有水枪，把黑板弄的湿湿的。
有的还把陀螺都带来了，玩的教室里尘土飞扬。
我怎么说他们都不听。
就说中午吧。
个个都不看书，都在那玩。
有的在玩扑克，有的玩陀螺，陈同学一来就把我从讲台上推下来，然后就打开网页开始玩游戏。
陆同学有了陈同学给他垫着，也开始天不怕地不怕了。
然后一大群男同学就都围上来看。
陈同学就一块磁铁，把别人都吸过来了。
另一边，周同学和蔡同学在打架。
他们都像一头野牛似的，冲向对方，不知道为什么他们要打架
突然两人伸出脚踢对方，可别笑看这动作，真不亚于“芭蕾舞演员”。
就一会，周同学开始扔蔡同学的东西，蔡同学也开始扔了，扔了还踩，蔡同学把周同学手挖出血来。
但是别的同学个个袖手旁观。
我冲向办公室，可是老师不在，没办法，我垂头丧气的回来教室时，看到周同学开始撕书了，他把蔡同学的书都撕的西巴烂。
有些同学依然安安静静的坐在那里，好像宇宙毁灭也不关他的事一样…………这场战争一直持续到上课铃声响为止。
老师不在的时候，同学们真的闹翻了天。
上课铃已经响了两分钟，历史老师还没有到教室。
到教导处“打探军情”的科代表很快气喘吁吁地回来，并面带兴奋地说：“历史老师参加比赛暂时回不来，这节课自习
”刹那间，同学们欢呼雀跃。
瞧，科代表刚宣布了自习的消息，就有同学蠢蠢欲动起来。
坐在最后一排的小A旁若无人地嚼起了奶糖，还露出一脸陶醉的神情，引来周围的同学一阵哄笑。
他倒毫无悔意，眯着眼睛，一脸的幸福。
真是“知足者常乐”啊
一节课的自习，同学们当然不会白费，我身后的几位正在开辩论大会，辩论的主题是：谁最笨。
事件的开端来源于对“武学经典”同步导学的一则“心法”。
“你这一题设了这么多未知数，怎样求啊
”“当然有办法啊
笨蛋
”“你才笨哪
”于是，一场舌战开始了。
他们的唾沫四处飞溅，吵得沸沸扬扬。
后面是热热闹闹，而前面的同学又怎会耐得住寂寞
于是，从教室前面传来悠扬的歌声……突然，教室静了下来，原来是一位老师神情严肃地站在前门，全班同学迅速“变脸”开始埋头苦读。
可老师走了不久，笑声，歌声，吵闹声又再次死灰复燃……“历史老师回来了
”一位坐在门边的同学发出警告，于是，全班同学以0．01秒的速度收起那些零食、漫画。
有的同学拿出历史书或课本翻阅，还有的同学拿出练习册，紧皱眉头不停地“苦思”。
历史老师看着班里面“刻苦”而安静的同学，欣慰地说：“你们班这次纪律不错
”我们相视而笑。
唉，老师不在的时候…… 这堂是苏老师的课，不知为何，上课铃响过了，可苏老师却迟迟未到。
于是，同学们坐不住了，一个个开始蠢蠢欲动。
开始同学们只是窃窃私语，后来见没人管，悬在嗓子眼儿上的那份警惕心便放了下来，说话声开始如潮水般猛涨，并且一浪高过一浪，值日班长吆五喝六也没用。
你看，我前面的这块“风水宝地”又挤满了爱玩“大战”的男生。
这不，现在又闹翻天了，两名交战的男同学为了争夺画上的一个武器而吵闹不休。
再看看其他的男生，他们一个个探着脑袋，瞪大双眼，眼睛一眨不眨地盯着那个画“大战”的徐一凯手中的笔，生怕一眨眼的功夫便会少掉两路大军。
“快帮我打败N国
” “我要买五十辆坦克，快
” “引爆我的206炸弹
”他们说着令我丈二和尚摸不着头脑的话，莫不是他们把“纸上谈兵”当成了生死大战，瞧，他们一个个认真的那劲，真让我佩服。
看看负责画“大战”的徐一凯，只见他右手紧握自动笔，笔尖在纸上飞速地发出“沙沙”声，那个画得快呀，手腕灵活动几下，十几个小兵便跃然纸上，练到现在这炉火纯青的地步，实在不容易
随着“战情”的激烈，徐一凯更是人画合一，他画飞机爆炸时，自己嘴里就也会发出“轰
轰
”的声音，当画到炸弹引爆时，他又情不自禁地发出别样的怪声，他的表情如多唻A梦一样变化多端。
所以，谁要想知道战势如何，看看他独具特色表情就行了。
再看那些观战的男生，简直像一群杂耍的小猴子，一个个抓耳挠腮，手舞足蹈。
离窗口最近的是侦察员徐皓远，他不时探头探脑地向窗外张望，生怕苏老师会突然出现在他的视野中，见老师还没来，他便又投入到“大战”中了。
而我们女生相对来说则文雅多了，最大胆的也就是下了座位跑到其他同学桌前谈天说地。
有些女生则从书包里拿出一本手抄歌曲，开始练歌喉，其实，那也只是低声吟唱。
再有就是拿出草稿本，画各种各样的东西。
唉，谁让老师不在呢。
这时，侦察员徐皓远突然大叫一声“不好，苏老师来了。
”只见他机灵地以最快的速度窜回了座位。
“苏老师来了，快坐好。
” “苏老师来了，快拿书。
”同学们相互提醒着，教室里顿时鸦雀无声，我们听着逼近的脚步声，大家连大气也不敢出。
“吱呀”一声，门被苏老师推开了，而此时同学们正一个个认真看书呢。
“今天大家表现不错，很安静，我刚才有点事儿，所以晚到了。
”苏老师一脸满意的微笑。
这时，座上传来一声细笑。
不过，苏老师却未听到。
唉，亲爱的苏老师啊，您怎么会知道，您的这帮学生全是调皮蛋
俗话说，“山中无老虎，猴子称霸王”。
这不，我们班主任顾老师由于要外出听课，不在校两天，我们班便闹翻了天。
刚得知这一消息，可乐坏了我们班的几个调皮鬼，他们兴高采烈地欢呼：“万岁
万岁
”我心中则有一种“不祥”的预感...... 上午上第一节数学课时，大家一个个都跟乖宝宝似的，教室里除了“刷刷”的写字声，静得练一根针掉落都听得清清楚楚。
“天下没有不散的宴席”，随着广播里响起了音乐，下课了，潘老师前脚刚走出教室，随即爆发出一阵欢呼声：“下课啦
下课啦
”如同收到了信号一般，在几个捣蛋鬼的带领下，班里顿时乱成了一锅粥。
你瞧，我们班的“大歌星”——王威，开始了他的“个人演唱会”。
只见他左右手各握一支鼓棒（铅笔），敲起了他的架子鼓（铅笔盒），变敲边摇头晃脑地唱起了学生版的《心太软》——“我总是很倒霉，很倒霉，每天作业都做到天黑。
。
。
。
。
”他的一帮“铁杆歌迷”也在一旁大吼。
我实在沉不住气了，大叫一声；“安静，谁敢再吵
”这一叫，将那些无法无天的人都吓得灰溜溜地逃回了自己的座位。
此时，我们公认的“流氓大哥”——商涛，大摇大摆地走了进来，见有人伸出脚来就上前踩一脚，见有人正在看书，还把书一抽，往地上扔去。
别人找他评理，他还不承认，骂别人：“你个小样儿，跟老子讲理
你还早了一百年呢
滚回去
”说着还亮了亮自己的拳头，来者只能委屈地走了。
我也批评了他好几次，他不仅屡教不改，还变本加厉，目中无人。
受了商涛的影响，大家又“重振旗鼓”继续吵闹。
人多力量打，我又集合了杨军港，高颜裕，王旭升，朱雨晴等多个“战斗力”齐心协力才“镇压”了这群“暴徒”。
唉，顾老师不在的时候真是辛苦啊
1 离别的时候（这篇是我初三毕业的文章，有点长，一千三左右，你删改一下吧）这是我自己的文章，你要感谢我的啊，呵呵~~~结绳记事把你的影子风干，加点盐，腌起来，老了下酒。
——夏宇《甜蜜的复仇》这又是一个充满热恋气息的夏季，我摆弄着手中的沙漏，本想玩弄时间，却被时间愚弄，晃过的三年，有一种被骗的感觉。
时间就是那穿着嫁衣的死神，我们在她香艳的吻中温柔地被杀死。
我对那可爱的三年致以深切的缅怀和落寞的哀悼。
我试图拥吻曾经……明天你是否会想起今天你写的日记从前你总是很小心问我借半块橡皮你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西老狼总是把这首歌唱的很惨淡，一种落寞的伤感汨汨地流出来。
君不见满川红叶，尽是离人眼中泪，确实很难说出口，毕业在即。
我还记得单纯却很暴力的鸭子，爱哼哼唧唧的陈楠，可爱的湘莹，体贴的灿灿，善良的阿怡，还有爱泡妞的白菜，爱逃值的17V，耍酷的余一，还有猥琐的韬哥，时而想想，还是挺搞笑的。
顺着记忆的藤蔓摸索回初一，还能看到鸭子追着男生满教室地跑，还有男生戏谑的表情；女孩子喜欢堆在一块，瞎扯着，时而还会捂着肚子笑弯了腰。
那时的我们，单纯如茉莉，在时间的藤蔓上，久久绽放。
我们那挺拔的脊梁挺得如此虔诚，用笔在纸上庄重而憧憬地撰刻下梦想。
翻启曾今的语文书，我甚是惊讶我还会做笔记，那字迹充满渴求，虔诚的一笔一划走得如此耿直。
我没有资格嘲笑曾经我的幼稚，说不定未来的我正嘲笑此刻我的幼稚与故作老成。
依稀还记得，你捂着我的双眼，再“哇”的一声笑着跑开，还有你绽开的笑靥。
偶尔我们循着风的声息，仰望着长满云朵的天空，再白痴地问一句，那里会有天堂么
我还清晰地记得你每天下午等我的身影和不耐烦而嘟起的小嘴。
还有一个个浪漫的午后我们总会毫无顾忌地把作业抛在脑后，头对着头，躺在楼下亭子里睡午觉，还能看到被树叶割得肢零破碎的天空，和那撒了一地斑驳的光影。
或许跑到学校的西南角上，那里总是藏着不为人知的覆盆子，那如女人唇瓣一般鲜红的果子。
我们贪玩地爬到高高的天梯上，越过学校高高的墙，贪婪地偷窥着外面暖洋洋的油菜花，时而转头，还能看到篮球场，那些充满太阳气息的男孩子们。
每个午后，都藏着一段美好的记忆，嘘
这是我们的小秘密。
就那么躲猫猫似的，我们躲过了时间，却没躲过成长。
我听见生命骨骼拔高的窸窸窣窣声，思想的齿轮在不停地碾合。
所有的记忆如同放电影般倏然闪过。
这就是成长么
一页一页，有翻书的味道。
我看见你们的眼里，多了一份执着，不停拔高的脊梁又多了一份坚忍。
残忍的倒计时鞭策着你我的步伐。
你日益憔悴的面容书写着奋斗的华丽篇章，此时，我们只能咬咬嘴唇，淡定地说：“初三，痛并快乐着。
”就那么絮絮叨叨，我们像在玩滑滑梯似的，一下子就滑到了尽头。
我是否可以说，我还没玩够，我还想玩一次，可以么
可以么
我可爱的青春
我可爱的朋友
我可爱的老师
拿什么来报答你们，我身边的人啊!那雷厉风行的王老师，漂亮热情的MISS chen，可爱的老王，还有温和宽厚的老胡，当然还有温柔的周老师。
朝夕相处的三年，他们带给我们太多的感动。
而我们呢……还记的教师节王老师感动的泪水，和她总是兴奋地提起她上届的学生和她打的招呼。
此时我感到莫名的辛酸，老师们给予了我们这么多，而我们一点点小小的感恩举动就可以让老师满足，我们难道不是自私么
而我此时仅仅能做的，代表全班同学——向即将离别的老师们，致以最真挚的感谢记忆被我像压岁钱一样，万分珍重地藏了又藏，最后忘记了藏在哪儿。
而厚重的情感如泪水一般沁湿了稿纸，我还想写下去，为我们的三年做一次文字祭。
在这即将结束额旖旎时光，我也只能深情地目送它远去。
还记得一位朋友跟我说：“离别是很伤感，但若日后还能记得别人，心里也就无憾了。
”我想也是，未来我们在街角相逢，你是否还会“哦”地叫出我名字么
还会记得曾经同桌的你我么
还是让我们把这段记忆腌在酒坛里，慢慢发酵——老了，还能共同下酒。
江南美丽传说和诗句
江南大地上的美丽传说 白蛇传: 相传在遥远的年代，深居峨眉仙山千余载的白蛇、青蛇因羡慕人间幸福自由的生活，双双化为美丽少女白素贞和小青，来到西子湖畔。
桃红柳绿的春色，男男女女的游人，使她们赞叹不已，流连忘返。
恰巧，断桥处走来一位扫墓而归的男子许仙，他的翩翩风度、忠厚神态吸引了白素贞，她和小青呼风唤雨，与许仙借伞为约，红楼相见。
双方倾诉衷肠之后，爱慕之情油然而生。
小青从中牵线为媒，当即完婚，结为夫妻。
他们迁居镇江，开设保和堂药店行医治病，深受邻里八方尊敬爱戴。
美满的姻缘却为恶僧法海不容。
他妄想欺骗许仙，离间夫妻感情，许仙听之不信。
时值端阳佳节，许仙好意劝妻畅饮雄黄酒一杯，白素贞把酒饮下，顿时现了真形，吓昏许仙。
白素贞悲伤万分，星夜上昆仑山上盗取灵芝仙草，将许仙救活。
哪知许仙上金山寺还愿，被法海囚禁。
白素贞携小青赶来，谴责法海不义。
法海拒不放人，白素贞无奈，水漫金山。
领水族同法海及神将激战了一场，白素贞终因腹内已有七月胎儿，战败而归。
白素贞和小青来到断桥，故地重现，触景生情，感慨万分。
许仙挣脱枷锁也逃至断桥。
小青盛怒之下欲杀许仙。
白素贞怨爱交织，诉说许仙负心背盟。
许仙惭愧莫及，发誓爱深情坚，夫妻言归于好。
回到红楼生一娇儿，生活无比恩爱幸福。
法海并不就此罢休，去梵宫借取金钵一件，前来捉拿白素贞。
白素贞被金钵吸走，与许仙父子生死离别，悲痛欲绝，最后被压在雷锋塔下。
春秋更替，光阴流逝，小青为姐报仇，练就武艺。
她用火葫芦烧死法海，击毁雷锋塔．救出白素贞。
桃红柳绿春又艳，家人团聚喜笑颜。
江南大地上的美丽传说: 梁山伯与祝英台 江南志士的一句诗: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青(南宋 文天祥) 是考试题的话 这是答案 要是是长编故事就是上面
求《文化苦旅》读后感，两千字左右
其一： 读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说：“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生. 其二： 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语.是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养.大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹.就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感.下面就详细将讲这两方面的艺术特色： 首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色.在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度).读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼.比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼. 其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一.余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿.另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色. 《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵. 其三： 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国.旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉.我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解.其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦.作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起.”我以为,这乃是文人最大的财富.苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了. 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》. 《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索. “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛. 读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢? 其四： 书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰. ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品. 本书是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖.全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成.余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例. 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻. 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远.正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体.因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气.如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜. 也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的.很明显,他发现了中国历史文化的尘封点.在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思.中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹.但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白.有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来.因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题.因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印. 抽一枝柳条,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好书. 走进余秋雨,走进《文化苦旅》.
2道作文题。
求立意，我是黑龙江的，要求材料作文~谢谢了
立意“自我的正确认知对于人生的重要性”文体：议论文题目：自走我路首段：“当你不认识自己的时候，你找不到自己，找不到自己的位置，看不起自己的道路。
你以为别人口中 你就是你自己，走着别人为你安排的道路，过着和别人一样的人生，从那时起你就失去了你自己~~~~”中段：“例一不正确的自我认知，赵括纸上谈兵，却弃笔从戎，结果命丧沙场” “例二正确的自我认知，鲁迅先生弃医从文，拯救中国人民的思想，推动白话文运动”尾段：人生的路需要自己去走，去探索，也要走自己的路，只有认识到你骨子里流淌的血液是什么颜色的，你才能找到自己的那条路，那片天空，否则走在别人的路上，对于你来说最后的终点只会是个死胡同~~~·”
文化苦旅 每一章内容概括
1、其一：匆匆地读遍余先生的《文化苦旅》，心情有些。
前些时候舆论对该书及作端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。
这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。
余先生似乎对此情有独钟。
他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。
无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。
即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。
或许他认为死亡比活着更美好些吧。
有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。
他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
生死间的事，没有人说得清。
我唯一知道生的途径是可以改变的。
死可以逆转吗
若有一智者活过百旬，他会做什么
若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来
至于一个恶人就更不用说了。
推而广之，人口必会猛增，地球要超载了
若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。
我想那些坟应该有其特殊含义。
尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛
一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。
古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。
而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹
“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。
晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。
闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。
一骨碌爬起身来，奔逃回家。
”他在书中这样写道。
从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊
好在那个时代已离我们远去。
尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。
而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。
关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。
而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
其二：初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。
是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。
大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。
就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。
下面就详细将讲这两方面的艺术特色：首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。
在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。
读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。
余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。
另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
其三：手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。
旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。
其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。
”我以为，这乃是文人最大的财富。
苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。
”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。
历史从古代走到今天，还要继续走下去。
历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。
历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。
所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。
无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。
我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。
我的心被打碎了
但这破碎的心却真的读懂了中国文化。
当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。
然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。
或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。
啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了
当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”这是作者的感叹，也是对读者的启示。
人的一生也是一段历史。
人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。
因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。
作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢
其四：书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
2、《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。
这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
[1]此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。
这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。
在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。
这些文章，是游记，也是中国文化史。
此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。
他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。
其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文
