《唐诗里的中国》里出现的诗句
《唐诗里的中国》里出现的诗句苏轼的＜念奴娇 赤壁怀古＞（都在滚滚大浪中灰飞烟灭）辛弃疾＜南乡子 登京口北固亭有怀＞（气吞山河，金戈铁马梦一场）李清照＜如梦令＞（绿肥红瘦...）（思君君不知，一帘幽怨寒。
美人卷帘，泪眼观花）辛弃疾＜破阵子＞（醉里挑灯看剑）李白＜月下独酌＞（人之一生，能向花间醉几回
）白居易＜琵琶行＞（不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮）苏轼＜明月几时有＞（从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥） 《唐诗里的中国》 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝。
所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗。
我爱唐诗，更爱中国。
站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世。
唐朝是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒，唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。
无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。
翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。
寒光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生无畏，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。
多么豪迈的唐诗呵!读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。
思君君不知，一帘幽怨寒。
美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪!多么凄美的唐诗呵!浅斟低吟，拭泪掩卷。
寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声荡气回肠。
世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子!唐宗宋祖，折戟沉沙，三千粉黛，空余叹嗟。
富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河消弥。
惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。
唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。
唐朝的月明。
不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。
月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露，月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。
月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。
唐朝的酒烈。
引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。
三杯通大道，一斗合自然。
人之一生，能向花间醉几回?临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。
醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。
今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。
唐朝的离别苦。
灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。
木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。
折尽柳条留不住的，是伊人的脚步，挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。
一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。
都说西出阳关无故人，何地再逢君呵? 唐朝的诗人清高。
一壶酒，一把剑，一轮残月。
一路狂舞，一路豪饮。
舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。
醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。
喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。
沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰! 唐朝的红颇多薄命。
在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。
都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。
情不可依，色不可恃。
一世百媚千娇，不知谁舍谁收。
长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。
万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。
三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。
唐装在身，唐诗在手，祖国在心中。
唐诗里的中国有哪些诗句
借问酒家何，牧童遥指杏花村风吹仙阕飘飘惊破霓裳羽《兵车行》曾沧海难为水想当气吞万里如虎仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人日日思君不见君，共饮长江水知否，知否，应是绿肥红瘦江枫渔火对愁眠，苏州城外寒山寺，半夜钟声到客船折戟沉沙铁未销后宫佳丽3千人，3千宠爱在1身春江花朝秋月夜，常常举酒还独倾千里共婵娟月是故乡明床前明月光长安1片月，万户捣衣声举杯邀明月，对影成3人举杯消愁愁更愁千金散尽还复来把酒临风，其喜洋洋者也醉里挑灯看剑，梦回吹角连营醉卧疆场君莫笑，古时征战几人回柳咏--《雨霖林》劝君更尽1杯酒，西出阳关无故人9万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取3山去明代散发弄扁舟安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇1骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处7月7日永生殿，半夜无人私语时悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 查看更多答案>>记得采纳啊
《唐诗里的中国》中引用的诗句
春江潮水连海平，海上共潮生
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 吹仙阕飘飘举破霓裳羽衣舞 《兵车行》 曾经沧海难为水 想当年，气吞万里如虎 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 日日思君不见君，共饮长江水 知否，知否，应是绿肥红瘦 江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 折戟沉沙铁未销 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身 江花朝秋月夜，往往举酒还独倾 千里共婵娟 月是故乡明 床前明月光 长安一片月，万户捣衣声 举杯邀明月，对影成三人 举杯消愁愁更愁 千金散尽还复来 把酒临风，其喜洋洋者也 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 醉卧沙场君莫笑，古时征战几人回 柳咏--《雨霖林》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去 明朝散发弄扁舟 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 七月七日长生殿，夜半无人私语时 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 涉及的诗很多啊，应该还没找全。
我就能想到这些了……
《唐诗里的中国》隐含了那些诗词
那可多了去了..一言苏轼的＜念奴赤壁怀古＞（都在滚滚大浪中灰飞烟灭）辛弃疾乡子 登京口北固亭有怀＞（气吞山河，金戈铁马梦一场）李清照＜如梦令＞（绿肥红瘦...）（思君君不知，一帘幽怨寒。
美人卷帘，泪眼观花）辛弃疾＜破阵子＞（醉里挑灯看剑）李白＜月下独酌＞（人之一生，能向花间醉几回
）白居易＜琵琶行＞（不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮）苏轼＜明月几时有＞（从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥）还有很多.几乎每一句都有典故和依据.
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1、梅艳芳《床前明月光》歌词完全引自《静夜思》 2、邓丽君《在水一方》：“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人在水一方，绿草萋萋， 白露迷离，有位佳人靠水而居。
”是直接引处《诗经》中的词句。
3、毛宁《涛声依旧》：带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它 停泊在枫桥边……月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚……” 唐诗：《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
或间接引用，即对某些词句加以改变，或表达意思上与古典诗词相同相似。
诗、词、曲和当代歌曲都源于生活。
无论是过去的诗、词、曲或是现代的歌曲，它们的题材均取材生活。
1、友情 元曲：关汉卿的《双调.沉醉东风》：咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
饯行杯，别 离泪，刚道声保重将息。
痛煞教人舍不得。
好去者前程万里。
当代歌曲：《驼铃》：送战友，踏征程，默默无语两眼泪耳边响起驼铃声。
路漫漫，雾蒙蒙，革命生涯常分手，一样分别两样情。
战友啊战友，亲爱的弟兄，当心夜晚北风寒，一路多保重。
表达了对友人由衷的嘱咐和祝福。
2、亲情 （1）借月思乡 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
《宿建德江》：野旷天低树，江清月近人。
李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
当代歌曲：《望乡》：“夕阳河边走，举目望苍穹。
淼淼炊烟飘来了思乡愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的泪。
窗外明月光，映照我脸庞。
月似故乡亲人是否安康；捧一盏乡酒，陪伴着你，无论我身在他乡与远方。
” 古典语词与歌曲都采用“月”这一事物恶霸 表达思乡的情感。
（2）借物思乡 元曲：《仙吕.赏花时》：一簇人家入屏帐，竹篱补苔墙破柴门上张破网。
几间茅屋，一竿风旆，摇曳持长江。
《越调.天净沙》秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
宋词：《苏幕遮》（范仲淹）：碧动云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
当代歌曲：《望乡》：“夕阳河边走，举目望苍穹。
淼淼炊烟飘来了思乡愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的泪。
窗外明月光，映照我脸庞。
月似故乡亲人是否安康；捧一盏乡酒，陪伴着你，无论我身在他乡与远方。
” 诗词和歌曲在表达情感的时候，大都是借助物象《仙吕.赏花时》描写竹篱、苔墙、破网、茅屋、风旆，《苏幕遮》描写蓝天、白云、水波、斜阳等，《望乡》描写夕阳、天空、炊烟、河水来抒发情感。
（3）特定节日思乡 元曲：《双调.折桂令》九日：青山强整乌纱，归燕横秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯错落花流水，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回顾旨天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
唐诗：《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
当代歌曲：《九月九的酒》《九九女儿红》 以上都是在特定节日思乡的例证。
（4）以月喻心 《菩提心论》：照风本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空。
《发菩提心品》：如圆满月轮于胸臆上明朗。
唐诗僧皎然的《水月》一诗：夜夜池上观，禅身坐月边。
虚无色可取，皎洁意难传。
若向空心了，长如影正圆。
中国古诗中的爱情诗
经典爱情诗句1.窈窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2.天地合，乃敢与君绝
--汉 汉乐府 上邪上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
经典爱情诗句3.愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句4.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句4.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三）杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句6.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首）娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句7.相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句9.此情可待成追忆，只是当时已惘然
--唐 李商隐 锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
经典爱情诗句10.何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
经典爱情诗句11.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
经典爱情诗句12.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--唐 白居易 长恨歌古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。
经典爱情诗句13.酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
经典爱情诗句14.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
--北宋 秦观 鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
经典爱情诗句15.多情自古伤离别 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永 雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
唐诗是中国诗歌史上的的顶峰。
以后还会有更高峰吗?
中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。
在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。
中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。
中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。
中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲”就是这部乐章中最美妙的音符。
唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。
构成中国文化史中美的旋律。
唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。
唐代政治开明，经济繁荣，军事强大，文化自由，中外交流频繁，国力强盛，呈现出一派兴盛的辉煌局面。
自太祖开国，太宗承位，直至玄宗的100多年间，采取了开明的政治，使李唐社会保持了长期的稳定，经济上也得到持续的发展，为文化事业的发展奠定了基础，促使了唐代文化艺术的全面繁荣。
唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度，进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作，这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途。
以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气，从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。
唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者，为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用。
诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑，唐代的诗歌空前繁荣，达到完美的艺术境界，成为大唐王朝时代的文化标志。
诗歌是唐代艺术精神的集中点，诗歌不仅表达了诗人的思想感情，而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象。
唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，是中国古典诗歌的高峰。
唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。
在唐代三百余年的历史中，诗歌特别繁荣。
唐代诗歌体裁多样，风格各异，他们的作品之多、题材之广、内容之丰、技巧之精，都是空前绝后的，流传于后世的诗歌就有四万八千九百多首。
唐代诗歌的繁荣造就了很多伟大的诗人，唐代的诗人特别多，他们有的被后人贴上了“标签”，成为“品牌”，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗怪李贺等。
唐诗的题材非常广泛，有的描绘祖国河山的秀丽多娇；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的抒写个人抱负和遭遇的，表达人生悲欢的；有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗等等。
总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。
在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，形成了我国古典诗歌的优秀传统。
在形式上有五言和七言、绝句和律诗。
唐代还创造了风格特别优美整齐的近体诗，把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式。
唐诗美丽，唐诗的最大特点是生机勃然，气象峥嵘，异彩纷呈，犹如春天，万木竞发，呈现一片欣欣向荣的气象，这就是唐代的生气。
唐诗是大唐旺盛生命力迸溅的火花，走进唐诗，犹如走进春天的森林，鸟语花香，清芳扑鼻。
唐诗多以丰神情韵见长，字里行间充满一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，闪灼着自由和欢乐。
唐诗有着生龙活虎腾踔的节奏，在一气到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪，即使是感叹人生孤独、描写边关征战的诗歌也是流畅、优美、轻快。
唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。
唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行熟读唐诗三百首，不会写诗也会 的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。
词，又名近体乐府、琴趣，还被称作诗余、长短句。
这许多名称说明词与音乐的密切关系，并与汉乐府、唐诗等有一定的内在联系。
宋之词就是配合新兴乐曲而唱的歌词，是按照某种乐调曲拍之谱填制的歌词。
曲调的名称如《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《念奴娇》等叫做词调或词牌，按照词调作词称为倚声或填词，相当于现代歌曲的歌词。
词是在汉乐府曲调和唐诗格律的基础上加以发展，用五、七言长短参差的句式、变化多端交替迭代的格律和音韵，表达出轻巧尖新或豪放雄阔的意境与缠绵绮靡或慷慨激昂的人生情感。
北宋后期词集中反映了中国古代文人心态，成为被之管弦的歌唱文体。
宋词唱法早已失传，现已成为失却声情的半璧哑词。
但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，宋代词人创造出了离合回旋、若往若还、情景交融的美妙艺术境界，令人荡气回肠，有一种感染力量。
如果宋词唱法能传到现在的话肯定不亚于当今歌坛。
如今宋词只有文情，没有声曲，是世界艺术史上无可追补的千古恨事
赏析 唐诗里的中国
杜甫《月夜》赏析 今夜月，闺中只独看。
遥怜小儿女，忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌照泪痕干。
【赏析】 鄜(fu孚)州：地名，今陕西富县。
望月怀远。
这在古典诗歌中是一个烂熟的题目。
在杜甫生活的盛唐时期，古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段，但如像对景伤怀、思亲怀友这类的题材，却已早经无数作者吟咏，要出新意颇不容易。
这一首五律，却在内容表达与章法技巧上脱落故常，出奇制胜，成为同类题材作品中千古独步的名篇。
应该承认，这首诗之所以感人至深，首先在于它所抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。
回溯诗人的生平我们可以知道，天宝十五年(756)五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。
六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫只得携眷北行，至鄜州暂住。
七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。
这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。
没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷绝境的悲惨经历。
而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。
此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。
不过使得这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀的，却无疑是作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。
在这里，老杜并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。
无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。
首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。
前人写过“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)和“天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。
妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。
诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。
可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。
真是此情此景，将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。
第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。
鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。
月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。
这位闺中娘子是如此多情而执着，难道还不值得我们的诗人深切思念吗?王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。
实为中肯。
诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。
这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。
这里对前文的承接照应十分细密周到，表现出诗人情感之深婉沉绵，如“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止，这些都真切地传达出诗人憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。
