关于“日行一善”手抄报的诗句有哪些
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《易经》2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。
——《易经》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
——《易经》4、君子以见善则迁，有过则改。
——《易经》5、上善若水。
——《老子》6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。
德善。
——《老子》7、报怨以德，安可以为善
——《老子》8、为善者赏之，为不善者罚之。
——《墨子》9、作善降之百祥，作不善降之百殃。
——《尚书》10、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。
——《尚书》11、吉人为善，惟日不足。
——《尚书》12、修身践言，谓之善行。
——《礼记》13、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
——《礼记》14、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。
——《礼记》15、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
——《左传》16、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
” ——《论语》18、子张问善人之道。
子曰：“不践迹，亦不入于室。
” ——《论语》19、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》20 、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克·吐温
关于《日行一善》的名言
1. 人敬善者。
2. 行善不期获报，自然梦稳心安。
3. 善乃万德之源，孝是百善之首。
4. 善，即修身律己，即心想他人。
5. 天不可无日月，人不可无善德。
6. 暗处行善不求人知，是真贤人。
7. 以情恕人，以理律己，以善助人。
8. 上士忘善，中士行善，下士伪善。
9. 求名求利之善行，日久必显其害。
10. 真行善者，当不求名，当暗处行。
11. 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
12. 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
13. 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
14. 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
15. 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
16. 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
17. 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
18. 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
19. 木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
20. 日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
21. 莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
22. 人心之广，何恶不容，何善不容。
23. 静坐收心，日久便可知自家善恶。
24. 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
25. 心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
26. 观人行善之后而议得失，只增是非。
27. 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
28. 念念行善终不悔，终有一日花开时。
29. 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
30. 善从心生。
31. 为善者寿。
32. 善能治恶。
33. 向善之人易得福。
34. 善书久读，自得受用。
35. 尽心为善，法无定法。
36. 善念是因，善行是果。
37. 但知行善事，莫管他人非。
38. 读书贵在疑，行善贵在久。
39. 育人之道是使行善成为习惯。
40. 古今世家大族，无非行善积德。
41. 庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
42. 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
43. 心中不可少善，行事不可无善。
行善不求名，品高人自雅。
44. 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
45. 天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
46. 在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
47. 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
48. 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
49. 凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
50. 天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
51. 书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
52. 过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
53. 眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
54. 育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55. 善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
56. 善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
57. 处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
58. 世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
为什么诚实守信是民法中的帝王条款
在民法上实信用是指民事主体进行民事活动必须诚实、善意、行使不侵害他人与社会的利益，履行义务信守承诺和法律规定，最终达到所有获取民事利益的活动，不仅应使当事人之间的利益得到平衡，而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。
我国《民法通则》第4条规定，民事活动应当遵循诚实信用原则。
诚实信用原则是市场伦理道德准则在民法上的反映。
我国《民法通则》将诚实信用原则规定为民法的一项基本原则，不难看出，诚实信用原则在我国法上有适用于全部民法领域的效力。
诚实信用原则常被奉为帝王条款，有君临法域的效力。
作为一般条款，该原则一方面对当事人的民事活动起着指导作用，确立了当事人以善意方式行使权利、履行义务的行为规则，要求当事人在进行民事活动时遵循基本的交易道德，以平衡当事人之间的各种利益冲突和矛盾，以及当事人的利益与社会利益之间的冲突和矛盾。
另一方面，该原则具有填补法律漏洞的功能。
当人民法院在司法审判实践中遇到立法当时未预见的新情况、新问题时，可直接依据诚实信用原则行使公平裁量权，调整当事人之间的权利义务关系。
因此，诚信原则意味着承认司法活动的创造性与能动性。
近代以来，作为诚实信用原则的延伸，各个国家和地区的民法上，又普遍承认了禁止权利滥用原则。
该原则要求一切民事权利的行使，不能超过其正当界限，一旦超过，即构成滥用。
这个正当界限，就是诚实信用原则。
做菜配古诗
该诗为《绝句》，作者是唐朝的杜甫，内容为：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”【原诗】绝句唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳—第1道菜：两个炖蛋黄面覆盖翠色葱叶。
一行白鹭上青天。
——第2道菜：把熟蛋白切成小块，排成一行，底下垫上一张青菜叶窗含西岭千秋雪，——第3道菜：清炒蛋白以小撮门泊东吴万里船。
——第4道菜：一碗清汤加调料，上浮几块小蛋壳。
这四道菜按序摆好，四句诗逐一联缀。
合就是唐代大诗人杜甫的《绝句》。
日行一善的古诗词
日行一善的古诗词：①日行一善心自宽，送人玫瑰手留香②报怨以德，安可以为善
③为善者赏之，为不善者罚之。
④作善降之百祥，作不善降之百殃。
⑤德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。
⑥吉人为善，惟日不足。
⑦修身践言，谓之善行。
