请问比喻情急关头，化险为夷的诗句
,柳暗花明又一村.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.
西游记句子赏析
【摘自百度文1.文：影动星河近明无点尘。
雁声鸣远汉，响西邻。
归鸟树，禅僧讲梵音。
蒲团一榻上，坐到夜将分。
赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。
前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。
从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。
这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。
路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。
白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。
依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。
作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。
唐三藏性格软弱，胆小懦弱。
而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。
这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
6.文：不一时，红日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。
环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。
而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。
7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。
香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。
闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。
喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。
那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。
一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。
赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。
也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。
10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。
11.文：参天古树，漫路荒藤。
万壑风尘冷，千崖气象奇。
一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。
草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。
秋容萧索，爽气孤高。
道旁黄叶落，岭上白云飘。
疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。
安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好
就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。
”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。
由此可见，这太保是一个正面人物。
13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。
三藏念不数句，却教“请斋”。
伯钦道：“你是个念短头经的和尚
”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。
”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。
”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。
我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。
”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。
15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。
18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程
”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。
而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也
”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。
三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生薜萝。
鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能那。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。
“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。
寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
诗歌作文
姜夔是南后期著名的词人, 他清贫自守，以文艺创作自娱、词、书法、音乐无不精善。
姜夔词中，以梅花为题或关涉梅花的作品有三十二首，数量之多，境界之高，构思之妙，不仅再现了姜夔的生活及感情经历，而且还充分显现了其清空、高雅的艺术风格。
姜词中的“梅花”意象，既是作者冷僻、孤傲人格的比附，又与萦绕作者心头的“西湖情结”和“恋人情结”息息相关。
先看姜夔咏梅代表作《暗香》《疏影》。
这两首词是姜夔的自度曲，词前有序： 辛亥之冬，予载雪诣石湖。
止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。
石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗 香 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
何逊而今 渐老，都忘却春风词笔。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。
叹寄与路遥，夜雪初积。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
长记曾携手处，千树 压、西湖寒碧。
又片片、吹尽也，几时见得。
疏 影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金 屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横 幅。
《暗香》《疏影》是姊妹篇。
这两首词是文学史上著名的咏梅词，是姜夔的代表作之一。
南宋词人张炎在所著《词源》中说：“诗之赋梅，惟和靖一联而已，世非无诗，不能与之齐驱耳。
词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。
”此论虽绝对了些，但也代表了当时人们的审美情趣。
所谓“和靖一联”，即宋初诗人林逋《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句。
姜夔非常欣赏其句，就摘取两句句首二字，以之为“自度曲”咏梅词的调名。
白石是南宋大音乐家，妙解音律，从此两篇咏梅词亦可看出其独创之功。
白石词往往有小序，或述作词缘起，或纪心绪行踪，要言不烦，与词的内容溶为一体，不可分割。
从题序看，这两首词作于南宋光宗绍熙三年辛亥（1191）冬季，当时词人应邀到范成大退休隐居的苏州附近的石湖别墅作客。
范成大也喜爱梅花，买园种梅，并著有《梅谱》。
白石投主人之雅好，驰骋才华，创作了这两篇咏梅绝唱。
《暗香》一词，以梅花为线索，通过回忆对比，抒写今昔之变和盛衰之感。
全词共分六层。
上片，开篇至“不管清寒与攀摘”五句为一层，从月下梅边吹笛引起对往事的回忆。
以“旧时月色”开头，以往事递入，落笔便不平凡。
已经勾勒出了时空范围，渲染出了感情基调。
回忆旧时，拉开了时间距离；月色在天，撑起了空间境地；眼前的景象勾连着过去的经历，令人摇曳生情。
“唤起”二句，又引入怀人层层荡开，环环相生：由月色写到“算几翻照我”，画出回忆往日情事时的屈指凝神之态；再写“梅边吹笛”，在月下笛声中点出“梅”字；再由笛声“唤起玉人”，以美人映衬梅花，直欲喧宾夺主，却急以“不管清寒与攀摘”收住，化险为夷，仍不离咏梅的本题。
至此，一幅立体的，活动的，有人有物，有情有景，有声有色的生活图景、艺术境界，乃展现在读者的面前。
月色下、笛声中，一位玉人在犯寒摘梅，境界何其清空幽雅。
贺铸的一首《浣溪沙》中有“玉人和月摘梅花”之句，意境已自高雅幽美，但与姜白石词相比，仍显单薄。
姜词“不管清寒与攀摘”一句蕴藏着两层没有明说的意思：一是“与”人攀摘，既有与人同摘之义，也有摘梅以赠别人之义，这就暗中用上了“驿寄梅花”的典故，透露了陆凯的诗句“聊赠一枝春”的一层意思；另一层含义是，玉人之所以“不管清寒”，因为她怀着满腔的热情，且与外界的“清寒”恰相反衬。
玉人的一片深情密意全都倾注在梅花上，梅花的感情负载就格外厚重了。
开头几句写的是回忆中的情景，到“何逊而今渐老”两句，笔峰陡转，境界突变，由回忆回到现实，由欢乐往事转到而今的迟暮之悲。
词人以何逊自此，是说自己年华已逝，诗情锐减，面对梅花，再难有当年那种春风得意的词笔了。
与上五句相比，境界何等衰飒。
这是第二层。
其实词人当时年仅三十五六岁，所以这当是自谦之词。
而且何逊写的那首《扬州法曹梅花盛开》诗“兔园标物序，惊时最是梅”等，实在算不得什么好诗，跟他喜爱梅花，一直挂念着扬州廨舍那株梅树的心情并不相称，可是后来，他从洛阳特意赶回扬州，再访那一树梅花时，却彷徨终日，不能下笔，连原先那平庸的诗也写不出来了。
何逊虽有爱梅之心，而其才力不逮，没有做出好诗来（“春风词笔”是指他的《咏春风》诗“可闻不可见，能重复能轻。
镜前飘落粉，琴上响余声”，咏物颇称工细）词人以之自比而表示谦逊，实在蕴含着人生慨叹。
“但怪得”至上片结尾为第三层，又把笔锋转回来，意谓尽管才不附情，见到石湖梅花的清丽幽雅，亦不免引动诗兴，以答谢主人的盛情美意。
这几句映照小序，点明题旨。
“竹外疏花，香冷入瑶席”，是对石湖梅花的具体描绘。
以竹枝映衬疏花，写其形貌姿色；以瑶席映衬冷香，写其高洁的品性，着墨不多而形神俱现。
下片承上片中写身世之感。
从“江国”到“红萼无言耿相忆”是第四层，感情曲折细腻而又富于变化。
换头点明独处异乡，空前冷清寂寞，内心情感波澜起伏。
“寄与路遥，夜雪初积”，则言重重阻隔，纵然折得梅花也无从寄达，相思之情，难以为怀，只有耿耿于怀，长相忆忘而已。
“翠尊易泣，红萼无言”，词采甚美。
“翠”与“红”是词人特意选用的艳色，用以与上文的“月”、“玉”、“清”、“瑶”等素洁的字面相“破”，通过对比，取得相得益彰的色彩效果。
把翠尊而对红萼，由杯中之酒想到离人之泪，故曰“易泣”；将眼前的梅花看作远方的所思，悄然相对，虽曰“无言”，而思绪之翻腾、默默之诉说又何止万语千言。
正是无言胜有言，无声胜有声。
“长忆曾携手处”三句是第五层。
由“相忆”很自然地接续到“长记”，于是又打开了另一扇回忆的窗子，写到当年与情人携手同游梅林的情景。
千树梅花，无尽繁英，映照在寒碧的西湖水面之上。
这一片繁梅，显得十分壮观，比起上文的“竹外疏花”来，完全是另一番景象。
“千树压、西湖寒碧”是词中名句，境界幽美，词语精工，冷峻之中透露出热烈的气氛。
词情发展至此，终于形成高潮。
最后两句又是一层，词笔顿时跌落，写到梅花的凋落飘零的肃杀景象。
“又片片吹尽也”，语似平淡而感叹惋惜之情却溢于言表。
“几时见得”，应是一语双关之词，梅花落了何时再开
相忆之人分别已久何时再逢
正因为巧妙绾合两重意思，所以显得韵味十分深长。
《暗香》重点是对往昔的追忆，而《疏影》则集中描绘梅花清幽孤傲的形象，寄托词人对青春、对美好事物的怜爱之情。
《疏影》一篇，笔法极为奇特，连续铺排五个典故，用五位女性人物来比喻映衬梅花，从而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。
上片写梅花形神兼美。
“苔枝缀玉”三句自成一段，它描绘了一株古老的梅树，树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿。
苔枝，长有苔藓的梅枝。
缀玉，梅花象美玉一般缀满枝头。
这三句用了一个典故。
讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事，见于曾慥《类说》所引《异人录》，略谓：隋开皇年间，赵师雄调伍广东罗浮，行经罗浮山，日暮时分，在梅林中遇一美人，与之对酌，又有一绿衣童子歌舞助兴，“师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白，起视大梅花树上有翠羽剌嘈相顾，月落参横，惆怅而已。
” 原来美人就是梅花女神，绿衣童子大亮以后就化为梅树枝头的“翠禽”了。
词人用这个典故，入笔很俏，只用“翠禽”略略点出。
读者知其所用典故，方知“苔枝缀玉”亦可描摹罗浮女神的风致情态，“枝上同宿”也是叙赵师雄的神仙奇遇。
这个典故，使得梅花与罗浮神女融为一体，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一层迷离惝恍的神秘色彩。
“客里”三句由“同宿”，转向孤独，于是引出第二个典故——诗人杜甫笔下的佳人。
杜甫的《佳人》一诗，其首尾云：“绝代有佳人，幽居在空谷。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
”这位佳人，是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花，以显示它的品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。
词人在引出佳人这个艺术形象之前，先写了“客里相逢”一句，使作品带上了一种漂泊风尘的知遇情调，又写了“篱角黄昏”一句，这是与梅花非常相称的环境背景，透露了一点冷落与迟暮的感叹，显示了梅花的高洁品格。
“昭君”至上片结句是词中重点，写梅花的灵魂。
意谓：梅花原来是昭君的英魂所化，她不仅有绝代佳人之美容，而且更有始终荣辱于祖国的美好心灵。
这几句用王昭君的典故，词人的构思，主要是参照杜甫的《咏怀古迹》五首之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
” “一去紫台”句，被词人加以想象，强调昭君“但暗忆江南江北”，用思国怀乡把她的怨恨具体化了：“环佩空归”一句也得到了发挥，说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”，化为了幽独的梅花。
为昭君的魂灵找到了归宿，这对同情她的遭遇的人们是一种慰藉；同时，把她的哀怨身世赋予梅花，又给梅花的形象增添了楚楚风致。
换头三句推开一笔，说明梅花不仅有美的容貌，美的灵魂，而且还有美的行为——美化和妆扮妇女。
用的是寿阳公主的典故。
蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。
《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。
皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。
宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。
”“犹记深宫旧事”一句绾合两个典故，王昭君入宫久不见幸，积悲怨，乃请行，远嫁匈奴，也是“深宫旧事”，“犹记”二字一转，就引出“梅花妆”的故事来了。
那人正睡里，飞近蛾绿“，写出了公主的娇憨之态，也写出了梅花随风飘落时的轻盈样子。
这个典故带来了一股活泼松快的情调，使全词的气氛得到了一点调剂。
最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事，《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
”盈盈，仪态美好的样子，这里借指梅花。
这三句由梅花的飘落引起了惜花的心情，进而联想到护花的措施。
这与上片“昭君”等句遥相绾合，是全词的题旨所在。
“莫似春风，不管盈盈”，直是殷切的呼唤，“早与安排金屋”，更是热切的希望。
可是到头来，“还教一片随波去”，花落水流，徒有惜花之心而无护花之力，梅花终于又一次凋零了。
五个典故，五位女性，包括了历史人物、传奇神话、文学形象；她们的身分地位各有不同，有神灵、有鬼魂，有富贵、有寒素，有得宠、有失意；在叙述描写上也有繁有简、有重点有映带，而其间的衔接与转换更是紧密而贴切。
“却又怨、玉龙哀曲”，可以看作是为梅花吹奏的招魂之曲。
马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。
”故玉龙即玉笛。
李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
“哀曲”当是《梅花落》那支古代曲子。
这是从音乐这一侧面来申明爱护梅花的重要性。
再有，这儿的“玉龙”是与前篇的“梅边吹笛”相呼应的，临近收拍，词人着力使《疏影》的结尾与《暗香》的开头相呼应，显然是为了形成一种前勾后连之势，以便让他所独创的这种“连环体”在结构上完整起来。
“等恁时，重觅幽香，已入小窗横幅。
”又从绘画这一角度加以深化主题。
《疏影》最后一句的“小窗横幅”应该是与《暗香》的开头一句“旧时月色”相呼应的，那么，“小窗横幅”就既可解释为图画又可解释为梅影了。
月色日光映照在纸窗上的竹影梅影，也是一种“天然图画”，非常好看。
《疏影》中所出现的梅花的形象，梅花的性格，梅花的灵魂，梅花的遭遇，寄托了词人身世飘零的感叹，表现了对美好事物应及时爱护的思想。
姜夔作《暗香》、《疏影》词，的确是“自立新意”，新在何处
在于他完全打破了前人的传统写法，不再是单线的、平面的描摹刻画，而是摄取事物的神理，创造出了多线条、多层次、富有立体感的艺术境界和性灵化、人格化的艺术形象。
作者调动众多素材，大量采用典故，有实有虚、有比喻有象征，进行纵横交错的描写；支撑起时间、空间的广阔范围，使过去和现在、此处和彼地能够灵活地、跳跃地进行穿插；以咏物为线索，以抒情为核心，把写景、叙事、说理交织在一起，并且用颜色、声音、动态作渲染描摹，并且多用领字起到化虚为实的作用，这样，姜夔就为梅花作出了最精彩的传神写照。
再看《江梅引》： 小序：予留梁溪，将诣淮南不得，因梦思以述志。
人间离别易多时。
见梅枝，忽相思。
几度小窗，幽梦手同携。
今夜梦中无觅处 ，漫徘徊，寒侵被，尚未知。
湿红恨墨浅封题。
宝筝空，无雁飞。
俊游巷 陌，算空有、古木斜晖。
旧约扁舟，心事已成非。
歌罢淮南春草赋，又萋萋 。
漂零客，泪满衣。
在白石词中，对梅花的描写总是与其对合肥情人的追忆联系在一起的，这成为白石心中一个解不开的“情结”，因此，睹梅怀人成为白石词中常见的主题。
这首《江梅引》正是如此。
宋宁宗庆元二年丙辰之冬，姜白石住在无锡梁溪张鉴的庄园里，正值园中腊梅绽放，他见梅而怀念远在安徽合肥的恋人，因作此词，小序指出：“予留梁溪，将诣淮南不得，因梦思以述志。
”说明这是藉记梦而抒相思之作。
上片以悲欢两种不同梦境反映相思之情。
“人间”三句，回想起五年前两人依依难舍的惜别场面，时光流逝，匆匆五年过去，相会仍是无期。
看到“翦翦寒花小更垂”的腊梅，相思之情，悄然而生。
然思而不见，就只能在梦中寻觅。
“几度”句，写两人欢会梦境。
小窗之下，伊人几度进入词人的梦境，仿佛当年两人携手出游，荡舟赏灯，移筝拨弦，其乐融融。
“今夜”四句，写另一种梦境，今夜却是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，词人只好在凄凉的庭院中独自徘徊，却一无所见，不禁悲从中来，以致寒气侵入衾被，也感觉不到。
两种梦境相比，前者能给予暂时的安慰，后者却带来无限的伤感。
梦境，本来是虚无缥缈的，词人正是借此进一步诉述别后对情人刻骨铭心的相思之情。
白石写梦，多用提空描写，即不拘泥于对梦境本身的细腻描写，而是化实为虚跳出梦境，重在叙写对梦境的难以言传的独特感受。
下片“湿红”三句：薄薄香笺，和泪写成，而无限伤心往事，尽在其中；所恨的是书已成而信难通。
于是想起伊人当年弹筝情状：“纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
”如今玉颜既不可见，那玉柱斜列如飞雁的宝筝也踪影全无。
“无雁飞”，包融有二层含意，一是指伊人不见无人弹筝，另一是无雁传书，音问难通。
这一种刻骨相思之情，又能诉与谁人说
“俊游”四句，通过回忆透露内心的惆怅和伤感。
先忆旧日携手同游之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜阳枯树，徒然增人悲思，正是“树犹如此，人何以堪
”再念别时曾指花相约：“问后约、空指蔷薇，算如此江山，甚时重至。
”在送人往合肥诗中，也曾表示后会有期：“未老刘郎定重到，烦君说与故人知。
”但如今看来是泛舟同游的旧约已难以实现，这种悲苦的心事也只能深埋于自己的心底了。
“歌罢”两句：眼下冬将尽而草已青，春草萋萋归期何时
一种惆怅迷离之感弥漫心头，无人与说。
结尾两句，总收全词：梦已醒，人不归：泪下沾襟，是既恨相见之难，兼以自叹飘泊，自伤身世。
白石一生布衣，虽不乏名公臣卿与之交游，但仍多有寄人篱下，仰人鼻息之感。
白石恋情词注重的不是声色描写，也不是行动描写，而主要是反复倾诉一种难言的内心感受，故以蕴藉深挚见长，本词也不例外，可说是落落而多低徊不尽的风致。
再看他的《鬲溪梅令》： 小序：丙辰冬，自无锡归，作此寓意。
好花不与殢香人，浪粼粼。
又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云，小横陈。
漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
一般词人写恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。
白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。
这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。
此词正是怀人之词。
在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
“好花不与殢香人”，起笔运用提空描写，空中传恨。
好花即梅花，亦暗喻所念之情人。
以好形容花，纯然口语而一往深情。
殢香人是词人自道。
好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。
“浪粼粼”，词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。
正是盈盈一水，隔断万古柔情。
此即调名“鬲溪梅”之意。
“又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。
”想望好花，在水一方。
只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。
“又恐”二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。
玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。
此词本以好花象征美人，此则用首饰比喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。
尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
“木兰双桨梦中云，小横陈。
”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。
梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。
“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之态。
“横陈”二字，写出美人之奇艳，尽传心中之美感。
状以小字，愈见化艳冶为美好。
碧浪粼粼，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。
然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。
结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。
“漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦不可得。
此情此景，人何以堪
从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃、裁云缝月之妙，盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。
句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。
惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。
孤山，本指杭州西湖之孤山。
多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。
词中之孤山，借为好花之地之代语而已。
空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。
“一春”二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。
结句暗用一则神异传说。
《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。
即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。
结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
此词艺术造诣确有独到之处。
论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。
好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。
木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。
第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。
论意脉则如裁云缝月，无迹可求。
上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人；下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。
故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。
论声韵则如敲金戛玉，极为美听。
全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。
句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。
这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。
杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
浩气七星和恶人十恶到底有哪些
浩气七星：天枢-谢渊，天旋-影，天玑-翟季真，摇光-月弄痕，天权-张桎辕，开阳-可人，玉衡-司空仲平恶人十恶：雪魔-王遗风，沈眠风，柳公子，陶寒亭，烟，米丽古丽，陈和尚，肖药儿，康雪烛，莫雨一、“雪魔”王遗风身为一个江湖人，不可不知他的名字。
“雪魔覆手翻云雨，谢渊谈笑停风雷”，这虽是浩气盟门下夸赞盟主谢渊的两句话，从字间却仍能见到浩气盟对恶人谷主，雪魔王遗风的深深忌惮
他是鲁地书香世家王家的聪慧后裔，他是武林红尘一脉的唯一传人，他是一怒屠城的天下雪魔，他更是天下第一险地：恶人谷的当代主人
“一醉江湖三十春，焉得书剑解红尘”。
红尘一支，武林之中向来少有人知其来历，素来一脉单传。
红尘武学，最重修习心神，非智慧圆融之人无法窥其门径。
以己之心静，操敌之心志，乃此派武学之最高境界，招式拼杀反为末流武技。
红尘弟子向来游戏风尘，潇洒无拘，王遗风便是这红尘这一代的传人。
对于王遗风，隐元会曾有点评：“江湖之中，有人不尊敬他，有人唾骂于他，更有人怜悯于他，但没有人能够不敬畏他……”二、“素手清颜”康雪烛他曾是当年万花雅士，他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年，他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。
高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。
中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。
宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。
但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。
当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。
而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。
然而没人知道，为何康雪烛会突然以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手
那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，第一次不为雕塑而挥舞。
万花谷武林中人群起攻之，却还是被他杀了出去。
从此，世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。
三、“小疯子”莫雨“小疯子”莫雨，乃是恶人谷主王遗风最为看重之人，也是恶人谷中众人最为畏惧之人。
他身负剧毒与咒印而出世，他因血脉中牵连的痛苦而疯狂，他走投无路为追逐至高武艺而投入恶人谷。
他血液中的咒印能令他迸发出疯狂的武力，然而，用自己双手能够支撑的力量来维护自己所珍惜的人才是他所想要的东西
他还有机会吗
抑或这只是莫雨的梦想
或许每个少年都曾有过这样的梦想，但当世间的阻碍将这样的梦想一个个磨破之时，在恶人谷，有一个少年仍在默默坚持……四、“圣女”米丽古丽米丽古丽，回纥人。
世上女子，或清丽脱俗，或雍容高华，或小鸟依人，或冷若冰霜，然最得男子喜爱的，无疑是米丽古丽这种女子。
一眼望去，那是一种彻头彻尾诱人的柔弱，柔得像水，媚入骨髓，让人只想拥入怀中，细心爱怜呵护。
世人眼中，她是恶人谷妖女，十大恶人之中唯一的女子，但世人不知的是，她曾贵为明教教主陆危楼的膝下义女，更是明教前代圣女，后因修炼教中圣女密典《断情典》走火入魔，方才沦为魔道，被明教所弃。
当年的圣女，今日的妖女，可还记得明教冰心宫上的那抹弯月么
五、“阎王帖”肖药儿“阎王帖”肖药儿乃恶人谷十大恶人中成名最早之人，他出身西京肖家，世代行医。
肖药儿自幼随父亲肖病钻研医术，待到独自行医时，妙手回春，手下未有不治之症，且伤愈之速自古未有。
旁人遂以“医仙”之名赠之，与成名多年的“药王”孙思邈并称当代神医。
受他所医之人，多则十年，少则五年，必然无由暴毙，却无人可解其缘由，只当天命已到。
河朔大侠吴广与孙思邈有旧，一日与其相遇却被药王看出端倪，孙思邈细加诊查，吴广之体分明曾被人以霸道药物辅以绝毒吊住性命，药物激发潜力续命，毒物缓缓蚕食精力，受术之人体质便随药物毒物缓缓改变，经年累月，早已无药可医。
这等手法，高妙机巧，非精通医术之人不可为之。
自古医者父母心，孙思邈见竟有如此施用医术之人，遂决心弄个水落石出，肖药儿所为之事终于被查了出来，唯有落荒而逃，逃入恶人谷中。
六、“大光明僧”陈和尚“光明僧”陈和尚法号澄睿，原本出身少林，乃少林寺舍利院首座玄行大师的弟子。
幼年被收于寺中，最爱研究佛理，寺中各项佛教典籍他一一闭目能诵，自以为渐有所得，便想宣讲，虽错漏百出，众人却也能容忍，偶有人见其乱解经文想予以点化，却总被他固执地以歪解逐走。
澄睿只以为自己见解前无古人，远远超越寺中前辈大师。
天宝七年，他决心出寺普渡众生，于白马寺开坛讲经，他这一开口，滔滔不绝，台下诸人先是恭敬，再是愕然，然后便有众多粗蛮之人破口而骂，一时间破鞋瓦块、鸡蛋碎石尽皆飞向澄睿，即使是金刚不坏之身也难以抵挡，他只得落荒而逃。
于风光无限之高峰陡然跌落，澄睿十分不愤，他隐约感觉自己所持佛理确有不妥之处，但多年间心中建筑之城池，于一日间崩塌，却是无法接受之事。
他再图讲经之时，确实已有愚弄人以求自得之心，每每装作大德高僧四处讲佛，他人稍露厌烦之意，便被他冠以亵渎我佛之名百般折磨。
这等恶僧所为终为武林人士得知，聚众围杀，却被他轻松击败，这才发现此人用得竟是少林神功，他下山半年，竟为少林添此等恶名，少林戒律堂首座携十八罗汉当即出寺追拿，却被他先行逃逸，躲到恶人谷中去了。
七、“烟”“烟”这个名字，不知何时开始在恶人谷恶人之间渐渐口耳相传，从来没有人知道他究竟是谁，是男是女，甚至没有人知道他是否真还在恶人谷中。
然而但凡谷中恶人，皆会小心避讳，少提唐门中事，以免触犯“烟”之忌讳。
他身兼恶人谷的情报与暗杀两大总管，只听雪魔王遗风一人之命，更是浩气盟天璇影的死对头，江湖传言“七星战十恶，烟影不相逢”，身为浩气盟与恶人谷情报主管的二人，却从未寻到过死敌的踪迹，这也是江湖人口中津津乐道之事。
这或许从另一面验证了烟的神秘，没有人知道他是谁，没有人见过他，就仿佛一道烟，虚无缥缈，暗藏杀机。
不过随着恶人谷的渐渐壮大，越来越多的谷中恶人对于谷中存在这样一个恐怖的影子感到不安，或许有一日烟将光明正大的出现在恶人谷人身前。
八、“恶丐”沈眠风恶丐沈眠风的名号，早已成名于武林多年，他是恶人谷中老牌恶人势力的代表。
在与王遗风统帅的新一代恶人的争斗中，许多执着于旧规矩的恶人谷家族、势力都被消灭或放逐，但沈眠风老到的眼光让他作出了明智的选择。
沈眠风离经了两代恶人的兴衰，走过了与各大白道势力争斗的风雨，可谓历经坎坷，恶人谷中的人都知道，知晓恶人谷的秘密最多的，也许就这个老恶人了。
九、“黑鸦”陶寒亭“黑鸦”陶寒亭，喜着黑衣，形容冷淡，常于喜庆之时做下血案，凶暴怪诞、令人发指，故被称为“黑鸦”。
每一个恶人，都有一段过去。
当年路见不平拔刀相助的白衣孟尝陶公子，后来恶人谷中的雪魔堂主“黑鸦”陶寒亭。
恶人谷中，有疯癫的书生，有真正的恶徒，有睿智的老人，也有受尽冤屈的好人。
但陶寒亭，很难分辨他究竟属于哪一个。
他做过义薄云天，行侠仗义的善事，也做过因无处伸冤，杀戮豪富的恶事，他救过无家可归的孤女，也杀过浩气盟的侠士。
他当过孟尝君，也做过大恶徒。
当年被他搭救过的江湖人和百姓对他念念不忘，尊称一声，陶孟尝，被他复仇泄愤的人家对他恨入骨髓。
或许这就是江湖，人在江湖中，往往不经意间便结下了善缘和恶果……十、“妙手空空”柳公子掌上乾坤李文山、素手清颜康雪烛、万花工圣僧一行皆以无双妙手享誉天下，但如果要问，江湖上谁的手最为灵巧，略有阅历之人都会回答——柳公子。
柳公子是个贼，据说世上没有他打不开的锁，没有他看上却拿不走的东西。
当然，一个贼即使本事再大，手段再高，偷过皇帝老子的传国玉玺，武林盟主的令旗，至多算是个神偷而已，即使被朝廷标上江洋大盗，万金悬赏，也不会在恶人谷中被列位十大恶人。
但柳公子有个可怕的习惯，他深入藏有奇珍异宝之所在，只为取走其中某件喜欢的物件，但得手之后不求悄然离去，偏要将其间所有值钱物品毁坏一光。
开元十七年，他入唐门小密坊，取走了唐傲骨新制的璨银落凤弩，一把火将密坊火器全部引燃，唐门无数精密暗器毁于一旦；开元二十一年，他偷入江南七宝玲珑阁，取走当日方才收入的白鱼双环，却将七十余件价值不下于白鱼环的珍品敲砸成粉。
最可气是每次事后，必有他随身携带之公子扇留下示人，令人七窍生烟。
他手段高妙，轻功无双，纵然世人悬赏捉拿却是从未落网，直到唐开元二十五年，他胆大妄为，单身独入皇宫，窃走新罗贡品雪芙蓉，将各方贡品打碎烧毁，飘然离去。
这下天下震惊，那雪芙蓉本为玄宗挚爱杨玉环所喜，玄宗已拟将其送予爱妃，此事过后杨玉环数日不乐，唐玄宗大怒，宣神策军全力捉拿钦犯，柳公子终于被逼得无处藏身，唯有远躲恶人谷中。
一、浩气盟盟主——“天枢”谢渊天策府成立伊始，一直都是人才辈出之地，一般来说无论是将领士卒都是大唐开国元勋之后，谢渊却是一个例外。
他出生于普通农家，连个正式名字都没有，直到投军时才由花名册先生起了谢渊这个名字。
他从伙头军做起，天赋异禀，总在关键时刻灵机突发，使大军化险为夷。
当年漠北与突厥一战，李世绩被突厥大军围困，谢渊凭计搬到救兵，且献策掘白河之水，大破突厥，一战成名
李世绩亲自向朝廷为谢渊表功，并将年纪轻轻、并无家世的他调入大唐军人的圣地——天策府。
但志得意满，登车遥望，俨然有治平天下之志的谢渊，却从此默默无闻……天策府中诸将个个骁勇善战，但是基本都是开国功臣的世家子弟，家世看得极重，出身贫寒的谢渊心高气傲，虽在天策中二十余载，却仍是一个小小的参将。
心比天高的谢渊无可奈何，虽然几经挣扎，但在家世重压下，他的力量又是如此不堪一击，雄心壮志开始泯灭。
无奈之下醉心于武学，本来天赋禀异的他，几十年间更是突飞猛进，武功已经臻近江湖一流高手的行列。
在十年一次的天策演武大会上，他更是连败天策二十八高手，夺得御赐金牌。
李承恩也觉得此人有过人之资，对谢渊青睐有加。
但演武大会之后，谢渊与天策诸将的关系却日趋紧张，无奈之下，李承恩只好派谢渊为天策与各大门派的联络人，游走江湖。
后来恶人谷一战，八大门派落败。
八大掌门人密会衡山，议定成立浩气盟，名字取孟子中“浩然之气”的意思，专与恶人谷对抗，但不能辖制各大门派。
由于各大掌门事务繁忙，浩气盟地位又举足轻重，所以盟主一位成了最大难题。
本来默默无言的李承恩在此事却态度大变，直言天策谢渊是盟主的不二人选。
而纯阳少林等大派却看重与各门派甚有渊源且正直忠厚的张桎辕，正当决疑不下之时，本因避嫌的谢渊却独闯议事厅，当诸掌门面慷慨陈词，历数此战失利之弊和破恶人谷之法，举座叹服。
张桎辕又主动推举谢渊，因此谢渊便当选浩气盟盟主，而张桎辕为副盟主。
浩气盟成立数月间，谢渊便策划了三大杀招，充分利用八派之利，广布疑阵，声东击西，将恶人谷外的恶人们各个击破，手段狠辣，可见一斑，恶人谷在中原武林的势力几乎绝迹。
王遗风等十大恶人亲自出动，奇袭落雁峰浩气盟总坛，当他们进入浩气厅，却发现此间并无一人，才知道上了谢渊的当，浩气盟周围已是杀声四起，浩气七星亲战十大恶人，谢渊与王遗风对拆百招，不露败相，连王遗风也不禁对此人刮目相看，立刻率众人逸走。
落雁峰一战，谢渊更是名满江湖，甚至超过了李承恩，而一直郁郁不得志的他也达到了人生的巅峰。
二、浩气盟副盟主——“天权”张桎辕人们谈到张桎辕时，常常会说到两个词：“泰山”和“鸿毛”。
早在二十年前，江湖中有人提到张桎辕的时候，都称“张老先生”，殊不知他才三十岁……张桎辕出身于洛阳的书香门第，据说在他十五岁时，独自一人在闹市中读书，不管周围多么嘈杂，似乎都与他无关。
纯阳真人吕洞宾恰巧从此路过，觉得这个孩子天生慧根，颇有修道的缘份，就争求其父母的意见想带他修道。
当时吕洞宾已是誉满天下的名士，连皇家也对他景仰有加，张桎辕的父母当然非常乐意，但当他们和张桎辕讲的时候却出乎所有人的意料，这个十五岁的孩子居然当着吕真人的面侃侃而谈，历数儒道的渊源，并言明相对与道家的出世无为，他更愿意像儒家一样经世济民，作一番大事业。
一个孩子居然可以说出这样的大道理，连见多识广的吕洞宾也惊诧不已，于是留在洛阳，整日与张桎辕高谈阔论，成了一对往年知交。
在此期间，吕洞宾也指点了他一些武功，而张桎辕对轻灵的道家身法怎么都无法理解，而踏实的内功吐纳却是点到即通。
半载之后，吕洞宾飘然离去，张桎辕突然弃文从武，无论家人如何规劝，都不能阻止。
二十岁的时候，他离开洛阳，遍访名师。
由于性格沉稳，小小年纪就得到吕真人的青睐，所以在江湖上也是深得人心，他先后游历于少林、藏剑、长歌等地，最后到纯阳与吕真人再次坐而论道。
八年之后，当张桎辕再次回到洛阳，已是名闻江湖的大侠了。
他恪守儒道，扶危救困，然而又不计名利，被人们称为“德如泰山，名若鸿毛”，加之他和江湖大派都有很深的渊源，所以很多门派之间的大事，都请他来解决。
浩气盟成立之初，除天策之外，大多门派都主张由张桎辕来担任门主之位，但是李承恩的力举和谢渊的自荐也使得各派犹豫不定。
此时，张桎辕却支持谢渊成为盟主，各派看他如此谦让，加之谢渊却有经世之才，所以一致推举谢渊为盟主，而副盟主之位张桎辕也无法推托，欣然担任。
三、浩气盟军师——“天玑”翟季真翟季真的身份对于江湖人来说一直是个谜。
有人说他是当年瓦岗寨寨主金钱豹翟让的的后人，也有传言说他是李三元的门下弟子，但他从来不置可否。
世人只知他精通阴阳、术数、兵法、韬略……这世间似乎还没有什么能难得住他的事。
说起翟季真人们总还会习惯性地想起另一个人――他的哥哥翟伯真。
翟伯真当年在长歌门中地位仅次于庄主，在江湖上声名赫赫，人称武侯再世，料事如神。
为人潇洒倜傥，平日里与长歌门主杨逸飞诗酒风流，武林征战之时，文可奇谋百出，武能技压群雄，不过可惜天妒英才，华年早逝，为此杨逸飞闭门数月，茶饭不思。
他们兄弟自小父母双亡，翟季真是兄长带大的，伯真对于他来说几乎是半父半师。
在人们的印象里他一直是个跟在兄长后面的小孩子。
季真从小就活在兄长的光环下，而他又是一个非常敏感的人，感觉自己只是兄长的一个影子。
他总是沉默寡言，刻苦读书习武，一心想超越哥哥。
而伯真也因为事务繁忙常常忽略了弟弟的变化。
两个人的感情就这样日渐疏远，直到伯真去世，才让季真明白了兄弟间的感情是如此弥足珍贵。
季真虽然和哥哥不是双胞胎，却长得极为相像，以至于很多人都把他当作了故去的伯真。
不过季真也确有兄长遗风，足智多谋，深受庄主器重。
但他始终难以习惯别人这样看他。
所以当浩气盟成立之初，他认识了谢渊，两人的遭遇使得他们相见恨晚，于是他主动要求作为长歌的代表加入浩气盟，辅助谢渊出谋划策，将浩气盟带至顶峰。
四、玉衡坛坛主——司空仲平早在枫华谷一战之前，司空仲平就已是丐帮执法长老不二人选，而在江湖之中司空仲平名声更是响当当，有人说他铁面无私，也有人说他刻板不近人情。
因为他的刚正不阿，秉公执法，丐帮上下无不敬佩。
丐帮成立之初一直鱼龙混杂，尤其污衣一派，很多人有偷鸡摸狗的习惯，甚至奸淫掳掠之事也常有发生，帮主尹天赐为此大发雷霆，与众长老议定十大帮规，违者杀无赦。
但帮中人大多过惯了无拘无束的日子，帮规只是一纸空文。
扬州分舵主冯宽平日目空一切，私下买田置地，娶妻养妾，还到处拈花惹草。
有一次他看上了一家富户的老婆，就罗织罪名，说富户为富不仁，横行乡里，竟派人在夜里潜入家宅，杀了富户，抢走了他的老婆，帮中弟兄是敢怒不敢言。
而此时一个仅仅加入丐帮三天的人站了出来，在议事大会上当众公布冯宽十大罪状，并要依照帮规将冯宽处死。
冯宽看他只是一个没有袋子的入门弟子，竟敢出此大话，喝令众弟子将他拿下。
众人都知冯宽的为人，也对这个年轻人的胆识深深钦佩，所以犹豫不决。
就在此时这个年轻人以超乎大家想像的身手一掌就将冯宽击毙。
满堂弟子惊得目瞪口呆，当年轻人宣读冯宽十大罪状时，人们仍然恍如隔世……这个年轻人就是司空仲平
一个入帮三天的年轻帮众居然可以立时击毙一方舵主，这件事马上传遍江湖，帮主尹天赐快马六百里赶到扬州处理此事。
当他风尘仆仆走入大厅，发现司空仲平虽被五花大绑在柱子上，但是却神态自若，眉宇之中一股凛然之气，不觉之间竟被这个年轻人折服。
后来经过帮主亲自调查，冯宽罪状确凿，按帮规死不足惜。
而司空仲平虽有凭有据，但以弟子身份击杀舵主，终究是过错。
尹天赐一方面爱才，另一方面也想借此事整肃丐帮风气，所以对他只是杖责二十，而且擢升为扬州副舵主。
此事让司空仲平声名鹊起，成了丐帮最受争议的人物，而他的铁面也使丐帮风气为之一清。
枫华谷之战后，丐帮重建，新任帮主郭岩对司空仲平怀有戒心，本是执法长老的不二人选，只被任命为范阳分舵舵主，地域偏远，丐帮势力又非常狭小，帮众弟子颇有非议。
而此时正好浩气盟需要丐帮的代表，郭岩就将司空仲平推荐给谢渊，谢渊对他印象极佳，将他任命为盟中护法，专门惩治不法之徒。
五、天旋坛坛主——影影，浩气盟中最为神秘的人物，精通暗器、用毒、易容、潜踪密术，除了七星之外，几乎没有人知道他的存在。
浩气盟成立伊始，有一天，一个带着大大的斗笠，完全看不到面目的人来到衡山，只说了几个字“我找谢渊”，谢渊屏退左右，在后堂中与他密议了很久。
至今人们都在猜测他们到底说了些什么，一个突如而来的神秘人居然可以位列七星。
后来大家知道了这个从未“谋面”的神秘人叫“影”，有传言说他来自于唐门，但谢渊也没有向大家说明。
于是浩气盟多了“影”这么一个人，却似乎没有多一样，人们依旧按往常行事，但是盟中情报却忽然多了起来，甚至江湖中一些秘事，谢渊都可以了如指掌。
更令人惊奇的是，江湖中的一些臭名昭著的恶人，都离奇死在喧闹的街市上，旁边必有一块黑布用血写着他的累累罪行。
盟中众人都怀疑这是“影”做的，人们甚至怀疑浩气盟之所以可以顺利地一次次击败恶人谷，都是有“影”在谷中作为内应。
“影”脸上总有一张面具，但这并不能阻挡他摄人的魅力。
他是个可以让人窒息的男子，给人的感觉像千年寒冰，冷得刺骨。
他说话很少超过五个字。
喜欢一个人在月光下爬上屋顶坐一个晚上。
若是谁说了他不爱听的话，他的眼神就可以杀人。
他最忌讳别人说“烟”字，每当别人提到烟字，他那张没有表情的假脸都会透出渗人的杀气。
后来隐元会放出一个消息，“影”和恶人谷中的“烟”本是同胞兄弟……六、摇光坛坛主——月弄痕月弄痕不是她的真名，大家只知道她姓柳，来自霸刀。
论年纪她应是柳文龙兄弟一辈的人，但在此之前她在霸刀一直默默无闻，江湖之中更没有人听说过她。
然而，自从她作为霸刀的代表来到了浩气盟，盟中的事情就无往而不利，连谢渊都感到惊奇，这个貌不惊人的小女人拥有着巨大的能量，虽然武功未臻一流，但是却心思细密，有着极强办事能力，任何纷繁复杂的事情，到她手边都迎刃而解。
浩气盟数次震动江湖的行动，都有她在背后默默支撑。
这一点连心高气傲的谢渊都对她敬佩不已。
而且她为人和蔼，几乎所有落雁峰的人都受过她的恩惠，年轻人们都喜欢找她诉说自己的心事。
但是她却从来不愿提及自己的过去，似乎有一段伤心的往事让她难以回首……七、开阳坛坛主——可人要说到武功，一般人都会想到谢渊这个武学奇才。
实际上，如果没有这个十九岁的小姑娘，谢渊确实是浩气盟第一高手。
当年成立大会之时，各方门人云集落雁峰，正当谢渊志得意满地登台宣布浩气盟成立时，可人悄然而至。
当她走进会场的一刹那，本来一双双瞩目于台上谢渊的眼睛全部转向了进来的可人，沸腾的会场也一下子鸦雀无声。
只见一个肤如凝脂、白衣胜雪的女孩，从门口飘然而来，阵风吹过，长长的秀发飘逸起舞，宛若下凡的仙子，但她的脸上却看不到一丝笑容，仿佛周围的武林群豪都难以让她看上一眼。
当她走到台上从袖中取出一封书信，上面写着——剑圣。
就这样，她加入了浩气盟，有人说她是剑圣的女儿，有人说她是只是剑圣的徒弟，面对众人的疑问，可人只是莞尔一笑，说了一句：是师父叫我来的。
那双清澈的大眼告诉众人，她不过是个不谙世事的小女孩。
虽然她与剑圣有着莫大的渊源，但是由于年纪轻轻，而且一副弱不禁风的样子。
很多人私下说，是谢渊给剑圣面子或垂涎于她美色，才让可人进了浩气盟。
但自从那次与恶人谷会战后，所有人都被震惊了
与恶人谷的那次会战，双方势均力敌，胜负难分。
正在各大高手渐感疲惫之时，恶人谷那方突然冲出一名双手抡着大锤的壮汉，那便是江湖上赫赫有名的“乾坤锤”忽而默。
忽而默是上有名的力士，他所持双锤足有三百斤
忽而默冲进人群，发疯似地舞动手中大锤，浩气盟各大高手本已近乎筋疲力尽，面对这突然来袭，竟有些不知所措
正在大锤将要落到月弄痕身上时，它突然停住了
挡住大锤的竟是可人那把纤细的剑
可人轻轻把剑一扬，忽而默竟微微向后退了半步。
接着两只大锤和一把细剑整整打了三个时辰。
最后，忽而默倒下了，但是身上没有一丝伤痕。
他，是累死的
可人只轻轻说道：我们不能再打下去了。
从那以后，谢渊便让可人坐上了浩气七星的位置，虽然盟中有些人还颇有微词，但是想到可人小小年纪便有如此绝世神功，纵然心有疑惑也不愿说出口。
对于可人来说，这些对她本没有什么意义，她来到浩气盟完全是因为师父嘱托，她的朋友也只有手上那把剑。
但她不知道，人一入江湖，自己便不再是自己了。
