描写爱国，黄河的诗句
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
梅岭三章陈毅一九三六年冬梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
沁园春 雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
过零丁洋【宋】文天祥辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。
这首诗作于宋朝灭亡的那一年。
示儿（其四）【宋】陆 游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
已亥杂诗（其一百二十五）【清】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。
摸鱼儿【宋】辛弃疾更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
闲愁最苦
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
这是我国爱国诗词中的名篇之一，作者是宋代的爱国词人辛弃疾。
这首词和《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写作手法相似，都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感。
1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》
收集黄河相关的诗句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白【将进酒】白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣【登鹳雀楼】黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
——李白【公无渡河】黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
——李白【赠裴十四】三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
——柳中庸【征怨】独树临关门，黄河向天外。
——王维【送魏郡李太守赴任】
关于黄河的传说
1.黄河的故事 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。
每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。
每次他都经过一家员外的花园。
这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。
姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。
从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。
可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。
半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。
快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。
黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。
姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。
两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。
以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。
一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。
黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。
”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。
消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。
但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。
员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。
员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。
这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。
黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。
员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。
大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。
他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。
过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。
中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。
大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。
”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。
临跳时，她大叫着：“黄河
黄河
黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦
黄河的水，总是浪滚翻天。
人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
2.华夏儿女缘何称炎黄子孙 公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。
于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。
黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。
他就是炎帝。
史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。
在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。
黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。
据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。
而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。
他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。
凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。
中国的龙，多被绘以黄色。
隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。
才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。
也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
3.鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。
龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。
黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。
每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。
只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。
古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
4. 大禹治水的故事 传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。
为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。
鲧被推荐来负责这项工作。
鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。
禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。
后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。
相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。
他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。
他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
5. 三门峡名称的由来 三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡。
这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。
人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”，“三门峡”的名称由此而来。
鬼门、神门中水势险恶，似乎只有鬼神才能通过；人门水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行。
如今，“三门天险”已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽。
6.壶口瀑布 黄河流到山西吉县与陕西宜川相峙的壶口，就看到了我国第二大瀑布——壶口瀑布。
壶口瀑布的高度一般在15~20米之间，虽然在我国众多的瀑布中，高度不算很大，然而它的水量却是我国瀑布中最大的。
滚滚黄河水从高空跌入只有30~50米宽的石槽里，水花飞溅，水声震天，激流澎湃，雾气冲天。
登高观望，好像一把特大茶壶向外倒水，冲力很大，形成了“混出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”的景象。
壶口之名便由此而来。
观壶口瀑布，令人惊心动魄。
巨量的河水，似银河决口，大海倒悬。
那气势，那声响，当是华夏国土上最为雄壮的奇观了
数里之外，便可听到壶口瀑布的轰鸣。
瀑布激起的团团水烟雨雾，远远即可看见。
倘若走到壶口瀑布附近的岩石上，则会感到土地在剧烈地颤抖，山谷间则回荡着隆隆的雷鸣般声响，仿佛在河水的巨大冲击之下，大地山谷已觉得无法抵抗，只得任凭河水肆虐，冲刷岩石，带走泥土。
壶口瀑布风光，随四季而变换。
春天的壶口瀑布，上游冰雪开始消融，所谓“桃讯”来临。
时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿。
然而，上游的冰凌仍不时漂浮而下，汇聚在壶口上游宽阔的河道 ，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒。
此时之水色山光，显得格外妩媚。
而当夏季来临，黄河进入洪汛时期，河水水位急骤抬高，反而减低了瀑布的原有落差，从而使过来口瀑布变成了一滩急流，河面宽阔，波涛汹涌，别具特色。
及至秋高气爽，北雁南飞，秦晋高原万里无云。
登高远望，壶口瀑布的来形去势，一目了然，不禁令人心旷神怡。
每当日出，瀑下烟雾，折射成道道彩虹，环跨天宇，幻景象。
而当大雨滂沱，或阵阵秋雨之后，黄河壶口瀑布则若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色，故有“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”的诗句。
数九寒天，秦晋高原往日的黄色大地顿然消失，千里冰封，万里雪飘，山舞银蛇，原驰蜡象，一派北国风光。
此时之壶口瀑布亦变成一匹白练，尤其令人神往。
要尽情地领略壶口瀑布之气势，当下到壶口中腰的岩石上，此时再抬起头来，跌落到顽石之上，溅起无数的水珠，眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，一道道绚丽的彩虹，横跨苍穹。
河水随后又冲进一个深槽，奔腾着流向下游。
此情此景，恰如“涌来了岛排山势，卷作千雷震地声”，“映日彩虹连山水，满天风雨不见云”。
若再靠近瀑布，可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中，有一块闪亮的石头，似乎在瀑布的急流之中，随水流上下漂浮着，其形状像一只玩水的乌龟，故称为“龟石”。
它又像一颗明珠，两侧滚滚跌下的两瀑宛若两条蛟龙，龙腾而珠跃，形成了一幅极其生动形象的双龙戏珠的图画。
对于这块奇异的石头，曾流传着许多动人的传说。
有的说是当年禹王治水时，“先壶口，次孟门，后龙门，依次凿石，引水而下”，疏通河道，治服了洪水，这块奇石，就是治水时留下的“宝石”；亦有的传说此石是女娲补天时遗留下来的“神石”；还有的说是伏羲兄妹俩成亲时的“媒石”。
有哪些常见的咏雪的诗句??
黄河的诗句凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
描写黄河的诗句：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》渡黄河诗河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
黄河诗歌【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲将进酒君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒君莫停。
与君歌一曲。
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞。
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。
径须沽取对君酌。
五花马。
千金裘。
呼儿将出换美酒。
与尔同销万君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于描写长江的诗句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》第一个资料： （图文黄河资料）第二个资料一、世界第五长河黄河，世界第五长河，一条5464公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。
从高空俯瞰，它恰似一个巨大的几字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。
二、黄河的表征它不仅仅是一条大河。
黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切黄色表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。
《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首：中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。
三、黄土风成说在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。
内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。
千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。
四、深厚广阔的黄土层这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。
而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。
五、六千年前的伊甸园植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。
那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。
今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。
地处中 原的河南省简称为豫，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。
六、历史兴盛的基础地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。
先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。
5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。
随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫六合，一统天下的秦帝国也勃兴于此。
七、远古时代文明的启蒙在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。
直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。
我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明 的金色童年。
八、历史记述改造自然的功绩这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。
上古传说，神农氏曾教民稼穑。
耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。
《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的功绩： 当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。
舜使益掌火。
益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： 侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。
伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。
九、黄土高原植被第一次受大损始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。
与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。
十、黄土高原森林第二次受大损西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。
向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。
西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。
西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。
十一、黄土高原森林第三次受大损唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。
由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。
黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。
每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。
唐代定都黄土地的中心城市－长安。
盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。
仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中采伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）采办。
十二、黄土高原森林第四次受大损宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山采伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。
史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆采伐。
陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。
宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就采得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商采卖木材更是不计其数。
十三、黄土高原森林第五次受大损明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。
当时屯 田普天下，而西北为最。
明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，人鲜径行，骑不能入。
到了明中叶， 北京的高官显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从。
单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。
十四、黄土高原森林第六次受大损满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。
华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。
黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。
十五、六千年后的今天森林由69％降至6％六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。
黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。
植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。
几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。
十六、呜呼
黄河
呜呼
千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。
可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉
黄土地是深厚的，也是脆弱的。
因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。
很快我们就听到了哀婉的叹息：俟河之清，人寿几何
十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。
一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。
十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明
它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。
十九、一场暴雨地形巨变随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。
这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。
二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。
每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的黄色。
它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。
二十一、三年两决口，百年大改道黄河一天天暴虐起来，三年两决口，百年一次大改道，母亲河 终于成了中华之忧患。
与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。
二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。
但随着工农业的巨大发展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。
至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。
二十三、山东缺水，越近黄河越缺水山东的水资源情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水资源总量仅占全国的1．2％。
人均水资源占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。
每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。
是越接近黄河水资源越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。
流域概况 黄河流域西起巴颜喀拉山,东临渤海,南至秦岭，北抵阴山,流域面积75.2万km 。
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流经青海、四川、 甘肃、 宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等 9省、自治区，在山东垦利县注入渤海，干流全长约5400km。
从河源到内蒙古托克托为上游，其中兰州以上大部分地区植物被覆较好；玛多至青铜峡的干流多峡谷，水能资源丰富；青铜峡以下为河套平原， 灌溉 发达，可通航运。
托克托至河南桃花峪为中游，也有丰富的水能资源；两岸为黄土高原，植被少， 水土流失 严重，是黄河洪水 泥沙的主要来源。
桃花峪到河口为下游，两岸绝大部分修建了大堤,泥沙淤积使河床一般高出两岸地面3～5m，多的达10m，故称悬河；沿岸多灌区,干流也可通航。
河口附近，黄河入海水道不断淤积、延伸、改道，造陆作用强烈。
各河段直接汇入干流的流域面积大于1万km的支流有十条，以渭河的面积与水量最大。
黄河黄河仅次于长江,是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成「几」字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。
中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。
黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。
黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。
出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。
上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。
黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。
中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。
河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。
河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入平原地区。
下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙于积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的地上河。
黄河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段则笔直。
从兰州到潼关，河水绕流一个长方形的三边，那就是著名的河套，约长二千公里。
占时下游河道游移不定，河水有时在山东丘陵以北注入渤海，有时在山东丘陵以南夺淮流入黄海，两者相距达五百公里。
黄河流城是中华民族的摇篮,也是世界古文明发祥地之一。
蓝田猿人化石的发现证明，远在五、六十万年前，中华民族的祖先已在现今陕西蓝田县一带生活。
古代黄河流域的气候比现在暖和湿润得多，加上黄土质地松疏，利于耕种，十分适宜人类居住。
五千多年前，黄河中下游地区出现了仰韶文化，在河南、山西、陕西、甘肃、青海等省发现的遗址，不下一千多处，发现的器物有石器、骨器、陶器等，以表面红色而带彩纹的陶器最多最具特色，因此仰韶文化又称彩陶文化。
从发现殷墟可以证明三千年前中华民族在黄河中下游流域建立了最古老的文明大国。
在历史上，黄河流城经常泛滥成灾。
据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次，水灾范围北至天津，南达江苏、安徽，广达二十五万平方公里。
河水夹带到下游的泥沙总量，平均每年超过十六亿公吨。
由于下游段地势低平，河道坡降平缓，流速减低，大量泥沙于是沉积在河床上，平均每年逾四亿公吨，其余泥沙则流到河口，冲积成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陆达二十多平方公里。
黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。
